\u00abEn la mayor\u00eda de los pa\u00edses del bloque socialista, el lysenkismo fue r\u00e1pidamente arrinconado y los genetistas cl\u00e1sicos fueron rehabilitados.\u00bb<\/strong><\/p>\n Adri\u00e0 Casinos es profesor em\u00e9rito de la Universidad de Barcelona. <\/em>Gen\u00e9tica y estalinismo (Vilassar de Dalt: Montesinos, 2021) es el resultado de una colaboraci\u00f3n de decenios con Jean-Pierre Gasc (Par\u00eds, 1937). Fruto tambi\u00e9n de dicha colaboraci\u00f3n son los diversos art\u00edculos publicados en revistas especializadas sobre la morfolog\u00eda funcional de los vertebrados.<\/em><\/p>\n *<\/p>\n Nos hab\u00edamos quedado en este punto. Dedic\u00e1is el cap\u00edtulo IV al \u00abLysenkismo fuera de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u00bb. \u00bfD\u00f3nde arraig\u00f3 m\u00e1s? \u00bfEn qu\u00e9 pa\u00edses tuvo mayor oposici\u00f3n? \u00bfAlg\u00fan cient\u00edfico cr\u00edtico que quer\u00e1is destacar?<\/strong><\/p>\n Una de las cosas m\u00e1s sorprendente para nosotros, creo, ha sido la escasa influencia que tuvo en el lysenkismo en otros pa\u00edses del bloque socialista. En la mayor\u00eda de ellos fue r\u00e1pidamente arrinconado y los genetistas cl\u00e1sicos fueron rehabilitados. Entre esos pa\u00edses, y en ese sentido, destaca la RDA, donde desde buen comienzo hubo voces cr\u00edticas. Pero en cada uno de ellos hubo panoramas diferentes. Por ejemplo, en China la influencia no fue importante a causa de la ruptura de relaciones con la URSS. En Checoslovaquia tuvo caracter\u00edsticas xen\u00f3fobas ligadas a la expulsi\u00f3n de la minor\u00eda de lengua alemana. La gen\u00e9tica cl\u00e1sica era una ciencia \u00abgermana\u00bb. En algunos casos el lysenkismo fue aceptado de buena fe por cient\u00edficos de la vieja escuela biol\u00f3gica, formados en la tradici\u00f3n lamarckiana (herencia de caracteres adquiridos), que luego se desenga\u00f1aron. Es el caso de Ruman\u00eda, muy influenciada por la cultura francesa, probablemente la aceptaci\u00f3n del lysenkismo se benefici\u00f3 del sustrato lamarckista.<\/p>\n En Occidente los PCs fueron por supuesto obligados a hacer de portavoces de la de la \u00abbuena nueva\u00bb. Hubo de todo, desde el seguidismo del brit\u00e1nico (que le cost\u00f3 perder su influencia en los n\u00facleos intelectuales, en los que hab\u00eda penetrado con fuerza, en contraste con los obreros) o del franc\u00e9s, hasta la posici\u00f3n del italiano, que procur\u00f3 pasar r\u00e1pidamente p\u00e1gina, gracias a que las voces cr\u00edticas tuvieron audiencia en la direcci\u00f3n. En t\u00e9rminos generales podr\u00edamos decir que los m\u00e1s de los europeos quemaron en el asunto una parte importante, mayor o menor, del prestigio acumulado en la resistencia contra el nazi-fascismo.<\/p>\n \u00bfNo resulta extra\u00f1o que un cient\u00edfico de la altura de John D. Bernal brindara tanto apoyo al lysenkismo?<\/strong><\/p>\n En primer lugar hay que recordar que Bernal no era genetista, de forma que era m\u00e1s susceptible al enga\u00f1o que otros que s\u00ed lo eran. Por ejemplo, John B. Haldane. Debe reconocerse que la propaganda y publicidad que se dio a los supuestos avances cient\u00edficos conseguidos por Lysenko, fueron de gran envergadura. Hab\u00eda que tener s\u00f3lidos conocimientos de gen\u00e9tica para sospechar que algo chirriaba, que hab\u00eda cosas materialmente imposibles. Lysenko fue muy h\u00e1bil. Rehu\u00eda cualquier confrontaci\u00f3n, incluso una simple conversaci\u00f3n. Por supuesto no hablaba ninguna lengua que no fuera ruso. Quiz\u00e1 ucraniano. Evitaba salir de la URSS. Tan solo le conozco un viaje, el que realiz\u00f3 por algunos pa\u00edses del bloque socialista, como Checoslovaquia, en 1960. Y tampoco en ese caso, por si acaso, estuvo muy comunicativo.