{"id":11093,"date":"2022-01-30T05:00:30","date_gmt":"2022-01-30T04:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=11093"},"modified":"2022-01-29T23:07:08","modified_gmt":"2022-01-29T22:07:08","slug":"la-politica-tiene-horror-al-vacio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=11093","title":{"rendered":"La pol\u00edtica tiene horror al vac\u00edo"},"content":{"rendered":"

Tercera parte de la intervenci\u00f3n realizada el 15 de octubre de 2020 en el Centro Memorial Martin Luther King Jr. (Marianao, La Habana), en el marco de un an\u00e1lisis de coyuntura para la actualizaci\u00f3n estrat\u00e9gica de las proyecciones de trabajo de dicha Asociaci\u00f3n y las redes que anima.<\/em><\/p>\n

Entro en el sistema pol\u00edtico. Hay mucho que decir del sistema pol\u00edtico, porque todos lo vivimos \u2014pol\u00edticamente hablando\u2014. Yo quer\u00eda mencionar algunos problemas que son decisivos en este intervalo que va del escenario actual al a\u00f1o 2025, es decir, el imaginario a\u00f1o 2025.<\/p>\n

Primero, doy por sentado que lo que llamamos la sucesi\u00f3n pol\u00edtica habr\u00e1 avanzado de manera considerable. En seis a\u00f1os se mueren los que tienen m\u00e1s de 80; pero los que tienen 70 ahora, tendr\u00e1n 80. La sucesi\u00f3n pol\u00edtica es algo que tiene que ser resuelto pol\u00edticamente. Actualmente eso transcurre bajo reglas naturales: \u00abfulano\u00bb envejece, muere, y lo sustituye uno que tiene 5 o 10 a\u00f1os menos que \u00e9l, y as\u00ed sucesivamente. No hay pol\u00edtica de que se vaya para su casa, no hay pol\u00edtica de retiro, como estamos viendo, como estamos viendo de manera correcta.<\/p>\n

Hay un cierto grado de sucesi\u00f3n con el presidente de la Rep\u00fablica, que agarr\u00f3 con 56, tiene 60 a\u00f1os, y se supone que \u00e9l arrastre consigo una mayor sucesi\u00f3n generacional. Uno dice: la generaci\u00f3n hist\u00f3rica va a desaparecer en este intervalo. Pero no sabemos cu\u00e1ndo, por cu\u00e1nto tiempo. Voy a decirlo de una manera r\u00e1pida: es verdad que el compa\u00f1ero presidente tiene 60, pero es verdad que el vicepresidente tiene 80 a\u00f1os; es verdad que Ra\u00fal tiene 90, es verdad que Machado tiene 91; es verdad que el jefe de la Fuerzas Armadas tiene 78\u2026 Hay una renovaci\u00f3n que transcurre ahora por v\u00eda natural. No est\u00e1 claro que haya una pol\u00edtica, aunque hay un potencial: las investigaciones que yo conozco dan que la edad promedio, por ejemplo, de los cuadros a nivel de provincia de Partido y Gobierno est\u00e1 entre 50 y 55 a\u00f1os. De hecho, el Comit\u00e9 Central qued\u00f3 en 52 a\u00f1os y la Asamblea Nacional qued\u00f3 en 53 a\u00f1os como promedio, con todos esos viejos.<\/p>\n

Hay un potencial de renovaci\u00f3n, pero no hay una pol\u00edtica de renovaci\u00f3n todav\u00eda\u2026 eso que t\u00fa y yo esperamos que en los pr\u00f3ximos seis a\u00f1os se desencadene. Es m\u00e1s, yo quiero creerlo. Pens\u00e9 que iba a suceder en el 6to. Congreso del Partido, pens\u00e9 que iba a suceder en el 7mo. Congreso del Partido y me quiero creer ahora que va a suceder en el 8vo. Congreso del Partido.<\/p>\n

Ahora f\u00edjate\u2026 Estamos en la sucesi\u00f3n pol\u00edtica generacional. No que quitaron a Pedro y pusieron a Pablo\u2026 porque tenemos el sistema de generaci\u00f3n.<\/p>\n

El primer problema que tenemos es que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes no tienen representaci\u00f3n alguna en el poder pol\u00edtico, es decir, aqu\u00ed el que est\u00e1 por debajo de 30 a\u00f1os\u2026 \u2014salvo que t\u00fa me quieras decir que el secretario de la Juventud est\u00e1 en el poder\u2014. Tenemos un problema de representaci\u00f3n generacional. No hemos logrado tener una representaci\u00f3n de todas esas generaciones en las estructuras del poder pol\u00edtico. Ese es el problema, que introduce una disfunci\u00f3n. No tengo eso estudiado, no puedo medirlo, pero lo advierto como un problema.<\/p>\n

Segundo problema, como dec\u00eda [un] amigo que era un sabio: el problema en pol\u00edtica es por d\u00f3nde me van a cortar el pescado \u2014se dec\u00eda: el bacalao\u2014. \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Que cuando t\u00fa dices \u00abvoy a meter renovaci\u00f3n\u00bb, la pregunta impl\u00edcita es \u00bfpor d\u00f3nde vas a cortar? Porque los de 80 se van a morir, pero el que tiene 70 ahora y es director, ministro o viceministro, dice: \u00abme toca a m\u00ed, yo llevo aqu\u00ed de viceministro 30 a\u00f1os, y ahora quiero ser ministro\u00bb, o vicepresidente del Consejo de Ministros. Hay un problema ah\u00ed: \u00bfpor d\u00f3nde vas a cortar el pescado? Porque cuando cortes el pescado, los que est\u00e1n por arriba de ese corte sobran. Demorar\u00e1 \u00abX\u00bb tiempo, pero tu pol\u00edtica es que se vayan para su casa. Y, tambi\u00e9n, le pone un l\u00edmite a los grupos etarios m\u00e1s j\u00f3venes; porque si la media est\u00e1 en 60 y t\u00fa tienes 30, dir\u00e1s: \u00ab\u00a1\u00a1\u00a1cooo\u2026 treinta a\u00f1os m\u00e1s!!!\u00bb. Esa es la problem\u00e1tica que est\u00e1 impl\u00edcita, que no est\u00e1 definida y, por tanto, advierto que tiene esa contradicci\u00f3n.<\/p>\n

Hay otra contradicci\u00f3n, que es la limitaci\u00f3n del mandato. En algunos cargos \u2014muchos menos de lo que se pens\u00f3\u2014 han puesto un l\u00edmite de edad para acceder, un l\u00edmite de edad para estar y un l\u00edmite de periodo de ejercicio. \u00bfQu\u00e9 introduce eso en un sistema pol\u00edtico? Porque s\u00ed introduce una cosa que no hemos vivido\u2026 nosotros no hemos vivido eso\u2026<\/p>\n

Esta Revoluci\u00f3n tiene 60 a\u00f1os con dos cosas claras: la dirigi\u00f3 50 a\u00f1os Fidel Castro y la ha dirigido y dirige, los \u00faltimos 10 a\u00f1os, Ra\u00fal Castro Ruz. Un sistema pol\u00edtico donde rotan las \u00e9lites, porque hay reglas de rotaci\u00f3n\u2026 porque, al final, los l\u00edmites de edad son reglas de rotaci\u00f3n, que podr\u00edan ser m\u00e1s. Si t\u00fa dijeras, una regla: incompatibilidad de cargos: el que sea dirigente del Partido no puede ser dirigente del Estado, el que sea dirigente del Estado no puede ser dirigente de una organizaci\u00f3n de masas; sup\u00f3n que dijeras eso, otra din\u00e1mica se desatar\u00eda. Lo que estoy tratando es de transmitirles la idea de que en la medida en que ponemos nosotros reglas, se crean din\u00e1micas con las que no hemos vivido. Y te voy a decir m\u00e1s: no tenemos cultura pol\u00edtica para eso.<\/p>\n

Otra, si quieres que te hable de contradicciones que debe tener en cuenta el Luther King: no hemos vivido con eso, no sabemos vivir con eso. Te voy a poner dos ejemplos, dos consecuencias probables. Ya estamos viviendo parte de eso, d\u00e9jame decirte que parte de eso ya se est\u00e1 viviendo, pero no quiero entrar en eso, porque a lo mejor yo soy m\u00e1s pesimista que ustedes.<\/p>\n

Te voy a exponer dos problemas implicados.<\/p>\n

Primer problema: no va a existir \u00e1rbitro. Este es un partido de f\u00fatbol que ten\u00eda un compa\u00f1ero llamado Fidel Castro con un silbato, que cantaba las jugadas. No es que no hayan existido contradicciones, porque yo he sido funcionario 20 a\u00f1os y s\u00e9 que se matan todos entre ellos: el ministro \u00abA\u00bb con el \u00abB\u00bb, el ministro \u00abB\u00bb con el \u00abC\u00bb y as\u00ed sucesivamente, el de arriba con el de abajo\u2026 Hab\u00eda un \u00e1rbitro que tocaba el silbato y se acababa la bronca. Ra\u00fal no es el mismo \u00e1rbitro, pero sigue con el silbato\u2026 Hay m\u00e1s gente inconforme, pero cant\u00f3 la jugada. Ya no habr\u00e1 quien cante la jugada. \u00bfQu\u00e9 dijo el compa\u00f1ero Ra\u00fal Castro? \u00c9l mismo dijo: no hay quien pueda sustituir a Fidel, yo no puedo, en el futuro el sustituto hist\u00f3rico es el Partido\u2026 sin comentarios. T\u00fa me dir\u00e1s si el Partido va a ser en el futuro el \u00e1rbitro. Bien, lo dejo ah\u00ed.<\/p>\n

