{"id":380,"date":"2020-01-10T16:26:27","date_gmt":"2020-01-10T16:26:27","guid":{"rendered":"http:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?post_type=rcno_review&#038;p=380"},"modified":"2020-06-05T09:25:40","modified_gmt":"2020-06-05T09:25:40","slug":"lenin-la-coherencia-de-su-pensamiento-gyorgy-lukacs","status":"publish","type":"rcno_review","link":"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/review\/lenin-la-coherencia-de-su-pensamiento-gyorgy-lukacs\/","title":{"rendered":"Lenin (La coherencia de su pensamiento) &#8211; Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Lenin.pdf\">Descarga (PDF)<\/a><\/p>\n<p>\u00abAl a\u00f1o siguiente de la publicaci\u00f3n de <em>Historia y conciencia de clase<\/em>, muere Lenin.<br \/>\nInmediatamente Luk\u00e1cs redacta este nuevo libro, m\u00e1s peque\u00f1o, que ahora presentamos. Lo hace en una clara continuidad con <em>Historia y conciencia de clase<\/em>. Lo titula <em>Lenin (La coherencia de su pensamiento)<\/em> y lo publica en Viena.<br \/>\nSu tesis central defiende la actualidad de la revoluci\u00f3n frente a quienes la pretenden postergar para un inalcanzable, lejano y difuso d\u00eda de ma\u00f1ana, separando la t\u00e1ctica de la estrategia, dejando a la cr\u00edtica social sin pol\u00edtica, aislando las reivindicaciones puntuales de todo proyecto de transformaci\u00f3n global de la sociedad, divorciando la ciencia de la \u00e9tica y escindiendo, en definitiva, el objeto del sujeto.<br \/>\nEn el lenguaje de nuestros d\u00edas, lo que aqu\u00ed Luk\u00e1cs est\u00e1 poniendo en discusi\u00f3n es precisamente la fragmentaci\u00f3n del rechazo del capitalismo en m\u00faltiples nichos inconexos (mientras se reclama un imposible \u0093capitalismo con rostro humano\u0094) y la maniobra de postergar para pasado ma\u00f1ana o vaya uno a saber para cuando la perspectiva socialista de \u0093otro mundo posible\u0094.<br \/>\nEn estas cortas y afiebradas p\u00e1ginas Luk\u00e1cs, el m\u00e1s brillante, el m\u00e1s erudito, el m\u00e1s refinado de los fil\u00f3sofos marxistas, intenta aferrar entonces el pulso vivo e imperecedero de Lenin. Desde ese \u00e1ngulo sintetiza al dirigente bolchevique de la siguiente manera: \u0093un pensamiento enteramente vertido a la praxis\u0094. De manera sumamente similar al intento de Gramsci presente en los <em>Cuadernos de la c\u00e1rcel<\/em>, Luk\u00e1cs ubica en <em>Lenin (La coherencia de su pensamiento)<\/em> al revolucionario ruso como un pensador de la filosof\u00eda de la praxis.<br \/>\nEn un balance maduro sobre aquel ensayo juvenil de 1924, Luk\u00e1cs vuelve sobre sus pisadas y se interroga nuevamente sobre Lenin. As\u00ed dice, en enero de 1967, que: \u0093Durante toda su vida Lenin no dej\u00f3, pues, de estudiar, siempre y en cualquier lugar, fuera la l\u00f3gica de Hegel o el juicio de un obrero sobre el pan. El estudio permanente, el dejarse instruir siempre de nuevo por la realidad, es un rasgo esencial de la absoluta prioridad de la praxis en la l\u00ednea leninista de conducta. Ya esto, pero sobre todo su manera de estudiar, abren un abismo insondable entre \u00e9l y todos los empiristas y \u00abpol\u00edticos realistas\u00bb\u0094. Esa actitud que Luk\u00e1cs encuentra y subraya en Lenin \u0097tan alejada de las modas, de las frivolidades del mercado (de las ideas), del \u0093\u00faltimo grito\u0094 promocionado por los monopolios editoriales y sus industrias culturales\u0097 es la que nos est\u00e1 haciendo falta en nuestros d\u00edas. Hoy se vive, se palpa, se respira y se siente una sed de teor\u00eda, de teor\u00eda pol\u00edtica viva, no de paper acad\u00e9mico ni de best seller mercantil. Por eso vale la pena releer est\u00e1s p\u00e1ginas de Luk\u00e1cs ante Lenin\u00bb. (de la introducci\u00f3n de N\u00e9stor Kohan)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Descarga (PDF) \u00abAl a\u00f1o siguiente de la publicaci\u00f3n de Historia y conciencia de clase, muere Lenin. 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