En su columna del pasado s\u00e1bado 3 de enero de 2009 en La Vanguardia <\/i>\u2013\u201cEl cuarto Rey Mago, el miedo\u201d-, Gregorio Mor\u00e1n recordaba las dificultades para ser ni\u00f1o y feliz en la Espa\u00f1a de los \u201940 y \u201850. El arco temporal, probablemente, permitir\u00eda alguna ampliaci\u00f3n que no es f\u00e1cil de delimitar. Eso s\u00ed, hab\u00eda al menos una jornada, se\u00f1ala el autor de El maestro en el erial<\/i>, \u201cen general limitada a una ma\u00f1ana, que concentraba la mayor y quiz\u00e1 \u00fanica felicidad del a\u00f1o\u201d.<\/p>\n
Acaso fuera as\u00ed y probablemente lo sea tambi\u00e9n que la retirada de esa sorpresa infantil, en un paralelismo un pel\u00edn forzado, haya sido sustituida por un nuevo elemento que parec\u00eda desterrado desde hac\u00eda d\u00e9cadas: el miedo -Isaac Rosa no novelado recientemente sobre ello-, si bien en mi experiencia, limitada y muy parcial sin duda, ese miedo no ha estado tan alejado de las vidas laborales y globales de muchos ciudadanos y ciudadanas trabajadoras a lo largo de estos \u00faltimos a\u00f1os. Sin ning\u00fan valor sociol\u00f3gico, yo soy parcial ejemplo de ello.<\/p>\n
Tiene de nuevo raz\u00f3n Mor\u00e1n cuando recuerda al Carroll de Alicia a trav\u00e9s del espejo<\/i> y el dominio del lenguaje por parte de los que mandan: \u201ca lo que la gente siente como miedo ha de denominarse crisis, que es una palabra que hace referencia a quienes est\u00e1n viviendo un momento delicado en sus vidas y en sus negocios\u201d. Es plausible mirar las cosas desde esa perspectiva: las clases trabajadoras no viven ninguna crisis, siguen haciendo lo mismo que hac\u00edan antes de que sus jefes y amos entraran en ella, aunque cueste aceptar, eso s\u00ed, que, como afirma Mor\u00e1n, no haya cosas tan rid\u00edculas como una ama de casa (noci\u00f3n tradicional donde las haya, conjunto sin apenas referentes puros entre las propias clases trabajadoras) diciendo compungidamente que \u201ceste a\u00f1o estamos en crisis\u201d. Aunque no s\u00f3lo es eso, infinitamente m\u00e1s rid\u00edcula es en mi opini\u00f3n, tal como recuerda el propio Mor\u00e1n, la demanda del jefe de los empresarios espa\u00f1oles, de \u201cun par\u00e9ntesis en la sociedad de mercado\u201d, mientras el Estado adversario, cuando no enemigo declarado, les subvenciona las p\u00e9rdidas de sus inversiones enloquecidas sin menoscabo de sus antiguas ganancias y de su, no siempre bien conocido, patrimonio personal y familiar.<\/p>\n
Se\u00f1ala Mor\u00e1n tras ello, que es ahora cuando le vemos las orejas al lobo, porque es un lobo y no la abuela de Caperucita, \u201cy que despu\u00e9s de tantos a\u00f1os derrochando palabrer\u00eda sobre la izquierda moderna y el ecologismo, descubrimos acojonados que esos chicos ya talluditos, ambiciosos de todo menos del talento, tambi\u00e9n viven la crisis\u201d.<\/p>\n
\u00bfD\u00edgame en qu\u00e9 se diferencia la pol\u00edtica de Zapatero de la de Rajoy? En que uno nos cae menos mal que el otro, pero con la absoluta convicci\u00f3n de que ellos tambi\u00e9n son la crisis. \u00bfY la izquierda? En pleno combate decisivo por la humanidad castigada en el doble frente de las bolsas de pl\u00e1stico y las bicicletas iluminadoras.<\/p>\n
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Dejando aparte el uso de t\u00e9rminos tan desgastados y superados, sin resto alguno de inter\u00e9s, y tan ranciamente espa\u00f1oles por otra parte, como \u201cacojonados\u201d, vale la pe\u00f1a recordar aqu\u00ed que esa misma tesis, con mayor o menor acierto did\u00e1ctico, esa misma consideraci\u00f3n a prop\u00f3sito de las pol\u00edticas (reales) de la derecha popular y la supuesta izquierda \u201csocialdem\u00f3crata\u201d, a prop\u00f3sito en su caso de las pol\u00edticas de los se\u00f1ores Aznar y Gonz\u00e1lez, cuyas trayectorias posteriores presentan m\u00e1s de un punto de intersecci\u00f3n pol\u00edtico-financiero, fue enunciado por un dirigente pol\u00edtico de Izquierda Unida desatando tempestades e improperios no s\u00f3lo en la \u201cizquierda\u201d instalada, sino en numerosos portavoces intelectuales de esa misma izquierda y entre miembros y simpatizantes de las otras izquierdas con menor poder institucional. Se lleg\u00f3 a decir, basta ir a hemerotecas, que Julio Anguita hab\u00eda perdido la raz\u00f3n pol\u00edtica, que estaba completamente desnortado, demenciado incluso, que hac\u00eda irresponsablemente el juego a la derecha montaraz y neofranquista.<\/p>\n
No es este, en todo caso, el punto central de esta nota. El punto es \u00e9ste: \u00bfc\u00f3mo es posible que Gregorio Mor\u00e1n, despu\u00e9s de esas consideraciones sobre miedos, crisis y perversiones ling\u00fc\u00edsticas, sobre peticiones de nocturnidad en las ayudas de otros dirigentes pol\u00edtico-patronales espa\u00f1oles, tras recordar las dudas y entreguismos de algunas izquierdas, pueda preguntarnos, afirmando a un tiempo desde luego, que \u201cel ecologismo en pol\u00edtica es siempre conservador\u201d?<\/p>\n