Voy para la segunda contradicci\u00f3n.<\/p>\n

Otra condici\u00f3n de esta experiencia hist\u00f3rica que hemos transcurrido es, y muy notable, la unidad de la clase pol\u00edtica; porque el arbitraje, una de las cosas fuertes que impon\u00eda era la unidad de la clase pol\u00edtica: \u00abesta es la pol\u00edtica, esta es la l\u00ednea\u2026 y andando\u00bb. Todo el mundo sab\u00eda: \u00abtengo opiniones, pero esto es lo que hay que hacer\u00bb.<\/p>\n

Ahora, el compa\u00f1ero Joel [Su\u00e1rez], que sabe, que tiene sus calladas intenciones y sabe que el compa\u00f1ero D\u00edaz-Canel solo podr\u00e1 ser presidente 10 a\u00f1os, puede decir: \u00bfpor qu\u00e9 no? \u00bfPor qu\u00e9 no yo despu\u00e9s? \u00bfPor qu\u00e9 no me toca a m\u00ed despu\u00e9s? Digo Joel porque s\u00e9 que Joel no est\u00e1 pensando en eso, pero hay mucha gente pensando en eso\u2026 o ya estamos, como dice el poeta, en el centro de las almas. Si no estamos en el centro de las almas, hay quien est\u00e1 ya barajando su futuro. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando t\u00fa piensas que tienes tu propia carrera? El presidente tiene su carrera, yo tengo la m\u00eda. Tengo que empezar a preparar a mis amigos, a mi clientela, a mi grupo, mis socios, mis ecobios, y ya la unidad pol\u00edtica, esa que hemos vivido, se comienza a resquebrajar, quieras o no. Yo no voy a ir diciendo esto por todas las esquinas, porque te podr\u00e1s imaginar que pongo un petardo. Si me lo preguntan lo digo, pero aqu\u00ed estamos en confianza\u2026 Lo dejo ah\u00ed, porque me parecen bastantes los desaf\u00edos.<\/p>\n

[Joel Su\u00e1rez]: Hab\u00eda un t\u00e9rmino m\u00e1s elegante que era la circularidad\u2026<\/strong><\/p>\n

La circulaci\u00f3n de las \u00e9lites, ese era un t\u00e9rmino acu\u00f1ado, sobre todo, por los italianos Mosca, Michels, Pareto, que crearon la teor\u00eda. Incluso Pareto cre\u00f3 una teor\u00eda que se llam\u00f3 as\u00ed: la circulaci\u00f3n de las \u00e9lites<\/em>. Es m\u00e1s, reduc\u00eda toda la pol\u00edtica a eso, lo cual ya era una exageraci\u00f3n, pues dejaba por fuera las masas, la poblaci\u00f3n; pero no dejaba de tener un cierto viso de verdad: que en las \u00e9lites pol\u00edticas hay ciertas reglas de circulaci\u00f3n, y nosotros vamos a entrar en eso. Eso tiene su propia objetividad. Bueno, lo dejo ah\u00ed, la sucesi\u00f3n pol\u00edtica generacional.<\/p>\n

Quiero llamar la atenci\u00f3n acerca de que parece que estamos haciendo una reforma econ\u00f3mica, y no hemos reparado lo suficiente en que, con la nueva Constituci\u00f3n, hemos hecho la reforma pol\u00edtica. Todas estas cosas que estoy diciendo est\u00e1n en la Constituci\u00f3n ya, es decir, hay que mantener un ojo sobre la implementaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n, porque la nueva Constituci\u00f3n modifica el sistema pol\u00edtico cubano de manera sustancial y le introduce nuevas din\u00e1micas, como he tratado de explicar.<\/p>\n

Dicho eso, quiero detenerme un momentico en algunos de los cambios de las instituciones pol\u00edticas que est\u00e1n implicados. Hay muchas m\u00e1s, cosas gruesas que quiero mencionar que est\u00e1n resueltas institucionalmente. Est\u00e1 la separaci\u00f3n de funciones que todos quer\u00edamos, que era un presidente o un jefe de Estado y un jefe de Gobierno (\u2026) Quiero recordar que en el socialismo real \u2014menos en el cubano\u2014, siempre han estado separadas las jefaturas de Estado y de Gobierno.<\/p>\n

Se hizo un sistema pol\u00edtico ad hoc<\/em> para el compa\u00f1ero Fidel, perfecto, no tengo problemas con que lo hayan hecho para \u00e9l; pero, era para \u00e9l. Cuando el compa\u00f1ero Fidel desapareci\u00f3 y empezamos a hablar de reformas, todo el mundo entendi\u00f3 que se ten\u00eda que producir una separaci\u00f3n de las jefaturas de Estado y de Gobierno, y hab\u00eda algunas preguntas y propuestas de qu\u00e9 se deb\u00eda hacer con el Consejo de Estado \u2014que a todo el mundo le suena como la quinta rueda del carro, y lo que es peor, el carro gira con esa rueda\u2014. Ustedes recordar\u00e1n: por cada ley que hizo la Asamblea [Nacional del Poder Popular] el Consejo de Estado emiti\u00f3 24 Decretos-Ley, es decir, que estamos gobernados por el Consejo de Estado.<\/p>\n

Ahora, con los cambios institucionales pol\u00edticos planteados por la Constituci\u00f3n hay dogmas. Se han separado las estructuras del Estado y el Gobierno, pero se le dio al jefe de Estado la atribuci\u00f3n de presidir el Consejo de Ministros cuando lo estimara. \u00bfQu\u00e9 hemos visto, por ejemplo, con el coronavirus? El primer ministro es un amanuense, el presidente preside todos los Consejos de Ministros. Es decir, que eso, que parec\u00eda ser una regla de excepci\u00f3n, pues se ha convertido en la pr\u00e1ctica cotidiana. Cuando, como ya dijo el compa\u00f1ero Ra\u00fal, le demos la condici\u00f3n de primer secretario del Partido a D\u00edaz-Canel, habremos reproducido en gran medida una concentraci\u00f3n enorme de poderes en una sola persona, que no est\u00e1 en el esp\u00edritu de la reforma y que tampoco est\u00e1 en la Constituci\u00f3n. La Constituci\u00f3n dice que el Partido es el dirigente superior de la sociedad y del Estado. Entonces, cuando sea secretario general, est\u00e1 claro, que es bastante m\u00e1s que jefe de Estado. Ah\u00ed est\u00e1 esa peque\u00f1a incongruencia.<\/p>\n

Pero hay una segunda incongruencia no declarada, que es la siguiente: sin decirlo, hemos creado un poder Ejecutivo, porque si t\u00fa miras bien que hay un jefe de Estado, que subordina al primer ministro\u2026 el primer ministro lo que tiene ahora en provincias son gobernadores, y los gobernadores lo que tienen en los municipios son intendentes. Se ha creado, sin decirlo, un poder Ejecutivo, una l\u00ednea ejecutiva completa, directa y aut\u00f3noma. No s\u00e9 si lo pensaron as\u00ed o no, pero no era lo que esper\u00e1bamos. Lo que esper\u00e1bamos era la \u00fanica virtud que ten\u00eda el esquema anterior: todas las decisiones eran colegiadas. Es decir, la \u00fanica virtud que ten\u00eda aquella mara\u00f1a [de] nosotros era que el Consejo de Ministros nada m\u00e1s que tomaba decisiones colegiadas, el Consejo de Estado ten\u00eda que tomar decisiones colegiadas, la Asamblea tomaba decisiones colegiadas, y as\u00ed era gobernado el pa\u00eds.<\/p>\n

Sabemos que nadie iba a decir lo contrario de lo que dijera Fidel Castro, ya sabemos eso, pero el poder era colegiado. Fidel Castro dec\u00eda: \u00ab\u2026pero yo no s\u00e9 por qu\u00e9 dicen que yo, si yo no puedo nombrar ni un embajador\u00bb. Lo cual es verdad, lo nombraba el Consejo de Estado, es decir, que la virtud que ten\u00eda aquello era que estaba dise\u00f1ado sobre la base de la decisi\u00f3n colegiada. Ya no, ya tenemos una l\u00ednea ejecutiva que rendir\u00e1 cuentas y todo lo que t\u00fa quieras \u2014y t\u00fa me dir\u00e1s qu\u00e9 quiere decir rendir cuentas en Cuba\u2014, est\u00e1 bien, est\u00e1 puesta ah\u00ed como un derecho de tales o mascuales de la Asamblea que le rindan cuentas, ya veremos c\u00f3mo se hace, pero los distintos poderes est\u00e1n adscriptos no al primer ministro, sino al comandante en jefe que ahora es jefe de Estado.<\/p>\n

