Hacer frente al futuro del desarrollo en La India

Ashish Kothari, Aseem Shrivastava

La reciente avalancha de protestas campesinas a lo largo toda la India señala claramente el injusto sinsentido y la completa inviabilidad de la vía de desarrollo que ha adoptado el país, especialmente en la era de la reforma a partir de finales de los 80. Las protestas no son solo una reclamación de dignidad. De manera aún más trascendente, pone en cuestión la racionalidad paradigmática del modelo de desarrollo reinante.

 

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La crisis del Antropoceno

John Bellamy Foster

La rama de la ciencia que trata de estas interrelaciones es la ecología…. No podemos pensar solo en los organismos vivos, ni podemos pensar en el medio ambiente físico como una entidad separada. Los dos existen juntos, actuando uno sobre el otro para formar un complejo ecológico o ecosistema. Lo que está fuera de cuestión es que el capitalismo es un sistema dedicado sobre todo a la acumulación de capital. Como señaló Marx, el capitalista solo conoce ‘Vamos, vamos’ (Crece, crece), esto es, D-M-D’… D-M-D” … D-M-D”’ ad infinitum. En estos intentos cada vez más irracionales para expandirse, el capital (el capitalista, las corporaciones) convierte en mercancía todo lo que existe, poniendo en peligro a la humanidad y a todo el planeta. En menos de una generación bajo el business as usual este proceso nos arrojará por el precipicio climático. Solo hay una conclusión posible: ¡Cambio de sistema, no cambio climático!

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La producción capitalista destruye la tierra y al ser humano

Karl Marx

Al igual que en la industria urbana, en la moderna agricultura la intensificación de la fuerza productiva y la más rápida movilización del trabajo se consiguen a costa de devastar y agotar la fuerza de trabajo del obrero. Además, todo progreso, realizado en la agricultura capitalista, no es solamente un progreso en el arte de esquilmar al obrero, sino también en el arte de esquilmar la tierra, y cada paso que se da en la intensificación de su fertilidad dentro de un período de tiempo determinado, es a la vez un paso dado en el agotamiento de las fuentes perennes que alimentan dicha fertilidad.

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Naturaleza y capital: entrevista con Paul Burkett

Un sistema de producción sostenible debe tener los valores de uso al mando en lugar de los valores de cambio y el capitalismo es incapaz de hacer esto. Entrevista a Paul Burkett, profesor de economía en la Universidad Estatal de Indiana autor de Marx and Nature: A Red and Green Perspective, y Marxism and Ecological Economics: Toward a Red and Green Political Economy

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Salvar al planeta al estilo americano: una revisión crítica y algunos pensamientos e ideas

Saral Sarkar

La primera tarea en el camino a esta transición es terminar con nuestra agresión. Necesitamos retirarnos y no seguir la agresión con otras armas. No necesitamos por tanto construir mucho, pero necesitamos desmantelar mucho. Por encima de todo, particularmente los estadounidenses y sus fans e imitadores en el resto del mundo necesitan desmantelar su modo de vida estadounidense.

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Explorando el espacio entre lo mismo de siempre (BAU) y el apocalipsis final

Richard Heinberg

Para que se produzca una transición lo más suavemente posible, debemos cambiar nuestras expectativas sobre velocidad, comodidad, accesibilidad y derecho. Debemos compartir lo que tenemos en lugar de competir por recursos cada vez más escasos. Necesitamos conservar, reutilizar y reparar. No habrá espacio para la obsolescencia programada, o para disparidades crecientes entre ricos y pobres. La cooperación será nuestra salvación. Así, también, se reconocerá que hay límites —tanto de capacidad del planeta para mantener nuestro número y actividades como del rol de la tecnología para “solucionar” estas crisis—.

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Las conversaciones climáticas de París: un punto de vista nepalí

Shail Shrestha

Cuando se miden con respecto a los objetivos de un desarrollo sostenible, la mayor parte de los Paises Menos Desarrollados están más cerca de un modo de vida sostenible. Esto, sin embargo, se opone a la presunción de que el crecimiento del PIB es esencial y se les fuerza al paradigma industrial, les guste o no.

 

Todos los países, especialmente los del Sur, ven el aumento del consumo de energía como el único camino a la prosperidad. Esto implica abandonar modos tradicionales de vida, sostenibles, que evolucionaron durante siglos de sabiduría legada de generación en generación. Esta sabiduría acumulada es hoy ignorada y menospreciada como ‘vías subdesarrolladas’ o ‘las vías de los pobres’.

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Marxismo y ecología: Fuentes comunes de una Gran Transición

John Bellamy Foster

Vincular el marxismo y la transición ecológica puede parecer al principio como intentar establecer un puente entre dos movimientos y discursos completamente diferentes, cada uno de ellos con sus propias historia y lógica: uno que tiene fundamentalmente que ver con las relaciones de clase y el otro con la relación entre los seres humanos y el medio ambiente. Sin embargo, históricamente el socialismo ha influenciado el desarrollo del pensamiento y la práctica ecologista, a la vez que la ecología ha dado forma al pensamiento y la práctica socialista. Desde el siglo XIX, la relación entre los dos ha sido compleja, interdependiente y dialéctica.

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