{"id":1978,"date":"2020-02-19T03:05:59","date_gmt":"2020-02-19T03:05:59","guid":{"rendered":"http:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?post_type=rcno_review&p=1978"},"modified":"2020-06-03T16:47:48","modified_gmt":"2020-06-03T16:47:48","slug":"lo-vivo-y-lo-muerto-de-la-filosofia-de-hegel-benedetto-croce","status":"publish","type":"rcno_review","link":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/review\/lo-vivo-y-lo-muerto-de-la-filosofia-de-hegel-benedetto-croce\/","title":{"rendered":"Lo vivo y lo muerto de la filosof\u00eda de Hegel – Benedetto Croce"},"content":{"rendered":"

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\u00abApenas es necesario decir que Benedetto Croce es una de las figuras de mayor relieve y significaci\u00f3n en el cuadro general de la filosof\u00eda contempor\u00e1nea. Esta se caracteriza, en lo esencial, primero, por la critica severa y la exigencia de superaci\u00f3n relativas a la etapa positivista; segundo, por el elevado rango que
\nle es conferido a lo social-hist\u00f3rico. En otros t\u00e9rminos, que la filosof\u00eda actual se nos presenta bajo la doble faz de antimecanicismo e historicismo, con lo cual demuestra tener no s\u00f3lo el perfil de una tem\u00e1tica propia, sino tambi\u00e9n hallarse coherentemente ce\u00f1ida a la l\u00ednea del desenvolvimiento hist\u00f3rico de la cultura.
\nNadie ha contribuido tanto en favor de lo primero, es decir, de la cr\u00edtica al positivismo, como el contingentismo de Bergson y Boutroux (para nombrar s\u00f3lo a los m\u00e1s importantes); en lo segundo, o sea, en su car\u00e1cter historicista, el pensamiento filos\u00f3fico contempor\u00e1neo es, a la distancia de un siglo, subsidiario de la filosof\u00eda de Hegel y de las escuelas hegelianas inmediatas, hasta culminar en pensadores de la talla de un Freyer, un Dilthey o un Croce, quienes pueden bien ostentar el t\u00edtulo de
\nfil\u00f3sofos neo-hegelianos.
\nEn Italia, especialmente en N\u00e1poles, la filosof\u00eda hegeliana tuvo pronto arraigo (quiz\u00e1s nada haya influido tanto ni preparado mejor los esp\u00edritus, para ello, como el vigoroso pensamiento de Giambattista Vico) y la vemos unida a los nombres de Vera y Spaventa con quienes entronca el movimiento de renovaci\u00f3n
\nfilos\u00f3fica que reconoce como jefe espiritual a Croce. Sin embargo, la fama de Benedetto Croce se debe no s\u00f3lo a esta tarea renovadora, de constante y vehemente incitaci\u00f3n en favor de la vida del esp\u00edritu y del hombre destinado a realizar la conquista de la libertad, sino tambi\u00e9n en el hecho de que para
\ntratar, actualmente, cualquier problema de l\u00f3gica, de gnoseolog\u00eda, de est\u00e9tica, de derecho, de \u00e9tica, de historiograf\u00eda y a\u00fan de cr\u00edtica literaria, es preciso contar con Croce: se podr\u00e1 disentir en lo fundamental o en el simple detalle accidental, pero de todas numeras no se puede prescindir de \u00e9l… \u201cm\u00e1s que los amigos, los adversarios han labrado su autoridad hoy indiscutida\u201d.
\nEntre las obras de car\u00e1cter estrictamente filos\u00f3fico del pensador abruces se destaca su famoso libro Saggio sullo Hegel, admirable esfuerzo de interpretaci\u00f3n donde junto a la sagacidad cr\u00edtica disputan la sutileza y la iron\u00eda, ejercidas siempre bajo el rigor de un m\u00e9todo y de una racionalidad poco comunes, l\u00f3
\ncual permite que en brillante estilo y sin mengua de la profundidad filos\u00f3fica, pueda Croce ir\u00a0 desentra\u00f1ando las insospechadas virtualidades del pensdmiento filos\u00f3fico de Hegel al mismo
\ntiempo que enriqueci\u00e9ndolo con los variados matices de su concepci\u00f3n original.
\nEsta obra: fu\u00e9 publicada, por primera vez, en el a\u00f1o 1907 (Bar\u00ed, Laterza) con el t\u00edtulo Ci\u00f3 che \u00e9 vivo e ci\u00f3 che \u00e9 morto della filosof\u00eda di Hegel, dicha edici\u00f3n llevaba agregada una extensa bibliograf\u00eda hegeliana confeccionada por el mismo Croce. En el a\u00f1o 1913 fu\u00e9 reeditada con un extenso ap\u00e9ndice, donde el autor
\nmostraba ya haber evolucionado algo en la interpretaci\u00f3n de ciertos aspectos fundamentales del pensamiento de Hegel; en esta edici\u00f3n fu\u00e9 suprimida la bibliograf\u00eda. Ofrecemos ahora, con
\nla autorizaci\u00f3n expresa del autor, esta versi\u00f3n espa\u00f1ola, traducida directamente de la tercera edici\u00f3n italiana, seguida del ap\u00e9ndice y de las notas de cr\u00edtica hegeliana, a todo lo cual hemos agregado
\nel magn\u00edfico ensayo bibliogr\u00e1fico de \u00eda primera edici\u00f3n. La traducci\u00f3n ha sido hecha teniendo a la vista la excelente versi\u00f3n francesa de Henri Buriot, publicada en 1910 (Paris, Giard et Bri\u00e9re) y que ha merecido la plena aprobaci\u00f3n de Croce.
\nAgradecemos al profesor Rodolfo Mondolfo sus valiosas indicaciones, as\u00ed como la generosidad puesta de manifiesto al acceder a revisar esta traducci\u00f3n.
\nF.G.R.\u00bb (Nota preliminar)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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