En fin, yo creo que hemos tenido una reforma pol\u00edtica que resuelve algunos de los problemas que ten\u00edamos, pero nos deja otros; porque hay que hacer abstracci\u00f3n de las personas \u2014hoy est\u00e1 Pedro, y ma\u00f1ana est\u00e1 Pablo\u2014, y hay que pensar institucionalmente cu\u00e1l es el potencial de conflictos que puede haber.<\/p>\n

Un logro que yo creo tiene la reforma pol\u00edtica implicada en la Constituci\u00f3n es que define mejor lo que en todas partes se llama la Administraci\u00f3n P\u00fablica, porque el Estado tiene entre sus instituciones la jefatura de Estado, est\u00e1 el Gobierno y est\u00e1 la Administraci\u00f3n P\u00fablica. En realidad, lo que hemos hecho es definir, de los ministros para abajo \u2014pasando por los gobernadores y los intendentes\u2014, una Administraci\u00f3n P\u00fablica; es decir, la parte del Estado que ejecuta, que implementa las pol\u00edticas que se deciden en los niveles decisores de las pol\u00edticas: la Asamblea, la Presidencia, el Gobierno. El Gobierno es una instituci\u00f3n, los Ministerios son parte de la Administraci\u00f3n P\u00fablica, pero cuando el ministro se constituye como miembro de un \u00f3rgano colectivo que es el Gobierno, es el Gobierno. Por eso, no solamente es lamentable que, por ejemplo, el ministro de la Industria Alimentaria haya dado ese espect\u00e1culo que dio, con lo cual demuestra no solo que no sirve como parte de la administraci\u00f3n p\u00fablica; sino lo que es peor: pensar que es miembro de un \u00f3rgano de Gobierno (\u2026) F\u00edjense que en los reg\u00edmenes parlamentarios est\u00e1 el ministro y est\u00e1n despu\u00e9s los secretarios, que son los que llevan la ejecuci\u00f3n pol\u00edtica, pero lo importante del ministro es que est\u00e1 formando parte del Gobierno y que, por tanto, forma parte de los que deciden las pol\u00edticas que se implementan. Entonces, ah\u00ed tenemos ese potencial de contradicciones.<\/p>\n

Tenemos un problema con las Fuerzas Armadas que, en el escenario de conflictos que tenemos, habr\u00e1 que volver a reforzar las Fuerzas Armadas, modernizarlas. No queda m\u00e1s remedio que volver a destinar recursos para las Fuerzas Armadas, a los institutos armados, sea las FAR, sea el Ministerio del Interior. No cabe duda. Habr\u00e1 que tecnificarlas, todo eso deber\u00e1 ocurrir. Hay que tratar de que vuelva a ser una fuerza m\u00ednimamente disuasiva, tanto para el enemigo externo como para el interno. Yo creo que entre las cosas que hay que resolver para que eso ocurra es que hay que liberar a las Fuerzas Armadas de todo lo que no sea una funci\u00f3n propia, r\u00e1pidamente.<\/p>\n

En ese sentido, me refiero a Gaesa. En mi opini\u00f3n, Gaesa es un c\u00e1ncer institucional. Yo no tengo opini\u00f3n sobre Gaesa porque no s\u00e9 c\u00f3mo funciona. Lo m\u00edo es un juicio institucional: tener comprometidas a las Fuerzas Armadas con los monopolios estos que tienen el 30 por ciento de la econom\u00eda del pa\u00eds. Comprometer a las Fuerzas Armadas con ese tipo de funci\u00f3n y actividad que es, eventualmente, una fuente de corrupci\u00f3n: porque si eres un militar de carrera t\u00fa preferir\u00edas terminar en Gaesa, que terminar en un Cuerpo de Ej\u00e9rcito y, eventualmente, tirando tiros. La introducci\u00f3n en las Fuerzas Armadas de esa expectativa es muy peligrosa. Entonces, m\u00e1s todas las explicaciones econ\u00f3micas y de otros tipos, pero a m\u00ed lo que me interesa ahora es la expectativa de que hay que devolverle a las Fuerzas Armadas su perfil propio, liberarlas de lo que no es una funci\u00f3n defensiva y, por tanto, uno de los problemas gruesos que ya estoy planteando que hay que resolver, sobre el cual martilla el enemigo constantemente: las tres cuartas partes de las prohibiciones que ha dictado Trump son para las empresas de las Fuerzas Armadas. Eso es Gaesa. Entonces, yo creo que ese es uno de los problemas que hay que resolver. Pero, como de todo lo importante, no se habla, no se menciona, la palabra Gaesa no existe; es decir, que le estamos tocando, como dicen los campesinos, los huevos al toro.<\/p>\n

No caben dudas de que es un problema institucional, pol\u00edtico, con muchas implicaciones que hay que resolver, que hay que sanear. Hay que civilizar eso. Yo mismo me he puesto muchas metas: he pensado ahora s\u00ed, ahora s\u00ed, ahora s\u00ed\u2026 Incluso me he querido creer que lo iban a resolver trayendo a Gaesa entera a la vida civil y poniendo a su presidente de vicepresidente del Consejo de Ministros, para darle a eso una transici\u00f3n, pero no ocurri\u00f3. He pensado que nuestro primer ministro, que viene de ese mundo, es una soluci\u00f3n confiable para que eso ocurra. No s\u00e9, qui\u00e9n sabe, pero no deja de ser un problema a resolver y que tiene costos pol\u00edticos y de imagen, y consecuencias econ\u00f3micas, y desaf\u00edos para la autoridad de la jefatura de Estado enormes, porque no tengo que decirte que uno de los problemas que est\u00e1 por resolverse en esa historia es unas Fuerzas Armadas, unos institutos armados que nunca han estado subordinados a un no militar.<\/p>\n

Para ponerlo en criollo: \u00aba m\u00ed nunca me ha mandado no solo un no militar, sino tampoco uno que haya nacido despu\u00e9s que triunf\u00f3 la Revoluci\u00f3n\u00bb. No tiene precedentes, no hay ni una historia. Siempre sucede en pol\u00edtica, muchos problemas implicados de subordinaci\u00f3n real, lealtades pol\u00edticas, etc\u00e9tera, que hay que favorecer institucionalmente. Si t\u00fa complicas el orden institucional de manera que no favorezcas eso, el gobierno civil sobre el militar, la subordinaci\u00f3n de los militares al poder civil, si t\u00fa no resuelves institucionalmente eso, arriesgas toda clase de cosas. Lo dejo ah\u00ed porque me parece que algo de eso se va a manifestar de aqu\u00ed al 2025. Y yo espero, una vez m\u00e1s \u2014debe ser porque es el \u00faltimo Congreso que voy a ver en vida\u2014 que en el 8vo. Congreso a ver si arreglan esas cositas que estoy diciendo, o algunas de ellas.<\/p>\n

Me detengo en algo que les importa mucho a ustedes, de lo cual se ha dado un gran avance en la reforma pol\u00edtica \u2014vuelvo a decir\u2014 implicada en la nueva Carta Constitucional, que es el tema de la municipalizaci\u00f3n, que mejor\u00f3 mucho su reconocimiento constitucional, aunque yo creo que de manera insuficiente. Yo creo que le ten\u00eda que haber dado la Constituci\u00f3n m\u00e1s l\u00edneas, m\u00e1s definiciones, m\u00e1s condiciones a la futura Ley del municipio, que dej\u00f3 demasiadas cosas indefinidas, pero bueno, avanz\u00f3. Ya se habla de lo local, se habla de lo municipal, se espera una Ley municipal, se empieza a hablar de qu\u00e9 hay que resolver, qu\u00e9 hay que descentralizar en el municipio, etc\u00e9tera.<\/p>\n

Eso tiene un largo recorrido, porque cuando le empiecen a echar cosas al municipio van a descubrir que en el municipio no hay nadie. Eso lo digo con sobrada experiencia personal. El primero que habl\u00f3 de municipalizaci\u00f3n fue Ra\u00fal Castro, hablando de la municipalizaci\u00f3n de la agricultura, que nunca ha ocurrido, pero crearon delegaciones municipales del Ministerio y yo dije: \u00abco\u00f1oooo, ahora s\u00ed lo que van a mandar para all\u00e1 es a los viceministros, los cuadros, los directores, todo lo provincial, los carros, las computadoras\u2026\u00bb. Como me toc\u00f3 pasear por algunos municipios acompa\u00f1ando [al Ministerio] y sus proyectos, empec\u00e9 a ver a los delegados municipales de la Agricultura y lo que te daban eran ganas de llorar, de llorar. Lo digo ahora porque ustedes, como consultan esta realidad, creen que tienen que volver a hacer el recorrido de regular todo, de volverlos a formar. Todo eso hay que hacerlo, pero mi hermano, lo primero que hay que hacer es una pol\u00edtica de cuadros que mande para los municipios.<\/p>\n

