![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/no-pasaran-732x1024.jpg\")
<\/a>Enhorabuena por tu nuevo libro. Mucha historia de Espa\u00f1a y del mundo, mucha historia del PCE y mucha historia republicana y del comunismo internacional en sus 607 p\u00e1ginas (\u00a1que se lee como una buena novela!). \u00bfPor qu\u00e9 una nueva biograf\u00eda de Dolores Ib\u00e1rruri?<\/strong><\/p>\nEs un proyecto en el que empec\u00e9 a pensar hace cinco a\u00f1os. Para m\u00ed lo decisivo fue la posibilidad de consultar el archivo personal de Dolores Ib\u00e1rruri. En 2016, contact\u00e9 por primera vez con su nieta, Lola, que lo conserva en su casa de Madrid, y en 2019, despu\u00e9s de concluir mi biograf\u00eda de Pinochet, me centr\u00e9 en la revisi\u00f3n de sus m\u00e1s de 150 cajas y decenas de miles de p\u00e1ginas (discursos, art\u00edculos, correspondencia, folletos, documentaci\u00f3n personal\u2026). Soy el primer historiador que ha podido examinar en profundidad este acervo documental y citarlo de manera profusa. Junto con la consulta de los fondos del Archivo Hist\u00f3rico del PCE y de otros archivos, una ampl\u00edsima bibliograf\u00eda y la revisi\u00f3n de las colecciones de Mundo Obrero<\/em> y Nuestra Bandera<\/em> hasta 1978, entre otras fuentes, he logrado concluir la que espero que sea considerada como la biograf\u00eda de referencia de una de las personalidades pol\u00edticas m\u00e1s importantes de la Espa\u00f1a del siglo XX.<\/p>\n\u00bfPasionaria<\/em> o la Pasionaria<\/em>? \u00bfDe d\u00f3nde el nombre?<\/strong><\/p>\nEn el libro de conversaciones que Eusebio Cimorra y Andr\u00e9s Carabantes publicaron en 1982, ella misma se\u00f1al\u00f3 que prefer\u00eda Pasionaria<\/em> porque la Pasionaria<\/em> le parec\u00eda un nombre de folkl\u00f3rica. \u00abPrefiero que me digan Pasionaria<\/em>, a secas. Vamos, mejor Dolores, que me llamen Dolores\u2026\u00bb, a\u00f1adi\u00f3. Como es sabido, en la Semana Santa de 1918 firm\u00f3 con ese seud\u00f3nimo el primero de sus art\u00edculos period\u00edsticos (titulado \u00abLa hipocres\u00eda religiosa\u00bb), que apareci\u00f3 en El Minero Vizca\u00edno<\/em>, peri\u00f3dico del Sindicato Minero de Vizcaya, del que no se conservan ejemplares. Con este seud\u00f3nimo firm\u00f3 la mayor parte de sus art\u00edculos hasta 1939; desde el fin de la guerra en Espa\u00f1a jam\u00e1s volvi\u00f3 a utilizarlo para sus escritos. Como se\u00f1al\u00f3 Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n cuando falleci\u00f3 en noviembre de 1989 su seud\u00f3nimo ya es un t\u00e9rmino universal para describir a aquellas mujeres que destacan en la lucha por las causas m\u00e1s nobles.<\/p>\nHablando de V\u00e1zquez Montalb\u00e1n \u00bfqu\u00e9 opini\u00f3n te merece el ensayo que le dedic\u00f3, su Pasionaria y los siete enanitos<\/em>?<\/strong><\/p>\nEs un trabajo biogr\u00e1fico e hist\u00f3rico denso y profundo que nos hace a\u00f1orar la pluma l\u00facida y el compromiso insobornable de quien tanta falta nos hace\u2026<\/p>\n
Adem\u00e1s de publicaciones peri\u00f3dicas y de una ampl\u00edsima bibliograf\u00eda, has consultado diecis\u00e9is archivos, nueve bibliotecas, tres centros de documentaci\u00f3n y dos hemerotecas. \u00bfCu\u00e1nto tiempo de trabajo te ha llevado la investigaci\u00f3n y la escritura de la biograf\u00eda?<\/strong><\/p>\nSiempre trabajo con varios proyectos al mismo tiempo, aunque llega un punto en que tengo que concentrarme en la escritura y preparaci\u00f3n final de uno solo\u2026 En los dos \u00faltimos a\u00f1os me he ocupado b\u00e1sicamente de este libro, aunque he tenido que entregar otros trabajos, entre ellos un libro sobre historia de Chile: Entre la ara\u00f1a y la flecha. La trama civil contra la Unidad Popular<\/em> (Ediciones B-Chile, 2020).<\/p>\nAbres con una dedicatoria y tres citas (Hemingway, Eisenstein y Vilar). La primera de ellas, de Por qui\u00e9n doblan las campanas<\/em>, dice as\u00ed: \u00abSi hubieras podido o\u00edrla [\u2026] Las palabras surg\u00edan de su boca irradiando una luz que no es de este mundo. Su voz ten\u00eda el acento mismo de la verdad\u00bb. \u00bfTan magn\u00e9tica y potente era Pasionaria en sus intervenciones orales?