{"id":10059,"date":"2021-07-06T05:00:45","date_gmt":"2021-07-06T04:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=10059"},"modified":"2021-07-05T19:41:25","modified_gmt":"2021-07-05T18:41:25","slug":"entrevista-a-jose-luis-martin-ramos-sobre-historia-del-pce-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=10059","title":{"rendered":"Entrevista a Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Ramos sobre Historia del PCE (VI)"},"content":{"rendered":"<h3>\u00abLa organizaci\u00f3n territorial de la Segunda Rep\u00fablica era una cuesti\u00f3n clave de su proceso constituyente.\u00bb<\/h3>\n<p><em>Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Ramos es catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Historia Contempor\u00e1nea de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona. Sus investigaciones se han centrado en la historia del socialismo y el comunismo. Sus \u00faltimas obras son <\/em>El Frente Popular: victoria y derrota de la democracia en Espa\u00f1a<em> (2016) y <\/em>Guerra y revoluci\u00f3n en Catalu\u00f1a, 1936-1939<em> (2018).<\/em><\/p>\n<p><em>Centramos nuestras conversaciones en su \u00faltimo libro publicado: <\/em>Historia del PCE<em>, Madrid: Los Libros de la Catarata, 2021, 254 p\u00e1ginas.<\/em><\/p>\n<p>Para las anteriores entrevistas: <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9319\">I,<\/a> <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9431\">II<\/a>, <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9498\">III<\/a>, <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9655\">IV<\/a>, <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9872\">V<\/a> y <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9678\">v\u00eddeo con el di\u00e1logo sobre el libro<\/a> entre el autor y Francisco Erice.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/historia-del-PCE.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-9321\" src=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/historia-del-PCE-191x300.jpg\" alt=\"\" width=\"191\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/historia-del-PCE-191x300.jpg 191w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/historia-del-PCE-651x1024.jpg 651w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/historia-del-PCE.jpg 763w\" sizes=\"auto, (max-width: 191px) 100vw, 191px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Seguimos en la segunda parte &#8211;\u00abDe la soledad al frente popular\u00bb&#8211;, ahora en el cap\u00edtulo V: \u00abEl gran salto adelante\u00bb. Los apartados de este cap\u00edtulo, interesant\u00edsimo en mi opini\u00f3n, son: 1. Bajo banderas confusas. 2. Contra el fascismo: el frente popular. 3. Victoria y ejercicio de la democracia. \u00bfQu\u00e9 banderas confusas eran esas?<\/strong><\/p>\n<p>Las banderas del sectarismo de la pol\u00edtica de la Internacional Comunista en aquellos inicios de la d\u00e9cada de los treinta, de la reducci\u00f3n de la acci\u00f3n pol\u00edtica a la propaganda. La bandera del antagonismo entre la revoluci\u00f3n y la democracia, expresada en las respuestas dadas, por ejemplo, a la cuesti\u00f3n territorial o a la cuesti\u00f3n de la reforma agraria. Banderas con lienzos muy grandes, pero muy vac\u00edos de contenido.<\/p>\n<p><strong>Abres el primer apartado con las siguientes palabras: \u00abLos comunistas se distinguieron el 14 de abril por sus muy minoritarias manifestaciones en contra de la proclamaci\u00f3n de la \u201crep\u00fablica burguesa\u00bb, lo que les gan\u00f3 en Madrid el abucheo de la gran mayor\u00eda del pueblo que celebrara su proclamaci\u00f3n.