Queridos amigos:<\/p>\n
acabamos de recibir la noticia, que nos env\u00eda Salvador L\u00f3pez Arnal,\u00a0sobre el ataque descalificatorio contra Rebeli\u00f3n perpetrado desde medios poderosos, y, por tanto , cabe decir,\u00a0 ‘bien informados’; esto es, sabedores de lo que hacen, de a qui\u00e9n hay que tratar de liquidar, y por qu\u00e9. Ni m\u00e1s ni menos que Wikipedia. Bueno.<\/p>\n
Se trata de salir al paso con todo lo que podamos y defender nuestras l\u00edneas. Y de no tener temor. Hoy no es hace 20 a\u00f1os, y decir esto no es ahora una trivial perogrullada. Quiero traer al recuerdo una las ideas que reiter\u00f3 repetidamente como profec\u00eda obsesionaba\u00a0\u00a0uno de los\u00a0\u00a0dos o tres grandes pensadores comunistas del siglo XX. Me refiero a ese ‘perro muerto’ que se llam\u00f3 Georg Lukacs, y a una de sus ideas pol\u00edticas, que elabor\u00f3 para avisar premonitoriamente de lo que pod\u00eda llegar a ocurrir\u00a0\u00a0en los pa\u00edses del bloque socialista. A esa idea \u00e9l la denominaba ‘el periodo de las consecuencias’.<\/p>\n
Lukacs hab\u00eda nacido en 1885 \u2013raz\u00f3n por la cual es una tonter\u00eda decir que su obra , de 1919, Historia y Conciencia de Clase es obra de ‘juventud’.\u00a0Georg Lukcas hab\u00eda vivido en plenitud de facultades el comienzo del siglo XX anterior a la Primera Guerra Mundial. El mundo de la riqueza sobreabundante, la Ciudad alegre y Confiada de las burgues\u00edas cuya suficiencia despectiva y sobrada se levantaba sobre la derrota de la primera internacional, sobre la matanza de la Comuna de Par\u00eds, y sobre un poder\u00edo econ\u00f3mico que ten\u00eda como consecuencia la mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda europea. Al decir de sabios entendidos en historia de la econom\u00eda, a finales del siglo XlX y comienzos del XlX Inglaterra –\u00a0\u00a0a sumarle, el resto de las grandes potencias- exportaba al mundo como capital, anualmente,\u00a0\u00a0el 11% de su producto interior bruto , cosa que ning\u00fan estado ha podido realizar, en el tiempo presente, durante este nuestro actual periodo de\u00a0\u00a0‘original y nunca antes vista globalizaci\u00f3n y mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda’.<\/p>\n
Aquel mundo tan s\u00f3lido, que ‘de\u00a0\u00a0repente’, se vino abajo, y cuyo desmoronamiento tan bien retratan en sus novelas tantos grandes escritores, entre ellos, y para el mundo centroeuropeo, en gran escritor Joseph Roth \u2013 La Marcha de Radetzky – hab\u00eda sido observado, desde dentro por Georg Lukacs, quien pertenec\u00eda a las minor\u00edas que abominaban del mismo. Minor\u00edas digo,\u00a0porque las grandes fuerzas pol\u00edticas de la izquierda, nacidas como resultado de la derrota de los a\u00f1os 60\/70 \u2013\u2026del siglo XlX, of course; me refiero a la derrota de la AIT – succionadas por el poder hegemonizador de esa sociedad, compart\u00edan los valores de las clases dominantes y aspiraban, tan s\u00f3lo,\u00a0\u00a0a hacer participar del ‘reparto’ a las clases trabajadoras, pero sin poner en crisis ese mundo. Todo lo contrario. As\u00ed Ebert fue el gran defensor \u2013 el nuevo Cronwell- del Reich y no dud\u00f3 en utilizar a los Frei Korps para asesinar obreros y ahogar en sangre la revoluci\u00f3n.<\/p>\n