<\/p>\n As\u00ed y todo, no se debe exculpar totalmente a Bernal de su responsabilidad. Aunque fue moderando paulatinamente su entusiasmo, nunca se desdijo totalmente. \u00c9l, como otros cient\u00edficos comunistas, marxistas o, simplemente, progresistas, se encontr\u00f3 cogido en la pinza formada entra la ideolog\u00eda y su deber de buscar la verdad. Hubo otros que denunciaron o se desmarcaron de la supercher\u00eda m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano. Bernal no abandon\u00f3 nunca del todo su seguidismo y estoy convencido de que lo hac\u00eda a pesar de que era consciente del gran embuste que defend\u00eda.<\/p>\n \u00bfTambi\u00e9n en Espa\u00f1a hubo lysenkistas?<\/strong><\/p>\n Sin duda. Pero debido a la situaci\u00f3n de clandestinidad, no sabemos hasta qu\u00e9 punto el PCE desarroll\u00f3 una propaganda lysenkista. Por supuesto que ten\u00eda tareas m\u00e1s acuciantes. Es un tema interesant\u00edsimo, el de Espa\u00f1a, que se deber\u00eda abordar. Quiz\u00e1 el de Portugal tambi\u00e9n, dadas las semejanzas de situaci\u00f3n de clandestinidad. En ambos casos, no s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto se dispone de la documentaci\u00f3n pertinente. Espero con ansia que alguien lo haga.<\/p>\n En mis tiempos de estudiante estaba bastante extendida la creencia que Faustino Cord\u00f3n respond\u00eda a una supuesta tendencia lysenkista espa\u00f1ola, patrocinada por el PCE. Dada la generaci\u00f3n a la que pertenec\u00eda y el aislamiento en el que trabaj\u00f3, es muy probable que, al menos en un principio, Cord\u00f3n tuviera ideas lamarckianas, pero eso no es lo mismo que lysenkismo. \u00c9l era militante comunista y es cierto que recuerdo que el PCE lo presentaba como un ejemplo de cient\u00edfico progresista. Me pregunto hasta qu\u00e9 punto algunos sectores del partido no quisieron hacer de \u00e9l \u00absu\u00bb lysenkista.<\/p>\n La percepci\u00f3n que se tiene fuera de Espa\u00f1a, en Francia, concretamente, de Cord\u00f3n, es muy diferente. Por ejemplo, Patrick Tort, fil\u00f3sofo marxista y tambi\u00e9n neodarwinista, valora positivamente la obra de Cord\u00f3n. Su disc\u00edpulo m\u00e1s directo, Chom\u00edn Cunchillos, falleci\u00f3 tempranamente en 2015.<\/p>\n Queda pues como tema abierto, colateral respecto al que aqu\u00ed tratamos, un an\u00e1lisis riguroso de Cord\u00f3n y su escuela. A ver si alguien se decide.<\/p>\n En el marco de las reacciones del comunismo brit\u00e1nico ante el asunto Lysenko, se\u00f1al\u00e1is, es necesario recuperar la figura y obra de Christopher Caudwell, fallecido en el frente del Jarama a los 30 a\u00f1os de edad. \u00bfQui\u00e9n fue este poeta y novelista internacionalista? \u00bfHizo contribuciones al \u00e1mbito de la ciencia?<\/strong><\/p>\n La verdad es que s\u00e9 muy poco de \u00e9l y no he tenido ocasi\u00f3n de conocer su obra. He sabido que fue poeta, pero tambi\u00e9n autor de novelas polic\u00edacas. Veo que tiene dos de ellas traducidas al castellano y editadas en Espa\u00f1a, Muerte de un aviador<\/em> y Crimen en Kensington<\/em>. Buenas cr\u00edticas, hasta donde yo s\u00e9. No soy demasiado aficionado a la novela polic\u00edaca, pero pretendo leer al menos alguna de ellas. Practic\u00f3 tambi\u00e9n la cr\u00edtica literaria y en ciencia tiene una obra titulada The Crysis in Physics<\/em>. Naci\u00f3 en Londres, en Putney; curiosamente una zona que conozco, ya que all\u00ed resid\u00edan unos viejos amigos m\u00edos. De familia cat\u00f3lica, su padre trabajaba en el Daily Express<\/em>. Perdi\u00f3 el empleo y se traslad\u00f3 a Bradford para integrarse en el diario Yorkshire Observer<\/em>. Christopher lo acompa\u00f1\u00f3. Bradford era el gran centro lanero; a veces se ha llamado a Sabadell \u00abel Manchester catal\u00e1n\u00bb. Lo correcto ser\u00eda llamarlo \u00abel Bradford catal\u00e1n\u00bb. Esa parte de Yorkshire (West Yorkshire) fue un gran n\u00facleo obrero hasta la d\u00e9cada de 1970. Es poco conocido que, al acabar la Exposici\u00f3n Universal para la que Picasso pint\u00f3 el Guernica<\/em>, el cuadro hizo un largo periplo a fin de recaudar fondos para la causa republicana. Fue a Inglaterra y se expuso en Leeds, cercano a Bradford. Leeds destacaba por sus grandes centros de confecci\u00f3n. Tambi\u00e9n por casualidad conozco bien esa zona de Inglaterra desde mi etapa de estudiante de doctorado en la Universidad de Leeds.