\u00bb \u00bfQu\u00e9 les pasaba? \u00bfEn qu\u00e9 mundo viv\u00edan? No me extra\u00f1a que pasara lo que se\u00f1alas a continuaci\u00f3n: \u00abEl PCE fue la organizaci\u00f3n obrera que menos creci\u00f3 en los tres primeros a\u00f1os de la II Rep\u00fablica\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Viv\u00edan ensimismados en su mundo, en el debate de sus propios discursos, no en la realidad. Atrapados por una l\u00f3gica mecanicista: la rep\u00fablica es reformista, el reformismo es contrario a la revoluci\u00f3n; por tanto, la rep\u00fablica es contraria a la revoluci\u00f3n. La l\u00f3gica del obrerismo m\u00e1ximo, del rechazo a una pol\u00edtica de alianzas sociales que, por ejemplo, s\u00f3lo consideraba como posible apoyo en el campo al jornalero; la l\u00f3gica de la denuncia de la socialdemocracia como enemigo principal del proyecto revolucionario.<\/p>\n<p>Por la represi\u00f3n, pero tambi\u00e9n por ese ensimismamiento, los comunistas eran cuatro gatos en abril de 1931. Y en vez de abrirse a la realidad de apoyo popular a la proclamaci\u00f3n de la Segunda Rep\u00fablica, se cerraron ellos mismos la puerta de la peque\u00f1a habitaci\u00f3n en la que se encontraban. Sus mueras a la \u201crep\u00fablica burguesa\u201d y vivas \u201ca los soviets\u201d resultaron sobre todo pat\u00e9ticos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a cuajar entre la militancia comunista t\u00e9rminos tan despectivos como socialfascistas, socialfascismo?<\/strong><\/p>\n<p>El t\u00e9rmino lo empieza a utilizar el ala izquierda del Partido Comunista Alem\u00e1n entre 1922 y 1923, pretendiendo se\u00f1alar que m\u00e1s peligrosos que los fascistas, los nacionalsocialistas, todav\u00eda un movimiento en sus inicios, eran los socialdem\u00f3cratas. Contra la l\u00ednea de rectificaci\u00f3n unitaria que hab\u00eda iniciado Lenin en 1921-1922, Zinoviev se resisti\u00f3 inicialmente con la argumentaci\u00f3n de que la socialdemocracia era, como m\u00e1ximo, el ala izquierda de la burgues\u00eda. En 1924, Zinoviev, en su confrontaci\u00f3n con Trotsky y para esconder su responsabilidad en el fiasco del intento de insurrecci\u00f3n en octubre de 1923 en Alemania, le tom\u00f3 el giro a la izquierda alemana y pas\u00f3 a caracterizar a la socialdemocracia como ala encubierta del fascismo, como proyecto de instauraci\u00f3n del fascismo por medios democr\u00e1tico-parlametarios.<\/p>\n<p>La identificaci\u00f3n entre socialdemocracia y fascismo encontr\u00f3 muchas resistencias entre los partidos comunistas, por su obvia deformaci\u00f3n de la realidad. Hubo quien acept\u00f3 el t\u00e9rmino socialfascismo y quien no. Como Togliatti, por ejemplo. Finalmente, cuando Stalin se hizo con el control de la Internacional Comunista, entre 1928 y 1929, desplazando de ella a Bujarin \u2013mucho m\u00e1s vacilante y d\u00e9bil de lo que se acostumbra a recordar&#8211; la tesis del \u201csocialfascismo\u201d se impuso plenamente, e incluso se extrem\u00f3 en los primeros a\u00f1os treinta caracterizando a los sectores de izquierda de la socialdemocracia, \u201csocialfascista\u201d, como los peores de todos.<\/p>\n<p><strong>No parece que las propuestas con las que el PCE se present\u00f3 a las elecciones constituyentes de junio 1931 estuvieran muy ajustadas a la realidad del momento. \u00bfFueron muy malos los resultados?