Si vas a virar la pir\u00e1mide, tienes que mandar para los municipios los cuadros fundamentales del pa\u00eds, porque si no, es de mentiritas. Si no mandas los cuadros que est\u00e1n hoy en los organismos centrales, disuelves los organismos centrales, disuelves las OSDE esas que inventaron y mandas toda esa reciedumbre de cuadros \u2014que en Cuba ser cuadro es llegar a vivir en La Habana, no hay nadie que piense que su destino va a transcurrir en los l\u00edmites del municipio donde naci\u00f3, nadie cree eso en Cuba\u2014 \u2026 El ascenso, entre otras cosas, es salir del municipio. Esa es la ideolog\u00eda que acompa\u00f1a la din\u00e1mica existente. Para cambiar esa din\u00e1mica, para cambiar ese imaginario, convertir realmente al municipio en lo que se dice que va a ser, hay que hacer muchas cosas; y uno de los gestos que hay que hacer es redistribuir los cuadros y los recursos en los municipios, si no, todo es viol\u00edn. No hay municipalizaci\u00f3n.<\/p>\n

[Joel Su\u00e1rez]: Y no pudiera ser que, en los municipios, en vez de redistribuir los cuadros se creen potencialidades y capacidades que creen una base comunitaria que le suba el paraguas a\u2026<\/strong><\/p>\n

De hecho, eso existe. Es que lo tienes que hacer, necesitas, seguramente, un segundo tiempo. El municipio tiene que crear sus cuadros, pero ahora, de inmediato, en la primera fase, para que haya un municipio que pueda asumir la descentralizaci\u00f3n de la econom\u00eda, la descentralizaci\u00f3n de la pol\u00edtica, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los cuadros? \u00bfT\u00fa quieres ver los presidentes, los gobernadores? No voy a hablar ya de los municipios: \u00bfquieres que te hable de los gobernadores que tenemos, de los gobernadores realmente existentes?<\/p>\n

Entonces, yo creo que de aqu\u00ed al 2025, que es lo que estoy planteando, hace falta una pol\u00edtica que haga realidad, que le d\u00e9 una dimensi\u00f3n real a eso de la municipalizaci\u00f3n. Puede ser que la educaci\u00f3n popular, las capacidades que creemos, el desarrollo local, todo lo otro que hasta ahora hemos inventado quede lidiando a largo plazo, juegue su papel, y alg\u00fan d\u00eda los municipios creen sus propios cuadros y sus propios actores. Pero eso es de mediano a largo plazo, y no est\u00e1 acompa\u00f1ado de ninguna cultura pol\u00edtica que diga que t\u00fa naciste para quedarte en tu municipio, que t\u00fa consideres que es tu status \u2014vamos a usar la imagen del estatus, recuerden que el estatus es la estructura que es la valoraci\u00f3n que frente a la sociedad tiene el lugar que t\u00fa ocupas; por tanto, un maestro puede tener m\u00e1s estatus que un tipo lleno de dinero, porque la sociedad le reconoce esa instancia\u2014.<\/p>\n

Bueno, \u00bfqu\u00e9 lugar tienen aqu\u00ed las empresas? Es m\u00e1s, ahora est\u00e1n inventando empresas filiales y todo eso, porque hasta las pocas empresas que exist\u00edan las convertimos en empresas b\u00e1sicas. Hicimos horrores al respecto, que no hemos resuelto, y yo estoy oyendo hablar de reforzamiento empresarial. No disuelven las OSDE, han inventado una nueva complicaci\u00f3n que son las llamadas empresas filiales para acallar el esc\u00e1ndalo. \u00bfQuieres que te cuente un ejemplo del esc\u00e1ndalo? Estoy en una reuni\u00f3n de balance del Centro de Estudios de la Econom\u00eda Cubana que estaba dedicada a las empresas, ah\u00ed estaban los investigadores diciendo horrores y se les ocurri\u00f3 invitar a la presidenta de Holgu\u00edn, del Poder Popular, un cuadro. Cuando cogi\u00f3 la palabra dijo: \u00ablo primero que voy a decir es que Holgu\u00edn no tiene empresas\u00bb. \u00bfC\u00f3mo no va a tener empresas? Y la empresa que fabrica las combinadas de ca\u00f1a, y la empresa que fabrica las cosas de riego, y los centrales\u2026 no hay (\u2026) todas fueron convertidas en unidades b\u00e1sicas, unidades econ\u00f3micas b\u00e1sicas, las famosas UEB, fueron degradadas.<\/p>\n

Primero, es un horror organizativo, pero fueron degradadas social y hasta laboralmente. Si t\u00fa quieres ser director de empresa, vendr\u00e1s para La Habana. Todo eso es un l\u00edo, no me voy a meter en eso, pero no veo que van a resolverlo. Entre par\u00e9ntesis, [eso lo] resolvi\u00f3 Humberto P\u00e9rez en 1976, para darle ese cr\u00e9dito, que disolvi\u00f3 todo el sistema empresarial que hab\u00eda en el pa\u00eds y reconstruy\u00f3 y cre\u00f3 4.000 empresas estatales, expediente empresa por empresa: qu\u00e9 ten\u00eda que cumplirse, etc\u00e9tera (\u2026)<\/p>\n

Lo que quiero decir, es que todo eso crea un imaginario. \u00bfC\u00f3mo se asienta socialmente? \u00bfC\u00f3mo se asienta laboralmente? \u00bfC\u00f3mo se asienta en una pol\u00edtica de cuadros? \u00bfPor qu\u00e9 hay que salir del municipio? Vas a tener un drenaje permanente. Esto que estoy diciendo no se resuelve si t\u00fa creas capacidades, creas cuadros y se te van del municipio. Produjiste al le\u00f3n de Andrak, descubriste que ten\u00edas en el municipio \u00abX\u00bb al le\u00f3n de Andrak\u2026 se te va a ir del municipio, te lo van a promover. \u00bfPor qu\u00e9 se te va? Porque como es m\u00e1s complejo estar en la provincia que en el municipio, te lo van a llevar para la provincia, y como es m\u00e1s complejo estar en La Habana que estar en [otra] provincia\u2026<\/p>\n

Tienes que cambiar porque, como tenemos una pir\u00e1mide invertida para todos los frentes, todas las facultades est\u00e1n arriba, y abajo no hay nada. Si t\u00fa me dices, est\u00e1n los cuadros m\u00e1s importantes arriba\u2026 si t\u00fa no distribuyes las facultades, no distribuyes las funciones, no distribuyes\u2026 no habr\u00e1 un cambio de imaginario, no habr\u00e1 un cambio de asociaciones jer\u00e1rquicas, no habr\u00e1 un cambio en la pol\u00edtica de cuadros, no habr\u00e1 un cambio para el municipio. A lo mejor ustedes crean capacidades que se van a desaparecer, etc\u00e9tera.<\/p>\n

Yo creo que tenemos un problema: aunque yo creo que hemos avanzado mucho en el tema de la municipalizaci\u00f3n, no tenemos una filosof\u00eda de la municipalizaci\u00f3n. Nos hace falta una filosof\u00eda, un imaginario, una ideolog\u00eda de la municipalizaci\u00f3n, porque est\u00e1 tan atrasado.
\nPero, adem\u00e1s, nos hemos movido al contrario en la historia de Cuba, que es lo peor. Este era el pa\u00eds m\u00e1s municipalista de Am\u00e9rica Latina: en Cuba un pol\u00edtico lo que quer\u00eda ser era o alcalde o presidente. Nadie quer\u00eda ser gobernador. Alcalde o presidente de la Rep\u00fablica, porque estaba repartido todo el pastel en esos dos lugares. Nos hemos movido, durante 60 a\u00f1os, en sentido inverso. Hemos liquidado las jerarqu\u00edas, los lugares, los poderes locales. Hay que reconstruir todo eso. Yo lo veo como una obra inmensa. Cada vez que hablo de esto, y me visitan en mi casa, abro las puertas de uno de mis libreros y les digo: \u00abesos dos tomos que t\u00fa ves ah\u00ed, de papel biblia, de 1.500 p\u00e1ginas cada uno, es la Legislaci\u00f3n municipal de Cuba\u00bb, que te dec\u00eda no solamente todo, sino, por ejemplo, que t\u00fa no pod\u00edas estar a m\u00e1s de 100 metros de la playa, de la costa, sin pantalones; que t\u00fa no pod\u00edas estar sin camisa en ning\u00fan lugar. Cuando triunf\u00f3 la Revoluci\u00f3n yo me acuerdo que fue un suceso que hubo que dictar una nueva Resoluci\u00f3n municipal, \u00a1municipal!, para autorizar a andar en short<\/em> en La Habana\u2026 Dime t\u00fa c\u00f3mo estar\u00eda el preso ahora\u2026 Yo mismo ando en short<\/em>, yo no me he movido en pantalones todav\u00eda en La V\u00edbora y, como siempre sucede, la manera de vestir, la manera de comportarte, una cierta educaci\u00f3n, una cierta manera de hablar, todo eso est\u00e1 engranado. Bien, nosotros invertimos, liquidamos todo eso, y creo que todo eso hay que crearlo. Yo te acabo de poner el ejemplo de los dos tomos, y de pronto te digo, ya no es que no haya los dos tomos, es que no hay ni una Ley municipal. T\u00fa coges la Constituci\u00f3n del 40 y un tercio est\u00e1 dedicada a los municipios. En fin, lo dejo ah\u00ed como que este es un gran problema en el que yo creo que nos tenemos que mover de aqu\u00ed al 2025.<\/p>\n