<\/strong><\/p>\nEs indudable que su voz y el magnetismo de su figura cautivaron a varias generaciones. Cito innumerables testimonios en esta direcci\u00f3n. Eric Hobsbawm, por ejemplo, destac\u00f3 en sus memorias el impacto que le produjo su intervenci\u00f3n en el Vel\u00f3dromo de Invierno de Par\u00eds el 3 de septiembre de 1936. Desde aquellas semanas Dolores Ib\u00e1rruri se convirti\u00f3 ante la Espa\u00f1a republicana y la humanidad antifascista en el icono popular de la resistencia frente a la marea parda. Junto a sus cualidades personales, a ello contribuy\u00f3 decisivamente todo el aparato de agit-prop del PCE y de la Internacional Comunista.<\/p>\n
El haber nacido en Gallarta, en el seno de una familia minera, \u00bffue esencial para su compromiso pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\nDolores Ib\u00e1rruri naci\u00f3 en el coraz\u00f3n de la que durante casi un siglo fue la cuenca minera vizca\u00edna. Vino al mundo en el momento de m\u00e1ximo apogeo de la explotaci\u00f3n de las minas de hierro de los montes de Triano y Galdames, una actividad que fue esencial para la configuraci\u00f3n de la burgues\u00eda y el capitalismo en Vizcaya y tambi\u00e9n para la aparici\u00f3n de un poderoso y combativo movimiento obrero vinculado a la UGT y al PSOE. Creci\u00f3 en un ambiente social en el que conviv\u00edan la religiosidad tradicional, el peso del carlismo en el caso de su familia (su padre y sus t\u00edos lucharon en las filas tradicionalistas en la guerra que concluy\u00f3 en 1876) y las sucesivas huelgas de los mineros, con sucesos tan significativos como el despliegue del Ej\u00e9rcito en la zona en la de 1903.<\/p>\n
Fue una joven que asisti\u00f3 a la escuela hasta los 15 a\u00f1os. Lleg\u00f3 incluso a preparar el ingreso en la Escuela Normal Superior de Maestras de Vizcaya, aunque finalmente aquella vocaci\u00f3n tan temprana se vio frustrada y asisti\u00f3 durante dos a\u00f1os a un taller de costura. Entre 1913 y 1915 trabaj\u00f3 como sirvienta, hasta que en febrero de 1916 contrajo matrimonio con un minero socialista, Juli\u00e1n Ruiz\u2026<\/p>\n
Citas unas palabras de Teresa P\u00e0mies: \u00abSin Juli\u00e1n Ruiz probablemente no habr\u00eda existido Pasionaria<\/em>\u00bb. Una afirmaci\u00f3n, a\u00f1ades, que Ib\u00e1rruri admiti\u00f3 como cierta en 1984. \u00bfPor qu\u00e9 fue tan importante su relaci\u00f3n y matrimonio con ese minero socialista que, seg\u00fan cuentas, disgust\u00f3 profundamente a su familia?<\/strong><\/p>\nSe casaron en la iglesia de Gallarta el 19 de febrero de 1916 e incluso bautizaron a su primog\u00e9nita, Esther, que naci\u00f3 en diciembre de aquel a\u00f1o. Sin embargo, de la mano de Juli\u00e1n Ruiz, abandon\u00f3 la religiosidad que hab\u00eda abrazado con intensidad durante su infancia (perteneci\u00f3 al Apostolado de la Oraci\u00f3n) y empez\u00f3 a frecuentar la Casa del Pueblo e inici\u00f3 la lectura de los libros disponibles en su biblioteca, como el Manifiesto Comunista<\/em>. La huelga revolucionaria de agosto de 1917 y el impacto de la Revoluci\u00f3n rusa marcaron su futuro pol\u00edtico. Por una parte, ingres\u00f3 en el PSOE a fines de 1917 y desde 1920, con Juli\u00e1n Ruiz y sus compa\u00f1eros de la Agrupaci\u00f3n Socialista de Somorrostro, particip\u00f3 desde Vizcaya en la fundaci\u00f3n del Partido Comunista de Espa\u00f1a, que se concret\u00f3 el 14 de noviembre de 1921, hace justamente un siglo.<\/p>\n\u00abUna maternidad tr\u00e1gica\u00bb es el t\u00edtulo del segundo cap\u00edtulo. \u00bfNos explicas brevemente la tragedia? Haciendo un salto en el tiempo \u00bfqu\u00e9 signific\u00f3 para Ib\u00e1rruri la muerte de Rub\u00e9n el 3 de septiembre de 1942 en Stalingrado, a los 22 a\u00f1os?<\/strong><\/p>\nEntre 1916 y 1928, perdi\u00f3 a cuatro de los seis hijos que alumbr\u00f3: Esther, Amagoya, Azucena y Eva. Solo Amaya, quien falleci\u00f3 hace tres a\u00f1os y dej\u00f3 unas memorias in\u00e9ditas que he podido consultar y citar, y Rub\u00e9n llegaron a la edad adulta. Esa \u00abmaternidad tr\u00e1gica\u00bb fue una de las claves de su discurso pol\u00edtico, en el que siempre destac\u00f3, principalmente en los momentos m\u00e1s dram\u00e1ticos (la guerra civil, la Segunda Guerra Mundial), su apelaci\u00f3n a \u00ablas madres\u00bb.<\/p>\n
