{"id":1039,"date":"2009-02-03T00:00:00","date_gmt":"2009-02-03T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1039"},"modified":"2020-02-25T04:55:21","modified_gmt":"2020-02-25T03:55:21","slug":"el-trasfondo-politico-cultural-de-wikipedia-en-castellano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1039","title":{"rendered":"El trasfondo pol\u00edtico-cultural de Wikipedia en castellano."},"content":{"rendered":"<p>Se ha se\u00f1alado ya en varios art\u00edculos publicados en las p\u00e1ginas de rebeli\u00f3n. El argumento del usuario \u201cDrini\u201d <u><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usuario:Drini\/rebeli\u00f3n\">http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usuario:Drini\/rebeli%C3%B3n<\/a><\/u>, de que Rebeli\u00f3n no publica materiales originales es espurio. Una de sus razones b\u00e1sicas para justificar la exclusi\u00f3n es falaz. Drini define a Rebeli\u00f3n como \u00abun agregado de entradas publicadas en otros sitios\u00bb. La definici\u00f3n es notoriamente falsa y el error -seamos generosos- es ciertamente significativo trat\u00e1ndose del \u201cusuario\u201d de una enciclopedia que, esta vez s\u00ed, es b\u00e1sicamente un agregado de nociones, categor\u00edas y de aproximaciones biogr\u00e1ficas e informaciones hist\u00f3rico-culturales basadas en su mayor parte, como no pod\u00eda ser de otro modo, en voces corregidas de otras enciclopedias, en art\u00edculos, ensayos o en trabajos ya publicados.<\/p>\n<p>Cualquier lector lo sabe, cualquier examen de rebeli\u00f3n, por superficial que sea, muestra que en sus p\u00e1ginas se publican numerosos art\u00edculos originales. Los nombres de Carlos Fern\u00e1ndez Liria, Santiago Alba Rico, Pascual Serrano, Bel\u00e9n Gopegui, Manuel Talens, Isaac Rosa, Montserrat Galcer\u00e1n, Vicent Boix, Nicol\u00e1s Gonz\u00e1lez Varela, Luis Roca Jusmet, \u00c0ngel Ferrero, Manuel Mart\u00ednez Llaneza y Albert Domingo Curto, entre muchos otros, me vienen a la mente como ilustraci\u00f3n de lo se\u00f1alado. Adem\u00e1s de ello, rebeli\u00f3n, sin ocultar fuentes originales, hace un esfuerzo serio y competente \u2013como en otras p\u00e1ginas de la red, desde luego- por traducir textos escritos de otros idiomas y ponerlos al alcance de la ciudadan\u00eda que por desconocimiento o falta de tiempo no podr\u00eda acceder a los art\u00edculos originales. Yo soy un ejemplo de esto \u00faltimo en sus dos variantes y doy gracias por ello, por el riguroso, impagable y generoso trabajo de traducci\u00f3n con el que somos obsequiados los lectores.<\/p>\n<p>De este modo, la argumentaci\u00f3n de Drini, si queremos generosamente llamarla as\u00ed, es tan mala, tan indocumentada, que no puede ser fruto de la incompetencia o de la falta de aplicaci\u00f3n. O no tan s\u00f3lo. Como suele ocurrir en situaciones as\u00ed, lo manifestado esconde o pretende esconder las verdaderas razones, los motivos esenciales que no pueden ser dichos, que no pueden ser explicitados. Si fuera el caso, si lo ocultado fuera visible, la m\u00e1scara se romper\u00eda en mil pedazos y el enga\u00f1o se mostrar\u00eda desnudo ante nosotros.