[Joel Su\u00e1rez]: Pero es importante, porque hay un relato, una expectativa de que todo eso funcione, que se acerque la gente a la gesti\u00f3n, pero hay un mesianismo con el tema del municipio.<\/strong><\/p>\n

Bueno, pero es mejor\u2026 A ver, es como todo\u2026 El mesianismo de Fidel Castro estaba a favor de la Revoluci\u00f3n, entonces, el mesianismo posible del municipalismo \u00a1qu\u00e9 bien si va a crear a los municipios! Hay que admitir la ideolog\u00eda, este es un pa\u00eds ideol\u00f3gico. Nosotros vivimos con la Caridad del Cobre en el fondo, entonces, si no le metemos a eso ideolog\u00eda, mesianismo \u2014t\u00fa le llamaste as\u00ed, como te d\u00e9 la gana\u2014 la idea de que se van a resolver todos los problemas, porque no, no tenemos soluci\u00f3n.<\/p>\n

[Joel Su\u00e1rez]: Cuando hay un problema, voy a usar tus mismos instrumentos en la zona de an\u00e1lisis, cuando ah\u00ed coinciden un problema institucional, la circularidad de las \u00e9lites, el peor lugar es el municipio como lugar topogr\u00e1fico de estar social y pol\u00edticamente. En la circulaci\u00f3n de las \u00e9lites, lo peor es el cargo del gobierno del municipio, es mejor ser director de KTP\u2026<\/strong><\/p>\n

Al no estar jerarquizado el municipio, este compa\u00f1ero que lleg\u00f3 a ministro de la Industria Alimentaria, a lo mejor ser\u00eda un formidable dirigente en el municipio, puede ser su techo\u2026<\/p>\n

Por eso yo emple\u00e9 el t\u00e9rmino filosof\u00eda. No tenemos todav\u00eda una concepci\u00f3n clara de lo que es un municipio ni de lo que queremos como un municipio y, como no tenemos eso claro, hacemos cosas, avanzamos un poco, hay una sed de institucionalidad que se supone que permite m\u00e1s participaci\u00f3n, etc\u00e9tera, pero sabemos que eso no funciona. Cuando t\u00fa le des al municipio, cuando pongas el centro de gravedad del sistema pol\u00edtico en el municipio, se deben crear din\u00e1micas y se debe crear una institucionalidad nueva y distinta para esa idea distinta, porque la institucionalidad que hay ahora es una institucionalidad subordinada, est\u00e1 subordinada a la provincia, es una r\u00e9plica en el municipio, es una homolog\u00eda de lo que se decidi\u00f3 centralmente, se homologa cada vez con menos facultades y recursos hasta que llega al municipio donde no hay nada.<\/p>\n

[Joel Su\u00e1rez]: \u00bfC\u00f3mo queda la municipalidad con ese poder ejecutivo directo y aut\u00f3nomo que t\u00fa hablaste ahorita?<\/strong><\/p>\n

Puede echar a funcionar mejor, puede suceder que, al tener cierta autonom\u00eda administrativa, lo que es en la administraci\u00f3n p\u00fablica pueda funcionar mejor. Ahora, t\u00fa has dicho, que rinda [cuentas] a la Asamblea; si eso es mentira, volvemos a que el p\u00e1jaro que est\u00e1 pintado no vuela. Ahora, en la institucionalidad que hay \u2014y me anticipo a algo que iba a decir despu\u00e9s\u2014 en la actualidad, como ha sido dise\u00f1ada no hay espacio para el movimiento comunitario.<\/p>\n

Un movimiento comunitario no es [solo] algo que ocurre en el marco territorial de un Consejo Popular, o en el marco de la Circunscripci\u00f3n, o en el marco del municipio. Eso es una acci\u00f3n comunitaria, una actividad comunitaria, un proyecto comunitario, nunca un movimiento comunitario. La autonom\u00eda, la espontaneidad que se le supone sociol\u00f3gicamente a lo comunitario no tiene lugar, no tiene espacio en la institucionalidad esa de la que estamos hablando. Entonces, t\u00fa tienes que persuadir, porque si no convences al del Consejo Popular no vas a hacer nada, olv\u00eddate\u2026 y por ah\u00ed para arriba. Entonces, una cierta concepci\u00f3n del municipio, de lo local, una cierta concepci\u00f3n del poder pol\u00edtico local crea una cierta institucionalidad y cierra otra.<\/p>\n

Por ejemplo, ustedes, que giran sobre la concepci\u00f3n impl\u00edcita de lo comunitario, tienen que emplear las tres cuartas partes de su energ\u00eda en conciliar con el poder pol\u00edtico real, y que no te cierren\u2026 por no hablar de los poderes f\u00e1cticos que no ves, porque t\u00fa vas a terminar discutiendo con el Consejo Popular, pero t\u00fa y yo sabemos que, antes de que t\u00fa llegaras vino la Contrainteligencia o la Seguridad del Estado a ver al del Poder Popular, y \u00abesto aqu\u00ed no puede ser\u00bb. Es decir, que hay poderes f\u00e1cticos que no est\u00e1n sentados ah\u00ed contigo, pero que est\u00e1n diciendo si va a haber un proyecto comunitario o no va a haberlo. Entonces, todo eso hay que pensarlo, por d\u00f3nde puede romper. Yo creo que cuando la Revoluci\u00f3n se compromete con un mayor desarrollo de lo municipal, crea una din\u00e1mica que queremos conquistar, es como todo, que tenemos que conquistar\u2026 Bueno, eso no es la reforma, pero vamos a ver c\u00f3mo le pedimos m\u00e1s al \u00e1mbito comunitario y ese negocio.<\/p>\n

Ahora, si aqu\u00ed no funciona el Estado central qu\u00e9 t\u00fa me vas a decir de c\u00f3mo funcionan los municipios, \u00bfqu\u00e9 me vas a contar? Eso ha empeorado, porque en casi todos los municipios de Cuba \u2014te voy a dar un dato\u2014, casi todos los municipios de Cuba ten\u00edan un central azucarero y muchos, m\u00e1s de uno, y una de las fuentes de cuadros de un municipio eran los cuadros que se formaban all\u00ed. Porque, bueno, un administrador de un central azucarero era siempre una tarea de envergadura y de prioridad central. Desaparecieron la mitad o las tres cuartas partes de los centrales del pa\u00eds.<\/p>\n

Quer\u00eda agregar una complicaci\u00f3n m\u00e1s. En teor\u00eda, en este pa\u00eds la Revoluci\u00f3n ha transcurrido y transcurre con dos corrientes pol\u00edticas muy claras: los revolucionarios y los contrarrevolucionarios; y el consenso de apoyo a la Revoluci\u00f3n es ese mismo: todos los revolucionarios, y los que no est\u00e1n en el consenso son los contrarrevolucionarios. Ya eso no es as\u00ed, y se va a complicar m\u00e1s, en mi opini\u00f3n, de aqu\u00ed al 2025. Estamos conviviendo con lo que podr\u00edamos llamar una diversificaci\u00f3n de las corrientes pol\u00edticas, pol\u00edtico ideol\u00f3gicas, una diversificaci\u00f3n que hoy no tiene tantas figuras pol\u00edticas como figuras intelectuales. Estamos en la fase en que los representantes de esas corrientes tienden a ser voces intelectuales m\u00e1s que pol\u00edticas, aunque tambi\u00e9n hay algunas que son pol\u00edticas.<\/p>\n

Bueno, yo creo que la Revoluci\u00f3n no est\u00e1 preparada, el sistema pol\u00edtico cubano no est\u00e1 preparado para lidiar con esa diversidad, y su reacci\u00f3n frente a esa diversidad \u2014que es diversidad de discurso, que es incremento de la cr\u00edtica, son diversidades de propuestas\u2014 es, por el momento, una respuesta visceral. Reaccionamos mal, no podemos lidiar con eso. Ese es un problema que yo creo llevar\u00eda mucho tiempo entre nosotros, porque es muy atractivo, nada m\u00e1s que quer\u00eda enunciarlo.<\/p>\n