<\/strong><\/p>\n<p>P\u00e9simos, algunos miles de votos y ning\u00fan diputado. No fueron buenos ni siquiera en Sevilla, donde estaba creciendo la organizaci\u00f3n comunista local, cuyos miembros estaban afiliados a la CNT. Tampoco en Asturias o Vizcaya.<\/p>\n<p><strong>Te cito: \u00abUna muestra de esa confusi\u00f3n fue que, mientras en el conjunto del PCE &#8211;a excepci\u00f3n de Catalu\u00f1a&#8211; la cuesti\u00f3n importaba bien poco, el Comit\u00e9 Regional de Vizcaya, en un acto inusitado de converso en una provincia en la que la militancia era abiertamente hostil al nacionalismo, reclam\u00f3 en marzo de 1930 directamente la independencia de Catalu\u00f1a y Vizcaya y su separaci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol\u00bb. Hablas de confusi\u00f3n, pero tal vez te quedas corto.<\/strong><\/p>\n<p>La confusi\u00f3n se refiere a la que hab\u00eda en el PCE sobre los conceptos de la autodeterminaci\u00f3n, el federalismo, el independentismo, y a la reticencia que exist\u00eda entre la militancia comunista espa\u00f1ola ante la pol\u00edtica de entonces de la direcci\u00f3n de la Internacional Comunista, que instaba al pleno apoyo de los movimientos nacionalistas \u201cperif\u00e9ricos\u201d, sin mayor discriminaci\u00f3n. Resultaba una confusi\u00f3n que para la mayor\u00eda del partido esa no fuera la cuesti\u00f3n principal y que el comit\u00e9 regional de Vizcaya, por otra parte abiertamente hostil al nacionalismo vasco, reclamara esa independencia.<\/p>\n<p><strong>Sobre la cuesti\u00f3n o cuestiones nacionales, que se incluy\u00f3, seg\u00fan se\u00f1alas, como uno de los temas del IV Congreso del partido iniciado en Sevilla el 17 de marzo de 1932, \u00bfcu\u00e1les fueron las conclusiones o m\u00e1s importantes? \u00bfSe sigui\u00f3 la orientaci\u00f3n de la carta abierta, que tambi\u00e9n citas, del CEIC al CC del PCE de mayo de 1931: \u00abCrear sobre las ruinas del Imperialismo espa\u00f1ol la libre federaci\u00f3n ib\u00e9rica de rep\u00fablicas obreras y campesinas de Catalu\u00f1a, Vasconia, Espa\u00f1a, Galicia y Portugal\u00bb?<\/strong><\/p>\n<p>Se sigui\u00f3 la orientaci\u00f3n puramente en t\u00e9rminos de propaganda, de proclamas verbales o escritas. Nada m\u00e1s.<\/p>\n<p>En realidad, toda la orientaci\u00f3n del CEIC de la \u00e9poca sobre la cuesti\u00f3n se situaba puramente en el terreno de la propaganda.<\/p>\n<p>El PCE no se volvi\u00f3 a ver involucrado en ninguna conspiraci\u00f3n insurreccional como las de Maci\u00e0 de los a\u00f1os veinte, y menos pretendi\u00f3 impulsarla por su cuenta. Todas esas proclamas eran un brindis al sol.<\/p>\n<p><strong>\u00bfFue en ese Congreso cuando se decidi\u00f3 transformar la Federaci\u00f3n catalana del partido en Partido Comunista de Catalu\u00f1a? \u00bfEra entonces otro partido, un partido soberano e independiente?<\/strong><\/p>\n<p>Lo que se decide es pasar a denominar la Federaci\u00f3n como Partit Comunista de Catalunya. Es una decisi\u00f3n que se sigue moviendo en el terreno de la propaganda, de la apariencia. El PCC no era otro partido, no era un partido soberano, era el nuevo nombre de la organizaci\u00f3n comunista espa\u00f1ola en Catalu\u00f1a. Su Comit\u00e9 segu\u00eda siendo un organismo regional, con presencia permanente, por cierto, de un miembro del Comit\u00e9 Ejecutivo del PCE. No pod\u00eda ser otra cosa. No puede perderse de vista que estamos en la \u00e9poca de la Internacional Comunista, en la que el partido era la propia internacional, que se organizaba en secciones nacionales, una sola en cada estado, o cada colonia en el caso de algunos territorios no independientes de Asia, Africa o Am\u00e9rica. En Espa\u00f1a, como en cualquier otro estado soberano de Europa, hab\u00eda una sola secci\u00f3n, es decir, un solo partido del partido mundial.