Desde luego, para ella seguramente la muerte heroica de Rub\u00e9n en los primeros combates de la defensa de Stalingrado fue la gran herida de su vida. Como he comprobado en su archivo personal, siempre mantuvo correspondencia, hasta el fin de sus d\u00edas, en relaci\u00f3n con la memoria de su hijo. Y en algunas ocasiones, como durante su visita a Cuba en diciembre de 1963, le record\u00f3 p\u00fablicamente como un orgulloso oficial del Ej\u00e9rcito Rojo.<\/p>\n
\u00bfDesde cu\u00e1ndo empez\u00f3 Pasionaria<\/em> a sonar con fuerza y a ser reconocida en el PCE? \u00bfNo fue extra\u00f1o que una mujer como ella destacara en una organizaci\u00f3n con amplia mayor\u00eda de hombres?<\/strong><\/p>\nDolores Ib\u00e1rruri tom\u00f3 la palabra por primera vez en los m\u00edtines del PCE en Vizcaya en la campa\u00f1a de las decisivas elecciones municipales de abril de 1931 y en el Primero de Mayo de aquel a\u00f1o. Fue candidata a las Cortes Constituyentes en junio y se traslad\u00f3 a Madrid, para trabajar en la redacci\u00f3n de Mundo Obrero<\/em>, el 30 de septiembre de aquel a\u00f1o. En 1932 era la encargada de la Secretar\u00eda Femenina del partido y miembro de su Bur\u00f3 Pol\u00edtico. Su nombre ya aparec\u00eda con frecuencia en la prensa comunista y firmaba art\u00edculos con cierta regularidad. A principios de 1936, tras el triunfo del Frente Popular en las elecciones del 16 de febrero, era una figura pol\u00edtica de talla nacional. Como el resto de partidos y centrales sindicales, la direcci\u00f3n del PCE estaba formada por hombres de manera casi exclusiva, pero desde luego supieron aprovechar las cualidades de Pasionaria<\/em>.<\/p>\n\u00bfTuvo Pasionaria<\/em> preocupaciones feministas? De ella son estas palabras que citas de marzo de 1936: \u00abDiscrepo en absoluto de aquellos que sostienen el criterio de que la mujer no merece el reconocimiento de sus derechos pol\u00edticos. Los que atribuyen a la mujer el resultado de las elecciones de noviembre del 33 est\u00e1n equivocados\u2026 Ello se ha confirmado en las elecciones \u00faltimas, en las cuales la contribuci\u00f3n femenina ha sido decisiva y se ha acentuado la rebeld\u00eda en la conciencia femenina\u00bb\u2026<\/strong><\/p>\nAunque desde una posici\u00f3n ortodoxa jam\u00e1s se defini\u00f3 como feminista, puesto que para ella la definici\u00f3n de comunista era ya suficiente para cubrir todos los frentes de lucha, s\u00ed lo fue. Entre 1931 y julio de 1936 public\u00f3 varios art\u00edculos en los que defendi\u00f3 de manera ardiente la igualdad de derechos entre hombres y mujeres e incidi\u00f3 en sus discursos en la importancia de la incorporaci\u00f3n de las mujeres a la lucha revolucionaria. Su papel como presidenta del Comit\u00e9 Nacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, que convoc\u00f3 no solo a las comunistas, sino tambi\u00e9n a militantes de partidos republicanos y algunas socialistas, prefigur\u00f3 el viraje unitario de la estrategia del PCE a partir de 1935. En la guerra de Espa\u00f1a, la Agrupaci\u00f3n de Mujeres Antifascistas, que ella presid\u00eda, jug\u00f3 un papel importante en la retaguardia. En 1945, particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n de la Federaci\u00f3n Democr\u00e1tica Internacional de Mujeres, de la que fue vicepresidenta.<\/p>\n