Voy a decir algunas figuras. Por ejemplo, entre los socialistas, los que est\u00e1n por el socialismo: est\u00e1n los fidelistas y guevaristas, que no es lo mismo, pero los voy a meter en el mismo saco; est\u00e1n los socialistas convencionales, digamos pesepistas y sovi\u00e9ticos; est\u00e1n los socialistas cr\u00edticos, que tienen una marca generacional muy fuerte, que le pasan a la Revoluci\u00f3n por la izquierda \u2014aunque la Revoluci\u00f3n no los reconozca\u2014 porque la critican porque no es suficientemente socialista, suficientemente revolucionaria, suficientemente igualitaria, suficientemente participativa, la critican, usan el discurso socialista para confrontar la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Eso me lo dijo a m\u00ed un compa\u00f1ero proveniente de la Contrainteligencia, me lo defini\u00f3 de la siguiente manera: \u00abponen el indicador para la izquierda, pero giran para la derecha\u00bb; al cual yo le dije, pero ustedes \u00bfclasifican a la gente por la intencionalidad? La clasificaci\u00f3n de ustedes de la gente \u00bfes por intencionalidad? Un panel que hab\u00eda propuesto yo en la UNEAC \u2014con tu amigo Julito [Fern\u00e1ndez Estrada], con tu amigo Ariel [Dacal]\u2014 y no lo quer\u00edan. Si te sabes esa parte de la historia no te la cuento, pero me vinieron a ver y a dar explicaciones. Para que vean con qu\u00e9 estamos tratando.<\/p>\n

Despu\u00e9s tenemos lo que podr\u00edamos llamar, creo yo, los libertarios, que son an\u00e1rquicos, anarcoides, anarcobolcheviques, cuyo car\u00e1cter principal\u2026 para ellos lo atractivo es que un socialismo y una sociedad tan estatizada como la cubana es una contradicci\u00f3n, y aspiran a una sociedad no estatizada. \u00bfCu\u00e1les son las doctrinas que critican el Estado? El anarquismo, entonces son filoanarquistas, anarcosindicalistas, pero hay un componente ah\u00ed antiestatista que, en Cuba, es darle una patada en los cojones al r\u00e9gimen. Vamos a estar claros de c\u00f3mo es la cosa. Bajo el umbral del socialismo, hay esa diversificaci\u00f3n, y se va a agudizar. No hablo de proporciones, porque es muy dif\u00edcil estimar eso.<\/p>\n

Tenemos despu\u00e9s una franja que son lo que el r\u00e9gimen ha llamado \u00ablos centristas\u00bb, que quieren ser pol\u00edticamente leales, pero no est\u00e1n de acuerdo con el socialismo, no est\u00e1n de acuerdo con el socialismo real que tenemos, y no est\u00e1n de acuerdo ni con el socialismo porque \u00abeso es una mierda que fracas\u00f3\u00bb. Ah\u00ed, en ese grupo, en esa corriente, tenemos los que son socialdem\u00f3cratas, que se colocan en esa tradici\u00f3n socialdem\u00f3crata, de Estado capitalista para que sea eficiente, de redistribuci\u00f3n de los ingresos para que la gente tenga un Estado de bienestar, etc\u00e9tera, cosas a las cuales ya la socialdemocracia realmente existente ha renunciado, ya, se fueron por el capitalismo.<\/p>\n

Tenemos los socioliberales, es decir, los que son liberales, pero no quieren ser neoliberales, sino liberales que para fines del siglo XIX entienden que debe haber un componente social en la gesti\u00f3n econ\u00f3mica, habr\u00eda que ayudar a los pobres y los abandonados que est\u00e1n en los callejones del hambre y despu\u00e9s hay que redistribuir un poco la riqueza. Esa es una franja.<\/p>\n

Y hay otra franja que son francamente anexionistas, con distintos matices que van desde \u00abyo quiero ser un estado de la Uni\u00f3n\u00bb hasta que \u00ablos gringos no son tan malos\u00bb, o \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 no somos realistas?\u00bb, o \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 no aceptamos que ellos son los grandes y los fuertes?\u00bb<\/p>\n

No s\u00e9 si ustedes conocen un libro que se llama El idiota latinoamericano<\/em> escrito por el hijo de Vargas Llosa, Montaner y el colombiano este, Apuleyo. Se llama El manual del perfecto idiota latinoamericano<\/em>: aspirar a la soberan\u00eda, la independencia econ\u00f3mica, etc\u00e9tera, por fuera de Estados Unidos, es el signo supremo de la idiotez. Pero tenemos una franja de eso aqu\u00ed, esa corriente est\u00e1 instalada aqu\u00ed y tiene una expresi\u00f3n tambi\u00e9n entre los medios intelectuales ya, no quiero decir que entre los medios pol\u00edticos porque todav\u00eda hay alg\u00fan mecanismo de depuraci\u00f3n, pero, \u00abCosa ver\u00e9is M\u00edo Cid\u00bb, porque la transici\u00f3n del socialismo al capitalismo en Europa la hizo, en todos los casos, la mitad del Partido Comunista; de manera que hay que curarse en salud.<\/p>\n

Por supuesto, hay dos tipos de reacci\u00f3n. La reacci\u00f3n brutal, que es cargarle a eso la Seguridad del Estado, la Contrainteligencia y que ponga orden; y otra, que es la que se supone que le toca al Partido, que es ver c\u00f3mo va a administrar esas contradicciones. Y administrar las contradicciones es admitir que va a existir, en el seno de la Revoluci\u00f3n y del pa\u00eds, un sector cr\u00edtico que le pasa a la pol\u00edtica del Partido y del Gobierno por la izquierda y otro que le pasa por la derecha, y que est\u00e1n aqu\u00ed, y que son leales, y que aceptan la Constituci\u00f3n.<\/p>\n

No tenemos ni psicolog\u00eda ni cultura pol\u00edtica para digerir eso, pero de aqu\u00ed al 2025 esto es un problema. Y, quiero decir que, cuando lo vemos por grupos etarios, tiene una creciente presencia en los sectores m\u00e1s j\u00f3venes, en las nuevas generaciones. Lo dejo ah\u00ed, no quiero extenderme en eso porque querr\u00eda hacer, antes de terminar el tema pol\u00edtico y entrar en el econ\u00f3mico, cuatro comentarios muy r\u00e1pidos.<\/p>\n

Hay una nueva Ley electoral, no voy a comentarla. Voy a decir que en este proceso de reforma apareci\u00f3, con m\u00e1s fuerza que nunca antes, el componente plebiscitario del sistema pol\u00edtico, es decir, la idea de que hay pol\u00edticas, decisiones y leyes que deben ser sometidas a plebiscito. Hay que echarle aire a eso, hay que echarle aire, no podemos dejar en una representaci\u00f3n exclusivamente electoral que tiene todas las limitaciones que sabemos. Baste decir que el que manda, que es el Partido, no es elegido por la sociedad, para saber todos los problemas que eso implica.<\/p>\n

Todo lo que sea plebiscitario o todo lo que podamos poner bajo plebiscito, en mi opini\u00f3n, reforzar\u00eda la condici\u00f3n socialista o mover\u00eda al socialismo real cubano en el sentido de un mayor desarrollo democr\u00e1tico. Llamo la atenci\u00f3n sobre ese problema que, por supuesto, tiene muchas implicaciones. Cuando plebiscitemos, ah\u00ed todas las fuerzas y todas esas corrientes enemigas entran al juego; pero obliga al poder revolucionario a debatir y a enfrentar a la opini\u00f3n p\u00fablica a su favor para todas sus pol\u00edticas.
\nEl otro comentario que quer\u00eda hacer acerca del sistema pol\u00edtico es que pongamos a revisi\u00f3n lo que voy a llamar la evoluci\u00f3n del consenso.<\/p>\n

Yo creo que la Revoluci\u00f3n ha transitado con un consenso mayoritario, creo que ese consenso se ha estrechado, pero que sigue siendo un consenso mayoritario a favor de la Revoluci\u00f3n. Ahora ese consenso tiene, en mi opini\u00f3n, en lo que he podido estudiar, dos manifestaciones nuevas: no es un consenso total, no es \u2014como era para la primera generaci\u00f3n\u2014 un consenso sobre todo lo que dice, sobre todas las pol\u00edticas, sobre todas las manifestaciones de la Revoluci\u00f3n. Es m\u00e1s selectivo.<\/p>\n

Hay consenso sobre \u00abA\u00bb, pero no sobre \u00abB\u00bb; sobre \u00abA\u00bb y sobre \u00abB\u00bb, pero no sobre \u00abC\u00bb. Empieza a ser selectivo (\u2026) Entonces, el consenso \u2014que para los m\u00e1s viejos no ten\u00eda ninguna diversidad ni grieta, ni diferenciaci\u00f3n durante los casi primeros 40 a\u00f1os\u2014 ahora entra en una din\u00e1mica de un consenso m\u00e1s selectivo, primer problema.<\/p>\n

