{"id":2400,"date":"2020-02-25T14:17:37","date_gmt":"2020-02-25T14:17:37","guid":{"rendered":"http:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?post_type=rcno_review&p=2400"},"modified":"2020-06-01T16:50:53","modified_gmt":"2020-06-01T16:50:53","slug":"republicanos-nueva-seleccion-de-textos-de-teoria-politica-republicana-miguel-angel-domenech","status":"publish","type":"rcno_review","link":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/review\/republicanos-nueva-seleccion-de-textos-de-teoria-politica-republicana-miguel-angel-domenech\/","title":{"rendered":"Republicanos : nueva selecci\u00f3n de textos de teor\u00eda pol\u00edtica republicana – Miguel \u00c1ngel Dom\u00e9nech"},"content":{"rendered":"

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Los textos que aqu\u00ed se seleccionan pertenecen a la corriente de pensamiento filos\u00f3fico-pol\u00edtico que ha sido bautizado con diferentes nombres: republicanismo c\u00edvico, republicanismo cl\u00e1sico, filosof\u00eda republicana, humanismo c\u00edvico,\u2026 o republicanismo \u201ctout court\u201d. En esta selecci\u00f3n se ha optado por la denominaci\u00f3n Teor\u00eda Pol\u00edtica Republicana simplemente por evitar dos escollos. El primer obst\u00e1culo que se ha pretendido vadear al no elegir el termino filosof\u00eda pol\u00edtica republicana ha tenido en cuenta que buena parte de las reflexiones que componen la selecci\u00f3n no proceden de puros te\u00f3ricos pol\u00edticos sino de verdaderos pol\u00edticos como \u201chombres de acci\u00f3n\u201d que componen su reflexi\u00f3n al ritmo de su propia experiencia activa en los acontecimientos que les toca vivir. As\u00ed ocurre con Robespierre a quien se adecuar\u00eda mal el t\u00e9rmino de fil\u00f3sofo contenido en la opci\u00f3n que se hubiese preferido de filosof\u00eda pol\u00edtica republicana. El otro motivo es la constataci\u00f3n de que las propuestas republicanas incluyen no solo proposiciones de reflexi\u00f3n te\u00f3rica sobre los asuntos p\u00fablicos sino que en gran medida incluyen verdaderas iniciativas de praxis pol\u00edtica, lo que es caracter\u00edstico precisamente de esta corriente republicana que se alimenta de en gran parte de pensadores que fueron a su vez pol\u00edticos activos. Pensemos en un Maquiavelo, figura central, cuyo pensamiento genial se alimenta de la propia experiencia de su puesto como funcionario relevante de la Rep\u00fablica de Florencia o el propio Presidente de los nacientes Estados Unidos, Thomas Jefferson. Y no solo fue Robespierre quien perdi\u00f3 la cabeza por sus compromisos republicanos activos, sino tambi\u00e9n Cicer\u00f3n. En efecto, la Teor\u00eda Pol\u00edtica Republicana, nunca ha sido un ejercicio diletante de sal\u00f3n ni un instrumento contemplativo. Precisamente su antecedente m\u00e1s reivindicado, se sit\u00faa, no en textos terminados, sino en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica de la ciudad-estado de la Atenas democr\u00e1tica y en el realismo jur\u00eddico de la Rep\u00fablica romana.
\nSi consultamos los libros y los diccionarios de la historia de las ideas pol\u00edticas considerados m\u00e1s autorizados hasta recientemente (Sabine, Touchard,…) nos ser\u00eda imposible encontrar referencia alguna al termino republicanismo. Porque se trata de una tradici\u00f3n de pensamiento filos\u00f3fico que no ha sido considerada como tal hasta hace relativamente poco tiempo, a pesar de que sus or\u00edgenes se remontan a la antig\u00fcedad cl\u00e1sica y de que mantuvo vigencia hasta entrado el siglo XIX, pasando, a partir de entonces, pr\u00e1cticamente desapercibida para la teor\u00eda pol\u00edtica, con la aceptaci\u00f3n masiva en la pr\u00e1ctica y en la reflexi\u00f3n te\u00f3rica del socialismo y del liberalismo. El socialismo lo hizo como continuador en muchos aspectos de gran parte de las tesis del republicanismo, eclips\u00e1ndole (ver A. Dom\u00e9nech, El eclipse de la fraternidad). El liberalismo -desde las tesis de B. Constant- por otras razones, entre las que cabr\u00eda destacar las se\u00f1aladas por algunos (como P. Petit), como el inter\u00e9s por impedir que la concepci\u00f3n democr\u00e1ticamente expansiva del concepto de ciudadan\u00eda \u2013b\u00e1sico en el republicanismo- se extendiese m\u00e1s all\u00e1 de los propietarios.
