{"id":10271,"date":"2021-09-06T04:00:40","date_gmt":"2021-09-06T03:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=10271"},"modified":"2021-09-06T04:36:29","modified_gmt":"2021-09-06T03:36:29","slug":"mas-ecofilosofico-que-nunca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=10271","title":{"rendered":"M\u00e1s (eco)filos\u00f3fico que nunca"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Jorge Riechmann, Informe a la Subcomisi\u00f3n de Cuaternario<\/em>, Madrid: \u00c1rdora Ediciones, 2021, 442 p\u00e1ginas.<\/p>\n

\"\"<\/a>Un libro tan inagotable como este Informe<\/em> exigir\u00eda una rese\u00f1a m\u00e1s extensa y detallada. Esta aproximaci\u00f3n, injusta por breve, se abre con lo que el autor considera el mayor problema filos\u00f3fico al que hacemos frente: \u00abaceptar el colapso ecosocial que marca nuestro presente, elaborar de forma productiva el duelo que una tr\u00e1gica situaci\u00f3n as\u00ed deber\u00eda generar, y ser capaces de ir construyendo una cultura gaiana de simbiosis entre humanidad y naturaleza\u00bb, y con una de las ideas de fondo que vertebra una buena parte del libro: \u00abEn cuanto a m\u00ed, el momento m\u00e1s dif\u00edcil fue llegar a la conclusi\u00f3n \u2013hacia 2013\u2013 de que el tragaluz de la esperanza materialista se hab\u00eda cerrado. Si desde mucho antes trabajaba con la perspectiva de que las cosas estaban muy dif\u00edciles pero a\u00fan pod\u00eda enderezarse el rumbo, llegu\u00e9 entonces a la convicci\u00f3n de que ya no era posible. Y eso supuso un tiempo para reordenar actitudes y prioridades\u00bb. Su mudanza a Cercedilla (Sierra de Guadarrama, Madrid) \u00abtiene que ver en parte con ese proceso: es un lugar donde puede uno pedir perd\u00f3n a los \u00e1rboles y a los animales, y explorar la mortalidad de nuestra civilizaci\u00f3n. Me consta que hay gente que ha padecido depresiones severas al hacerse cargo de la enormidad de la situaci\u00f3n\u00bb (p. 20).<\/p>\n

Magn\u00edfica, bell\u00edsima edici\u00f3n. Informe a la Subcomisi\u00f3n de Cuaternario<\/em> (por la subcomisi\u00f3n de ge\u00f3logos que ten\u00edan que decidir sobre el Antropoceno como nueva etapa geol\u00f3gica) re\u00fane las caracter\u00edsticas de una buena parte de la ampl\u00edsima bibliograf\u00eda de Jorge Riechmann, profesor de filosof\u00eda moral, matem\u00e1tico, poeta, ecologista, traductor, maestro de muchos de nosotros y activista imprescindible: bella prosa (po\u00e9tica en muchos momentos), excelente composici\u00f3n, informaci\u00f3n reciente y contrastada, tensi\u00f3n poli\u00e9tica ininterrumpida, buenas argumentaciones, profunda y sentida preocupaci\u00f3n por los graves peligros que nos acechan en el Siglo de la Gran Prueba (uno de sus hallazgos expresivos), homenaje a los grandes maestros (Lynn Margulis, James Lovelock), descubrimientos de nuevos autores y nuevas problem\u00e1ticas, construcci\u00f3n de una filosof\u00eda (como forma de vida, en la l\u00ednea de Pierre Hadot) que nos ayude a saber a qu\u00e9 atenernos y c\u00f3mo vivir, etc. El centro de gravedad del Informe<\/em> responde \u00aba un planteamiento a largo plazo sobre lo que podr\u00eda ser una cultura humana viable, de inspiraci\u00f3n gaiana, en el tercer planeta del Sistema solar\u00bb. Desde el punto de vista del autor, que en absoluto es dif\u00edcil compartir, la inmensa y urgente tarea de la hora.<\/p>\n

La singularidad de este nuevo libro reside, en mi opini\u00f3n, en que Riechmann se nos muestra en \u00e9l m\u00e1s filos\u00f3fico, m\u00e1s m\u00edstico (en el buen sentido del concepto), m\u00e1s introspectivo y m\u00e1s directo que nunca, con hip\u00f3tesis, conjeturas y tomas de posici\u00f3n que merecen siempre lectura atenta y reflexi\u00f3n. Un ejemplo: \u00abLa idea de fondo est\u00e1 emparentada con las tradiciones sapienciales, desde las mediterr\u00e1neas, como la epic\u00farea, a las orientales, como el budismo. Consiste en una atenci\u00f3n intensa al presente, un trabajo encaminado a deshacer enga\u00f1os y autoenga\u00f1os, a sentirse parte de lo que realmente somos: Gaia y el universo.\u00bb<\/p>\n

