Por Presb\u00edtero Ronal Vargas Araya, Capell\u00e1n de Liberia, Guanacaste, (Mexico) (*) | <\/i>Reproducido en Radio La Primer\u00edsima, 1 de mayo de 2009. <\/i><\/p>\n
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1. Palabra y vida<\/b><\/p>\n
Hoy, primero de mayo, el mundo entero recuerda aquella gesta valiente de los obreros en Chicago, Estados Unidos, para reducir la jornada laboral de 14 a 8 horas, gesta que a no pocos les cost\u00f3 la vida. Bueno, gracias a ellos hoy su recuerdo es d\u00eda feriado para los trabajadores de casi todo el mundo, menos para los de Estados Unidos, donde hoy no es d\u00eda feriado\u2026 Paradojas de la vida.<\/p>\n
La Iglesia cristianiz\u00f3 este d\u00eda que ya era sagrado para los trabajadores, pues hab\u00eda sido santificado con sus luchas, sus sudores y su sangre, cuando el Papa Pi\u00f3 XII en el a\u00f1o 1955 instituy\u00f3 la solemnidad de San Jos\u00e9 Obrero, aunque quedara a s\u00f3lo mes y medio de la fiesta de San Jos\u00e9 (el 19 de marzo).<\/p>\n
En su recuerdo, hoy no celebramos a un trabajador muerto, el difunto Jos\u00e9 Obrero, \u201cque descanse en paz\u201d, como tantos otros obreros muertos o medio muertos por la explotaci\u00f3n en las mega construcciones que en Guanacaste le han ganado la batalla por la vida a los r\u00edos, a las monta\u00f1as, a los manglares y a las playas (Se me viene a la mente Rafael Antonio P\u00e9rez S\u00e1nchez, obrero nicarag\u00fcense muerto en la construcci\u00f3n del Hotel RIU, el 13 de noviembre del a\u00f1o pasado, dejando en Managua una viuda y 4 hu\u00e9rfanos que todav\u00eda est\u00e1n pidiendo justicia).<\/p>\n
Hoy celebramos la memoria de un hombre justo que se santific\u00f3 en el trabajo, educando a su hijo \u00fanico con el testimonio obrero m\u00e1s que con su discurso\u2026de hecho el Evangelio no recuerda ninguna palabra dicha por el justo Jos\u00e9\u2026Igualmente la historia recuerda tan pocas cosas dicha por los humildes trabajadores y trabajadoras de anta\u00f1o, pero gracias a sus conquistas hoy tenemos nuestros derechos laborales.<\/p>\n
Jos\u00e9 no hizo carrera, no estudio ingl\u00e9s ni sac\u00f3 cursos en el INA, y a\u00fan as\u00ed viaj\u00f3 al extranjero (a Egipto) como trabajador migrante y a lo largo de su vida se acredit\u00f3 cinco t\u00edtulos b\u00edblicos que anteceden la figura de este modelo cristiano de trabajador: \u00abhijo de David\u00bb (Mt 1,20), \u00abesposo de Mar\u00eda\u00bb (Mt 1,16), \u00abpadre de Jes\u00fas\u00bb (Lc 2,48), \u00abhombre justo\u00bb (Mt 1,19), y \u00abel carpintero\u00bb (Mt 13,55). No en vano a Jes\u00fas tambi\u00e9n se le conocer\u00e1 como \u201cel hijo del carpintero\u201d (Mateo 1, 55).<\/p>\n
T\u00edtulos parecidos a los de Jos\u00e9 Obrero hoy los tienen tambi\u00e9n muchos trabajadores guanacastecos: hijos del gran cacique Chorotega; esposos de la valiente y tenaz princesa Nandayure; padres de valientes sabaneros, cocineras y estudiantes; hombres arrechos al trabajo y la fiesta de la vida; en fin, \u201ctrabajadores de sol a sol\u201d.<\/p>\n
Desde el Evangelio es imposible hablar de Jos\u00e9 Obrero sin referirnos a Mar\u00eda dom\u00e9stica, su esposa, la madre del predicador de la Galilea de los pobres (La Galilea era una poblaci\u00f3n despreciable, as\u00ed como hablar hoy de la Martina Bustos de Liberia y tantas otras barriadas marginales). De all\u00ed nos vino la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
A la sombra de la valiente Mar\u00eda dom\u00e9stica, Jos\u00e9 Obrero escuch\u00f3 una noche, cuando regresaba cansado de su labor y con ganas de tirar todas las herramientas de su humilde taller: \u201cEl Se\u00f1or derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos colm\u00f3 de bienes y a los ricos despidi\u00f3 vac\u00edos\u201d (Lucas 1, 52-53)\u2026y Jos\u00e9 obrero sigui\u00f3 haciendo su trabajo silencioso con alegr\u00eda y esperanza, bajo la mirada atenta de su hijo, el hijo del carpintero y de la dom\u00e9stica.<\/p>\n
