{"id":11634,"date":"2022-04-29T05:00:49","date_gmt":"2022-04-29T04:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=11634"},"modified":"2022-04-29T04:33:27","modified_gmt":"2022-04-29T03:33:27","slug":"para-el-camarada-lenin-en-su-150-aniversario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=11634","title":{"rendered":"Para el Camarada Lenin, en su 150 Aniversario"},"content":{"rendered":"<p><em>El pasado 22 de abril celebramos el 152 aniversario del nacimiento de Lenin. Como peque\u00f1o homenaje, esta semana hemos querido recuperar un art\u00edculo publicado hace un par de a\u00f1os por Vijay Prashad, director de La Tricontinental, con motivo del 150 aniversario.<\/em><\/p>\n<p>Vladimir Ilyich Ulyanov (1870-1924) fue conocido por el seud\u00f3nimo de Lenin. Al igual que sus hermanos, fue un revolucionario, lo cual en el contexto de la Rusia zarista significaba pasar largos a\u00f1os en prisi\u00f3n y en el exilio. Lenin ayud\u00f3 a construir el Partido Obrero Socialdem\u00f3crata de Rusia tanto por su trabajo intelectual como organizativo. Los escritos de Lenin no son solo sus propias palabras, sino la suma de las acciones y pensamientos de miles de militantes cuyos caminos se cruzaron. Era la notable habilidad de Lenin para llevar las experiencias de los militantes al \u00e1mbito de la teor\u00eda. No es de extra\u00f1ar que el marxista h\u00fangaro Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs llamara a Lenin \u00abel pensador m\u00e1s grande que haya producido el movimiento obrero revolucionario despu\u00e9s de Marx\u00bb (Luk\u00e1cs, 2007)\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Construir una Revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>En 1896, cuando las luchas espont\u00e1neas surgieron en las f\u00e1bricas de San Petersburgo, los revolucionarios socialistas fueron tomados por sorpresa. No sab\u00edan qu\u00e9 hacer. Estaban desorientados. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, V. I. Lenin escribi\u00f3: \u00abLos revolucionarios se han rezagado de la creciente actividad de las masas, tanto en sus \u201cteor\u00edas\u201d como en su labor; no han logrado establecer una organizaci\u00f3n permanente que funcione y sea capaz de liderar todo el movimiento\u00bb (Lenin, 5:397). Lenin sent\u00eda que este retraso deb\u00eda ser rectificado.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los escritos principales de Lenin siguieron esta percepci\u00f3n. Analiz\u00f3 las contradicciones del capitalismo en Rusia (<em>El desarrollo del capitalismo en Rusia<\/em>, 1899), lo que le permiti\u00f3 entender c\u00f3mo los campesinos en el extenso Imperio zarista ten\u00edan un car\u00e1cter proletario. Basado en esto, Lenin pele\u00f3 por la alianza obrero-campesina contra el zarismo y los capitalistas. Cuando la Revoluci\u00f3n rusa de 1905 colaps\u00f3, Lenin escribi\u00f3 en <em>Novaya Zhizn<\/em> (12 de noviembre de 1905) que \u00abla persistencia de la servidumbre\u00bb constituy\u00f3 una \u00abcarga cruel para toda la masa de campesinos\u00bb y los \u00abproletarios bajo su<br \/>\nbandera roja han declarado la guerra a esta carga\u00bb. Lenin discut\u00eda que no era suficiente para los trabajadores luchar por las demandas campesinas y que no era suficiente con alcanzar las demandas independientes del campesinado de tierra; lo necesario era profundizar la unidad entre los trabajadores y los campesinos en la lucha \u00abcontra el dominio del capital\u00bb y por el socialismo. No ten\u00eda sentido ser <em>naif<\/em>, partiendo del hecho de que exist\u00edan relaciones de clases entre el \u00abcampesinado\u00bb y que los peque\u00f1os granjeros tuvieran sus propias intereses de clase establecidos en sus peque\u00f1as posesiones privadas. El estudio de Lenin enfatizaba la diferenciaci\u00f3n del campesinado, para entender que los peque\u00f1os granjeros ten\u00edan una cercana lealtad de clase a los terratenientes en t\u00e9rminos de la defensa de la propiedad privada y en t\u00e9rminos de derechos para explotar a los agricultores sin tierra. Lenin ve\u00eda con claridad que el desarrollo de la unidad obrero-campesina deb\u00eda comprender completamente las complejidades del campo, de lo contrario el movimiento por el socialismo ser\u00eda desbaratado en un direcci\u00f3n peque\u00f1oburguesa.