\u00ab[…] Borojov, el creador del nacionalismo proletario, no subordin\u00f3 sin embargo la lucha de clases a la lucha nacional, al contrario, siempre proclam\u00f3 la primac\u00eda de la primera. S\u00f3lo en el caso de las naciones oprimidas entendi\u00f3 la lucha por la liberaci\u00f3n nacional como una etapa ineludible de la lucha de clases, y le dio un lugar privilegiado en el \u00abprograma m\u00ednimo\u00bb de sus partidos obreros revolucionarios. Pero, en el \u00abprograma m\u00e1ximo\u00bb, la meta no pod\u00eda ser otra que la transformaci\u00f3n revolucionaria de la sociedad y la consecuci\u00f3n del socialismo. En este sentido, para Borojov, el \u00abnacionalismo real\u00bb: \u00abel que no oculta la conciencia de clase\u00bb, se encuentra s\u00f3lo en \u00abla clase m\u00e1s progresista, en el proletariado organizado y revolucionario de una naci\u00f3n oprimida\u00bb. Cuando la liberaci\u00f3n nacional se ha consumado, entonces, se ha cumplido ya la meta del nacionalismo real y en su lugar \u00abrenace en forma clara una sana estructura de lucha de clases\u00bb. En la dura y doble lucha de las clases explotadas de las naciones oprimidas, v\u00edctimas de la rapi\u00f1a imperial y de sus propias clases privilegiadas, la obra de Borojov, y particularmente sus tesis sobre la cuesti\u00f3n nacional, pueden servir como inspiraci\u00f3n e instrumento de an\u00e1lisis. La amplitud de estas \u00faltimas, como contribuci\u00f3n a una teor\u00eda marxista general de la cuesti\u00f3n nacional, permite la confrontaci\u00f3n de diferentes situaciones de conflicto nacional. Y aunque algunos de sus puntos estar\u00e1n necesariamente obsoletos despu\u00e9s de setenta a\u00f1os, como aproximaci\u00f3n sistem\u00e1tica, como n\u00facleo posible de una \u2014a\u00fan por hacerse\u2014 teor\u00eda marxista contempor\u00e1nea de la naci\u00f3n y el nacionalismo, creemos que todav\u00eda sigue siendo vigente. El atrac-tivo y la frescura que el pensamiento de Borojov puede tener para los marxistas de nuestros d\u00edas se debe no s\u00f3lo a su originalidad y poder de convicci\u00f3n, sino al hecho de que aquellos \u00abtemas sensitivos\u00bb en torno a la conciencia y a la lucha nacional y de clase siguen siendo tan candentes como en 1905 o m\u00e1s a\u00fan. Hoy como ayer, podr\u00edamos afirmar con Borojov: \u00abPara nosotros, el problema nacional es un objeto presente; lo que ocurrir\u00e1 cien a\u00f1os despu\u00e9s \u2014que las naciones subsistan o que se unifiquen todas\u2014 es algo que no podemos prever. Hoy en d\u00eda el problema existe.\u00bb8 Tambi\u00e9n desde la atalaya de nuestro tiempo hist\u00f3rico podr\u00edamos, con sobrado derecho, ratificar la afirmaci\u00f3n prof\u00e9tica de Borojov (quien muere prematuramente en diciembre de 1917), en cuanto a que la destrucci\u00f3n de las diferencias de clase no necesariamente implica la destrucci\u00f3n de las diferencias y privilegios nacionales. Si el recuerdo es la otra faz del olvido, la publicaci\u00f3n de esta antolog\u00eda es el mejor homenaje que puede rendirse al luchador de 1905.\u00bb (De la presentaci\u00f3n de la obra de Borojov de Jos\u00e9 Luis Najenson)<\/p>\n
<\/p>\n