Y, segundo problema, el consenso\u2026 la definici\u00f3n de consenso es los que aprueban y los que no se oponen: cuando Joel en la reuni\u00f3n te dice \u00abbueno, como tenemos consenso\u00bb es que nada m\u00e1s que hablaron dos, como los dem\u00e1s no se opusieron, tenemos consenso. As\u00ed funciona en pol\u00edtica el t\u00e9rmino, por eso gran parte de la din\u00e1mica real es que me calle, de manera que se cumpli\u00f3 el consenso con los que no se oponen. Ahora, este es un tema de proporciones. Creo que la Revoluci\u00f3n ha transitado por lo que pudi\u00e9ramos llamar un consenso pasivo peque\u00f1o y un gran consenso activo. Yo tengo la impresi\u00f3n de que, a\u00fan en el seno de ese consenso mayoritario, se est\u00e1n produciendo variaciones en esas proporciones y que se est\u00e1 llevando el consenso pasivo, el componente pasivo del consenso, es decir, los que no se oponen. \u00bfMe explico? Pero, evidentemente, eso es una debilidad del consenso, un debilitamiento del consenso, lo que debemos apuntar como una problem\u00e1tica que, en mi opini\u00f3n, se va a hacer manifiesta a la altura del 2025. Esto, por supuesto, tendr\u00eda que ser reforzado por las muchas v\u00edas que solemos emplear, pero que no las asociamos a este fen\u00f3meno: m\u00e1s participaci\u00f3n, m\u00e1s representaci\u00f3n, m\u00e1s debate, en fin, hay una serie de instrumentos que existen, que nosotros usamos muy limitadamente y que son los que permiten reproducir el consenso. Lo dejo ah\u00ed con ese comentario.<\/p>\n

Apunto otro problema para el 2025: la legitimidad. Un concepto que tiene muchas escuelas, pero que es muy importante en la perspectiva gramsciana porque la hegemon\u00eda lo que tiene de contrapartida en pol\u00edtica es la legitimidad y yo asiento frente al poder porque me parece leg\u00edtimo, si no me pareciera leg\u00edtimo no asentir\u00eda. Entonces, el tema de la legitimidad, que nunca se ha puesto en discusi\u00f3n, porque es obvio: \u00abla Revoluci\u00f3n es fuente de poder, es leg\u00edtima, representa los intereses de las grandes mayor\u00edas, trabaja para ellas\u00bb. Hasta a Marino Murillo no le queda m\u00e1s remedio que decir: \u00abesto es en favor de las grandes mayor\u00edas, esto es en favor del pueblo\u00bb. No le queda m\u00e1s remedio que decir y repetir eso, y al otro, y al otro, y yo creo que es verdad, no creo que est\u00e1n mintiendo, pero es una de las fuentes de la legitimidad.<\/p>\n

Ahora, en mi libro [La evoluci\u00f3n del poder en la Revoluci\u00f3n cubana<\/em>] que t\u00fa has visto, yo me di el trabajo de descomponer lo que llam\u00e9 las fuentes de legitimidad, para quitarle la subjetividad. La legitimidad era algo subjetivo que nos ocurr\u00eda coraz\u00f3n adentro, no, no, no, deb\u00eda tambi\u00e9n haber algunas razones objetivas para que yo me enamorara de la Revoluci\u00f3n y la siguiera y la defendiera. Lo que llam\u00e9 despu\u00e9s fuentes de legitimidad: identifiqu\u00e9 la fuente hist\u00f3rica, identifiqu\u00e9 las obras de la Revoluci\u00f3n, las expectativas que la Revoluci\u00f3n hab\u00eda creado y que hoy son, la jurisdicidad \u2014que la Revoluci\u00f3n era leg\u00edtima jur\u00eddicamente\u2014, el liderazgo \u2014el liderazgo es cardinal como fuente de legitimidad\u2014, etc\u00e9tera.<\/p>\n

Yo no quiero decir que hay que estar de acuerdo con esa propuesta m\u00eda, lo que quiero es llamar la atenci\u00f3n sobre que hay fuentes objetivas de legitimidad, que la legitimidad no es solamente el discurso, aunque tambi\u00e9n el discurso. El discurso va a incidir en esa legitimidad, pero no solo. Hay otras fuentes de legitimidad, y yo advierto que algunas de esas fuentes se est\u00e1n estrechando, y que otras fuentes est\u00e1n ganado cada vez m\u00e1s peso.<\/p>\n

Voy a poner un ejemplo: con la desaparici\u00f3n de la generaci\u00f3n hist\u00f3rica, la legitimidad hist\u00f3rica \u2014la Revoluci\u00f3n, la Sierra Maestra, se encaram\u00f3, se comi\u00f3 un le\u00f3n en la esquina\u2014, todo eso se va minimizando, no desaparece nunca, pero va perdiendo peso en la construcci\u00f3n de esa legitimidad.<\/p>\n

Por supuesto, la obra de la Revoluci\u00f3n sigue teniendo gran peso, pero como hemos advertido, estamos de crisis en crisis. De manera que, para un sector importante de la poblaci\u00f3n \u2014a veces nosotros mismos, los viejos\u2014, porque esto es transversal, estoy cansado de ver gente de mi generaci\u00f3n que est\u00e1n cansados y hasta me han dicho: \u00abpero yo, empec\u00e9 por aqu\u00ed y \u00bfvoy a terminar por aqu\u00ed? \u00bfC\u00f3mo es esto? Se me fue la vida\u00bb. Y si estoy de dirigente a lo mejor no me he dado cuenta, pero si pas\u00e9 a jubilado, me acabo de dar cuenta de que dej\u00e9 el carro, la gasolina, el comedor, el viaje al extranjero y la playa en el verano. Es decir, a lo mejor estoy dispuesto porque soy un duro, un \u00abcomecandela\u00bb, un guevarista como Jos\u00e9 Luis y estoy dispuesto a renunciar a todo, pero la mujer \u00bfqu\u00e9 dice?: \u00ab\u00bfQu\u00e9 t\u00fa est\u00e1s diciendo? \u00bfQu\u00e9 te vas a jubilar?\u00bb Y los hijos le dicen: \u00ab\u00bfc\u00f3mo? \u00bfPapi? \u00bfY yo, que estoy terminando la carrera, c\u00f3mo me vas a dejar colgado a m\u00ed aqu\u00ed?\u00bb. Todas esas artima\u00f1as est\u00e1n transitando en el escenario real.<\/p>\n

Bueno, pero lo que quer\u00eda decir es que observemos, de cara al 2025, que la fuente que va ganando m\u00e1s peso, en mi opini\u00f3n, es la jurisdicidad. Cada vez ser\u00e1 m\u00e1s fuente de legitimidad lo que se atiene a la ley, lo que se atiene a la Constituci\u00f3n, lo que se atiene a la norma, el cumplimiento de la ley y \u00abte voy a reclamar a los tribunales\u00bb, y la independencia del poder judicial, etc\u00e9tera. Todo eso va a ganar peso en la legitimidad de la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Y dos, el desarrollo democr\u00e1tico. Nosotros somos de una generaci\u00f3n y de otras generaciones que, bueno, tenemos la democracia imperfecta, hemos puesto el acento en otros aspectos de la democracia: la igualdad, la cuesti\u00f3n social, la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica. En fin, hemos tenido que soslayar otros aspectos: los derechos civiles y pol\u00edticos o les hemos tenido que poner algunas barreras porque los enemigos se aprovechan de eso.<\/p>\n

Sobran las explicaciones, pero cada vez m\u00e1s esos son problemas que hay que resolver. Es un problema internacional, forman parte de los derechos humanos, etc\u00e9tera. Estamos comprometidos con eso, y cada vez m\u00e1s el tema de la jurisdicidad y del desarrollo democr\u00e1tico van a pesar en la legitimidad del r\u00e9gimen. Yo creo que a la altura del 2025 van a pesar mucho, pero bueno, yo hoy estoy aqu\u00ed. Pero, advierto que tenemos un problema en esta proyecci\u00f3n que estamos haciendo sobre el tema de la legitimidad pol\u00edtica.<\/p>\n

[Joel Su\u00e1rez]: Para m\u00ed hay otro componente, me parece que es un modelo en transici\u00f3n, y una reforma constitucional en cinco o seis a\u00f1os ser\u00eda terrible, que es la legitimidad que se gana o se pierde en la administraci\u00f3n p\u00fablica, al t\u00fa desnudar ah\u00ed, clarito.<\/strong><\/p>\n

A eso le llam\u00e9 la eficiencia, la obra de la Revoluci\u00f3n. Bueno, lo est\u00e1n diciendo ellos, ya est\u00e1n confesando en la televisi\u00f3n que no funciona nada. Est\u00e1 claro, y por eso dije antes que uno de los problemas del orden institucional es su ineficiencia. Despu\u00e9s tu averiguar\u00e1s por qu\u00e9 son ineficientes: el jefe es incapaz, el bur\u00f3crata es un maligno, no tienen recursos, despu\u00e9s analicemos eso, pero que el orden institucional cubano \u2014incluida la administraci\u00f3n p\u00fablica\u2014 es de una ineficiencia abismal est\u00e1 claro y, por tanto, efectivamente, estoy de acuerdo contigo: es una fuente de ilegitimidad. Afectar\u00e1 la legitimidad, estoy de acuerdo contigo absolutamente.<\/p>\n