\u00bfAmenaz\u00f3 de muerte a Jos\u00e9 Calvo Sotelo en las Cortes? Se sigue afirmando que s\u00ed lo hizo\u2026<\/strong><\/p>\nLa legislatura se abri\u00f3 el 16 de marzo de 1936 y en los cuatro meses de actividad parlamentaria hasta la sublevaci\u00f3n militar Dolores Ib\u00e1rruri demostr\u00f3 una capacidad innata para la \u00abesgrima parlamentaria\u00bb. As\u00ed lo demostr\u00f3 la tarde del 16 de junio de 1936, cuando le correspondi\u00f3 rebatir las palabras del l\u00edder de la CEDA, Jos\u00e9 Mar\u00eda Gil Robles, en aquella sesi\u00f3n tan recordada (y manipulada) de las Cortes. Fue aplaudida por todo el arco del Frente Popular y al d\u00eda siguiente El Socialista<\/em> destac\u00f3 la calidad de una intervenci\u00f3n que denunci\u00f3 la conspiraci\u00f3n de las derechas. Ni la prensa conservadora de entonces, ni el Diario de Sesiones<\/em> recogieron sus supuestas amenazas de muerte a Jos\u00e9 Calvo Sotelo, amenazas que incluso el bi\u00f3grafo del l\u00edder mon\u00e1rquico ha negado, amenazas que no existieron, pero que a\u00fan hoy la extrema derecha inventa.<\/p>\nSu intervenci\u00f3n radiof\u00f3nica con el \u00abNo pasar\u00e1n\u00bb, \u00bffue uno de esos discursos que transforman la historia?<\/strong><\/p>\nA los diez minutos del 19 de julio de 1936, en aquella medianoche de verano en un Madrid que ard\u00eda en rumores acerca de lo que realmente estaba sucediendo tras el golpe de Estado que estall\u00f3 la tarde del 17 de julio en el Protectorado de Marruecos, Dolores Ib\u00e1rruri se situ\u00f3, de pie, ante los micr\u00f3fonos de Uni\u00f3n Radio, instalados en las dependencias del Ministerio de la Gobernaci\u00f3n, en la Puerta del Sol. Hab\u00eda sido designada por la direcci\u00f3n del PCE para leer ante la emisora de radio m\u00e1s importante de la capital el llamamiento del partido en defensa de la Rep\u00fablica.<\/p>\n
En aquellas horas cruciales para la suerte de la democracia en Espa\u00f1a, ni los principales dirigentes socialistas (como Francisco Largo Caballero o Indalecio Prieto), ni el presidente Manuel Aza\u00f1a, quien en aquellas horas encarg\u00f3 la formaci\u00f3n de gobierno a Diego Mart\u00ednez Barrio, entendieron la trascendencia de dirigirse al pa\u00eds.<\/p>\n
Aquel llamamiento del PCE le\u00eddo por Pasionaria<\/em> fue publicado al d\u00eda siguiente por la prensa republicana y de izquierdas (al igual que otras declaraciones oficiales de los partidos del Frente Popular y las centrales sindicales) y populariz\u00f3 una consigna, \u00abNo pasar\u00e1n\u00bb (utilizada por la propaganda comunista desde 1934), que se extendi\u00f3 durante las semanas siguientes y galvaniz\u00f3 la voluntad de resistencia del pueblo republicano. Es uno de los grandes discursos pol\u00edticos del siglo XX.<\/p>\n\u00bfPronunci\u00f3 realmente el famoso discurso de despedida de las Brigadas Internacionales en la Diagonal de Barcelona? As\u00ed se ha dicho durante d\u00e9cadas\u2026<\/strong><\/p>\nPara m\u00ed fue una gran sorpresa constatar que el bell\u00edsimo texto de Dolores Ib\u00e1rruri de despedida de las Brigadas Internacionales, en el oto\u00f1o de 1938, no fue un discurso pronunciado en el desfile del 28 de octubre de aquel a\u00f1o en la Avenida 14 de Abril de Barcelona (la Diagonal), puesto que en aquel acto, en el que estuvieron presentes Aza\u00f1a y Negr\u00edn entre otras muchas personalidades, no hubo discurso alguno\u2026 La prensa del d\u00eda siguiente (La Vanguardia<\/em>, El Socialista<\/em> y los diarios comunistas Frente Rojo<\/em> y Mundo Obrero<\/em>) no deja espacio a la duda.<\/p>\n\u00bfEntonces?<\/strong><\/p>\nEn realidad, aquel texto fue escrito a los pocos d\u00edas del anuncio de la retirada de los brigadistas por parte de Negr\u00edn ante la Sociedad de Naciones y su publicaci\u00f3n, en Barcelona en un documento en espa\u00f1ol, franc\u00e9s e ingl\u00e9s, tiene fecha de septiembre de 1938. Este mismo folleto lo edit\u00f3 el Partido Comunista Franc\u00e9s a fines de aquel mismo a\u00f1o y en marzo de 1939 incluy\u00f3 el texto en una de sus revistas. No ha sido nada f\u00e1cil aclarar este episodio, pero creo que lo fundamento con solvencia en las seis p\u00e1ginas del libro que le he dedicado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pudo significar para Pasionaria<\/em> la derrota republicana?<\/strong><\/p>\nComo han explicado \u00c1ngel Vi\u00f1as o Paul Preston, la II Rep\u00fablica tuvo la peor de las derrotas, la m\u00e1s amarga: el golpe de Estado del 5 de marzo de 1939 fue una verdadera pu\u00f1alada por la espalda que, junto con la huida de la flota desde el puerto de Cartagena, desbarat\u00f3 los planes de evacuaci\u00f3n de miles de combatientes y cuadros pol\u00edticos republicanos previstos por Negr\u00edn. Como ha examinado Fernando Hern\u00e1ndez S\u00e1nchez, la direcci\u00f3n del PCE se vio sorprendida y enfrent\u00f3 el fin de la guerra sin ninguna preparaci\u00f3n para la nueva etapa que ven\u00eda.<\/p>\n