La vida en aquel mundo prepotente y fastuoso, que se promet\u00eda a s\u00ed mismo ser eterno, y cuyo colapso y desaparici\u00f3n se produjo de repente, en menos de cinco a\u00f1os, proporcion\u00f3 a Georg Lukacs una experiencia vital y una comprensi\u00f3n, una capacidad de juicio y de diagn\u00f3stico, a partir de s\u00edntomas culturales, sobre la marcha de los procesos hist\u00f3ricos, verdaderamente\u00a0excepcionales. Esto le hac\u00eda albergar graves inquietudes respecto del mundo y de las ideas socialistas que \u00e9l hab\u00eda abrazado.<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda, por experiencia,\u00a0que una sociedad pod\u00eda estar , durante decenios y decenios, sometida a las\u00a0\u00a0injusticias, a las m\u00e1s s\u00f3rdidas manipulaciones, a la opresi\u00f3n del poder, sin que en apariencia \u00e9stas tuviesen repercusi\u00f3n alguna. El poder, los poderes, en su prepotencia, pod\u00edan arrebatar a los pueblos su soberan\u00eda, hacer y deshacer, explotar, humillar, corromper, asesinar. Y que nada cambiase en el apacible decurso del d\u00eda a d\u00eda. As\u00ed\u00a0hab\u00eda ocurrido, durante d\u00e9cadas, en el mundo de la Belle\u00a0 \u00c9poque<\/p>\n
Siempre que se pudiese garantizar un m\u00ednimo a los explotados, pod\u00eda tambi\u00e9n expuls\u00e1rselos de la escena pol\u00edtica. Las grandes decisiones sociales que involucraban la vida de los mismos, pod\u00edan ser adoptadas, sin su intervenci\u00f3n, haci\u00e9ndoles, incluso, arrostrar el peso de las consecuencias. La autoridad, el poder, la riqueza, segu\u00edan siendo fetiches respetados y reverenciados, cuando no envidiados, ansiados, codiciados, rastreramente. Poder ascender en la sociedad y ser aceptado, reconocido en el teatro del mundo de los poderosos\u2026 o pertenecer al bur\u00f3 pol\u00edtico. Esa parec\u00eda ser la gran atracci\u00f3n en un mundo eterno\u2026<\/p>\n
Pero, de pronto, y sin que hubiese ya posibilidad d e intervenir para frenar el proceso, el mundo cambiaba. Las gentes, la chusma sin valor, antes reverentes, complacientes, deslumbradas o simplemente resignadas, generaban desafecci\u00f3n, no colaboraban, rechazaban el poder, lo ignoraban. Y aquel poder material, pol\u00edtico, organizativo, que hab\u00eda parecido omn\u00edmodo, pasaba a ser una caricatura.<\/p>\n
A veces, quienes hemos le\u00eddo las obras literarias de esos grandes, verdaderos, analistas de la \u00e9poca del comienzo del siglo XX, cuando se form\u00f3 Lukacs, como en esas obras\u00a0\u00a0se nos narra el final de ese mundo y se nos describe un poder huero, nos sentimos tentados a pensar que aquellos mundos hab\u00edan sido siempre poderes de opereta, meros sue\u00f1os infatuados de funcionarios. No: hab\u00edan sido poderes\u00a0\u00a0verdaderos; poderes temibles, aceptados, reverenciados. Con capacidad de violencia y de consenso. De hegemon\u00eda y coacci\u00f3n.<\/p>\n
Esta vivencia que Lukacs hab\u00eda experimentado antes y despu\u00e9s de 1914 1918 se le convert\u00eda en pesadilla y premonici\u00f3n obsesiva referida al mundo socialista de la guerra fr\u00eda. Y \u00e9l avisaba: era lo que Lukacs, ese ‘perro muerto’\u00a0\u00a0denominaba ‘el periodo de las consecuencias’.<\/p>\n
El ‘periodo de las consecuencias’ ha vuelto. Se rompe, el tejido urdido por el poder y que genera lo que el otro grande del comunismo marxista, Gramsci, denomin\u00f3 la hegemon\u00eda. Hegemon\u00eda capitalista: esto es, el ‘dejar hacer, dejar pasar’ todas las iniciativas del poder, que dejan de depender de la voluntad de quienes se convierten, por ello mismo, en clases subalternas, y quedan en manos de la clase dominante, la cual, a cambio, debe garantizar unas expectativas de consumo como retribuci\u00f3n a tanta p\u00e9rdida de esperanzas, de imaginaci\u00f3n creativa, de\u00a0\u00a0autodesarrollo de fines vitales.