<\/p>\n<p>Los opositores al zarismo que no eran bolcheviques (como los socialdem\u00f3cratas, los agr\u00edcolas radicales, los social-revolucionarios y los mencheviques) se mantuvieron lejos del proyecto socialista.\u00a0 Lenin entendi\u00f3 desde su compromiso con la lucha de masas y con su lectura te\u00f3rica que los socialdem\u00f3cratas \u2014como la fracci\u00f3n m\u00e1s liberal de la burgues\u00eda y de los arist\u00f3cratas\u2014 no eran capaces de conducir una revoluci\u00f3n burguesa y mucho menos el movimiento que conducir\u00eda a la emancipaci\u00f3n del campesinado y los trabajadores. Su valoraci\u00f3n te\u00f3rica fue elaborada en <em>Dos t\u00e1cticas de la socialdemocracia en la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica<\/em> (1905). <em>Dos t\u00e1cticas<\/em> es tal vez el primer tratado marxista que demuestra la necesidad de una revoluci\u00f3n socialista, incluso en un pa\u00eds \u00abatrasado\u00bb, donde los trabajadores y los campesinos necesitan aliarse para quebrar las instituciones de esclavitud y hacer progresar a la sociedad hacia el socialismo.<\/p>\n<p>Estos dos textos de 1899 y 1905 muestran a Lenin evitando la visi\u00f3n respecto a que la Revoluci\u00f3n rusa pod\u00eda esquivar el desarrollo capitalista (como los populistas \u2014<em>narodniki<\/em>\u2013 suger\u00edan) o que deb\u00eda atravesar el capitalismo (como los dem\u00f3cratas liberales \u2014los <em>Kadets<\/em>\u2014, por ejemplo, discut\u00edan). Ning\u00fan estadIo era posible ni necesario. El capitalismo ya hab\u00eda entrado a Rusia, un hecho que los populistas no reconoc\u00edan; y pod\u00eda ser superado por una revoluci\u00f3n trabajadora y campesina, hecho que los dem\u00f3cratas liberales disputaban. La Revoluci\u00f3n de 1917 y el experimento sovi\u00e9tico probaron el punto de Lenin.<\/p>\n<p>Habiendo establecido que las \u00e9lites liberales no podr\u00edan liderar una revoluci\u00f3n trabajadora y campesina, o ni siquiera una revoluci\u00f3n burguesa, Lenin volvi\u00f3 su atenci\u00f3n a la situaci\u00f3n internacional. Desde su exilio en Suiza, Lenin vio c\u00f3mo los socialdem\u00f3cratas se rindieron frente a los belicistas en 1914 y entregaron a la clase trabajadora a la guerra mundial. Rosa Luxemburgo, igualmente consternada, escribi\u00f3 que \u00ablos trabajadores del mundo se unen en tiempos de paz; en tiempos de guerra se cortan las gargantas\u00bb (Luxemburgo, 1915). Frustrado por la traici\u00f3n de los socialdem\u00f3cratas, Lenin escribi\u00f3 un importante texto \u2014 <em>Imperialismo, fase superior del capitalismo<\/em>\u2013, en el cual desarroll\u00f3 una comprensi\u00f3n clara del crecimiento del capital financiero y de las firmas monop\u00f3licas, as\u00ed como del\u00a0 conflicto intercapitalista e interimperialista. Fue en este texto que Lenin explor\u00f3 las limitaciones de los movimientos socialistas en Occidente, con la aristocracia obrera produciendo una barrera a la militancia socialista; y el potencial para la revoluci\u00f3n en el Este, donde el \u00abeslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil\u00bb en la cadena imperialista deb\u00eda ser encontrado. Los cuadernos de Lenin muestran que ley\u00f3 148 libros y 213 art\u00edculos en ingl\u00e9s, franc\u00e9s, alem\u00e1n y ruso para clarificar su pensamiento sobre el imperialismo contempor\u00e1neo. Una evaluaci\u00f3n clara acerca del imperialismo asegur\u00f3 que Lenin desarrollara una posici\u00f3n firme sobre los derechos de las naciones a la autodeterminaci\u00f3n, estuvieran estas naciones dentro del Imperio zarista o en cualquier otro imperio europeo. El n\u00facleo del anticolonialismo de la URSS \u2014desarrollado en la Internacional Comunista (Comintern)\u2014 se encuentra aqu\u00ed (Riddell, Prashad y Mollah eds., 2019).