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l puede ser la causa entonces de la animadversi\u00f3n de Drini y sus compa\u00f1eros \u201cusuarios\u201d hacia rebeli\u00f3n? Probablemente, los contenidos, las tesis, las posiciones defendidas, que, como suele ocurrir en asuntos econ\u00f3micos y de poder, suelen determinar en \u00faltima y a veces en primera instancia. \u00bfQu\u00e9 contenidos? La arista anticapitalista, socialista -no claudicante ni falseadora del t\u00e9rmino- de rebeli\u00f3n, y sus inferencias pol\u00edticas subsiguientes, es probable que sea una de las razones generales. Pero hay otra que lanzo a titulo conjetural y de la que ya se habl\u00f3 en su momento en estas p\u00e1ginas: el insoportable (y nada leve) sionismo que alienta algunas consideraciones de los coordinadores de wikipedia en castellano (aunque no tan s\u00f3lo en castellano seg\u00fan parece).<\/p>\n<p>Se ha se\u00f1alado por partidarios de la enciclopedia que es normal que algunas personas se vean en cierta forma ofendidas por alineamientos pol\u00edticos o puntos de vista manifestados en p\u00e1ginas de wikipedia que contrastan o chocan contra sus opiniones consolidadas. Ese es el motivo, se ha apuntado, por el que una enciclopedia que se dice libre crece gracias al esfuerzo por mantener una neutralidad en los conocimientos. Pero tal anunciada neutralidad es o puede ser una cortina de humo. De hecho, lo es en determinados asuntos. Veamos un ejemplo que ilustra la conjetura anunciada.<\/p>\n<p>La voz \u201climpieza \u00e9tnica\u201d que puede leerse en la versi\u00f3n castellana de la enciclopedia se\u00f1ala que durante los a\u00f1os noventa del siglo XX se utiliz\u00f3 ampliamente en los medios de comunicaci\u00f3n a ra\u00edz de las guerras en la antigua Yugoslavia. Se afirma igualmente que la expresi\u00f3n \u00ablimpieza \u00e9tnica\u00bb ha recibido varias definiciones y que de acuerdo con Andrew Bell-Fialkoff la expresi\u00f3n no resulta f\u00e1cil de definir (Ilan Papp\u00e9, por el contrario, se\u00f1ala que el concepto es, en la actualidad, una noci\u00f3n definida con claridad y da, entre otras entradas coincidentes, la definici\u00f3n de la enciclopedia Hutchinson: expulsi\u00f3n mediante la fuerza con el fin de homogeneizar una poblaci\u00f3n, heterog\u00e9nea desde el punto de vista \u00e9tnico, en una regi\u00f3n o territorio particular). Mientras por un lado es pr\u00e1cticamente imposible distinguirla de la emigraci\u00f3n forzosa y el intercambio de poblaci\u00f3n, por otro lado se confunde con la deportaci\u00f3n y el genocidio, se recuerda en Wikipedia. En el nivel m\u00e1s general, se se\u00f1ala, la limpieza \u00e9tnica puede entenderse como la expulsi\u00f3n forzosa de una poblaci\u00f3n \u201cindeseable\u201d de un territorio basada en una discriminaci\u00f3n religiosa, pol\u00edtica o \u00e9tnica, o a partir de consideraciones de orden ideol\u00f3gico o estrat\u00e9gico, o una combinaci\u00f3n de ambos elementos. Esta definici\u00f3n, se afirma igualmente, puede aplicarse a las guerras de los noventa en Yugoslavia y a otros acontecimientos hist\u00f3ricos como el holocausto jud\u00edo durante la Segunda Guerra Mundial, el genocidio armenio durante la Primera Guerra Mundial, la conquista del Oeste en Norteam\u00e9rica durante el siglo XIX, la expulsi\u00f3n de los moriscos de Espa\u00f1a en 1609, las guerras del desierto argentino y a \u201ctantos otros ejemplos\u201d<a href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\">1<\/a>. Sobre todo, se insiste, porque <i>todos estos acontecimientos hist\u00f3ricos ten\u00edan el objetivo de exterminar de un determinado territorio a una poblaci\u00f3n \u00e9tnicamente asentada y sustituirlos por colonos \u00e9tnicamente pertenecientes al pueblo de los genocidas<\/i>.