![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Podemos-izquierda-y-nueva-politica.jpg\")
<\/a>Enhorabuena por vuestro nuevo libro. Son muchos los asuntos de inter\u00e9s; tendr\u00e9 que dejarme muchos temas en el tintero. Empiezo por el t\u00edtulo. \u00bfVuestro an\u00e1lisis de Podemos incorpora tambi\u00e9n Unidos\/UnidasPodemos? \u00bfY los grupos que no son Podemos propiamente (por ejemplo, En Com\u00fa Podem) pero que forman parte de su grupo parlamentario?<\/strong><\/p>\nGracias, Salvador. Los incorpora pero de una manera muy tangencial, en su calidad de compa\u00f1eros de viaje, y mientras lo han sido. Nos centramos en Podemos, que ha sido el verdadero acontecimiento en la izquierda de este pa\u00eds nuestro.<\/p>\n
Cuando habl\u00e1is de izquierda, \u00bfa qu\u00e9 izquierda hac\u00e9is referencia? \u00bfCu\u00e1ndo puede decirse que una formaci\u00f3n pol\u00edtica es una organizaci\u00f3n de izquierdas?<\/strong><\/p>\nNos referimos a una izquierda plural, sin duda. Pero al poner el foco en Podemos, estamos refiri\u00e9ndonos b\u00e1sicamente al espacio pol\u00edtico a la izquierda del PSOE. Una organizaci\u00f3n de izquierda, dentro de las coordenadas del parlamentarismo presente, deber\u00eda ser internamente democr\u00e1tica, respetar y hacer respetar la bater\u00eda de instrumentos de dispersi\u00f3n, control y no acumulabilidad del poder heredados de la tradici\u00f3n republicana, y buscar el mejor equilibrio posible entre la libertad (real) de los ciudadanos, la equidad (m\u00e1s que la igualdad), y la solidaridad (o fraternidad). Deber\u00eda apostar por un estado (socialmente) fuerte pero (administrativamente) muy austero y racionalizado (sin clientelismos, redundancias, sinecuras, etc.), y exigir a los gobiernos no s\u00f3lo transparencia sino que rindan cuentas de verdad.<\/p>\n
Entrecomill\u00e1is la expresi\u00f3n \u00abnueva pol\u00edtica\u00bb. \u00bfEn qu\u00e9 consistir\u00eda, hablando propiamente, una nueva pol\u00edtica? \u00bfNo cabe hablar de \u00abnueva pol\u00edtica\u00bb al referirse a Podemos?<\/strong><\/p>\nBueno, esta es una pregunta que intentamos responder en la segunda parte del libro. En Podemos ha habido innovaciones \u2013sobre todo en la estrategia de comunicaci\u00f3n\u2013 pero ha habido tambi\u00e9n muchas continuidades con la vieja pol\u00edtica. En cualquier caso, su promesa de renovaci\u00f3n radical de la pol\u00edtica \u2013por ejemplo, en el sentido en que lo defendi\u00f3 Ortega en su d\u00eda\u2013 ha quedado muy lejos de cumplirse.<\/p>\n
Us\u00e1is en numerosas ocasiones el t\u00e9rmino democracia. Un ejemplo: \u00abLa democracia es necesariamente contrapoder ciudadano: control, disputabilidad y participaci\u00f3n activa del demos\u2026 responsividad y accountabiliy<\/em>.\u00bb\u00bfEs eso la democracia para vosotros? \u00bfSon democracias las que llamamos democracias liberales?<\/strong><\/p>\nEn un sentido profundo, la democracia es \u2013como la definiera inmortalmente Arist\u00f3teles\u2013 el gobierno de los muchos pobres libres. Es decir, un r\u00e9gimen pol\u00edtico en el que el mundo del trabajo \u2013los aporoi<\/em>\u2013 tiene la hegemon\u00eda pol\u00edtica y el control del Estado. Pero en este libro, nos movemos en las coordenadas del gobierno representativo. Y aqu\u00ed hay dos grandes vertientes, una m\u00e1s olig\u00e1rquica o elitista (contramayoritaria) y otra m\u00e1s democr\u00e1tica y popular. Ahora bien, una vez que se admite la separaci\u00f3n