{"id":2146,"date":"2020-02-21T13:17:48","date_gmt":"2020-02-21T13:17:48","guid":{"rendered":"http:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?post_type=rcno_review&p=2146"},"modified":"2020-06-02T09:11:17","modified_gmt":"2020-06-02T09:11:17","slug":"para-una-critica-del-poder-burocratico-carlos-perez-soto","status":"publish","type":"rcno_review","link":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/review\/para-una-critica-del-poder-burocratico-carlos-perez-soto\/","title":{"rendered":"Para una cr\u00edtica del poder burocr\u00e1tico – Carlos P\u00e9rez Soto"},"content":{"rendered":"

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\u00abEscrib\u00ed este libro para proponer una manera de entender el marxismo que permitiera ir m\u00e1s all\u00e1 de las largas discusiones en torno al colapso de los reg\u00edmenes que fueron llamados, con algo de mala voluntad, \u201csocialismos reales\u201d. Este colapso era ya bastante obvio en 1998, cuando lo empec\u00e9, debido al derrumbe
\ndel socialismo de tipo sovi\u00e9tico. Hoy, a principios del 2008, es mucho m\u00e1s que obvio, si se puede, con el giro que se ha consolidado en el \u201csocialismo\u201d chino. Las empresas mixtas en Cuba, el trabajo post fordista en Corea del Norte y Vietnam, la dif\u00edcil deriva entre radicalidad amputada y populismo en Venezuela, Bolivia o Brasil, muestran largamente que lo que hace treinta a\u00f1os era, en la izquierda, una
\nherej\u00eda, lo que hace veinte a\u00f1os era un horizonte ominoso, lo que hace diez a\u00f1os era el verdadero carnaval de \u201cautocr\u00edtica\u201d rayana en la voltereta y el masoquismo, es hoy simplemente un hecho hist\u00f3rico, un fantasma del pasado: el socialismo del siglo XX simplemente no existe m\u00e1s.<\/p>\n

Lo que me importaba, en ese contexto, era pensar la verosimilitud y la viabilidad del marxismo, y del horizonte comunista que contiene, con independencia de esas realidades hist\u00f3ricas, meramente emp\u00edricas. Pensar el argumento marxista volc\u00e1ndolo completamente a la nueva situaci\u00f3n, a los futuros posibles que abr\u00eda. Me pareci\u00f3 que lo que se llamaba autocr\u00edtica, que lo que se discut\u00eda sobre las \u201clecciones del pasado\u201d, se hac\u00eda cada vez m\u00e1s est\u00e9ril, se convert\u00eda progresivamente m\u00e1s bien en un obst\u00e1culo para la reformulaci\u00f3n de pol\u00edticas radicales que en un aut\u00e9ntico aprendizaje. La evidencia de la amplia sangr\u00eda de la izquierda hist\u00f3rica hacia el compromiso reformista, el integrismo fragmentario o la evasi\u00f3n populista, que se traduce hasta ahora en un enjambre de discusiones intestinas y ejercicios de nostalgia, me parec\u00eda una contundente muestra de ese car\u00e1cter autodestructivo.<\/p>\n

Lo que me propuse, y mantengo en esta segunda edici\u00f3n, es exponer el marxismo de manera argumentativa, sin demasiados emplazamientos meramente morales, con una cierta coherencia l\u00f3gica que contemple de manera clara premisas, desarrollos, consecuencias que se sigan veros\u00edmilmente unas de otras. Pensar un fundamento, proponer categor\u00edas, mostrar consecuencias posibles, manteniendo el argumento marxista hist\u00f3rico, sobre todo su clara voluntad revolucionaria, su vocaci\u00f3n por perseguir el fin de la lucha de clases, pero volc\u00e1ndolo completamente sobre la realidad actual, la del post fordismo, la de la dominaci\u00f3n altamente tecnol\u00f3gica, la realidad de una sociedad altamente comunicacional, con barreras enormes entre integraci\u00f3n y marginaci\u00f3n, con contradicciones de hecho entre los m\u00e1s pobres de la sociedad y los propios trabajadores que, en la medida en que lo son, ya no son los m\u00e1s pobres de todos.\u00bb (del Pr\u00f3logo del autor a la segunda edici\u00f3n)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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