{"id":1648,"date":"2020-02-10T12:34:08","date_gmt":"2020-02-10T12:34:08","guid":{"rendered":"http:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?post_type=rcno_review&p=1648"},"modified":"2020-06-05T09:43:35","modified_gmt":"2020-06-05T09:43:35","slug":"estetica-la-peculiaridad-de-lo-estetico-vol-1-cuestiones-preliminares-y-de-principio-gyorgy-lukacs","status":"publish","type":"rcno_review","link":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/review\/estetica-la-peculiaridad-de-lo-estetico-vol-1-cuestiones-preliminares-y-de-principio-gyorgy-lukacs\/","title":{"rendered":"Est\u00e9tica I. La peculiaridad de lo est\u00e9tico. Vol. 1 : cuestiones preliminares y de principio – Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs"},"content":{"rendered":"

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\u00abEl libro que aqu\u00ed se presenta al p\u00fablico es la primera parte de una est\u00e9tica en cuyo centro se encuentra la fundamentaci\u00f3n filos\u00f3fica del modo peculiar de la positividad est\u00e9tica, la derivaci\u00f3n de la categor\u00eda espec\u00edfica de la est\u00e9tica, su delimitaci\u00f3n respecto de otros campos. En la medida en que el desarrollo se concentra en tomo a esos problemas y no penetra en las concretas cuestiones de la est\u00e9tica m\u00e1s que lo imprescindible para iluminar dichos problemas, esta parte constituye un todo cerrado, plenamente comprensible sin necesidad de tener en cuenta las partes que le siguen.<\/p>\n

Es imprescindible aclarar el lugar det comportamiento est\u00e9tico en la totalidad de las actividades humanas, de las reacciones humanas al mundo externo, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre las formaciones
\nest\u00e9ticas que as\u00ed surgen, su estructura categorial (forma, etc\u00e9tera) y otros modos de reacci\u00f3n a la realidad objetiva. La observaci\u00f3n, sin prejuicios, de esas relaciones arroja a grandes rasgos la
\nsiguiente estampa. Lo primario es la conducta del hombre en la vida cotidiana, terreno que, pese a su importancia central para la comprensi\u00f3n de los modos de reacci\u00f3n m\u00e1s elevados y complicados,
\nsigue a\u00fan en gran parte sin estudiar. El comportamiento cotidiano del hombre es comienzo y final al mismo tiempo de toda actividad humana. Si nos representamos la cotidianidad como un
\ngran r\u00edo, puede decirse que de \u00e9l se desprenden, en formas superiores de recepci\u00f3n y reproducci\u00f3n de la realidad, la ciencia y el arte, se diferencian, se constituyen de acuerdo con sus finalidades especificas,
\nalcanzan su forma pura en esa especificidad \u2014que nace de tas necesidades de la vida social\u2014 para luego, a consecuencia de sus efectos, de su influencia en la vida de los hombres, desembocar de nuevo en la corriente de la vida cotidiana. \u00c9sta se enriquece pues constantemente con tos supremos resultados del esp\u00edritu humano, tos asimila a sus cotidianas necesidades pr\u00e1cticas y as\u00ed da luego lugar, como cuestiones y como exigencias, a nuevas ramificaciones de tas formas superiores de objetivaci\u00f3n. En ese proceso
\nhay que estudiar detalladatnente las complicadas interrelaciones entre la consumaci\u00f3n inmanente de las obras en la ciencia y en el arte y las necesidades sociales que son las que las despiertan, las que ocasionan su origen. S\u00f3lo a partir de esa din\u00e1mica de la g\u00e9nesis, el despliegue, la autonom\u00eda y la ra\u00edz en la vida de la humanidad, pueden conseguirse las peculiares categor\u00edas y estructuras de las reacciones cient\u00edficas y art\u00edsticas del hombre a la realidad. Las consideraciones de esta obra se orientan, naturalmente, al conocimiento de la peculiaridad de lo est\u00e9tico. Pero como los hombres viven en una realidad unitaria y se encuentran en interrelaciones con ella, la esencia de lo est\u00e9tico no puede conceptuarse, ni aproximadamente, sino en constante comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s modos
\nde reacci\u00f3n. La comparaci\u00f3n m\u00e1s importante es con la ciencia; pero tambi\u00e9n es imprescindible descubrir la relaci\u00f3n de lo est\u00e9tico con la \u00e9tica y la religi\u00f3n. Incluso los problemas psicol\u00f3gicos que se plantean en este contexto resultan necesariamente de planteamientos que apuntan a lo espec\u00edfico de la positividad est\u00e9tica.\u00bb (del Pr\u00f3logo del autor)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El libro que aqu\u00ed se presenta al p\u00fablico es la primera parte de una est\u00e9tica en cuyo centro se encuentra la fundamentaci\u00f3n filos\u00f3fica del modo peculiar de la positividad est\u00e9tica, la derivaci\u00f3n de la categor\u00eda espec\u00edfica de la est\u00e9tica, su delimitaci\u00f3n respecto de otros campos. En la medida en que el desarrollo se concentra en tomo a esos problemas y no penetra en las concretas cuestiones de la est\u00e9tica m\u00e1s que lo imprescindible para iluminar dichos problemas, esta parte constituye un todo cerrado, plenamente comprensible sin necesidad de tener en cuenta las partes que le siguen.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[251,128],"tags":[646,501,661],"rcno\/autores":[990],"rcno\/series":[],"rcno\/publishers":[],"class_list":["post-1648","rcno_review","type-rcno_review","status-publish","hentry","category-cultura","category-filosofia","tag-antropologia-filosofica","tag-estetica","tag-vida-cotidiana","rcno_autor-georg-lukacs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/rcno\/reviews\/1648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/rcno\/reviews"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/rcno_review"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1648"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/rcno\/reviews\/1648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1662,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/rcno\/reviews\/1648\/revisions\/1662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1648"},{"taxonomy":"rcno_autor","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/rcno\/autores?post=1648"},{"taxonomy":"rcno_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/rcno\/series?post=1648"},{"taxonomy":"rcno_publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-json\/wp\/v2\/rcno\/publishers?post=1648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}