Est\u00e1 bien que lo digan todo. Lo que pasa es que, curiosamente, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo?, \u00bfqu\u00e9 ha ocurrido? Ese bur\u00f3crata existe desde el sesenta y estaba la pel\u00edcula La muerte de un bur\u00f3crata<\/em> y estaba 44 luchas contra la burocracia<\/em>, etc\u00e9tera. Ya no hacemos ninguna, ya lo peor es que no hacemos ninguna, no hay una campa\u00f1a contra la burocracia. Hay quejas, nos quejamos, nos quejamos, pero en los sesenta ya eso era un problema. En 1964 se public\u00f3 un art\u00edculo en Granma<\/em>, el Che habl\u00f3 de eso varias veces, Fidel tambi\u00e9n se pronunci\u00f3, de eso hablan el capitalismo, las ciencias sociales, pero antes, como yo lo he percibido en esta historia \u2014y yo soy un observador participante de esta historia\u2014: este es un bur\u00f3crata, y un cabr\u00f3n que estaba afectando a la Revoluci\u00f3n, pero la Revoluci\u00f3n se separaba de ese bur\u00f3crata. El bur\u00f3crata era una perversi\u00f3n local, personal, casu\u00edstica, que no afectaba la imagen, el compromiso, la grandeza de la Revoluci\u00f3n. Ya no es tanto, ya el tipo que no le dan el pan, y tiene un problema en la Oficoda, y choca con la burocracia, y ah\u00ed mismo se caga en la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Hay una evoluci\u00f3n de apreciaci\u00f3n del costo que tiene, efectivamente, este encuentro con la burocracia, pero, otra cosa que he dicho en mi libro \u2014y que voy despu\u00e9s a escribir un ensayo sobre el asunto\u2014 es que el problema es de un tipo o de otro seg\u00fan la definici\u00f3n que t\u00fa des de burocracia. Si t\u00fa dices que la burocracia se refiere a los supernumerarios, es decir, que hay demasiada gente, hay un tipo de soluci\u00f3n. Si t\u00fa dices que la burocracia es el funcionariado que funciona de manera deficiente, hay otra definici\u00f3n y hay otro enemigo. Pero si t\u00fa llegas a decir \u2014que es como dicen los trotskos\u2014 que la burocracia es la capacidad de tomar decisiones sin control democr\u00e1tico, entonces puede ser un bur\u00f3crata el presidente de la Rep\u00fablica, todos los dirigentes entran en la posible burocratizaci\u00f3n de su gesti\u00f3n y de su manera de dirigir, porque toman decisiones discrecionales que la sociedad no puede controlar, que no tienen control democr\u00e1tico, etc\u00e9tera. Es decir, que tambi\u00e9n [es importante] la definici\u00f3n de la que t\u00fa partes cuando se hace la cr\u00edtica.<\/p>\n

Y se dice que el socialismo es un r\u00e9gimen burocr\u00e1tico. Est\u00e1n apuntando a esta \u00faltima definici\u00f3n del problema: que la direcci\u00f3n del poder pol\u00edtico se hace burocr\u00e1tica en el sentido de que la sociedad pierde todo control sobre ella. Eso es lo burocr\u00e1tico del poder, adem\u00e1s de los funcionarios. Est\u00e1n todas las otras excrecencias. Yo creo que esta dimensi\u00f3n del problema burocr\u00e1tico va a hacerse m\u00e1s clara en los a\u00f1os por venir: \u00abno me jodas m\u00e1s, y dame cuentas\u00bb. Adem\u00e1s, ese poder Ejecutivo que hemos creado ahora hasta el intendente, si no le ponemos control democr\u00e1tico, si, por ejemplo, en primera instancia la Asamblea no lo controla, y despu\u00e9s los ciudadanos no tienen voz\u2026 prep\u00e1rate. Bueno, eso lo dejo ah\u00ed.
\nY el \u00faltimo problema que quer\u00eda mencionar, solamente voy a mencionar, aunque yo s\u00e9 que ustedes querr\u00edan que les hablara de eso, pero no\u2026 es el papel del Partido. Porque desde el punto de vista del sistema pol\u00edtico, el Partido, el Partido de vanguardia, se ha convertido hist\u00f3ricamente en Partido dirigente, que hay muchos problemas sobre c\u00f3mo ejerce esa direcci\u00f3n, la posici\u00f3n que tiene con el Estado, todo eso. El socialismo hist\u00f3rico se la pas\u00f3 diciendo que iba a separar el Partido y el Estado y nadie lo cumpli\u00f3. Aqu\u00ed lo hemos dicho, no lo hemos cumplido. No hay ninguna regla de separaci\u00f3n, etc\u00e9tera.<\/p>\n

Por tanto, ese es un problema que est\u00e1 por resolverse: c\u00f3mo realmente el Partido se separa del Estado, equidista del Estado, equidista de la sociedad y, como dice la f\u00f3rmula de los cl\u00e1sicos, representa a la sociedad frente al Estado y legitima al Estado frente a la sociedad. Esa es su funci\u00f3n.<\/p>\n

Todo eso est\u00e1 resumido en la f\u00f3rmula de dirigente superior de la sociedad y el Estado, pero la f\u00f3rmula sugiere una equidistancia que en la realidad no existe, como ustedes saben. Para que el Partido juegue su papel de vanguardia, de dirigente superior, tiene que resolver esa colusi\u00f3n, esa articulaci\u00f3n con el Estado. Y yo quiero decir que aqu\u00ed, a nivel central, es patente; pero cuando usted llega a Baracoa, no tenga ninguna duda de que el primer secretario de Baracoa es un se\u00f1or feudal. Es inapelable. No tengo ninguna duda.<\/p>\n

Es decir, que este es un problema que, cuando t\u00fa vas bajando y cuando nos metamos en la municipalizaci\u00f3n, corremos un riesgo. Es uno de los problemas que me preocupaban a m\u00ed con esta separaci\u00f3n de poderes entre la administraci\u00f3n de los \u00f3rganos representativos: es que corremos el riesgo ahora de que el Partido colisione con el gobernador, o colisione con el intendente y vuelva mierda en la pr\u00e1ctica los poderes representativos. Este es un peligro que no descarto porque ahora, en el coronavirus, el que est\u00e1 en la televisi\u00f3n es el primer secretario del Partido en La Habana y el gobernador, es decir, que esa es una din\u00e1mica complicada.<\/p>\n

El Partido pudiera arrastrar en algunos lugares el papel en que se le percibe y como no hay problemas, como esto no lo discutimos, yo nunca he discutido esto en el Partido, el Partido nunca me ha preguntado mi opini\u00f3n de esto que yo estoy diciendo aqu\u00ed, ni me lo va a preguntar, est\u00e1 de m\u00e1s que lo diga. Yo creo que este problema del papel que va a jugar el Partido, y un grupo de estos problemas que he mencionado, o el Partido los asume en el pr\u00f3ximo 8vo. Congreso, se los plantea, o el Partido va a quedar muy mal parado en esta historia de aqu\u00ed al 2025. Porque, al final, el Partido es una instituci\u00f3n que necesita no solamente que la letra diga que \u00e9l manda, sino que sea leg\u00edtimo, que tenga ascendencia, que sea hegem\u00f3nico, etc\u00e9tera.<\/p>\n

Dicho eso, ya despu\u00e9s habr\u00eda que referirse a la vida interna partidaria. En fin, me preocupa mucho la relevancia del 8vo. Congreso, del cual, desgraciadamente, por el coronavirus, ni hemos hablado todav\u00eda. Es m\u00e1s, le estamos pasando al 8vo. Congreso la agenda incumplida del sexto, la agenda incumplida del s\u00e9ptimo y, de las 270 leyes que implementaron para su ejecuci\u00f3n, no menos de 250. Y es el Congreso en que se supone que la generaci\u00f3n hist\u00f3rica se despide\u2026 se supone y se ha dicho, y desarmar\u00e1 todas las din\u00e1micas correspondientes.<\/p>\n

Como dec\u00edan los antiguos, la naturaleza tiene horror al vac\u00edo. Bueno, les voy a decir, con m\u00e1s raz\u00f3n de la pol\u00edtica: quien s\u00ed le tiene horror al vac\u00edo es la pol\u00edtica. En pol\u00edtica s\u00ed no hay vac\u00edo. Cuando la generaci\u00f3n hist\u00f3rica diga \u00abme voy\u00bb, entonces, me parece, que ustedes deben contemplar muy atentos a las tendencias. Porque, bueno, ustedes son una brizna de paja en la tormenta, son una hoja en el viento en medio de un vendaval en el pa\u00eds. El 8vo. Congreso: eso se va a poner con mucho ruido de aqu\u00ed a all\u00e1, y ustedes tienen que ver cu\u00e1l es la corriente m\u00e1s favorable al proyecto del Centro Martin Luther King.<\/p>\n

Fuente: La tizza<\/em> (https:\/\/medium.com\/la-tiza\/la-pol%C3%ADtica-tiene-horror-al-vac%C3%ADo-448746d452aa<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tercera parte de la intervenci\u00f3n realizada el 15 de octubre de 2020 en el Centro Memorial Martin Luther King Jr.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":11095,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1804,29],"tags":[],"class_list":["post-11093","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cuba","category-internacional"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11093\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}