<\/p>\n<p><strong>Se\u00f1alas que el simplismo de la l\u00ednea autodeterminista de Manuilski aisl\u00f3 por completo a los comunistas vascos, que votaron en contra del estatuto en el plebiscito del 5 de noviembre de 1933 (con la \u00fanica compa\u00f1\u00eda del carlismo). Lo suyo era la autodeterminaci\u00f3n y el estatuto de la Revoluci\u00f3n. \u00bfM\u00e1s papistas que el Papa, m\u00e1s nacionalistas que el PNV? Parece un extrav\u00edo, un nuevo extrav\u00edo. \u00a1Ni siquiera se abstuvieron!<\/strong><\/p>\n<p>M\u00e1s nacionalistas, no; m\u00e1s papistas que el Papa, s\u00ed.<\/p>\n<p>Fue un problema general en la pol\u00edtica de la IC en Europa sobre la cuesti\u00f3n nacional entre 1924, tras los acuerdos del V Congreso de la IC y 1934, cuando se inicia el camino que lleva a la l\u00ednea pol\u00edtica del Frente Popular. He acabado de escribir un ensayo sobre eso, que publicar\u00e1 la editorial del Viejo Topo, a finales de este a\u00f1o o comienzos del que viene.<\/p>\n<p><strong>\u00a1Enhorabuena! Muchos ya tenemos ganas de leerlo. No lo digo por decir.<\/strong><\/p>\n<p>Merece una explicaci\u00f3n larga, pero te sintetizo lo principal: entre 1923 y 1924 Zinoviev y Stalin impulsan una rectificaci\u00f3n de la pol\u00edtica de la IC, en el contexto de la lucha interna en el seno del Partido Comunista Ruso, que lleva a abandonar la l\u00ednea impulsada por Lenin y Trotsky entre 1921 y 1922, fundamentada en la asunci\u00f3n del fin de la oleada revolucionaria iniciada en 1917 y la necesidad de adoptar pol\u00edticas de transici\u00f3n, transici\u00f3n que preve\u00edan para a\u00f1os y a\u00fan para d\u00e9cadas. Hacen la rectificaci\u00f3n procurando evitar p\u00fablicamente la imagen de ruptura con las posiciones de Lenin, por la v\u00eda de mantener los conceptos que \u00e9ste hab\u00eda utilizado pero vaci\u00e1ndolos de contenido, deformando el que Lenin hab\u00eda dado, o reduciendo el contenido total a una parte, la que conven\u00eda a su equivocada predicci\u00f3n que la estabilidad capitalista se iba a romper de inmediato.<\/p>\n<p>De esa manera, la consigna del frente \u00fanico se deform\u00f3 como \u201cfrente \u00fanico por la base\u201d, convirtiendo una pol\u00edtica de unitaria con otras organizaciones obreras en una pol\u00edtica de confrontaci\u00f3n de hecho; la del \u201cgobierno obrero\u201d, como propuesta de lucha y asunci\u00f3n del poder \u2013incluso en el contexto de las instituciones democr\u00e1tico-parlamentarias&#8211; de manera conjunta con los socialistas, se hizo equivalente a la dictadura del proletariado, entendida adem\u00e1s en los t\u00e9rminos en que se hab\u00eda instaurado el estado sovi\u00e9tico.<\/p>\n<p>En ese contexto, Zinoviev y Stalin, que quieren ver en la desestabilizaci\u00f3n general de Europa central y oriental \u2013el anillo m\u00e1s d\u00e9bil de la cadena imperialista&#8211; el inicio de la nueva oleada revolucionaria, llegan a la conclusi\u00f3n que el factor principal de esa desestabilizaci\u00f3n puede ser las caracter\u00edsticas nacionales de los estados, los nuevos creados en Versalles y los que ya exist\u00edan. As\u00ed que pasan a propugnar la desestabilizaci\u00f3n de Checoslovaquia, Yugoslavia, Polonia\u2026mediante el uso, reduccionista, de la doctrina de Lenin sobre la cuesti\u00f3n nacional, que era compleja y evolucion\u00f3 en el tiempo (lo expliqu\u00e9 en un art\u00edculo que public\u00f3 Rebeli\u00f3n hace un tiempo [1]).