Sostiene adem\u00e1s \u201cque no est\u00e1 mal que lo sea, pero lo ingenuo es que eso pase por izquierdista\u201d. No entiendo bien el sentido anal\u00edtico global de este \u00faltimo enunciado pero comprendo a\u00fan menos la afirmaci\u00f3n de que \u201cpor m\u00e1s radical que pretenda ser, el ecologismo nunca cuestiona el poder, sino los efectos del poder\u201d.<\/p>\n
No ofrece motivo de duda que, como el ser aristot\u00e9lico, el ecologismo se dice de diez, veinte o cien formas distintas. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede afirmarse una tesis as\u00ed, sin m\u00e1s matices, en un pa\u00eds que cuenta en su historia reciente con un ecologismo comunista -o socialista en serio, no claudicante, como se prefiera-, teorizado e impulsado pr\u00e1cticamente, entre muchos otros que cabr\u00eda citar, por Manuel Sacrist\u00e1n, Francisco Fern\u00e1ndez Buey, Enric Tello, Elena Grau, Jorge Riechmann, \u00d3scar Carpintero, Toni Dom\u00e9nech o Eduard Rodr\u00edguez Farr\u00e9, o un ecologismo de tradici\u00f3n libertaria como el que representan entre nosotros Joan Mart\u00ednez Alier o Jos\u00e9 Manuel Naredo? \u00bfQu\u00e9 poder no cuestiona esa arista enrojecida del ecologismo? \u00bfEl de las multinacionales? \u00bfEl sistema civilizatorio capitalista? \u00bfEl de los sistemas imperiales desp\u00f3ticos? \u00bfEs \u00e9se un inocuo e ingenuo ecologismo de bicicletas y bolsas de pl\u00e1stico, sin negar inter\u00e9s puntual a esta sensata vindicaci\u00f3n? Por favor\u2026\u00bfEs necesario, es imprescindible criticar siempre la tradici\u00f3n socialista revolucionaria sin equidad y con abismos de olvido en un pa\u00eds en el que ha sido ra\u00edz de numerosos movimientos ecologistas? \u00bfEs necesario recordar la orientaci\u00f3n pol\u00edtica de los admirables militantes del CANC, del movimiento antinuclear en Catalunya? \u00bfHay que dar cuenta de la arista pol\u00edtica de numerosos miembros y adherentes de \u201cEcologistas en acci\u00f3n\u201d?<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo un periodista informado como Gregorio Mor\u00e1n puede escribir para cerrar su art\u00edculo que \u201centre tanta reivindicaci\u00f3n de la naturaleza, a nuestros modernos amigos se les ha olvidado empezar exigiendo el fin de los para\u00edsos fiscales\u201d? \u00bfLee la prensa el autor de las \u201cSabatinas intempestivas\u201d? \u00bfA qui\u00e9n se est\u00e1 refiriendo? \u00bfA ICV, a Los Verdes? \u00bfEse es todo el movimiento ecologista hisp\u00e1nico? Pues incluso en ese caso, y en el papel, en lo que antes llam\u00e1bamos \u201cprogramas\u201d, la reivindicaci\u00f3n est\u00e1 escrita y reconocida.<\/p>\n
Tiene buenas razones Gregorio Mor\u00e1n cuando finaliza su art\u00edculo sosteniendo que \u201cs\u00f3lo pu\u00f1ados de j\u00f3venes\u201d no tienen miedo, porque quiz\u00e1 tampoco tengan futuro, y que entiende bien \u201cque lo rompan todo, en esa versi\u00f3n cutre del carpe diem\u201d. No s\u00e9 si es una versi\u00f3n cutre del carpe diem, tiendo a pensar que no son s\u00f3lo un pu\u00f1ado de j\u00f3venes, pero la rabia social, acumulada durante a\u00f1os e incluso d\u00e9cadas, pueda ser causa tambi\u00e9n que los experimentos sociales de la derecha -y su contrarrevoluci\u00f3n ha sido un experimento sin gaseosa ni colchones en sus m\u00e9todos y procedimientos-, desaten burbujas, imponentes y enrabiadas burbujas ciudadanas que estallen en el aire y en el rostro de los poderosos.<\/p>\n
Todo lo s\u00f3lido, escribi\u00f3 un joven revolucionario, se desvanece en el aire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\t\tEl cuarto Rey Mago y los ecologismos<\/P>
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Salvador López Arnal<\/P>
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\tEn su columna del pasado sábado 3 de enero de 2009 en La Vanguardia –“El cuarto Rey Mago, el miedo”-, Gregorio Morán recordaba las dificultades para ser niño y feliz en la España de los ’40 y ‘50. El arco temporal, probablemente, permitiría alguna ampliación que no es fácil de delimitar. Eso sí, había al menos una jornada, señala el autor de El maestro en el erial, “en general limitada a una mañana, que concentraba la mayor y quizá única felicidad del año”. <\/P>
Acaso fuera así y probablemente lo sea también que la retirada de esa sorpresa infantil, en un paralelismo un pelín forzado, haya sido sustituida por un nuevo elemento que parecía desterrado desde hacía décadas: el miedo -Isaac Rosa no novelado recientemente sobre ello-, si bien en mi experiencia, limitada y muy parcial sin duda, ese miedo no ha estado tan alejado de las vidas laborales y globales de muchos ciudadanos y ciudadanas trabajadoras a lo largo de estos últimos años. Sin ningún valor sociológico, yo soy parcial ejemplo de ello.<\/P><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-1028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-izquierda-a-debate"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}