<\/p>\n As\u00ed que no s\u00e9 gran cosa de Caudwell, aparte de lo que he encontrado de \u00e9l en la red, pero s\u00ed de d\u00f3nde vivi\u00f3. Otro tema abierto. No he visto ning\u00fan estudio espec\u00edfico sobre el tema.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 penetr\u00f3 con tanta fuerza el lysenkismo en un pa\u00eds tan culto y con tantas aportaciones cient\u00edficas como Francia?<\/strong><\/p>\n Sin duda por la tradici\u00f3n lamarckiana. Digamos que se daban las bases. Sin embargo, un muy importante paleont\u00f3logo franc\u00e9s, Jean-Pierre Lehman, a quien tuve el honor de tratar, y gracias al cual consegu\u00ed mi beca en el Mus\u00e9um<\/em> parisiense, dej\u00f3 escrito que en Francia la izquierda era darwinista y la derecha lamarckiana. \u00c9l era una persona progresista. Quiz\u00e1 la divisi\u00f3n no fuera tan clara. En realidad los que se adhirieron al lysenkismo en Francia fueron o cient\u00edficos muy de \u00faltima fila, o simplemente ide\u00f3logos. La difusi\u00f3n de Lysenko estuvo ligada al gran peso que ten\u00eda el PCF en la \u00e9poca, que actu\u00f3 de una manera sumamente dogm\u00e1tica, en contraste con el PCI, por ejemplo. El caso m\u00e1s relevante, y dram\u00e1tico, si se quiere, en Francia es el de Marcel Prenant, profesor de zoolog\u00eda en la Sorbona que, como otros, se vio comprometido entre su militancia y convicci\u00f3n marxista y su defensa del neodarwinismo.<\/p>\n En B\u00e9lgica hubo situaciones semejantes que analizamos en nuestro libro.<\/p>\n En el \u00e1mbito del marxismo actual, \u00bfalguna corriente sigue considerando positiva la obra y la praxis de Lysenko?<\/strong><\/p>\n Aparte de alg\u00fan estalinista rezagado, en absoluto. Hay alguien aqu\u00ed en Espa\u00f1a, cuyo nombre no recuerdo (sinceramente; nada que ver con el primer p\u00e1rrafo del Quijote) que ha escrito algunas ridiculeces reivindicando a Lysenko. Con su pan se lo coma. Supongo que tambi\u00e9n debe haber casos similares en otros pa\u00edses.<\/p>\n Salvo en Rusia, situaciones totalmente marginales y anecd\u00f3ticas.<\/p>\n Cerr\u00e1is vuestro libro con estas palabras: \u00abPara el recuerdo, una revoluci\u00f3n traicionada, no solo por un sangriento dictador, sino por una pl\u00e9yade de delincuentes que, en el campo cient\u00edfico, escondieron su incompetencia e ignorancia ampar\u00e1ndose en la autocracia. Y, con seguridad, los aqu\u00ed evocados son solo una parte muy peque\u00f1a de los que consiguieron enga\u00f1ar y trabajar contra los intereses objetivos del tipo de sociedad de la que se reclamaban\u00bb. Las necesidades materiales, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la URSS tras la guerra civil y el bloqueo y agresi\u00f3n internacional, las grandes dificultades por las que se pas\u00f3, \u00bfpueden explicar, aunque sea parcialmente, el \u00e9xito de esos estafadores que aseguraron mejoras y \u00e9xitos futuros?<\/strong><\/p>\n Sin duda. Fen\u00f3menos de esa importancia son consecuencia de muchos factores. Pero lo m\u00e1s determinantes fueron la autocracia y la elevaci\u00f3n del marxismo a ideolog\u00eda de estado, a base de una lectura totalmente risible, rid\u00edcula, de los textos cl\u00e1sicos de aquel. Todas las bases del llamado \u00abDiamat\u00bb podr\u00edan calificarse de ingenuas, desde el punto de su pobreza intelectual, si no fuera por todo el da\u00f1o que causaron sus creadores y quienes lo aplicaron.<\/p>\n Charlatanes y mangantes los hay en todos los pa\u00edses y tiempos hist\u00f3ricos. Si se establece un dogma, saben aprovecharse. Figur\u00e9monos, por ejemplo, que la negaci\u00f3n de la teor\u00eda evolutiva, muy extendida all\u00ed, se impusiera oficialmente en EEUU persiguiendo a los evolucionistas. Y esto no es solo una hip\u00f3tesis. Me consta que, en ciudades peque\u00f1as, los profesores de biolog\u00eda que hablan de evoluci\u00f3n en las escuelas secundarias llegan a ser objeto de denuncia p\u00fablica. En algunos estados se ha exigido que el creacionismo sea mostrado en las escuelas en pie de igualdad con el evolucionismo. Pues bien, si se diera esa circunstancia, los resultados ser\u00edan catastr\u00f3ficos, incluso a nivel pr\u00e1ctico, porque aspirantes a censores como Lysenko debe haberlos a centenares. Como en cualquier parte.