<\/p>\n<p>As\u00ed que tanto Zinoviev como Stalin pasaron a usar el t\u00e9rmino del derecho de autodeterminaci\u00f3n \u2013en el que nunca creyeron antes, solo hay que recordar las posiciones de Stalin sobre la formaci\u00f3n de la URSS&#8211; desvinculando de toda la reflexi\u00f3n de Lenin, sustituyendo la clave del reconocimiento del derecho por la de su ejecuci\u00f3n y postulando que en \u201cla \u00e9poca actual\u201d esa ejecuci\u00f3n no pod\u00eda ser otra que la independencia, rechazando como objetivamente contrarrevolucionaria toda propuesta auton\u00f3mica o federal.<\/p>\n<p>La imposici\u00f3n de esa pol\u00edtica esteriliz\u00f3 al Partido Comunista Checoslovaco, el de mayor influencia social en su pa\u00eds, aparte del ruso claro, llev\u00f3 al borde de la destrucci\u00f3n al Partido Comunista Yugoslavo y situ\u00f3 al Partido Comunista de Espa\u00f1a en una posici\u00f3n inane que le impidi\u00f3 intervenir pol\u00edticamente en el debate constitucional sobre la organizaci\u00f3n territorial de la Rep\u00fablica.<\/p>\n<p><strong>En cualquier caso, parece extra\u00f1o que, en aquellas circunstancias pol\u00edticas y econ\u00f3micas, una de las preocupaciones centrales del Partido fuera el tema nacional. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfNo eran otros los problemas esenciales?<\/strong><\/p>\n<p>La organizaci\u00f3n territorial de la Segunda Rep\u00fablica era una cuesti\u00f3n clave de su proceso constituyente. Era un problema esencial. El error no fue darle la importancia que ten\u00eda, sino considerarla en los t\u00e9rminos que la hicieron.<\/p>\n<p><strong>Las tesis de Maur\u00edn sobre el tema nacional, \u00bfrepresentaban alguna novedad en la cultura pol\u00edtica de los comunistas catalanes?<\/strong><\/p>\n<p>Representaron una novedad en Catalu\u00f1a, y en Espa\u00f1a, pero no fueron ninguna novedad realmente. Si se consideran bien son una adaptaci\u00f3n <em>light<\/em> del reduccionismo autodeterminista de Zinoviev, Stalin y Manuilski.<\/p>\n<p>Y Nin lo percibi\u00f3 correctamente, cuando le recrimin\u00f3 su intervenci\u00f3n en el Ateneo de Madrid, o cuando dijo que no hab\u00eda que apoyar movimientos nacionales reaccionarios, como el vasco, o inventarse movimientos nacionales donde no exist\u00edan.<\/p>\n<p><strong>Afirmas que la l\u00ednea agraria del Partido fue m\u00e1s productiva que la de la cuesti\u00f3n nacional. \u00bfQu\u00e9 destacar\u00edas de esa l\u00ednea?<\/strong><\/p>\n<p>La defensa del segmento m\u00e1s precario del campesinado, los jornaleros, y de la necesidad de medidas de urgencia frente a la moderaci\u00f3n y la lentitud institucional de la Ley de Reforma Agraria.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 hablas del fracaso reiterado de su pol\u00edtica sindical? \u00bfPor qu\u00e9 reiterado? \u00bfQu\u00e9 vida tuvo la CGTU, la Confederaci\u00f3n General del Trabajo Unitaria?<\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de quedar en absoluta minor\u00eda dentro de la UGT, fracas\u00f3 en todos sus intentos de reconvertir la CNT en el sindicato af\u00edn a la Internacional Comunista. Un intento seguramente imposible desde el primer momento pero adem\u00e1s implementado casi siempre \u201cdesde arriba\u201d, como lo ejemplifica la propuesta de \u201creconstrucci\u00f3n de la CNT\u201d desde las posiciones comunistas en el sindicato.