entre representantes y representados, la teor\u00eda democr\u00e1tica entiende que entrambos hay una relaci\u00f3n de agente-principal. El principal (los representados, la ciudadan\u00eda) debe poder participar, controlar, alzar la voz y disputar determinadas decisiones de sus gobiernos. El agente (representantes y gobiernos) tiene un poder delegado que ha de responder, estar controlado y rendir cuentas. Sin esta doble relaci\u00f3n, no se puede hablar de democracia en un gobierno representativo. Y en un plano m\u00e1s sustantivo, ser\u00e1 tanto m\u00e1s democr\u00e1tico cuanto m\u00e1s responda a los intereses y necesidades de los grupos m\u00e1s desfavorecidos, de las clases m\u00e1s vulnerables, esto es, de los aporoi<\/em>.<\/p>\nRespecto a la democracia liberal…<\/strong><\/p>\nRespecto de la democracia liberal hay que tener en cuenta una cosa: las p\u00e1ginas m\u00e1s brillantes \u2013m\u00e1s heroicas\u2013 que la izquierda ha escrito en la historia son las de su lucha antifascista. Y esa lucha se hac\u00eda en nombre de los derechos, de la legalidad constitucional, del imperio de la ley. Cuando la gran burgues\u00eda decimon\u00f3nica abdica del liberalismo y abraza el bonapartismo, primero, y el nacionalismo belicista, despu\u00e9s, es la socialdemocracia la que recoge el testigo de la defensa de la paz y los derechos. Lo explica muy bien Arthur Rosenberg en su cl\u00e1sico Democracia y socialismo<\/em>. Invariablemente, donde se han destruido democracias liberales han surgido reg\u00edmenes totalitarios, a derecha e izquierda, en la mayor\u00eda de los casos, criminales. Para nosotros, una sociedad emancipada es inconcebible sin derechos de libertad personal. Lo que la izquierda deber\u00eda hacer es profundizar esas democracias liberales en un sentido republicano-democr\u00e1tico serio.<\/p>\nSe\u00f1al\u00e1is en la presentaci\u00f3n que quer\u00e9is ser lo m\u00e1s objetivos posible, sin olvidar vuestra propia perspectiva republicano-democr\u00e1tico. \u00bfNo hay aqu\u00ed una cierta inconsistencia? \u00bfObjetividad pensando, analizando, desde una determinada perspectiva pol\u00edtico-filos\u00f3fica?<\/strong><\/p>\nSin marcos conceptuales es imposible fijar la mirada, orientar el an\u00e1lisis, hacer las preguntas, organizar la cr\u00edtica. A partir de ah\u00ed, hemos sido respetuosos con los hechos. Y no nos hemos dejado llevar por nuestras propias hip\u00f3tesis, buscando artificiosamente la confirmaci\u00f3n de la realidad. De hecho, hemos rectificado muchas cosas y ajustado otras tantas. No ha sido un libro f\u00e1cil de escribir. Ni es un libro para hacer amigos.<\/p>\n
Por cierto, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan las l\u00edneas b\u00e1sicas de esa perspectiva republicano-democr\u00e1tica que hac\u00e9is vuestra?<\/strong><\/p>\nAparte de lo ya dicho en las preguntas 2 y 4, a\u00f1adir\u00edamos dos cosas. Primero, la laicidad del Estado. En este sentido, la Iglesia sigue siendo en Espa\u00f1a un poder con muchas incrustaciones y privilegios en la esfera p\u00fablica. Tenemos todav\u00eda una asignatura republicana pendiente ah\u00ed. Segundo, est\u00e1 la gran cuesti\u00f3n de la propiedad, que desgraciadamente se suele olvidar. La idea republicana de la suficiencia material, como base de la ciudadan\u00eda, est\u00e1 ligada a la propiedad. Una estrategia republicano-democr\u00e1tica deber\u00eda avanzar en el sentido de la copropiedad y cogesti\u00f3n empresarial y en el sentido de la desmercantilizaci\u00f3n de determinados bienes c\u00edvico-constituyentes como la vivienda y, por supuesto, de servicios como la sanidad y la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Unas de vuestras principales conclusiones es que la cultura pol\u00edtica de Podemos, m\u00e1s all\u00e1 de su vindicaci\u00f3n de la III Rep\u00fablica espa\u00f1ola, est\u00e1 muy alejada de la tradici\u00f3n republicana. