bloqueo<\/a> econ\u00f3mico, comercial y financiero de EEUU sobre Cuba, concebido a partir de 1960, y formalizado en 1962, tiene su propia historia, caracterizada por su intensificaci\u00f3n a lo largo del tiempo, como parte de estrategias pol\u00edticas en las que se contienen sus intereses geopol\u00edticos, m\u00e1s generales; y sus objetivos pol\u00edticos inmediatos, tales como la subversi\u00f3n del r\u00e9gimen o su inviabilidad. Los impactos del bloqueo han marcado a la sociedad cubana en su evoluci\u00f3n de m\u00e1s de seis d\u00e9cadas. La sociedad cubana ha tenido que absorber tales impactos, sobrevivir a ellos, compensarlos y sostener su desarrollo.<\/p>\nLos especialistas han caracterizados al bloqueo de distintas maneras: como un elemento de presi\u00f3n sobre el comportamiento del Estado y el Gobierno cubano; como recurso de una guerra no convencional; y eventualmente, como arma de una guerra convencional.<\/p>\n
Pero el bloqueo adquiere un nuevo significado desde el segundo mandato de la Administraci\u00f3n Obama, una vez que el Gobierno cubano declara y promueve, un programa de reformas econ\u00f3micas y pol\u00edticas a su modelo socialista. Obama admite el fracaso de las estrategias desenvueltas hacia Cuba por todas las Administraciones anteriores y propone e inicia un ciclo de normalizaci\u00f3n de las relaciones con la Isla. En el fondo, de lo que se trata es de la percepci\u00f3n de que las reformas pol\u00edticas creaban inusitadas condiciones para una mayor penetraci\u00f3n e influencia de EEUU en la sociedad cubana, as\u00ed como para saldar su obsesi\u00f3n por volver a ser un actor interno en ella. Pero no olvidemos que la normalizaci\u00f3n de Obama ten\u00eda como limite la permanencia del bloqueo, aunque sus medidas lo compensaran en parte.<\/p>\n
La Administraci\u00f3n Trump, de motu proprio<\/em> o bajo la influencia de los sectores de la derecha electoral floridana, rompi\u00f3 ese ciclo de normalizaci\u00f3n y reasumi\u00f3 la tradicional pol\u00edtica de presiones, llevando el bloqueo a su forma extrema, bajo la percepci\u00f3n de que las reformas cubanas podr\u00edan hacer viable al r\u00e9gimen cubano y asegurar su continuidad en el largo plazo. La imprevisible y dilatada pandemia del COVID-19, reforz\u00f3 los efectos de esa pol\u00edtica, desatando una nueva crisis sobre el pa\u00eds.<\/p>\nLas contrapuestas posiciones de ambas Administraciones \u2014cambio de estrategia en la de Obama, radicalizaci\u00f3n del bloqueo en la de Trump\u2014 tambi\u00e9n se vinculaban a las respectivas estrategias de recuperaci\u00f3n hegem\u00f3nica en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, as\u00ed como al conflicto con Venezuela.<\/p>\n
Considero que sin el bloqueo o asumi\u00e9ndolo como una invariante de la pol\u00edtica de EEUU hacia Cuba, caso de la Administraci\u00f3n Biden, la implementaci\u00f3n de los programas de reformas al modelo econ\u00f3mico cubano, ya aprobados y consensuados, permitir\u00eda, mediante un mayor crecimiento y desarrollo, disponer de la capacidad de satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n y parte de las demandas de sus diferentes estratos. Numerosos economistas cubanos han insistido en lo perentorio de estas reformas.<\/p>\n
La actual din\u00e1mica socioecon\u00f3mica genera cambios en la composici\u00f3n clasista o de sectores de la sociedad cubana y sus din\u00e1micas de desigualdad. \u00bfC\u00f3mo ve este problema y sus posibles soluciones?<\/strong><\/em><\/p>\nLa sociedad cubana del 2021 es otra y diferente de la de los a\u00f1os ochenta, salvo en el discurso oficial. Los cambios acumulados en la estructura social condicionan las pol\u00edticas p\u00fablicas y \u00e9stas debieran tomar en cuenta tales cambios.<\/p>\n