El \u00edndice es el siguiente: 1. A modo de pr\u00f3logo. 2. Informe a la Subcomisi\u00f3n de Cuaternario (subt\u00edtulo: \u00abTrabajos hacia una bio\u00e9tica como si la vida importase, tratando de contribuir a una nueva cultura de la Tierra que la llame por su nombre: Gaia\u00bb). 3. Notas (mucho m\u00e1s que meras referencias bibliogr\u00e1ficas).<\/p>\n

\u00abA modo de pr\u00f3logo\u00bb es una larga e interesant\u00edsima conversaci\u00f3n entre los editores y el autor, fechada el 8 de abril de 2019, anterior a la publicaci\u00f3n de Otro fin del mundo es posible<\/em>, m\u00e1s un intercambio telem\u00e1tico, una postdata fechada en junio de 2020 (ya en tiempo de pandemia), una excelente ocasi\u00f3n para adentrarse en aspectos biogr\u00e1ficos, poli\u00e9ticos y culturales del autor. Un ejemplo: \u00abSi yo no me hubiera encontrado con Manuel Sacrist\u00e1n [1925-1985] y la gente de la revista mientras tanto<\/em> \u2013involucrados en la construcci\u00f3n del gran movimiento social ecopacifista para la salida de la OTAN\u2013, hubiera carecido de una educaci\u00f3n pol\u00edtica que ha sido para m\u00ed, con mucha diferencia, m\u00e1s importante que cualquier educaci\u00f3n formal\u00bb.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde sit\u00faa Riechamnn el nuevo libro en el conjunto de su obra? Los editores le preguntan al respecto: \u00ab\u00bfTus diarios de trabajo estar\u00edan incluidos en ese inventario? \u00bfInforme para la Subcomisi\u00f3n de Cuaternario<\/em> es un libro de este tipo?\u00bb. El Informe<\/em>, se\u00f1ala el autor, no pertenece a esta categor\u00eda. \u00abDiarios de trabajo como tales he escrito tres hasta ahora \u2013Una morada en el aire<\/em> (2003), Bailar sobre una baldosa<\/em> (2008) y La pluma del arrendajo<\/em> (in\u00e9dito)\u2013, y comenc\u00e9 un cuarto al llegar aqu\u00ed: \u00abPapeles de Cercedilla\u00bb\u2026 Contienen muy pocos elementos personales; no son diarios para reflejar estados de \u00e1nimo, peripecias vitales o cosas semejantes\u00bb. En cambio, Informe para la Subcomisi\u00f3n de Cuaternario<\/em> es un ensayo en fragmentos (algunos de ellos muy extensos, otros breves) que se situar\u00eda en la estela de libros suyos como Fracasar mejor<\/em> (2013) y Peces fuera del agua<\/em> (2016).<\/p>\n

El Informe<\/em> propiamente est\u00e1 compuesto de un extenso conjunto de reflexiones (pp. 57-355), de extensi\u00f3n desigual: entre la m\u00e1xima brevedad y el desarrollo detallado. Una breve muestra de mis preferencias: \u00ablo peor \u2013que ya est\u00e1 ocurriendo\u2013\u00bb; \u00aben casa en el universo\u00bb (esencial para entender las posiciones de fondo del autor); \u00abmentes por todas partes\u00bb; \u00abIgnacio Echevarr\u00eda relee el Hiperi\u00f3n<\/em> de H\u00f6lderlin\u00bb; \u00absobre ciencia y dominaci\u00f3n\u00bb; \u00ablo que merece ser contado: sobre ciencia y mito\u00bb; \u00abfuera de la Historia, fuera del Ego (reflexiones de un dos de octubre)\u00bb; \u00abel Capitaloceno\u00bb; \u00abestar dispuesto a morir antes que a matar\u00bb; \u00abbelleza, bondad y verdad\u00bb.<\/p>\n

Dos ilustraciones: 1.\u00abEl problema n\u00famero uno<\/strong>. Nuestro problema n\u00famero uno en el Siglo de la Gran Prueba es el funcionamiento de la humanidad como plaga, como una suerte de Gran Ameba ac\u00e9fala (m\u00e1s abajo volveremos sobre esa imagen); y ni siquiera lo vemos. Nuestro fracaso a la hora de hacer frente a la crisis ecol\u00f3gico-social (cuya manifestaci\u00f3n m\u00e1s obvia es el calentamiento global) da la puntilla al Mito del Progreso y nos desenga\u00f1a sobre nuestra ilusi\u00f3n de considerarnos seres pensantes: la Gran Ameba no piensa.\u00bb 2. \u00ab\u00bfc\u00f3mo te ves a ti mismo dentro de veinte a\u00f1os?<\/strong> Soy un suicida de permiso\u00bb.<\/p>\n

Hablaba de reflexiones filos\u00f3ficas que deben merecer nuestra atenci\u00f3n. Algunos ejemplos, a manera de aperitivo:<\/p>\n