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfTodo lo que no forma parte de esa tradici\u00f3n que defend\u00e9is ser\u00eda malo, negativo, improcedente?<\/strong><\/p>\nS\u00ed, en efecto. Creemos que su cultura pol\u00edtica debe m\u00e1s al populismo de factura neoperonista que a la rica tradici\u00f3n republicana, que es muy exigente con los gobiernos y tambi\u00e9n con las ciudadan\u00edas. Su concepci\u00f3n de la pol\u00edtica (su idea de los liderazgos carism\u00e1ticos, de la representaci\u00f3n, de la pol\u00edtica como puro conflicto amigo\/enemigo y como mec\u00e1nica de fuerzas y poder) debe mucho a Carl Schmitt, por m\u00e1s que Schmitt les haya llegado filtrado de varias maneras.<\/p>\n
Pero tampoco somos republicanos dogm\u00e1ticos. Para empezar, hay muchos republicanismos, y la tradici\u00f3n republicana ha sintetizado muchas influencias y factores a lo largo de su historia. Lo que s\u00ed creemos es que hay un n\u00facleo de ideas e instrumentos para pensar y articular buenos gobiernos y buenas ciudadan\u00edas, un n\u00facleo que habr\u00eda que intentar recuperar. Ese n\u00facleo se articula en torno a dos dicotom\u00edas fundamentales: republicanismo vs. despotismo, y virtud vs. corrupci\u00f3n. Todo un mundo.<\/p>\n
\u00bfNo os centr\u00e1is en exceso, en muchos pasajes de vuestro estudio, en la figura de Pablo Iglesias? Podemos no solo ha sido Pablo Iglesias.<\/strong><\/p>\nHablamos de otras much\u00edsimas cosas. Pero la importancia que damos en el libro a Pablo Iglesias est\u00e1 en proporci\u00f3n directa a la indiscutible centralidad de su figura en el fen\u00f3meno Podemos. F\u00edjate: ha dimitido del gobierno y parece que sigue marcando la agenda de Podemos en la distancia. Tan s\u00f3lo necesita un micr\u00f3fono. Y da bastante pena ver, por ejemplo, a las ministras Ione Belarra o Irene Montero repetir como papagayos consignas que Iglesias lanza desde un programa en streaming<\/em> o desde una tertulia. La mediocridad de la actual direcci\u00f3n de Podemos es verdaderamente preocupante. Parece que quieren confirmar la teor\u00eda weberiana de la rutinizaci\u00f3n del carisma.<\/p>\nInsisto en este nudo. Sois muy cr\u00edticos con la figura pol\u00edtica de Iglesias. \u00bfNo hay, disculpad mi pregunta, una cierta animadversi\u00f3n pol\u00edtica por vuestra parte? Habl\u00e1is de \u00e9l en t\u00e9rminos de l\u00edder carism\u00e1tico, de gran personalismo pol\u00edtico, de hiperliderazgo. Critic\u00e1is, incluso, que usara frac y pajarita en la gala de los Goya de febrero de 2016, o que haya usado un lenguaje verbal coloquial en algunas intervenciones parlamentarias. \u00bfNo hay hiperliderazo tambi\u00e9n en muchas otras formaciones (M\u00e1s Madrid, PSOE, Ciudadanos, Junts, ERC)? \u00bfNo ha sido, no es moneda corriente en muchos partidos espa\u00f1oles (y europeos y usamericanos): Felipe Gonz\u00e1lez, Jordi Pujol, Macron, Boris Johnson, Obama. \u00bfNo hab\u00eda voces libres y cr\u00edticas en el partido para criticar esos comportamientos? \u00bfEnmudecieron?