Dolores Ib\u00e1rruri parti\u00f3 al exilio desde el aer\u00f3dromo de Mon\u00f3var (Alicante) en la ma\u00f1ana del 6 de marzo de 1939. En abril de 1939 lleg\u00f3 a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y en Mosc\u00fa le sorprendi\u00f3 el pacto germano-sovi\u00e9tico y el estallido de la II Guerra Mundial. A pesar de la amargura de la derrota, hay que destacar la voluntad del PCE de no ser un partido de personalidades en el exilio, sino de continuar la lucha en condiciones muy dif\u00edciles en el interior de Espa\u00f1a, a un coste humano elevad\u00edsimo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 relaciones mantuvo con Stalin?<\/strong><\/p>\nDesde diciembre de 1933 hasta la celebraci\u00f3n del 70\u00ba cumplea\u00f1os de Stalin en el teatro Bolshoi en 1949 (ocasi\u00f3n en que le remiti\u00f3 una carta in\u00e9dita que reproduzco y se conserva en el Archivo Nacional de Catalu\u00f1a) se encontraron en varias ocasiones. Por ejemplo, en febrero de 1945 (d\u00edas despu\u00e9s de la Conferencia de Yalta) Dolores Ib\u00e1rruri se despidi\u00f3 de \u00e9l antes de emprender un largo viaje a la Francia liberada. Seguramente, el encuentro m\u00e1s trascendente fue aquel de agosto de 1948 en el Kremlin, cuando Stalin, M\u00f3lotov y S\u00faslov recibieron a la secretaria general del PCE, a Santiago Carrillo y Francisco Ant\u00f3n y el propio Stalin les recomend\u00f3 (en los inicios de la Guerra Fr\u00eda) \u00abpaciencia\u00bb. Aquella reuni\u00f3n fue el punto de partida del viraje de la estrategia del PCE que llev\u00f3 en el plazo de algunos a\u00f1os al abandono de la lucha guerrillera y la opci\u00f3n por el entrismo en los sindicatos verticales.<\/p>\n
\u00bfFue Francisco Ant\u00f3n el amor de su vida? \u00bfPor qu\u00e9 fue tan criticada la relaci\u00f3n que mantuvieron?<\/strong><\/p>\nHe podido consultar la ficha autobiogr\u00e1fica que Ant\u00f3n redact\u00f3 para la Internacional Comunista en 1940, a su llegada a Mosc\u00fa tras su liberaci\u00f3n del campo de concentraci\u00f3n de Vernet d\u2019Ari\u00e8ge. Ant\u00f3n era casi catorce a\u00f1os m\u00e1s joven que Dolores Ib\u00e1rruri, militaba en el PCE desde julio de 1931 cuando era empleado administrativo en la compa\u00f1\u00eda de Ferrocarriles del Norte. Inici\u00f3 una escalada notable dentro de la estructura del PCE hasta que en abril de 1936 fue elegido secretario pol\u00edtico del Comit\u00e9 Provincial de Madrid. A principios de 1937, cuando era miembro del Comit\u00e9 Central, manten\u00eda ya una relaci\u00f3n de pareja con Dolores Ib\u00e1rruri que, seg\u00fan Irene Falc\u00f3n y Carrillo, se prolong\u00f3 hasta 1943 y, seg\u00fan Gregorio Mor\u00e1n, algunos a\u00f1os m\u00e1s.<\/p>\n
Pasionaria segu\u00eda casada legalmente con Juli\u00e1n Ruiz, aunque la vida conyugal termin\u00f3 en septiembre de 1931 con su traslado a Madrid. Si aquella relaci\u00f3n de amor, que fue conocida m\u00e1s all\u00e1 del n\u00facleo dirigente del PCE, hubiera trascendido a la opini\u00f3n p\u00fablica hubiera sido motivo de esc\u00e1ndalo en una sociedad moralista y conservadora, a pesar de los avances que se hab\u00edan producido con la II Rep\u00fablica. Recordemos los ataques que sufri\u00f3 Margarita Nelken por hacer uso de su libertad tambi\u00e9n en este terreno, muy bien descritos por Preston en el excelente perfil biogr\u00e1fico que traz\u00f3 de ella en Palomas de guerra<\/em>.<\/p>\nEntre 1951 y 1953, Ant\u00f3n sufri\u00f3 un proceso de depuraci\u00f3n caracter\u00edstico del estalinismo, tras el que fue apartado de la direcci\u00f3n y enviado a trabajar a una f\u00e1brica en Polonia. La documentaci\u00f3n se conserva en el Archivo Hist\u00f3rico del PCE y, desde luego, Dolores Ib\u00e1rruri despleg\u00f3 una gran dureza en sus cr\u00edticas.<\/p>\n