2. Jos\u00e9 Obrero y los desempleados guanacastecos:<\/b><\/p>\n
Seg\u00fan el censo del INEC para 1973, casi el 73% de la poblaci\u00f3n de nuestra regi\u00f3n chorotega se ocupaba en la agricultura o en la pesca; la Encuesta de Hogares del 2007 nos asegura que hoy s\u00f3lo lo hacen el 20%. \u00bfA qu\u00e9 se dedican ahora ese 53% de personas guanacastecas que antes fueron campesinas y pescadoras? \u00bfMigraron o desaparecieron?<\/p>\n
Algunos inocentemente podr\u00edan creer que hoy la mayor\u00eda son empresarios o trabajadores del turismo, pero la verdad es que aunque el porcentaje de ocupaci\u00f3n en los sectores de comercio y turismo creci\u00f3 significativamente en Guanacaste, pasando de un 5,50% en 1973 a un 25,19% en el 2007, no logr\u00f3 absorber la gran cantidad de desplazados por el mismo fen\u00f3meno tur\u00edstico.<\/p>\n
Para colmo de males la Meseta Central sigue aportando el mayor personal profesional calificado, tipo \u201cmurci\u00e9lago\u201d: \u201cvienen, chupan y se van\u201d\u2026quedando como opci\u00f3n para las mujeres de la regi\u00f3n ser mucamas o cocineras (con mucha suerte, gu\u00edas tur\u00edsticas o recepcionistas), con salarios bajos, sin seguridad social ni derechos a organizarse para defenderse como gremio\u2026y lo que es peor, encerradas por varios d\u00edas en su lugar de trabajo, marginadas de la vida familiar, y con escasos d\u00edas de vacaciones para visitar sus familiares, hijos o su pareja, lo que causa todo tipo de trastornos sociales y familiares.<\/p>\n
Con el advenimiento del boom tur\u00edstico a Guanacaste extra\u00f1amente se ha hecho evidente que, aunque se ha dado un mayor crecimiento econ\u00f3mico, tambi\u00e9n a la vez se nota un menor desarrollo social, as\u00ed lo afirman los especialistas del \u201cObservatorio para el turismo sostenible en Guanacaste\u201d [1].<\/p>\n
Nos enga\u00f1a tambi\u00e9n la publicidad y las manifestaciones del ICT al hacernos creer que hoy hay m\u00e1s y mejores empleos que antes en Guanacaste\u2026cuando la realidad es que aumenta el desempleo y la proporci\u00f3n de la poblaci\u00f3n no asegurada, pasando esta \u00faltima a ser la mayor del pa\u00eds en el 2007 (un 23%).<\/p>\n
Esta es la cruda realidad: las riquezas producidas en las actividades tur\u00edsticas e inmobiliarias no s\u00f3lo no se han redistribuido, sino que han acelerado el empobrecimiento de la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona, donde la mujer es la que sigue sufriendo m\u00e1s sus consecuencias. Y Mar\u00eda dom\u00e9stica sigue sufriendo.<\/p>\n
Aunque las construcciones m\u00e1s lujosas y los hoteles y condominios de mayor dimensi\u00f3n y esplendor del pa\u00eds se han dado \u00faltimamente en nuestra provincia, sin embargo, en cuanto a viviendas en mal estado, de haber tenido el mayor porcentaje nacional en 1973 (alrededor de un 18%), continuamos en el 2007 con el mayor porcentaje nacional (alrededor de un 18%). Somos la regi\u00f3n del pa\u00eds con mayor cantidad de viviendas hacinadas, porcentaje mantenido desde 1973 (42%) hasta el 2007 (8%).<\/p>\n
Guanacaste es la provincia con mayores y esplendorosos palacios a la par de vergonzosos tugurios. Y quienes m\u00e1s sufren el mal estado de las viviendas en la provincia son las Mar\u00edas dom\u00e9sticas, muchas madres solteras o abuelas criadoras de nietos, sobreviviendo en sus inhumanas ranchas, contemplando de lejos las mansiones tur\u00edsticas donde en alg\u00fan momento trabajaron sus JOS\u00c9 OBREROS, hoy desempleados.<\/p>\n
3. Mujeres servidoras dom\u00e9sticas en Guanacaste:<\/b><\/p>\n
Pero quiero que de una forma particular, en honor a Mar\u00eda dom\u00e9stica, la esposa de Jos\u00e9 Obrero, tengamos hoy, d\u00eda del trabajador y de la trabajadora, una reflexi\u00f3n solidaria por las personas m\u00e1s mal pagadas y menos organizadas del mundo obrero, y me refiero a las empleadas dom\u00e9sticas, hoy aqu\u00ed representadas en las mujeres presentes en los asientos de honor de nuestra iglesia parroquial.<\/p>\n