Podr\u00edamos resumir estos cambios estructurales como de: a) una estructura demogr\u00e1fica congelada y envejecida; b) una estructura generacional de siete generaciones pol\u00edticas convivientes, con las tres \u00faltimas vinculadas a experiencias de crisis socioecon\u00f3micas sucesivas; c) una estructura socio clasistas modificada por el ascenso de un sector campesino en la sociedad rural y de una burgues\u00eda mercantil, en la urbana; una estructura ocupacional que incluye un creciente sector cuentapropista; una estructura del estatus social modificada en favor de la autoridad, propiedad y del ingreso; un patr\u00f3n de desigualdad que se ha duplicado y cuyo t\u00e9rmino inferior de la desigualdad incluye m\u00e1s pobres y marginados; etc. Es decir que, en la segunda d\u00e9cada de los 2000, la sociedad cubana ha devenido m\u00e1s estratificada, m\u00e1s diferenciada y desigual.<\/p>\n
Solo una visi\u00f3n esquizofr\u00e9nica no ver\u00eda los cambios ocurridos en la sociedad cubana y no advertir\u00eda algunas de sus consecuencias econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas. Solo una visi\u00f3n de ese tipo no admitir\u00eda el car\u00e1cter objetivo de un nuevo centro social \u2014grupo etario entre 30 y 50 a\u00f1os\u2014; unas capas medias conformadas por dirigentes, profesionales, oficiales, t\u00e9cnicos y empresarios; intelectuales, etc., para el cual hay que elaborar pol\u00edticas p\u00fablicas diferenciadas, ampliar las condiciones del consenso y reconstruir el discurso hegem\u00f3nico. Igualmente, la necesidad de pol\u00edticas de recuperaci\u00f3n, focalizadas en los espacios y grupos de riesgo.<\/p>\n
Esta evoluci\u00f3n de la estructura social no ha estado acompa\u00f1ada de un desarrollo sostenido o de un patr\u00f3n igualitario sustentable, sino de la alternancia de situaciones de crisis y de recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica. Ello ha implicado la necesidad de una nueva estrategia socialista, basada en la emergencia de un nuevo modelo de desarrollo econ\u00f3mico y social \u201ccon mercado\u201d y el paso a un patr\u00f3n de mayor desigualdad, en parte compensado con pol\u00edticas de equidad.<\/p>\n
Una cuesti\u00f3n central es que, a diferencias del modelo \u201csocialista\u201d anterior, \u00e9ste que se promueve ahora conlleva un bloque social menos homog\u00e9neo, con intereses reales m\u00e1s contradictorios y con una diversidad ideol\u00f3gica mayor. El consenso requerido sobre el modelo de sociedad se sit\u00faa, m\u00e1s que en las condiciones sociales y expectativas compartidas, aunque tambi\u00e9n, en la identidad con una comunidad pol\u00edtica soberana, m\u00e1s incluyente, igualitaria y participativa, que est\u00e9 protegida por un Estado de Derecho y acompa\u00f1ada por un desarrollo democr\u00e1tico ininterrumpido. Dicho de otra manera, por el paso de un socialismo de Estado a una Rep\u00fablica socialista.<\/p>\n
En un contexto pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social tan complejo, \u00bfCu\u00e1l es el espacio que tiene hoy la cr\u00edtica social, cu\u00e1l el rol de las ciencias sociales y cu\u00e1l el papel de los intelectuales?<\/strong><\/em><\/p>\n\u201cEn un contexto pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social tan complejo<\/em>\u201d, como el cubano, de asedio y hostilidad permanente por parte de la superpotencia hemisf\u00e9rica, el espacio para la cr\u00edtica social se hace restrictivo, dado que: esta cr\u00edtica incluye a los m\u00e1s diversos actores y corrientes; una parte de esa cr\u00edtica se muestra comprometida con la estrategia de subversi\u00f3n del r\u00e9gimen promovida por EEUU; y otra parte de ella es de oposici\u00f3n al socialismo, al gobierno o a las leyes. Pero el mayor problema consiste en que dichas restricciones, cuando sean necesarias, puedan no ser transparentes, p\u00fablicas y consensuadas. Cabe decir, que la experiencia hist\u00f3rica es el de un uso discrecional de esas restricciones por instituciones y funcionarios.