\u00bfDesde cu\u00e1ndo fue la secretaria general del PCE? No recuerdo muchas mujeres que hayan dirigido partidos comunistas…<\/strong><\/p>\nDespu\u00e9s del suicidio de Jos\u00e9 D\u00edaz en Tiflis (Georgia) en marzo de 1942, con la direcci\u00f3n del partido repartida principalmente por una URSS que sufr\u00eda la embestida nazi y M\u00e9xico, no se resolvi\u00f3 formalmente la sucesi\u00f3n al frente del PCE. La depuraci\u00f3n de Jes\u00fas Hern\u00e1ndez en 1944 despej\u00f3 cualquier inc\u00f3gnita que pudiera haber y, con el apoyo sovi\u00e9tico, Dolores Ib\u00e1rruri se convirti\u00f3 en la secretaria general. La primera noticia en prensa que lo indica apareci\u00f3 en L\u2019Humanit\u00e9<\/em> el 28 de octubre de 1944. Fue la primera o una de las primeras mujeres en encabezar la direcci\u00f3n de un partido. En el caso de los partidos comunistas son contados los casos: Marina Arismendi en Uruguay (1992-2006) o Gladys Mar\u00edn en Chile (1993-2005) me vienen a la cabeza.<\/p>\n\u00bfFue una estalinista convencida? \u00bfC\u00f3mo reaccion\u00f3 cuando el informe Jrushchov destap\u00f3 los cr\u00edmenes del estalinismo?<\/strong><\/p>\nComo todos los dirigentes de los partidos que fueron secciones nacionales de la Internacional Comunista, rindi\u00f3 un culto casi religioso a la figura de Stalin. En marzo de 1956 fue la primera dirigente del PCE que conoci\u00f3 el contenido del \u00abinforme secreto\u00bb que Jrushchov present\u00f3 ante el XX Congreso del PCUS. En su caso destaco que, a partir de entonces, jam\u00e1s volvi\u00f3 a citar a Stalin en sus discursos. Y fue en septiembre de 1968, en la reuni\u00f3n del Comit\u00e9 Central del PCE que valor\u00f3 la posici\u00f3n adoptada ante la invasi\u00f3n de Checoslovaquia, cuando hizo la reflexi\u00f3n m\u00e1s l\u00facida: \u00abVosotros record\u00e1is la impresi\u00f3n que nos produjo el XX Congreso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Tengo que deciros que es verdad que hubo algunos camaradas que lo consideraban todo a beneficio de inventario y no les parec\u00eda que eso ten\u00eda ninguna importancia. Pero el d\u00eda que recib\u00ed el informe donde se planteaba el problema del culto a la personalidad y de lo que eso hab\u00eda significado, para m\u00ed fue \u2013como dicen las mujeres en nuestro pa\u00eds\u2013 ca\u00e9rseme los palos del sombrajo. La fe, la confianza, la ilusi\u00f3n, la emoci\u00f3n que sent\u00eda por Stalin, que sent\u00eda por todo lo que representaba la obra que se hab\u00eda realizado, para m\u00ed fue como si me hubieran dejado vac\u00eda\u2026\u00bb<\/p>\n
Por cierto, el XX Congreso del PCUS, con su cr\u00edtica al \u00abculto a la personalidad\u00bb, puso fin a esta pr\u00e1ctica dentro del PCE, que se hab\u00eda centrado en Jos\u00e9 D\u00edaz y de manera especialmente exagerada en ella, principalmente con motivo de sus cumplea\u00f1os.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 dej\u00f3 de ser secretaria general del Partido?<\/strong><\/p>\nPrecisamente en 1956 se produjo el ascenso de Carrillo a la secretar\u00eda de Organizaci\u00f3n y la marginaci\u00f3n de Vicente Uribe. Desde Par\u00eds, Carrillo y su equipo dirig\u00edan la actividad clandestina en Espa\u00f1a, mientras que Dolores Ib\u00e1rruri viv\u00eda en Mosc\u00fa, tras unos a\u00f1os en Bucarest y un breve periodo en la capital francesa, y por primera vez pod\u00eda disfrutar de la vida familiar junto a su hija Amaya y sus tres nietos, Rub\u00e9n, Fi\u00f3dor y Lola. La imposibilidad de permanecer en Francia termin\u00f3 por imponer el relevo en la secretar\u00eda general, que se concret\u00f3 en el marco del VI Congreso del PCE, celebrado en diciembre de 1959 en Praga. Carrillo asumi\u00f3 el tim\u00f3n pol\u00edtico y ella ejerci\u00f3 un papel de representaci\u00f3n internacional y mantuvo su rol simb\u00f3lico ante una militancia repartida por tres continentes y que en Espa\u00f1a luchaba en condiciones muy dif\u00edciles.<\/p>\n