<\/p>\n<p>El t\u00e9rmino \u00abimperialismo\u00bb, tan central a la expansi\u00f3n que hace Lenin de la tradici\u00f3n marxista se refiere al desarrollo desigual del capitalismo a escaLa global y al uso de la fuerza para mantener esa desigualdad. Algunas partes del planeta \u2014sobre todo aquellas que ten\u00edan una historia previa de colonizaci\u00f3n\u2014 permanecen en una posici\u00f3n de subordinaci\u00f3n, con su habilidad para elaborar una agenda de desarrollo nacional independiente restringida por los tent\u00e1culos del poder econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico y cultural extranjero. En nuestro tiempo, nuevas teor\u00edas han emergido que sostienen que las nuevas condiciones no pueden ya ser sostenidas por la teor\u00eda de Lenin. Antonio Negri y Michael Hardt, por ejemplo, argumentan que no existe la rivalidad geopol\u00edtica, lo que existe es solamente la extensi\u00f3n de la soberan\u00eda de Estados Unidos a escala mundial. A esto llaman Imperio. Lo que el pueblo \u2014la multitud\u2014 debe hacer, sugieren, es combatir los t\u00e9rminos de esta constituci\u00f3n, pero no el hecho de su aspiraci\u00f3n global. Otros discuten que el mundo se ha aplanado, entonces no hay m\u00e1s un Norte global que oprime al Sur global, que las \u00e9lites de ambas regiones son parte de un orden capitalista global. Este es el tipo de teor\u00eda que Karl Kautsky propone con el nombre del \u00abultraimperialismo\u00bb (Kautsky, 1970). Lenin le responde contundentemente a Kautsky y a esta teor\u00eda de \u00abultraimperialismo\u00bb: \u00ab(Kautsky afirma que) la dominaci\u00f3n del capital financiero alivia la desigualdad y las contradicciones inherentes en la econom\u00eda mundial, mientras que en realidad las incrementa\u00bb (Lenin, 19: 165). Los elementos del texto de Lenin est\u00e1n, por supuesto, pasados de moda \u2014fue escrito cien a\u00f1os atr\u00e1s\u2014 y requerir\u00e1 de una revisi\u00f3n cuidadosa. Pero la esencia de la teor\u00eda es v\u00e1lida: la insistencia sobre la tendencia de firmas capitalistas a volverse monopolios, la crueldad con la cual el capital financiero drena el bienestar del Sur global y el uso de la fuerza para contener la aspiraci\u00f3n de los pa\u00edses del Sur de trazar su propia agenda de desarrollo.<\/p>\n<p>Finalmente, Lenin pas\u00f3 el per\u00edodo de 1893 a 1917 estudiando cuidadosamente las limitaciones del partido de viejo tipo, el partido socialdem\u00f3crata. Si pasas alg\u00fan tiempo con las Obras Escogidas de Lenin durante las d\u00e9cadas anteriores a la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917, encuentras miles de art\u00edculos y reportes sobre c\u00f3mo fortalecer el trabajo de masas y la construcci\u00f3n del partido. En el texto de Lenin de 1899 <em>Nuestro Programa<\/em> insiste en que el partido debe involucrarse en actividades continuas y no confiar en estallidos espont\u00e1neos o iniciales (<em>stikhiinyi<\/em>). Esta actividad concreta llevar\u00eda al partido a un contacto \u00edntimo y org\u00e1nico con la clase trabajadora y el campesinado, as\u00ed como tambi\u00e9n ayudar\u00eda a germinar protestas que luego puedan asumir un car\u00e1cter masivo. Fue esta consideraci\u00f3n la que llev\u00f3 a Lenin a desarrollar su comprensi\u00f3n del partido revolucionario en <em>\u00bfQu\u00e9 hacer?<\/em> (1902). Lenin desarroll\u00f3 ideas audaces para la construcci\u00f3n de un partido obrero-campesino, incluyendo el rol de los trabajadores con conciencia de clase como la vanguardia del partido y la importancia de la agitaci\u00f3n pol\u00edtica entre trabajadores para desarrollar una conciencia pol\u00edtica genuinamente poderosa contra toda tiran\u00eda y toda opresi\u00f3n. Los trabajadores necesitan sentir la intensidad de la brutalidad del sistema y la importancia de la solidaridad.