El servicio dom\u00e9stico si antes era una necesidad de las familias m\u00e1s acomodadas de la regi\u00f3n, algo as\u00ed como un lujo de la clase social pudiente, hoy en d\u00eda es una necesidad de muchas familias donde ambos miembros del matrimonio laboran fuera del hogar o, en no pocos casos, tambi\u00e9n del hogar que tiene por cabeza a la mujer profesional independiente que necesita otra persona que cuide de sus hijos y de su casa.<\/p>\n
Las trabajadoras dom\u00e9sticas guanacastecas en general proceden del mundo rural, de los barrios marginales o del vecino pa\u00eds de Nicaragua.<\/p>\n
Las estad\u00edsticas han dejado claro que la inserci\u00f3n laboral principal de muchas mujeres migrantes nicarag\u00fcense se centra en las labores dom\u00e9sticas, superando generalmente las ocho horas laborales y recarg\u00e1ndoseles el cuidado de hijas e hijos de sus empleadores y hasta de sus mascotas.<\/p>\n
A muchas de ellas se les contrata con hospedaje y alimentaci\u00f3n incluidos, bajo el supuesto fin de favorecerlas, aunque en la pr\u00e1ctica esta costumbre se presta para ejercer una mayor explotaci\u00f3n laboral, en la que dif\u00edcilmente se le ofrecen d\u00edas (y horas) libres, ni tan siquiera para poder ir a misa o a culto, para compartir con sus amigas y mucho menos para poder tener novio (en el caso de las solteras).<\/p>\n
En Guanacaste para el a\u00f1o 2007 declaraban un ingreso inferior a los cien mil colones un 73,18% (tres de cada cuatro personas trabajadoras) y sobreviven en un trabajo inestable un 21,55% de las personas encuestadas.<\/p>\n
Ante este desalentador panorama, todav\u00eda no afectado por la crisis financiera del 2008, la mujer de la provincia se ha vuelto especialista en el ahorro de recursos, acostumbr\u00e1ndose a casi nunca estrenar ropa ni calzado, a pensar s\u00f3lo en los gastos de sus hijas e hijos y muy poco en si misma, en sus necesidades, mucho menos en el cuidado de su salud ni de su belleza exterior.<\/p>\n
Si las familias pobres tienen que escoger entre invertir recursos para mandar a sus hijas al Colegio (a la educaci\u00f3n secundaria) o asegurarse otra entrada econ\u00f3mica al hogar, prefieren marginarlas del estudio y buscarles \u201cuna buena familia\u201d donde esta muchachita menor de edad pueda servir de empleada dom\u00e9stica.<\/p>\n
En un taller realizado hace un par de a\u00f1os en la antigua Escuela Santa Ana, la Pastoral Social descubri\u00f3 que entre los diferentes grupos de personas trabajadoras de Guanacaste, las que tienen menos organizaci\u00f3n y al parecer al gremio laboral que se les viola m\u00e1s sus derechos y su dignidad humana era precisamente al de las mujeres empleadas dom\u00e9sticas [2].<\/p>\n
Y las constataciones fueron mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que supon\u00edamos:<\/p>\n
-Menos del 12% de las empleadas dom\u00e9sticas est\u00e1n aseguradas<\/p>\n
-La mayor\u00eda realizan labores que no les corresponden (labores de jardiner\u00eda, lavar carros, atender animales, cuidar ni\u00f1os y ancianos, etc.)<\/p>\n
-Aunque el salario m\u00ednimo rondaba en el 2007 los 83 mil colones aqu\u00ed en Liberia se les pagaba a no pocas 20 o 25 mil por quincena<\/p>\n
-Aunque la Ley habla para ellas de 12 horas laborales diarias, un m\u00ednimo de dos domingos libres y una tarde de semana al mes, eso casi nadie lo respeta.<\/p>\n
-Las patronas no pagan preaviso ni cesant\u00eda\u2026y muy pocas el aguinaldo.<\/p>\n
-Ninguna iglesia, organizaci\u00f3n gremial ni sindicato les apoya actualmente<\/p>\n
-A muchas no se les permite tener vida sexual ni familiar (\u00bfcon qu\u00e9 tiempo?) ni cumplir con sus deberes religiosos (aunque sus patronas son \u201cmuy cat\u00f3licas\u201d y nunca faltan a misa ni a la confesi\u00f3n\u2026).<\/p>\n
