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LAS ENTREVISTAS COMO M\u00c9TODO DE ESTUDIO CULTURAL Y FILOS\u00d3FICO<\/b> Salvador L\u00f3pez Arnal<\/p>\n Septiembre de 2023<\/p>\n 1<\/a>. V\u00e9ase S. L\u00f3pez Arnal, La destrucci\u00f3n de una esperanza. <\/i>Manuel Sacrist\u00e1n y la Primavera de Praga<\/i>, Ediciones Akal, Madrid, 2019, Pr\u00f3logo de Santiago Alba Rico.<\/p>\n 2<\/a> V\u00e9ase, por ejemplo, Miguel Candel y S. L\u00f3pez Arnal, Derechos torcidos<\/i>, El Viejo Topo, Barcelona, 2016.<\/p>\n 3<\/a> M. Sacrist\u00e1n, Filosof\u00eda y Metodolog\u00eda de las Ciencias Sociales I<\/i>, Vilassar de Dalt: Montesinos, 2022, pp. 73-88 (edici\u00f3n de SLA y Jose Sarri\u00f3n).<\/p>\n [Presentaci\u00f3n del autor]<\/p>\n Descarga: Conversaciones Filoso\u0301ficas I- 8<\/a><\/p>\n Este libro se puede comprar en papel en:<\/p>\n
\nMe han gustado siempre, desde que muy joven. Con apasionamiento en ocasiones.
\nUna de las entrevistas que m\u00e1s me impact\u00f3 -la le\u00ed tres o cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de que se publicara sin comprender una buena parte de los argumentos esgrimidos- fue la que Jos\u00e9 Mar\u00eda Mohedano hizo en 1969 a Manuel Sacrist\u00e1n Luz\u00f3n para la revista antifranquista espa\u00f1ola (de orientaci\u00f3n democristiana) Cuadernos por el Di\u00e1logo. <\/i>Sobre Checoslovaquia, la construcci\u00f3n del socialismo y la aniquilaci\u00f3n manu militari<\/i> de la esperanzadora (sin garant\u00edas absolutas, como todo lo esencial de nuestras vidas) Primavera de Praga. Unas tres d\u00e9cadas m\u00e1s tarde pude leer los papeles, cartas y documentos anexos de aquella conversaci\u00f3n, \u201cla cocina\u201d de la entrevista. M\u00e1s motivos para deslumbrarme de nuevo. Veremos cosas peores, coment\u00f3 el entrevistado1<\/sup><\/a>. Las hemos visto, las seguimos viendo.
\nVinieron luego otras, muchas m\u00e1s. La mayor\u00eda de ellas las le\u00ed en El Viejo Topo<\/i>, Materiales, <\/i>Zona abierta,<\/i> <\/i>El Pa\u00eds, Liberaci\u00f3n, <\/i>Transici\u00f3n, El c\u00e1rabo, <\/i>Teorema, <\/i>Negaciones, Saida, <\/i>mientras tanto<\/i> y en otras revistas y peri\u00f3dicos de aquellos a\u00f1os que ahora llamamos de \u201ctransici\u00f3n pol\u00edtica\u201d. Tambi\u00e9n en libros por supuesto. Recuerdo bien, con nostalgia, el inter\u00e9s que sent\u00ed cuando le\u00ed por vez primera la entrevista de R. Landor (The World<\/i>) a Karl Marx. Inmediatamente pens\u00e9 en un libro que se titulara algo as\u00ed como \u201cLas grandes entrevistas de la historia\u201d. Aspiraba a ser el editor; la del padre de Jenny, Laura y Eleanor, por supuesto, era una de ellas.
\nNo creo faltar a la verdad si se\u00f1alo que, dejando aparte algunas lecturas de cl\u00e1sicos del pensamiento (no muy abundantes en mi caso), tres o cuatro de los textos filos\u00f3ficos que m\u00e1s me han impactado, guiado y ense\u00f1ado (incluidas las relecturas posteriores) han sido entrevistas. Las conversaciones con Luk\u00e1cs de 1966 que public\u00f3 Alianza editorial pocos a\u00f1os despu\u00e9s (\u00bfen 1971?); el \u00bfComunismo sin crecimiento?<\/i> de Wolfgang Harich en traducci\u00f3n de Gustau Mu\u00f1oz que public\u00f3 Materiales<\/i>, y la entrevista que Gabriel Vargas Lozano y dos compa\u00f1eros m\u00e1s hicieron a Manuel Sacrist\u00e1n (1925-1985) para la revista mexicana Dial\u00e9ctica, <\/i>sin olvidar, justo y necesario es recordarlo, la que Jordi Guiu y Antoni Munn\u00e9 hicieron tambi\u00e9n al traductor de Engels, Plat\u00f3n y Quine para El Viejo Topo <\/i>en 1979, publicada diez a\u00f1os despu\u00e9s de su fallecimiento por primera vez en mientras tanto<\/i> 63. <\/i>A\u00f1ado: la gran mayor\u00eda de las entrevistas que se fueron haciendo (yo no estoy excluido) a Francisco Fern\u00e1ndez Buey (1953-2012), que fueron muchas.