<\/p>\n<p>La CGTU, a pesar de que pudiera tener alguna importancia local o sectorial, nunca fue un rival ni de la UGT ni de la CNT; ni siquiera lleg\u00f3 a integrar a todos los sindicatos independientes que estaban liderados por comunistas.<\/p>\n<p><strong>Tengo entendido que existe alguna confusi\u00f3n en este punto: \u00bfqui\u00e9n fue el primer diputado del PCE en el Parlamento espa\u00f1ol?<\/strong><\/p>\n<p>El primer diputado del PCE fue Jos\u00e9 Antonio Balbont\u00edn, pero no fue elegido como diputado comunista sino como candidato del Partido Social Revolucionario que en marzo de 1933 se integr\u00f3 en el PCE. Luego, en las elecciones de noviembre de 1933 Balbont\u00edn, ya como candidato comunista, no fue reelegido. Pero el PCE logr\u00f3 su primer triunfo electoral consiguiendo la elecci\u00f3n de Cayetano Bol\u00edvar, el primer diputado comunista elegido como candidato comunista.<\/p>\n<p><strong>Cuando la sanjurjada, 10 de agosto de 1932, el PCE llam\u00f3 a la huelga general para defender la Rep\u00fablica. Un giro de 180 grados, desde sus cr\u00edticas a la Rep\u00fablica burguesa el 14 de abril, en apenas un a\u00f1o y medio. \u00bfEl Partido se hac\u00eda m\u00e1s maduro?<\/strong><\/p>\n<p>Desde luego. Respondi\u00f3 a un an\u00e1lisis m\u00e1s realista de la situaci\u00f3n y a la desagradable experiencia acumulada en la primavera de 1931.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 fue destituido Bullejos? \u00bfQu\u00e9 novedades representaba la nueva direcci\u00f3n encabezada por Jos\u00e9 D\u00edaz?<\/strong><\/p>\n<p>Bullejos arrastraba una larga lista de desencuentros con la direcci\u00f3n de la Internacional Comunista y de confrontaciones internas en el PCE que, fuera o no \u00e9l el responsable, erosionaron su autoridad interna y la consideraci\u00f3n exterior sobre su capacidad para dirigir el partido.<\/p>\n<p>Por otro lado, el partido empez\u00f3 a crecer a partir de la primavera de 1931, en territorios nuevos, que no eran los del Norte de Espa\u00f1a donde se hab\u00eda convertido en cuadro dirigente. El ascenso del peso de la Espa\u00f1a del Sur en la militancia y en la acci\u00f3n comunista presion\u00f3 en favor del releve del quemado secretario general. La nueva direcci\u00f3n no signific\u00f3 un cambio de pol\u00edtica, porque la IC no la modificar\u00eda hasta 1934; s\u00ed ese cambio en la correlaci\u00f3n geogr\u00e1fica del partido.<\/p>\n<p><strong>\u00bfFue tan decisivo el VII Congreso de la IC? \u00bfCu\u00e1les eran los ejes esenciales de la pol\u00edtica de los frentes populares?<\/strong><\/p>\n<p>El congreso en s\u00ed fue el acto final de un proceso de cambio de l\u00ednea que empez\u00f3 a comienzos de 1934 y culmin\u00f3 en el verano de 1935. En realidad no fue el \u00e1mbito en el que se elabor\u00f3 ese cambio, sino el escenario en el que se present\u00f3. El eje fundamental fue recuperar la rectificaci\u00f3n iniciada por Lenin en 1921-1922, asentar la pol\u00edtica comunista en la realidad y no al rev\u00e9s. Dej\u00f3 atr\u00e1s el obrerismo estrecho de los a\u00f1os veinte y el sectarismo, la pretensi\u00f3n voluntarista del estallido de la revoluci\u00f3n por el activismo de los partidos, la sustituci\u00f3n de la pol\u00edtica por la propaganda, y adopt\u00f3 una l\u00ednea compleja de combinaci\u00f3n de una pol\u00edtica de alianzas sociales y coaliciones partidarias que partiendo de la defensa ante el fascismo acab\u00f3 iniciando una estrategia propositiva de avance hacia el socialismo a trav\u00e9s de la revoluci\u00f3n popular, democracia m\u00e1s transformaciones econ\u00f3micas y sociales.