-La violencia f\u00edsica, verbal, psicol\u00f3gica y patrimonial [3] la sufren diariamente y deben callarla en silencio, so pena de perder el trabajo<\/p>\n
-Es com\u00fan el acoso sexual por parte de diferentes miembros del n\u00facleo familiar.<\/p>\n
-El poco apoyo que han recibido sus denuncias en el Ministerio de Trabajo [4]<\/p>\n
-Los retrasos o retenciones de salarios, el no reconocimiento de horas extras laboradas, el cobrarles lo que comen, lo que quiebran y hasta la dormida en la casa, etc.<\/p>\n
La situaci\u00f3n de este gremio es sin duda alguna la vitrina m\u00e1s clara de explotaci\u00f3n laboral de las mujeres bajure\u00f1as, sean o no extranjeras, y las acciones de omisi\u00f3n de la Municipalidad, de los sindicatos, los partidos pol\u00edticos, las iglesias y del Gobierno en todas sus instituciones sin excepci\u00f3n (incluidas la Oficina de la Mujer y el INAMU), es uno de los pecados sociales m\u00e1s evidentes contra la mujer trabajadora guanacasteca.<\/p>\n
Aunque delante de Mar\u00eda dom\u00e9stica explotada en Guanacaste y de Jos\u00e9 Obrero desempleado en la provincia, que dif\u00edcil poder decir hoy primero de mayo: \u201cfeliz d\u00eda del trabajador\u201d; sin embargo, delante de ustedes, empleadas dom\u00e9sticas que honran a nuestra iglesia, a nuestro pueblo y a nuestra provincia con su trabajo diario y su ejemplo de lucha y constancia, como ministro de una iglesia que quiere ser para ustedes madre comprensiva, escuela de sabidur\u00eda y p\u00f3lvora para sus luchas, imploro para todas ustedes, trabajadoras valientes, la bendici\u00f3n y prosperidad que provienen de Jes\u00fas, el Se\u00f1or, el hijo del carpintero y de la dom\u00e9stica de Galilea. AMEN<\/p>\n
(*) Predicaci\u00f3n del 1 de mayo de 2009 en la fiesta patronal de la Parroquia San Jos\u00e9 Obrero de Liberia.<\/i><\/p>\n
[1] Semanario Universidad, 4 al 10 de agosto de 2008.<\/i><\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\n
[2] Mujeres\u2026 bueno; en los talleres descubrimos que tambi\u00e9n hay varios \u201cempleados dom\u00e9sticos\u201d que hacen consultas telef\u00f3nicas sobre sus derechos pero no les gusta presentarse en estos encuentros.<\/i><\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\n
[3] De no pocas empleadas nicarag\u00fcenses escuchamos que los patrones les esconden o destruyen sus documentos personales y les amenazan con denunciarlas a migraci\u00f3n si se quejan.<\/i><\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\n
[4] La mayor\u00eda de empleadas tienen miedo de denunciar los pagos no efectuados o no saben c\u00f3mo hacerlo. Adem\u00e1s algunas alegaron que alg\u00fan funcionario del ministerio ten\u00eda amistad con sus patronas y no daban tr\u00e1mite a sus demandas. <\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Presb\u00edtero Ronal Vargas Araya, Capell\u00e1n de Liberia, Guanacaste, (Mexico) (*) | Reproducido en Radio La Primer\u00edsima, 1 de mayo de 2009. <\/p>\n
1. Palabra y vida<\/p>\n
Hoy, primero de mayo, el mundo entero recuerda aquella gesta valiente de los obreros en Chicago, Estados Unidos, para reducir la jornada laboral de 14 a 8 horas, gesta que a no pocos les cost\u00f3 la vida. Bueno, gracias a ellos hoy su recuerdo es d\u00eda feriado para los trabajadores de casi todo el mundo, menos para los de Estados Unidos, donde hoy no es d\u00eda feriado\u2026 Paradojas de la vida.<\/p>\n
La Iglesia cristianiz\u00f3 este d\u00eda que ya era sagrado para los trabajadores, pues hab\u00eda sido santificado con sus luchas, sus sudores y su sangre, cuando el Papa Pi\u00f3 XII en el a\u00f1o 1955 instituy\u00f3 la solemnidad de San Jos\u00e9 Obrero, aunque quedara a s\u00f3lo mes y medio de la fiesta de San Jos\u00e9 (el 19 de marzo).<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-condiciones-de-vida"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}