<\/p>\nObviamente, ese espacio restringido es en parte una variable de un contexto defensivo, pero ello no obsta para que tenga que haber un espacio libre de restricciones, demarcado y protegido por la Ley que es el espacio cr\u00edtico de los ciudadanos. La cr\u00edtica, como libertad de opini\u00f3n, est\u00e1 amparada por la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica y contra ella no caben m\u00e1s restricciones que las admitidas por la Ley. Parad\u00f3jicamente, ese espacio ha estado acotado no solamente para las corrientes \u201canti socialistas\u201d sino tambi\u00e9n para las voces y corrientes cr\u00edticas que le pasan al r\u00e9gimen revolucionario por la izquierda, es decir que le reclaman no ser suficientemente revolucionario o socialista.<\/p>\n
La indefinici\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de que sea una \u201cesfera p\u00fablica\u201d socialista o una \u201csociedad civil\u201d socialista, contribuye a la promoci\u00f3n de pol\u00edticas restrictivas y a limitar la contribuci\u00f3n ciudadana.<\/p>\n
Un caso particular en este panorama es el de las ciencias sociales, institucionalizadas de hecho, a las que en teor\u00eda se les asigna el papel de favorecer la construcci\u00f3n consciente de la \u201cnueva sociedad\u201d, mediante la producci\u00f3n de conocimientos, de t\u00e9cnicas y buenas pr\u00e1cticas.<\/p>\n
Todo lo anterior supone la existencia de pol\u00edticas p\u00fablicas orientadas al desarrollo de las ciencias sociales y a la implementaci\u00f3n de sus resultados. En la experiencia socialista, for\u00e1neas y cubana, este papel de las ciencias sociales se ha visto estorbado por la falta de tales pol\u00edticas, por la supeditaci\u00f3n de \u00e9stas a ideolog\u00edas de Estado, por el discurso hegem\u00f3nico, el secretismo, el unanimismo, la inconveniencia pol\u00edtica, etc.<\/p>\n
Toda la experiencia del socialismo real ha mostrado una alta suspicacia, sospecha y rechazo hacia la cr\u00edtica expresa o impl\u00edcita en los resultados de las ciencias sociales, atribuy\u00e9ndoles intencionalidad pol\u00edtica o un car\u00e1cter subversivo. En esta perspectiva, las pol\u00edticas hacia las ciencias sociales han tendido a ser medidas de contenci\u00f3n. Cabe decir, que la actual postura de la direcci\u00f3n de nuestro pa\u00eds parece ser una superaci\u00f3n de estas concepciones.<\/p>\n
El papel de los intelectuales ha sido objeto de discusi\u00f3n desde hace siglos; hasta convertirse en una especialidad de las ciencias sociales. Convencionalmente, se acepta que su funci\u00f3n social es en general, producir por distintos medios, conocimientos, representaciones, normativas, imaginarios, identidades, testificar la \u00e9poca, etc.<\/p>\n
De los intelectuales, o mejor, de los trabajadores intelectuales cubanos, hay que decir que representan al sector social de los creadores, innovadores y cr\u00edticos del orden establecido, pero sin poseer por ello ninguna naturaleza angelical. No son \u201clas partes blandas de la sociedad\u201d pero tampoco son los depositarios de su destino. Individual o colectivamente, son ciudadanos de una Rep\u00fablica en la cual tienen derechos y deberes compartidos, as\u00ed como, lealtades y compromisos con el orden pol\u00edtico y social elegido por las grandes mayor\u00edas y al servicio de ellas.<\/p>\n