1. \u00abHay culturas que saben habitar la Tierra como nuestras sociedades industriales no logran hacerlo. Y a veces \u2013ser\u00eda interesante hablar de ello con antrop\u00f3logos e historiadores\u2013, uno barrunta que a consecuencia de una derrota. Una de las sociedad m\u00e1s admirables que conozco es la formada por varias etnias \u2013en especial, koguis y arhuacos\u2013 de la Sierra Nevada de Santa Marta, que es la cadena monta\u00f1osa cercana al mar m\u00e1s alta del planeta. Cimas de cinco mil metros en la costa del Caribe colombiano. En las faldas de la Sierra viven algunas tribus cuyas formas de espiritualidad recuerdan en algunos aspectos al budismo tibetano.\u00bb<\/p>\n

2. \u00abEl problema es que nuestra cultura est\u00e1 vuelta al rev\u00e9s, cabeza abajo, incapaz de integrar todo el conocimiento fiable que poseemos sobre un mont\u00f3n de cuestiones. No nos creemos lo que sabemos. El hecho de vivir como si fu\u00e9ramos conquistadores extraterrestres en el \u00fanico planeta a nuestra disposici\u00f3n da idea del disparate en que estamos metidos, pese a ser animales conscientes y aptos para el conocimiento cient\u00edfico.\u00bb<\/p>\n

3. \u00abWilliam James defini\u00f3 la religi\u00f3n como la \u201csensaci\u00f3n de hallarse en casa en el universo\u201d. La cuesti\u00f3n es si podemos sentirnos leg\u00edtimamente en casa en el universo sin ceder a ilusiones ni autoenga\u00f1os\u00bb.<\/p>\n

4. \u00abPero \u2013deber\u00eda ser obvio\u2013 no puedo inventarme el mundo para que me resulte m\u00e1s c\u00f3modo vivir en \u00e9l. El sentido no es algo que nos venga dado por un Gran Dise\u00f1ador, sino que se trata de algo que construimos los seres humanos (u otros seres conscientes) \u2013y ello con independencia del nivel de teleolog\u00eda o teleonom\u00eda, que podamos encontrar en la naturaleza\u2013\u00bb.<\/p>\n

5. \u00abLo imposible como una dimensi\u00f3n de lo real\u00bb.<\/p>\n

6. \u00abAmigos, amigas: desconfiemos de la verdad si esta se nos presenta completamente depurada de tragedia\u00bb.<\/p>\n

7. \u00abNo hay posible racionalidad colectiva sin reflexi\u00f3n y deliberaci\u00f3n. Y no hay reflexi\u00f3n ni deliberaci\u00f3n sin tiempo suficiente, sin espacios de silencio, sin reconocimiento del otro y sin real disposici\u00f3n a la autocr\u00edtica (que pueda desembocar en el abandono de nuestros preciosos puntos de vista previos).\u00bb<\/p>\n

Como se indic\u00f3, no son las notas del ensayo, pp. 357-442, 464 en total, un simple conjunto de referencias bibliograf\u00edas. Son mucho m\u00e1s que eso. Algunas, en s\u00ed mismas, breves art\u00edculos; en otros casos, reflexiones de las que estirar; tambi\u00e9n cuidadosas traducciones de autores que el autor nos descubre. Mis recomendaciones: la 59, la 134, la 146, la 158, la 260, la 375, la 433 (este \u00faltima es un esquema de la \u00e9tica en cuatro puntos). La 283 es de especial inter\u00e9s para los interesados en la situaci\u00f3n pol\u00edtica de .Cat.<\/p>\n

Este libro, puede leerse en la \u00faltima p\u00e1gina, \u00abse llev\u00f3 a imprimir al final de enero de 2021. Un mes nefasto, porque en \u00e9l abandon\u00f3 la vida la poeta Guadalupe Grande (Madrid, 1965), que un d\u00eda escribi\u00f3 por todos nosotros: \u201cAturdidos de tanto saber \/ y de no entender nada…\u201d. Guardamos su memoria\u00bb. El ensayo de Jorge Riechmann nos ayuda a entender.<\/p>\n

PS: Informe a la Subcomisi\u00f3n de Cuaternario<\/em> est\u00e1 dedicado a Paco Puche: \u00abfuente de inspiraci\u00f3n gaiana para quienes hemos tenido la dicha de tratarle\u00bb. Tambi\u00e9n le est\u00e1 dedicada esta rese\u00f1a: a su memoria, en su honor.<\/p>\n

Fuente: El Viejo Topo<\/em>, julio-agosto de 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Jorge Riechmann, Informe a la Subcomisi\u00f3n de Cuaternario, Madrid: \u00c1rdora Ediciones, 2021, 442 p\u00e1ginas. Un libro tan inagotable<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":10273,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1563],"tags":[1740,1056,917],"class_list":["post-10271","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-crisis-ecosocial","tag-informe-a-la-subcomision-de-cuaternario","tag-jorge-riechmann","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10271\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}