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 decir de este periodo, esto es, del periodo anterior al ‘periodo de las consecuencias’? Decir que ‘\u2026hemos vivido un periodo que podr\u00edamos definir como la ant\u00edtesis exacta y prolongada de un momento de la verdad. A penas se nos ha dado la posibilidad de elegir. Se han tomado en nuestro nombre (.) decisiones pol\u00edticas importantes, sin que ni siquiera nos fueran presentadas como una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n. Las hemos aceptado como algo inevitable o con alg\u00fan tipo de protesta marginal. (.) tenemos nuestra opiniones pero \u00e9stas a penas cuentan, ni siquiera entre nosotros. Desacostumbrados a elegir, desacostumbrados a presenciar las elecciones de los otros. (.) Por el hecho de\u00a0\u00a0estar eximidos de toda elecci\u00f3n hemos tenido que pagar el precio del constante aplazamiento de los problemas \u2013b\u00e1sicamente econ\u00f3micos- que afectan de una manera vital a nuestro futuro’ [1]\u2026hasta que se produzca una crisis.<\/p>\n
Y la crisis se ha producido. En las crisis, es decir, en esos periodos hist\u00f3ricos cuya salida jam\u00e1s puede ser predicha por anticipado. ‘cada persona ha de elegir por s\u00ed misma. Y al elegir pasa a estar inequ\u00edvocamente comprometida con quienes han escogido como ella’ [2]<\/p>\n
No sabemos en qu\u00e9 terminar\u00e1 el periodo en que la humanidad se aventura. Es azaroso y hemos perdido mucho tiempo. Cada prolongado periodo de hegemon\u00eda capitalista \u2013y el \u00faltimo, particularmente- tiene mucho de proceso de pudrimiento y corrupci\u00f3n de las clases subalternas. Y hay que saber luchar con eso, que en los a\u00f1os 20 y 30 del siglo pasado se expres\u00f3 en el fascismo.\u00a0Pero el brillo, el boato y el despilfarro, el poder despreciativo de la Age Dor\u00e9e ha terminado. Volvemos a tener la posibilidad de reorganizar y defender nuestras posiciones, de desplegarnos nuevamente, nosotros, los comunistas marxistas; al menos en lo ideol\u00f3gico.<\/p>\n
No estamos ni en mejores, ni en peores posiciones \u2013repito, ni en peores- que los ‘como nosotros’ \u2013 los nuestros – en 1920. Sabemos del optimismo desbordante que inspir\u00f3 las 21 condiciones, y de las graves repercusiones que acarrearon. Sabemos del da\u00f1o causado, tambi\u00e9n entonces, por unas izquierdas que no hab\u00edan querido aceptar ser fuerzas derrotadas en el periodo anterior, y que se subieron \u2013se sumieron- en el mundo del vencedor,\u00a0\u00a0que aceptaron ser cooptadas a las instituciones, que asumieron sus valores civilizatorios.<\/p>\n
No estamos peor que entonces.<\/p>\n
Lo cierto es que, tras decenios de silencio, de que pareciese no ocurrir nada a pesar de las mayores enormidades acaecidas,\u00a0\u00a0el control social se ha roto. Se ha abierto una din\u00e1mica de disenso social, ahora en sus inicios, pero cuyo crecimiento resulta imparable en el presente estado de cosas, y\u00a0\u00a0no es controlable por el capitalismo, pues carece de los recursos para ello, y , esos recursos hipot\u00e9ticos, no est\u00e1n \u2013al menos todav\u00eda- ni tan siquiera a la vista.<\/p>\n
Por eso, ellos, los enemigos de clase, se ven obligados a atacar a nuestros medios ideol\u00f3gicos; no sirve ya, no funciona, el ignorarlos, porque en estos momentos, en estos largos, largos periodos en los que los individuos deben decidir, las ideas, las cr\u00edticas, las apelaciones a la imaginaci\u00f3n creativa, sobre alternativas sociales, y a la praxis, son verdaderamente escuchadas, son verdaderamente peligrosas, ‘perniciosas’. Ya no les vale el silencio y el cintur\u00f3n sanitario en torno a estos medios ideol\u00f3gicos del enemigo. Ante Rebeli\u00f3n, sin ir m\u00e1s lejos y por ejemplo. Aunque ellos son sabedores de que el mejor medio de combatir y matar a un medio ideol\u00f3gico es la condena a muerte civil, ahora, comienza a no darse ya, no se dan las condiciones para eso.<\/p>\n
Oiremos hablar m\u00e1s veces de Rebeli\u00f3n<\/p>\n
Volveremos a o\u00edr hablar, volveremos,\u00a0del comunismo y que cada palo aguante su vela.<\/p>\n