\nEn todos estos casos, sin ninguna excepci\u00f3n, el inter\u00e9s de la conversaci\u00f3n, de las ideas, conceptos y argumentos expuestos, no solo no decae sino que, en mi opini\u00f3n, crece y se ampl\u00eda con el tiempo.
\nEl gusto por el g\u00e9nero me hizo probar fortuna. Y la verdad es que no he parado desde que empec\u00e9. No ser\u00e1n menos de 400 las entrevistas que he ido haciendo a lo largo de estas \u00faltimas dos d\u00e9cadas y media, incluyendo las que dieron pie a Acerca de Manuel Sacrist\u00e1n<\/i>, un libro que coeditamos Pere de la Fuente y yo mismo (Barcelona: Destino, 1996, descatalogado actualmente); las que fueron base de los documentales \u201cIntegral Sacrist\u00e1n\u201d dirigidos por el cineasta e historiador Xavier Juncosa (con la ayuda y colaboraci\u00f3n esencial de Joan Benach), m\u00e1s los libros de conversaciones que he ido editando con, entre otros, Eduard Rodr\u00edguez Farr\u00e9, Eugenio del R\u00edo, Manuel Cruz, Paco B\u00e1ez, Miguel Candel2<\/sup><\/a> y Rafa Burgos.
\nLos temas tratados en las conversaciones incluidas en este primer volumen son diversos: la universidad espa\u00f1ola, t\u00e9cnicas y tecnolog\u00eda, el caso Lysenko, Faustino Cord\u00f3n, Paco Fern\u00e1ndez Buey, la l\u00f3gica de Hegel, la historia, Marx y Althusser, Mario Bunge, Visconti, Engels, nacionalismos y derecho de autodeterminaci\u00f3n.
\nUn procedimiento, este de las entrevistas, que, en mi opini\u00f3n, permite saborear los buenos argumentos filos\u00f3ficos, las categor\u00edas y conceptos fruct\u00edferos, la claridad en la exposici\u00f3n, disolver dudas, disfrutar de las nuevas inquietudes y propuestas filos\u00f3ficas, sopesar el peso de lo cl\u00e1sico y de los cl\u00e1sicos, el esencial papel de la pr\u00e1ctica, sentir (con desasosiego) la amplitud del inabarcable escenario filos\u00f3fico, la importancia del pensar y repensar permanente\u2026 y, por supuesto, la complejidad e inter\u00e9s cultural de todo o de casi todo. En esto \u00faltimo, la filosof\u00eda es como la vida, un proyecto en construcci\u00f3n que nosotros mismos vamos realizando en compa\u00f1\u00eda y con apoyos. Intentar comprender m\u00e1s conlleva, en la mayor\u00eda de los casos, tomar consciencia (y conciencia) de lo mucho que nos queda por saber, con nuestro esfuerzo y la ayuda de los otros\/as, y que vale la pena ampliar nuestros conocimientos y reflexionar sobre nuestras experiencias pr\u00e1cticas para vivir bien, para alcanzar un buen vivir, y para aportar nuestros insumisos y rebeldes granitos de arena a las sociedades y colectivos de los que formamos parte y nos han hecho en cierta medida.
\nDejo constancia de mi agradecimiento -\u00a1qu\u00e9 menos!- a las autoras y autores entrevistados. Ellas y ellos son realmente los protagonistas del libros. Como mi m\u00e9rito es mucho menor -edici\u00f3n, preguntas y ordenaci\u00f3n, apenas nada m\u00e1s-, no creo pecar de ning\u00fan injustificado desvar\u00edo e imprudencia si se\u00f1alo que una vez le\u00eddo y rele\u00eddo, y hablando desde un punto de vista l\u00f3gico-filos\u00f3fico como tal vez dijera un gran maestro, W.v.O. Quine, el conjunto resultante es interesante, refrescante, nada sectario, estimulador y filos\u00f3ficamente rico y diverso. Como debe ser. Recordemos el dicho cl\u00e1sico: nada humano nos debe ser ajeno, el aforismo elegido por Marx en sus respuesta a su hija Laura.
\nEn mi concepci\u00f3n de la filosof\u00eda, nada original desde luego, casi todas las persona tienden a filosofar (a su modo) y necesitan hacerlo. De ah\u00ed que este libro est\u00e9 pensando para todos sin exclusiones. No es un libro de expertos ni para expertos. No es un libro de \u201cprofundidades filos\u00f3ficas\u201d al alcance de todos.
\nSe\u00f1alaba Manuel Sacrist\u00e1n, uno de los destacados m\u00e1s-que-fil\u00f3sofos<\/i> del siglo XX, en una conferencia sobre la ciudad y el urbanismo de 19593<\/sup><\/a>, que todo ser humano que piensa sus cosas hasta el final filosofa. Muy de acuerdo, como dir\u00eda Juan de Mairena. Los hombres y mujeres de este libro filosofan en estas p\u00e1ginas, pensando sus cosas hasta el final. Podr\u00e1n comprobarlo. Como ustedes, como todos los ciudadanos comprometidos que aman el saber, la libertad, la justicia y la fraternidad.<\/p>\n
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