<\/p>\n<p><strong>Sostienes que la nueva pol\u00edtica de la IC incluy\u00f3 el abandono de lo que Dimitrov llam\u00f3, en notable expresi\u00f3n, el \u201cnihilismo nacional\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 consisti\u00f3 esa rectificaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p>Esa nueva pol\u00edtica de alianzas y coaliciones exig\u00eda asumir la identidad comunitaria com\u00fan, la nacional, y defender los intereses mayoritarios que en ella existan frente a la negaci\u00f3n de estos por parte nacionalismo fascista. En los a\u00f1os veinte, el \u201cnihilismo nacional\u201d se hab\u00eda aplicado al rechazo al reconocimiento de las identidades nacionales minoritarias, pero no se hab\u00eda considerado nihilismo el rechazo a las identidades mayoritarias articuladas en naci\u00f3n pol\u00edtica, en estado, en nombre del internacionalismo: la francesa, la italiana, la alemana, la espa\u00f1ola\u2026 Dimitrov pone en el primer plano el reconocimiento de estas \u00faltimas y la postulaci\u00f3n de su defensa frente al secuestro que de esa identidad hace el nacionalismo, por su negaci\u00f3n de los intereses sociales diversos en el seno del pueblo-naci\u00f3n, y el fascismo, porque a ello a\u00f1ade la negaci\u00f3n de la democracia.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 el PCE se opuso inicialmente a la pol\u00edtica de las alianzas obreras? \u00bfNo iba en la l\u00ednea de los frentes populares?<\/strong><\/p>\n<p>Se opuso antes de que se rectificara la pol\u00edtica de la Internacional Comunista. La oposici\u00f3n corresponde a la l\u00ednea sectaria de denuncia del \u201csocialfascismo\u201d y confrontaci\u00f3n con todo el resto de las organizaciones obreras, que se mantuvo hasta la primavera de 1934. As\u00ed que se abandon\u00f3 aquella l\u00ednea sectaria, el PCE en agosto de 1934 pidi\u00f3 el ingreso en las Alianzas Obreras. Luego fue el m\u00e1ximo defensor de las Alianzas Obreras que los socialistas despu\u00e9s de octubre de 1934 no tuvieron inter\u00e9s en mantener.<\/p>\n<p><strong>Tomemos un descanso si te parece, querido Jos\u00e9 Luis, respiremos un poco. Conviene reposar.<\/strong><\/p>\n<p>De acuerdo. Descansemos y respiremos.<\/p>\n<p><strong>Notas<\/strong><\/p>\n<p>1) Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Ramos, \u00abA prop\u00f3sito de la invocaci\u00f3n de la posici\u00f3n del Lenin sobre el derecho de autodeterminaci\u00f3n\u00bb. <a href=\"https:\/\/rebelion.org\/a-proposito-de-la-invocacion-de-la-posicion-del-lenin-sobre-el-derecho-de-autodeterminacion\/\">https:\/\/rebelion.org\/a-proposito-de-la-invocacion-de-la-posicion-del-lenin-sobre-el-derecho-de-autodeterminacion\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa organizaci\u00f3n territorial de la Segunda Rep\u00fablica era una cuesti\u00f3n clave de su proceso constituyente.\u00bb Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Ramos es<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":10060,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[1487,920,1677,1034],"class_list":["post-10059","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-del-comunismo","tag-anos-30","tag-entrevista-a-autor","tag-historia-del-pce","tag-jose-luis-martin-ramos"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10059\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10060"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}