Se ha afirmado que su intervenci\u00f3n en la crisis Claud\u00edn-Sempr\u00fan fue una demostraci\u00f3n de su cerraz\u00f3n pol\u00edtica, de su antiintelectualismo, de su falta de finezza<\/em> pol\u00edtica y de su lejan\u00eda de la situaci\u00f3n real de Espa\u00f1a en aquellos a\u00f1os. \u00bfSon justas esas apreciaciones?<\/strong><\/p>\nHe revisado especialmente las actas de aquella reuni\u00f3n del Comit\u00e9 Ejecutivo celebrada en un castillo checo a fines de marzo y principios de abril de 1964. Las intervenciones de Dolores Ib\u00e1rruri de r\u00e9plica a Fernando Claud\u00edn (el gran antagonista del momento, mucho m\u00e1s que Jorge Sempr\u00fan) son muy interesantes, entre otras razones porque ofreci\u00f3 una s\u00edntesis de la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica del PCE desde su fundaci\u00f3n. El tema de fondo era la discusi\u00f3n sobre c\u00f3mo ser\u00eda la salida de la dictadura franquista y, en funci\u00f3n de estas previsiones, cu\u00e1l deb\u00eda ser el programa y la estrategia del PCE. Seguramente fue el debate interno m\u00e1s interesante de la direcci\u00f3n comunista en el exilio. Creo que tanto las posiciones que sosten\u00edan Carrillo, Pasionaria<\/em> y el resto de dirigentes del Comit\u00e9 Ejecutivo como las que argumentaron Claud\u00edn y Sempr\u00fan ten\u00edan razones de peso a su lado. Y, como sabemos, la Transici\u00f3n se ajust\u00f3 m\u00e1s al an\u00e1lisis que entonces plantearon estos \u00faltimos. Hay desde luego \u00abperlas\u00bb en las palabras de Dolores Ib\u00e1rruri para sustentar las cr\u00edticas que se\u00f1alas (con la m\u00edtica frase de \u00abintelectuales cabeza de chorlito\u00bb en primer lugar), pero, si las leemos en su contexto, yo no las asumir\u00eda, ya que tambi\u00e9n hizo un elogio de las aportaciones al PCE y a la lucha de una gran cantidad de intelectuales, profesionales y artistas.<\/p>\n\u00bfApoy\u00f3 la posici\u00f3n (moderadamente) cr\u00edtica del Partido, el \u00abno aprobamos\u00bb, ante la invasi\u00f3n de Checoslovaquia por tropas de cinco pa\u00edses del Pacto de Varsovia? \u00bfFue dura para ella esa posici\u00f3n teniendo en cuenta sus largos a\u00f1os de vida en la URSS?<\/strong><\/p>\nDesde mi punto de vista, la posici\u00f3n de la direcci\u00f3n del PCE ante el aplastamiento de la Primavera de Praga, con su presidenta viviendo en Mosc\u00fa y disfrutando de los privilegios de la \u00e9lite pol\u00edtica del pa\u00eds, fue firme y contundente. Para Dolores Ib\u00e1rruri, desde luego, fue desgarrador, como confes\u00f3 en la reuni\u00f3n del Comit\u00e9 Central de septiembre de 1968, pero la asumi\u00f3 con firmeza desde el primer momento. Ahora bien, aqu\u00ed hay una diferencia importante: para ella fue un desacuerdo puntual entre el PCE y los dirigentes sovi\u00e9ticos; en cambio, para Carrillo y su equipo fue el punto de partida de un proceso de varios a\u00f1os que desembocar\u00eda en las tesis eurocomunistas, que Dolores Ib\u00e1rruri no apoy\u00f3 abiertamente, aunque tampoco cuestion\u00f3; s\u00ed respald\u00f3, en cambio, la supresi\u00f3n del leninismo en la definici\u00f3n ideol\u00f3gica del PCE en su IX Congreso.<\/p>\n
En 1977, cuando los sovi\u00e9ticos dieron una dura r\u00e9plica al libro Eurocomunismo y Estado<\/em> de Carrillo, Dolores Ib\u00e1rruri guard\u00f3 silencio y permaneci\u00f3 al margen de la pol\u00e9mica.<\/p>\n\u00bfY c\u00f3mo cabe interpretar ese silencio?<\/strong><\/p>\nEntramos en el territorio de la especulaci\u00f3n\u2026 Posiblemente, para ella el enfrentamiento de Carrillo con los dirigentes sovi\u00e9ticos hab\u00eda llegado demasiado lejos. Pero, por su sentido de lealtad al Partido y a su direcci\u00f3n, no pod\u00eda expresar un punto de vista diferente al que esta expon\u00eda.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 para Pasionaria<\/em> la vuelta a Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\nRegresar a una Espa\u00f1a democr\u00e1tica fue el anhelo m\u00e1s \u00edntimo de su \u00faltima etapa en el exilio, que se convirti\u00f3 en un sentimiento de angustia cuando, tras la muerte del dictador, dicho retorno no se concretaba. A esa extrema derecha que intenta apropiarse de palabras como \u00abEspa\u00f1a\u00bb o \u00abpatria\u00bb les recomiendo que lean algunos de los discursos en el destierro de Dolores Ib\u00e1rruri, quien sent\u00eda profundamente sus ra\u00edces vascas y espa\u00f1olas, con \u00abel recuerdo de Espa\u00f1a grabado en el alma\u00bb, como dijo en Montreuil en junio de 1971. Por fin, pudo volver aquel 13 de mayo de 1977, a tiempo para participar en la campa\u00f1a electoral y ser elegida por Asturias. De los 473 diputados de las Cortes de la II Rep\u00fablica fue la \u00fanica de todos ellos que volvi\u00f3 a sentarse en el hemiciclo.<\/p>\n