<\/p>\n<p>Es obvio para cualquier persona informada y no cegada que eso precisamente es lo que se pretendi\u00f3 (y se sigue pretendiendo) con el caso de la poblaci\u00f3n Palestina. Sin ir m\u00e1s lejos, David Ben Gurion, uno de los fundadores, uno de los h\u00e9roes de Israel, en junio de 1938, dirigi\u00e9ndose a la ejecutiva de la Agencia Jud\u00eda, declar\u00f3 que era partidario del traslado forzoso y que no ve\u00eda nada inmoral en ello<a href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\">2<\/a>. Pues bien, en la Wikipedia en castellano, la Nakba palestina de 1948 no se incluye como ejemplo de limpieza \u00e9tnica. Por si fuera necesario recordemos las instrucciones del Plan Dalet, de 10 de marzo de 1948<a href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\">3<\/a>:<\/p>\n<p>Estas operaciones pueden llevarse a cabo de la siguiente manera: ya sea destruyendo las aldeas (prendi\u00e9ndoles fuego, vol\u00e1ndolas y poniendo minas entre los escombros) y en especial aquellos asentamientos que resulta dif\u00edcil controlar de forma constante; o bien organizando operaciones de peinado y control seg\u00fan estas directrices: se rodea a las aldeas, se realiza una b\u00fasqueda dentro de ellas. En caso de resistencia, las fuerza armadas deben ser liquidadas y la poblaci\u00f3n expulsada fuera de las fronteras del Estado.<\/p>\n<p>Por el contrario, en alg\u00fan momento que no puedo precisar, no en estos momentos, Wikipedia ha llegado a incluir como ilustraci\u00f3n de la noci\u00f3n\u2026 \u00a1LA RETIRADA DE LOS COLONOS JUD\u00cdOS DE GAZA EN 2005!<a href=\"#sdfootnote4sym\" name=\"sdfootnote4anc\">4<\/a>. S\u00ed, la retirada de los colonos jud\u00edos por orden del gobierno de Israel, se ha le\u00eddo bien. La entrada inclu\u00eda al mismo tiempo, en la lista de ejemplos, la limpieza \u00e9tnica promovida por los nazis y la retirada (aunque fuera provisional y de puertas hacia afuera) por parte de un Estado soberano, armado nuclearmente hasta los dientes, de ciudadanos de su propia poblaci\u00f3n despu\u00e9s de ser declarados \u201ccolonos ilegales\u201d. El adjetivo \u201csupuesto\u201d que adornaba y preced\u00eda a los ejemplos usados parec\u00eda ser una cl\u00e1usula segura, un manto defensor frente a probables e indignadas observaciones cr\u00edticas.<\/p>\n<p>\u00bfTienen derecho a defender su sionismo Drini y sus colegas? Tienen derecho, aunque no es imposible que esa defensa est\u00e9 alimentada por motivos no s\u00f3lo ideol\u00f3gicos, de principio, de convencimiento \u00edntimo y personal, de filosof\u00eda pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n por estrategias institucionales, confesadas o no, que formen parte de una campa\u00f1a dise\u00f1ada y orquestada de ennoblecimiento permanente de las tropel\u00edas de un Estado que dice ser amante y defensor de los derechos humanos sin restricciones ni discriminaciones \u00e9tnicas. \u00a1Qu\u00e9 risa t\u00eda Felisa!<\/p>\n<p>\u00bfSe infiere de todo ello que Wikipedia deba ser desaconsejada o que haya razones atendibles para promover un boicot? No lo creo. No deber\u00eda actuarse con las mismas armas de la censura, el sectarismo y el falseamiento que act\u00faan los coordinadores (o t\u00e9rmino af\u00edn) de la enciclopedia en castellano. Detr\u00e1s de Wikipedia, y delante tambi\u00e9n, hay miles y miles de ciudadanos y ciudadanas que act\u00faan limpiamente con el noble objetivo de crear y mantener una enciclopedia viva y rigurosa que est\u00e9 al alcance de todos, sin restricciones y con la mayor objetividad posible.