{"id":1350,"date":"2020-02-05T15:36:06","date_gmt":"2020-02-05T15:36:06","guid":{"rendered":"http:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?post_type=rcno_review&p=1350"},"modified":"2020-06-04T08:37:57","modified_gmt":"2020-06-04T08:37:57","slug":"una-breve-historia-del-neoliberalismo-david-harvey","status":"publish","type":"rcno_review","link":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/review\/una-breve-historia-del-neoliberalismo-david-harvey\/","title":{"rendered":"Una breve historia del neoliberalismo – David Harvey"},"content":{"rendered":"

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\u00abLas transformaciones de este alcance y profundidad no suceden de manera accidental. As\u00ed pues, resulta oportuno indagar qu\u00e9 caminos y qu\u00e9 medios se utilizaron para lograr arrancar esta nueva configuraci\u00f3n\u00a0 econ\u00f3mica -a menudo subsumida en el t\u00e9rmino \u201cglobalizaci\u00f3n\u201d- de las entra\u00f1as de la vieja. Volcker, Reagan, Thatcher y Deng Xiaoping optaron por utilizar, todos ellos, discursos minoritarios que estaban en circulaci\u00f3n desde hac\u00eda largo tiempo y los tornaron mayoritarios (aunque en ning\u00fan caso sin una dilatada lucha). Reagan hizo revivir una tradici\u00f3n minoritaria en el seno del Partido Republicano, surgida a principios de la d\u00e9cada de 1960 de la mano de Barry Goldwater. Deng era testigo del vertiginoso aumento de riqueza y de influencia experimentado por Jap\u00f3n, Taiw\u00e1n, Hong Kong, Singapore y Corea del Sur, y para salvaguardar y promover los intereses del Estado chino, resolvi\u00f3 movilizar un socialismo de mercado en lugar de la planificaci\u00f3n central. A su vez, tanto Volcker como Thatcher rescataron de las sombras de relativa oscuridad en que se encontraba una singular doctrina a la que llamaban \u201cneoliberalismo\u201d y la transformaron en el principio rector de la gesti\u00f3n y el pensamiento
\necon\u00f3micos. Esta doctrina -sus or\u00edgenes, su ascenso y sus implicaciones-, constituye mi principal objeto de inter\u00e9s en las p\u00e1ginas que siguen.
\nEl neoliberalismo es, ante todo, una teor\u00eda de pr\u00e1cticas pol\u00edtico-econ\u00f3micas que afirma que la mejor manera de promover el bienestar del ser humano, consiste en no restringir el libre desarrollo de las capacidades y de las libertades empresariales del individuo, dentro de un marco institucional caracterizado por derechos de propiedad privada, fuertes mercados libres y libertad de comercio. El papel del Estado es crear y preservar el marco institucional apropiado para el desarrollo de estas pr\u00e1cticas. Por ejemplo, tiene que garantizar la calidad y la integridad del dinero. Igualmente, debe disponer las funciones y estructuras militares, defensivas, policiales y legales que son necesarias para
\nasegurar los derechos de propiedad privada y garantizar, en caso necesario mediante el uso de la fuerza, el correcto funcionamiento de los mercados. Por otro lado, en aquellas \u00e1reas en las que no existe mercado (como la tierra, el agua, la educaci\u00f3n, la atenci\u00f3n sanitaria, la seguridad social o la contaminaci\u00f3n medioambiental), \u00e9ste debe ser creado, cuando sea necesario, mediante la acci\u00f3n estatal. Pero el Estado no debe aventurarse m\u00e1s all\u00e1 de lo que prescriban estas tareas. La intervenci\u00f3n estatal en los mercados (una vez creados) debe ser m\u00ednima porque, de acuerdo con esta teor\u00eda, el Estado no puede en modo alguno obtener la informaci\u00f3n necesaria para anticiparse a las se\u00f1ales del mercado (los precios) y porque es inevitable que poderosos grupos de inter\u00e9s distorsionen y condicionen estas intervenciones estatales (en particular en los sistemas democr\u00e1ticos) atendiendo a su propio beneficio.\u00bb (de la Introducci\u00f3n del autor)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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