\u00bfFue dif\u00edcil para ella apoyar la aceptaci\u00f3n de la monarqu\u00eda juancarlista y la bandera bicolor? \u00bfApoy\u00f3 la pol\u00edtica del Partido durante los a\u00f1os de transici\u00f3n?<\/strong><\/p>\nComo sabemos, fue Santiago Carrillo quien negoci\u00f3 con Adolfo Su\u00e1rez los acuerdos y transacciones de la Transici\u00f3n. Dolores Ib\u00e1rruri jam\u00e1s los cuestion\u00f3; su papel era ya eminentemente simb\u00f3lico y en los m\u00edtines que protagoniz\u00f3 en Bilbao y Asturias en mayo y junio de 1977 sus discursos no duraron siquiera diez minutos. Ella, que era la secretaria general cuando en junio de 1956 el PCE lanz\u00f3 su Pol\u00edtica de Reconciliaci\u00f3n Nacional, valor\u00f3 esencialmente la recuperaci\u00f3n de la democracia y de las libertades.<\/p>\n
Citas unas palabras de Manuel Tu\u00f1\u00f3n de Lara: \u00abDolores es, para m\u00ed, una cumbre en la historia de Espa\u00f1a.\u00bb \u00bfLo ha sido? \u00bfVes alg\u00fan hilo de continuidad entre Pasionaria<\/em> y Anguita?<\/strong><\/p>\nPara varias generaciones, Dolores Ib\u00e1rruri represent\u00f3 la historia del PCE. Fue tambi\u00e9n, seguramente, la mujer que simboliz\u00f3 a escala universal la militancia comunista en el siglo XX. Su figura sobrevivi\u00f3 a la dur\u00edsima crisis del PCE en los a\u00f1os 80, aunque creo que entre las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes es bastante desconocida. Es cierto que le correspondi\u00f3 vivir en una \u00e9poca muy dif\u00edcil, pero creo que prevalece (y lo extiendo al conjunto del PCE) su aportaci\u00f3n al Frente Popular y la defensa de la Rep\u00fablica en la guerra, la contribuci\u00f3n a la derrota del nazi-fascismo en la Segunda Guerra Mundial y el largo combate contra la dictadura franquista y por la reconquista de la libertad. La historia de Espa\u00f1a en el \u00faltimo siglo no puede explicarse sin hacer referencia al PCE y a Dolores Ib\u00e1rruri.<\/p>\n
En el caso de Julio Anguita, fue el maestro que nos educ\u00f3 pol\u00edticamente a los j\u00f3venes comunistas y militantes de IU en los a\u00f1os 90. Su ejemplo de honradez y austeridad son un\u00e1nimemente reconocidos. Dolores y Julio forman parte de lo mejor de la historia de Espa\u00f1a y del movimiento comunista.<\/p>\n
Gracias, muchas gracias. \u00bfQuieres a\u00f1adir algo m\u00e1s?<\/strong><\/p>\nMe gustar\u00eda dejar constancia de la importancia que diversos libros publicados por El Viejo Topo<\/em> han tenido en la bibliograf\u00eda manejada para construir esta biograf\u00eda.<\/p>\nFuente: El Viejo Topo<\/em>, noviembre de 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mario Amor\u00f3s (Alicante, 1973) es licenciado en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid y licenciado y doctor en Historia<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":10829,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[920,1339,1788],"class_list":["post-10828","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-del-comunismo","tag-entrevista-a-autor","tag-mario-amoros","tag-no-pasara-biografia-de-dolores-ibarruri-pasionaria"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10828\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>Enhorabuena por tu nuevo libro. Mucha historia de Espa\u00f1a y del mundo, mucha historia del PCE y mucha historia republicana y del comunismo internacional en sus 607 p\u00e1ginas (\u00a1que se lee como una buena novela!). \u00bfPor qu\u00e9 una nueva biograf\u00eda de Dolores Ib\u00e1rruri?<\/strong><\/p>\n