<\/p>\n Y la ofensiva contra el evolucionismo no es una hip\u00f3tesis. Aunque no de forma comparable, en Europa tambi\u00e9n la ha habido siempre y sigue habi\u00e9ndola.<\/p>\n Por ejemplo…<\/strong><\/p>\n Por ejemplo, en Polonia ha habido alg\u00fan intento de censurar el evolucionismo por parte de la Iglesia Cat\u00f3lica. Ahora bien, cabe reconocer que las m\u00e1s militantes, son las iglesias independientes de ra\u00edz calvinista, en manos muchas veces de charlatanes sin formaci\u00f3n. Incluso en Espa\u00f1a s\u00e9 de alg\u00fan caso, que he mostrado en un libro anterior (Intermezzos<\/em>). Ciertos sectores islamistas, al parecer ligados a las monarqu\u00edas del Golfo o la saud\u00ed, han patrocinado generosamente la propaganda creacionista.<\/p>\n \u00daltimamente hay algo que tambi\u00e9n me preocupa, en este caso por parte de sectores \u00abprogresistas\u00bb. Se trata de presentar el darwinismo como una ideolog\u00eda de simple contenido competitivo, neoliberal, digamos spenceriana, deformando totalmente el concepto de selecci\u00f3n natural.<\/p>\n Curiosamente el lysenkismo hac\u00eda una lectura confluyente, al no admitir que en el seno de una especie pudiera haber competencia por los recursos. Dogm\u00e1ticamente, m\u00e1s all\u00e1 de toda evidencia. Solo aceptaba la competencia entre especies distintas. Era una manera de decir que el darwinismo era reaccionario, porque eso implicaba que en la especie humana hab\u00eda competencia. Entonces \u00bfqu\u00e9 pasa con la lucha de clases?<\/p>\n Reflejar un hecho probado, la competencia por los recursos, a nivel universal, no convierte el darwinismo en un propagandista del neoliberalismo.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n Entre otras cosas porque se es consciente de que ese esquema no es trasladable mec\u00e1nicamente a la especie humana por la existencia del hecho cultural. Nunca Darwin dijo tal cosa. El antes citado Patrick Tort ha reflexionado y escrito bastante sobre el tema. De hecho los que asumen esas posiciones no han entendido en absoluto el concepto de selecci\u00f3n natural. Como Darwin ya lo deja muy claro en la sexta y definitiva edici\u00f3n del Origen<\/em> (cap\u00edtulo IV) la selecci\u00f3n natural no crea variabilidad; simplemente act\u00faa como filtro sobre la producida.<\/p>\n Basta tener eso claro para darse cuenta que esas cr\u00edticas supuestamente \u00abprogresistas\u00bb al darwinismo son una estupidez.<\/p>\n \u00bfHa sucedido algo parecido en alg\u00fan otro proceso revolucionario?<\/strong><\/p>\n La Revoluci\u00f3n Francesa supuso un auge incre\u00edble de la ciencia, entre otras cosas por la necesidad de ser autosuficientes frente al bloqueo de los reg\u00edmenes absolutistas. Aunque luego hubo una cierta decadencia, no se dio nada parecido al estalinismo-lysenkismo.<\/p>\n \u00bfQuer\u00e9is a\u00f1adir algo m\u00e1s?<\/strong><\/p>\n Creo que lo esencial ya ha sido tratado.<\/p>\n <\/p>\n Entradas anteriores<\/strong><\/em><\/p>\n Primera parte:\u00a0 https:\/\/espai-marx.net\/?p=11129<\/a> \u00abEn la mayor\u00eda de los pa\u00edses del bloque socialista, el lysenkismo fue r\u00e1pidamente arrinconado y los genetistas cl\u00e1sicos fueron rehabilitados.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":11194,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,1550],"tags":[1812,920,1811,1813],"class_list":["post-11193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencia","category-comunismo","tag-adria-casinos","tag-entrevista-a-autor","tag-genetica-y-estalinismo","tag-jean-pierre-gasc"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11193\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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