<\/p>\n<p>M\u00e1s bien hay que se\u00f1alar, precisamente a esos colaboradores desinteresados, que las decisiones tomadas en la wikipedia son contradictorias, si no queremos cegarnos pol\u00edticamente, con una de las finalidades anunciadas: crear una enciclopedia libre que promueva la instrucci\u00f3n de las gentes, de todos nosotros, de toda la ciudadan\u00eda. Sea cual sea la noci\u00f3n que defendamos de libertad, Wikipedia no ser\u00e1 libre, no lo es de hecho, cuando censura p\u00e1ginas como las de rebeli\u00f3n por motivos espurios y sesgadamente ideol\u00f3gicos y con argumentos que no buscan la verdad sino que torpemente, muy torpemente esta vez, luchan contra ella. Porque todo parece indicar que no es la veracidad lo que es esencial en su empresa sino la defensa de programas e idearios pol\u00edticos inconfesados por inconfesables.<\/p>\n<p><a href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a> En la versi\u00f3n catalana de Wikipedia no se da ning\u00fan ejemplo para ilustrar la definici\u00f3n.<\/p>\n<p><a href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a> Tomo la cita de Ilan Papp\u00e9, <i>La limpieza \u00e9tnica de Palestina.<\/i> Cr\u00edtica, Barcelona, 2008, traducci\u00f3n de Luis Noriega, p.9.<\/p>\n<p><a href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a> Ibidem, p. 67.<\/p>\n<p><a href=\"#sdfootnote4anc\" name=\"sdfootnote4sym\">4<\/a> Ibidem, pp. 22-23.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><P>El trasfondo pol&iacute;tico-cultural de Wikipedia en castellano.<\/P><P> <\/P><P>Salvador L&oacute;pez Arnal<\/P><P> <\/P><P>Se ha se&ntilde;alado ya en varios art&iacute;culos publicados en las p&aacute;ginas de rebeli&oacute;n. El argumento del usuario &ldquo;Drini&rdquo; http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usuario:Drini\/rebeli%C3%B3n, de que Rebeli&oacute;n no publica materiales originales es espurio. Una de sus razones b&aacute;sicas para justificar la exclusi&oacute;n es falaz. Drini define a Rebeli&oacute;n como &quot;un agregado de entradas publicadas en otros sitios&quot;. La definici&oacute;n es notoriamente falsa y el error -seamos generosos- es ciertamente significativo trat&aacute;ndose del &ldquo;usuario&rdquo; de una enciclopedia que, esta vez s&iacute;, es b&aacute;sicamente un agregado de nociones, categor&iacute;as y de aproximaciones biogr&aacute;ficas e informaciones hist&oacute;rico-culturales basadas en su mayor parte, como no pod&iacute;a ser de otro modo, en voces corregidas de otras enciclopedias, en art&iacute;culos, ensayos o en trabajos ya publicados.  <\/P><P>Cualquier lector lo sabe, cualquier examen de rebeli&oacute;n, por superficial que sea, muestra que en sus p&aacute;ginas se publican numerosos art&iacute;culos originales. Los nombres de Carlos Fern&aacute;ndez Liria, Santiago Alba Rico, Pascual Serrano, Bel&eacute;n Gopegui, Manuel Talens, Isaac Rosa, Montserrat Galcer&aacute;n, Vicent Boix, Nicol&aacute;s Gonz&aacute;lez Varela, Luis Roca Jusmet, &Agrave;ngel Ferrero, Manuel Mart&iacute;nez Llaneza y Albert Domingo Curto, entre muchos otros, me vienen a la mente como ilustraci&oacute;n de lo se&ntilde;alado. Adem&aacute;s de ello, rebeli&oacute;n, sin ocultar fuentes originales, hace un esfuerzo serio y competente &ndash;como en otras p&aacute;ginas de la red, desde luego- por traducir textos escritos de otros idiomas y ponerlos al alcance de la ciudadan&iacute;a que por desconocimiento o falta de tiempo no podr&iacute;a acceder a los art&iacute;culos originales. 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