Dicho de otra manera, el problema de los actores que cumplen estas funciones\u00a0es el grado de compromiso individual y colectivo, con los proyectos de naci\u00f3n y de sociedad, refrendados por las grandes mayor\u00edas. Frente a estos proyectos se posicionan no solo como intelectuales sino como actores pol\u00edticos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les cree que son los desaf\u00edos m\u00e1s complejos para el socialismo cubano en este momento?<\/strong><\/em><\/p>\nLo que llamamos el \u201csocialismo cubano\u201d prefiero represent\u00e1rmelo como la conjunci\u00f3n de dos proyectos diferentes: un proyecto nacional, invariante, de independencia, soberan\u00eda y autodeterminaci\u00f3n del Estado naci\u00f3n cubano; y un proyecto de sociedad, variable, de inspiraci\u00f3n socialista.<\/p>\n
El proyecto de naci\u00f3n, la prioridad absoluta, ha debido enfrentar la resistencia, mediaci\u00f3n y hostilidad de los EEUU como potencia imperial e imperialista. Por su parte, el proyecto de sociedad ha estado influido fuertemente por el contexto, seg\u00fan haya sido este m\u00e1s o menos favorable al proyecto de naci\u00f3n, a la permanencia del poder revolucionario, a la seguridad nacional y a su desarrollo econ\u00f3mico social, en el tiempo.<\/p>\n
En estas perspectivas, el socialismo cubano comparte hoy los mismos desaf\u00edos hist\u00f3ricos de los \u00faltimos 60 a\u00f1os, pero en un contexto internacional m\u00e1s adverso e incierto. En estas condiciones, el proyecto de sociedad socialista imaginado se ve enfrentado a nuevas restricciones internas y constricciones externas que le imponen los cambios necesarios para que su poder constitutivo se reproduzca, su desarrollo econ\u00f3mico pol\u00edtico y social se haga viable y su legitimidad se sostenga.<\/p>\n
Dicho de otra manera, el proyecto socialista cubano tiene que ser, en el corto y mediano plazo, reformado; y en mediano y largo plazo, repensado y redise\u00f1ado.<\/p>\n
Pero en lo inmediato, en la coyuntura, el socialismo cubano tiene que: a) controlar la pandemia y remontar sus efectos m\u00e1s graves; b) promover las reformas econ\u00f3micas que le permitan superar la actual crisis de la sociedad cubana, as\u00ed como a sus propias limitaciones de gesti\u00f3n, atendiendo, como dec\u00eda el colega Aurelio Alonso en los noventa, a promover un nuevo modelo econ\u00f3mico sin desocializar, es decir, realizar la reformas necesarias y a la vez socializar m\u00e1s cada esfera de la sociedad; y c) si bien la emergencia es econ\u00f3mica y social, la superaci\u00f3n del actual escenario es pol\u00edtica, lo cual implica: implementar sin cortapisas el Estado de derecho declarado en la nueva Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica; instaurar con plenas garant\u00edas el orden constitucional prescrito en ella y en sus leyes complementarias; as\u00ed como, reconstruir el consenso sociopol\u00edtico, mayoritario, acerca de un proyecto de sociedad m\u00e1s aut\u00f3ctono y viable.<\/p>\n
Fuente: https:\/\/oncubanews.com\/voces-cubanas\/voces-cubanas-del-socialismo-de-estado-a-la-republica-socialista\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El futuro de la sociedad cubana plantea diferentes hip\u00f3tesis sobre el rumbo a seguir. El 11J plantea un antes y<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":10252,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33,29],"tags":[1739],"class_list":["post-10251","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-latina-america-latina","category-internacional","tag-cuba"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10251\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}