<\/p>\n<p>Estos textos \u2014desde 1896 a 1916\u2014 prepararon el terreno para que los bolcheviques y Lenin entendieran c\u00f3mo operar durante las luchas de 1917. Es un indicador de la confianza de Lenin en las masas y en su teor\u00eda, que Lenin retrat\u00f3 en el audaz panfleto <em>\u00bfSe sostendr\u00e1n los bolcheviques en el poder?<\/em> Este fue escrito unas semanas antes de la toma de poder. Y a medida que se desarrollaban los acontecimientos en 1917, Lenin constantemente intent\u00f3 teorizar la din\u00e1mica del cambio. La revoluci\u00f3n de Febrero de 1917 hab\u00eda derrocado al Zar; hab\u00eda llevado al poder a los liberales. Lenin sigui\u00f3 la pista de dos desarrollos de igual importancia: primero, que los liberales \u2014bajo Kerensky\u2014 se estaban preparando para traicionar los objetivos revolucionarios y volver a poner Rusia en la guerra y por lo tanto conservar completamente el sistema zarista; segundo, que el proletariado revolucionario \u2014y sus principales partidos\u2014\u00a0 permanec\u00edan alertas y activos, y hab\u00edan fortalecido su forma pol\u00edtica a trav\u00e9s de los Soviets. Los soviets controlados por obreros y campesinos se volvieron un centro de \u00abpoder dual\u00bb contra la Duma (parlamento) dominado por los liberales. Lo que esto significaba para Lenin, como escribi\u00f3 en varios de sus ensayos en este per\u00edodo, era que los soviets deb\u00edan defender los objetivos revolucionarios y tomar el poder. En septiembre de 1917 Lenin escribi\u00f3 que para un marxista \u00abla insurrecci\u00f3n es un arte\u00bb; Lenin y los bolcheviques dirigieron sus fuerzas y en octubre de 1917 golpearon y <em>completaron<\/em> la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917.<\/p>\n<p><strong>Construir un Estado<\/strong><\/p>\n<p>Ninguna revoluci\u00f3n es \u00abcompleta\u00bb solo por tomar el poder. Hab\u00eda mucho m\u00e1s trabajo por hacer en el<br \/>\nper\u00edodo inmediatamente posterior a que Lenin y sus camaradas tomaran el control del colapsado Estado zarista. Una lectura minuciosa de <em>El Estado y la revoluci\u00f3n<\/em> (1918) anticipa los problemas enfrentados por los soviets en sus nuevas tareas: no solo no pod\u00edan heredar la estructura del Estado, sino que deb\u00edan \u00abdestruir el Estado\u00bb, construir un nuevo conjunto de instituciones y una nueva cultura institucional, crear una nueva actitud de los cuadros hacia el Estado y la sociedad.<\/p>\n<p>El texto m\u00e1s importante aqu\u00ed es <em>Las tareas inmediatas del gobierno de los soviets<\/em> (abril de 1918), que dise\u00f1a la agenda de la URSS en sus primeros a\u00f1os. Los otros textos muestran la actitud general de Lenin hacia la construcci\u00f3n del Estado y los desaf\u00edos que enfrentaba la URSS \u2014rodeada de poderes hostiles\u2014 en este per\u00edodo. <em>Es preferible menos pero mejor<\/em> (1923), escrito hacia el final de su vida, es uno de los m\u00e1s honestos y razonables textos sobre los problemas enfrentados por el nuevo gobierno y la sociedad.<\/p>\n<p>En su \u00faltima aparici\u00f3n p\u00fablica \u2014en el Soviet de Mosc\u00fa, el 20 de noviembre de 1922\u2014 se puede ver la personalidad de Lenin desplegada al m\u00e1ximo. Su confianza y su humanidad. Su honestidad y ambici\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">Todav\u00eda tenemos la vieja maquinaria y nuestra tarea ahora es remodelarla a lo largo de nuevas l\u00edneas. No podemos hacerlo de inmediato, pero debemos asegurarnos de que los comunistas controlan la maquinaria que les asignaron, y no, como suele ocurrir con nosotros, que la maquinaria los controle. No debemos ocultarlo y hablar de ello con franqueza. Tales son las tareas y las dificultades que enfrentamos en el momento en que hemos emprendido nuestro camino pr\u00e1ctico, cuando no debemos abordar el socialismo como si fuera un \u00edcono pintado de colores festivos. Necesitamos tomar la direcci\u00f3n correcta,<br \/>\nnecesitamos ver que todo est\u00e9 controlado, que