\nEn cualquier caso, la recuperaci\u00f3n de la filosof\u00eda pol\u00edtica del republicanismo se debe, en gran parte, al verdadero \u201crastreo\u201d de una serie de historiadores que iniciaron una revisi\u00f3n historiogr\u00e1fica -sobre todo centrada en los or\u00edgenes de la Independencia Americana- que contradec\u00eda la opini\u00f3n hegem\u00f3nica de que la fuente intelectual de los revolucionarios de la declaraci\u00f3n de Independencia o de la Constituci\u00f3n de 1787 hab\u00eda sido el incipiente liberalismo, dando, desde entonces, el pedigr\u00ed democr\u00e1tico de
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\navanzadilla de la defensa de la libertad a esta proposici\u00f3n pol\u00edtica. Entre los autores que iniciaron este movimiento destacan los de la Escuela de Oxford: Pocock, Finley, Wood, Dunn, Skinner,\u2026 Estos autores concluyen que las tesis republicanas estuvieron mucho m\u00e1s presentes y fueron m\u00e1s influyentes que el liberalismo de Locke.
\nA partir de aquellas nuevas versiones de la historia se ha producido un verdadero aluvi\u00f3n de pensadores que proponen una relectura de los cl\u00e1sicos que se cre\u00eda hasta entonces conocer cabalmente, una propuesta de lectura tan revolucionaria que de hecho supuso la cancelaci\u00f3n, por anacr\u00f3nicas, de bibliotecas enteras y la resurrecci\u00f3n interpretativa de otros autores. La recuperaci\u00f3n de este pensamiento pol\u00edtico no se ha limitado a consecuencias te\u00f3ricas y no ha sido sin consecuencias en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica. En algunos pa\u00edses la reaparici\u00f3n de este republicanismo y la importancia de su presencia en el debate sobre la significaci\u00f3n del discurso pol\u00edtico ha sido muy importante. As\u00ed, en Francia, donde \u201cllov\u00eda sobre mojado\u201d, al estar a\u00fan presente en este pa\u00eds el esp\u00edritu republicano m\u00e1s genuinamente y la significaci\u00f3n m\u00e1s integradora que a\u00fan ten\u00eda en la cotidianidad pol\u00edtica este pensamiento. En Estados Unidos, las consecuencias pr\u00e1cticas de la recuperaci\u00f3n se han dejado sentir en estudios sociol\u00f3gicos que continuaban en la l\u00ednea de lo anticipado por Tocqueville y que pon\u00edan de manifiesto la herida social que la p\u00e9rdida de aquel republicanismo, suplantado por el liberalismo de la sociedad capitalista avanzada, estaba produciendo en la p\u00e9rdida de capital social y c\u00edvico. En nuestro pa\u00eds sirva de muestra de la importante introducci\u00f3n de esta corriente el seguimiento de revistas de pensamiento como Claves, Isegor\u00eda, Sin Permiso, etc… as\u00ed como los libros publicados por Antoni Dom\u00e9nech, F\u00e9lix Ovejero, Helena B\u00e9jar, A. De Francisco, Daniel Ravent\u00f3s, M. Cruz\u2026 Y en general, en todas partes, se cuenta actualmente con un considerable n\u00famero de autores, entre los de mayor envergadura intelectualmente reconocida, que se reivindica de esta corriente, o en sus aleda\u00f1os o que en la evoluci\u00f3n de pensamiento se ha ido aproximando a ella (\u00bfHabermas?).
\nNo todo es historiograf\u00eda. Porque coincidiendo oportunamente con aquella recuperaci\u00f3n, o incluso precedi\u00e9ndola, se ten\u00edan a mano las innovadoras reflexiones de Hannah Arendt, calificadas en su aparici\u00f3n como inclasificables por su originalidad, o perteneciendo a una especie nueva de la filosof\u00eda pol\u00edtica de corte existencialista, y que hoy d\u00eda se descubren como entre las m\u00e1s entroncadas con la cl\u00e1sica filosof\u00eda del republicanismo.
\nPero quiz\u00e1s el alcance m\u00e1s importante de esta recuperaci\u00f3n ha sido la de resucitar el pensamiento democr\u00e1tico de izquierda, contribuyendo a dar una perspectiva diferente a la del socialismo en crisis ya quebrado por el influjo peyorativo de la experiencia del funcionamiento del \u201csocialismo real\u201d y la llamada \u201ccrisis del estado de bienestar\u201d, dando al mismo tiempo un enfoque diferente a lo que ha sido propio de la legitimidad constitucional-representativa que hasta le fecha hab\u00eda tenido el monopolio de la ideolog\u00eda democr\u00e1tica. De esta manera ha dado oportunidad a la izquierda de romper ese monopolio que se atribu\u00eda el liberalismo como determinante de la consideraci\u00f3n exclusiva de la libertad, los derechos y de la democracia \u201ctout court\u201d de manera que fuera del liberalismo \u201cno hab\u00eda salvaci\u00f3n\u201d.
\nY puesto que se trata de una Selecci\u00f3n de Textos, me remito, para una descripci\u00f3n m\u00e1s extensa y exacta de la resurrecci\u00f3n del republicanismo a los excelentes textos de Eloy Garc\u00eda en su Introducci\u00f3n la traducci\u00f3n espa\u00f1ola del libro de Pockcok, El momento maquiav\u00e9lico; o a Roberto Gargarella en la parte que al republicanismo dedica en su Las teor\u00edas de la justicia despu\u00e9s de Rawls, adem\u00e1s del trabajo de Ramon Ruiz Ruiz: en Los or\u00edgenes del republicanismo cl\u00e1sico, entre otros muchos. (de la Introducci\u00f3n)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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