\u00abLa austeridad no es hoy un mero instrumento de pol\u00edtica econ\u00f3mica al que hay que recurrir para superar una dificultad temporal, coyuntural, para permitir la recuperaci\u00f3n y la restauraci\u00f3n de los viejos mecanismos econ\u00f3micos y sociales. As\u00ed conciben y presentan la austeridad los grupos dominantes y las fuerzas pol\u00edticas conservadoras. Para nosotros, por el contrario, la austeridad es el medio de impugnar por la ra\u00edz y sentar las bases para la superaci\u00f3n de un sistema que ha entrado en una crisis estructural y de fondo, no coyuntural, y cuyas caracter\u00edsticas distintivas son el derroche y el desaprovechamiento, la exaltaci\u00f3n de los particularismos y de los individualismos m\u00e1s exacerbados, del consumismo m\u00e1s desenfrenado. Austeridad significa rigor, eficiencia, seriedad y tambi\u00e9n justicia, es decir, lo contrario de lo que hemos conocido y sufrido hasta ahora y que nos ha conducido a la grav\u00edsima crisis cuyos da\u00f1os hace a\u00f1os que se acumulan y se manifiestan hoy en Italia en todo su dram\u00e1tico alcance.<\/p>\n
Es, pues, en base a este enfoque como el movimiento obrero puede enarbolar la bandera de la austeridad. Austeridad es para los comunistas lucha efectiva contra la situaci\u00f3n existente, contra la evoluci\u00f3n espont\u00e1nea de las cosas, y al mismo tiempo, premisa, condici\u00f3n material para realizar el cambio. Concebida de esta manera, la austeridad se convierte en un arma de lucha moderna y actualizada tanto contra los defensores de orden econ\u00f3mico y social existente como contra los que la consideran como la \u00fanica situaci\u00f3n posible de una sociedad destinada org\u00e1nicamente a permanecer atrasada, subdesarrollada y, adem\u00e1s, cada vez m\u00e1s desequilibrada, cada vez m\u00e1s cargada de injusticias, de contradicciones, de desigualdades.<\/p>\n
Lejos de ser, pues, una concesi\u00f3n a los intereses de los grupos dominantes o a las necesidades de supervivencia del capitalismo, la austeridad puede ser una opci\u00f3n con un avanzado y concreto contenido de clase, puede y debe ser una de las formas en que el movimiento obrero se erige en portador de una organizaci\u00f3n diferente de la vida social, a trav\u00e9s de la cual lucha por afirmar, en las condiciones actuales, sus antiguos y siempre v\u00e1lidos ideales de liberaci\u00f3n.<\/p>\n
En efecto, creo que en las condiciones actuales es inimaginable luchar realmente y con eficacia por una sociedad superior sin partir de la necesidad imprescindible de la austeridad.<\/p>\n
Pero la austeridad, seg\u00fan sus contenidos y las fuerzas que la encauzan, puede utilizarse como instrumento de depresi\u00f3n econ\u00f3mica, de represi\u00f3n pol\u00edtica y de perpetuaci\u00f3n de las injusticias sociales o como ocasi\u00f3n para un desarrollo econ\u00f3mico y social nuevo, para un riguroso saneamiento del Estado, para una profunda transformaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n social, para la defensa y expansi\u00f3n de la democracia: en un palabra, como medio de justicia y de liberaci\u00f3n del hombre y de todas sus energ\u00edas, hoy postradas, dispersas, desperdiciadas.\u00bb<\/p>\n
Del discurso de Enrico Berlinguer pronunciado en 1977 ante una convenci\u00f3n de intelectuales del PCI.<\/p>\n