las masas, toda la poblaci\u00f3n, verifiquen el camino que seguimos y digan: \u00abS\u00ed, esto es mejor que el sistema anterior\u00bb. Esa es la tarea que nos hemos propuesto. Nuestro partido, un peque\u00f1o grupo de personas en comparaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n total del pa\u00eds, ha abordado este trabajo. Este peque\u00f1o n\u00facleo se ha fijado la tarea de rehacer todo y lo har\u00e1. Hemos demostrado que esto no es una utop\u00eda, sino una causa por la cual las personas viven. Todos hemos visto esto. Esto ya est\u00e1 hecho. Debemos rehacer las cosas de tal manera que la gran mayor\u00eda de las masas, los campesinos y los obreros, digan: \u00abNo son ustedes quienes se alaban a s\u00ed mismos, sino nosotros. Decimos que ha logrado resultados espl\u00e9ndidos, despu\u00e9s de lo cual ninguna persona inteligente jam\u00e1s so\u00f1ar\u00e1 con volver a lo viejo\u00bb. A\u00fan no hemos llegado a ese punto. El socialismo ya no es una cuesti\u00f3n de un futuro lejano, ni una imagen abstracta, ni un \u00edcono. Nuestra opini\u00f3n sobre los \u00edconos sigue siendo la misma, muy mala. Hemos tra\u00eddo el socialismo a la vida cotidiana y aqu\u00ed debemos ver c\u00f3mo est\u00e1n las cosas. Esa es la tarea de nuestros d\u00edas, la tarea de nuestra \u00e9poca. (Lenin, 33: 442.)<\/p>\n<p>Hacia 1921, la salud de Lenin se hab\u00eda deteriorado dram\u00e1ticamente. En mayo de 1922 sufri\u00f3 su primer<br \/>\nataque. Muri\u00f3 el 21 de enero de 1924 a los 53 a\u00f1os. M\u00e1s de un mill\u00f3n de personas vinieron a rendirle<br \/>\nhomenaje durante tres fr\u00edos d\u00edas de enero antes de que fuera acogido en un mausoleo en la Plaza Roja,<br \/>\ndonde su cuerpo permanece.<\/p>\n<p>Lo que Lenin escribi\u00f3 cien a\u00f1os atr\u00e1s no es para ser tomado como un evangelio. Es una gu\u00eda. Las circunstancias cambian, los desarrollos deben estudiarse cuidadosamente. Fue Lenin quien nos ense\u00f1\u00f3 que \u00ablo que constituye la esencia, el alma viviente del marxismo, es un an\u00e1lisis concreto de una<br \/>\nsituaci\u00f3n concreta\u00bb (Lenin, 31:165). Lo que aprendimos de Lenin es su m\u00e9todo y su disciplina, su aguda conciencia de clase en t\u00e9rminos de su comprensi\u00f3n de la pol\u00edtica y la administraci\u00f3n del Estado. Las revoluciones no se repiten en todas sus particularidades, tampoco los procesos revolucionarios. Conjeturas hist\u00f3ricas diferentes, situaciones concretas, requieren diferentes din\u00e1micas hist\u00f3ricas<br \/>\nrevolucionarias. Tenemos a Lenin sobre nuestros hombros; \u00e9l es nuestra inspiraci\u00f3n y modelo.<\/p>\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n<p>Kautsky, Karl (1970). Ultra-Imperialism. <em>New Left Review<\/em>, 1\/59, January-February 1970.<br \/>\nLenin, Vladimir . <em>Collected Works<\/em>. Moscow: Progress Publishers, 45 volumes, various dates.<br \/>\nLukacs, Georg (2007). <em>Lenin<\/em>. Buenos Aires: Raz\u00f3n y Revoluci\u00f3n\/La rosa blindada.<br \/>\nLuxemburg, Rosa (1915). Rebuilding the International. Die Internationale, n.\u00ba 1. En Le Blanc, Paul (ed.) (1999). <em>Rosa Luxemburg: Reflections and Writings<\/em>. Amherst: Humanity Books.<br \/>\nRiddell, John; Prashad, Vijay y Mollah, Nazeef(eds.) (2019). <em>Liberate the Colonies. Communism and Colonial Freedom<\/em>, 1917-1924. New Delhi: LeftWord Books.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vijay Prashad es el Director del Tricontinental: Instituto de Investigaci\u00f3n Social y Director Editorial de LeftWord Books (Delhi). Es editor de <em>Lenin: Selected Writings<\/em> (2018). Nueva Delhi: LeftWord Books.<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/thetricontinental.org\/es\/libros-lenin150\/\">https:\/\/thetricontinental.org\/es\/libros-lenin150\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 22 de abril celebramos el 152 aniversario del nacimiento de Lenin. 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