<\/strong><\/p>\nBueno. Pablo Iglesias es un personaje muy interesante. Y tiene muchos m\u00e9ritos que resaltamos en el libro. Sobre todo, su audacia. Es inteligente tambi\u00e9n y ha sabido aprovechar muy bien muchas ocasiones. Digamos que es un pol\u00edtico de raza. Y, desde luego, es el alma mater<\/em> de un proyecto pol\u00edtico que sacudi\u00f3 el tablero electoral espa\u00f1ol. Sin Pablo Iglesias no habr\u00eda habido Podemos. Ahora bien, s\u00ed, hay muchas cosas que no nos gustan de \u00e9l y otras tantas en las que estamos en desacuerdo con \u00e9l. Y lo criticamos en consecuencia. Por cierto, no criticamos que llevara frac (eso nos da igual) sino su justificaci\u00f3n, y las cr\u00edticas a su lenguaje hay que ponerlas en el contexto de la argumentaci\u00f3n del libro. Si no, parecen exageradas o impertinentes.<\/p>\nEn cualquier caso, ni una ni otra son las cr\u00edticas esenciales, sino \u2013digamos\u2013 dos comentarios en passant<\/em> en el libro. Pero animadversi\u00f3n personal, en absoluto, aunque a veces nos haya exasperado. Con respecto a los otros hiperliderazgos que comentas, hay una diferencia: ninguno de ellos cre\u00f3 un partido a su medida. Estaban ya creados. Y todos ellos eran partidos con mayor vertebraci\u00f3n interna y con m\u00e1s contrapesos. Podemos es organizativamente una c\u00e1scara vac\u00eda, con una concepci\u00f3n meramente plebiscitaria de la relaci\u00f3n entre sus l\u00edderes y sus \u00abmilitantes\u00bb. El PSOE va camino de ser lo mismo.<\/p>\nMe da que tampoco la exCDC del molt deshonorable<\/em> y Junts del Vivales se quedan muy atr\u00e1s. Seg\u00fan vuestro an\u00e1lisis, Podemos es una formaci\u00f3n populista. \u00bfQu\u00e9 tipo de populismo encarna Podemos? \u00bfQu\u00e9 hay de malo en el populismo?<\/strong><\/p>\nTodo esto hay de malo: la falsa ret\u00f3rica, la adulaci\u00f3n del pueblo, las falsas soluciones, el oportunismo electoralista, el cortoplacismo, el voluntarismo sin freno de la inteligencia, el no valorar las posibles consecuencias perversas de una determinada acci\u00f3n pol\u00edtica, el discurso de brocha gorda, la movilizaci\u00f3n de emociones identitarias, el caudillismo y los liderazgos carism\u00e1ticos y su relaci\u00f3n con un pueblo indiferenciado, la amplificaci\u00f3n irresponsable de expectativas. En algunos sentidos, el suyo es un populismo de izquierdas, con ret\u00f3rica anti- elitista y medidas en favor de algunos grupos m\u00e1s desfavorecidos (no todos); en otros, no nos lo parece en absoluto. Por ejemplo, su apoyo al independentismo catal\u00e1n blanquea el car\u00e1cter peque\u00f1o burgu\u00e9s (de clases medias) y a menudo conservador del nacionalsecesionismo. Su feminismo tiene ribetes incluso reaccionarios como, por ejemplo, cuando ataca o relaja el principio \u2013tan republicano\u2013 de presunci\u00f3n de inocencia.<\/p>\n
Sorprende o puede sorprender algunas de vuestras consideraciones. Discurso propiamente anticapitalista, afirm\u00e1is, nunca tuvieron; de hecho, se\u00f1al\u00e1is, para Pablo Iglesias el capitalismo es \u00abirreformable\u00bb. \u00bfNo hay en Unidas Podemos fuerzas que se declaran abiertamente anticapitalistas como el PCE o IU?<\/strong><\/p>\nInsistimos en que nuestro foco era Podemos. Y ah\u00ed est\u00e1n las palabras de su l\u00edder. Por otro lado, las empresas del IBEX est\u00e1n tan contentas con el gobierno de coalici\u00f3n. Han tenido r\u00e9cords de beneficios y esperan recibir la parte del le\u00f3n de los fondos de recuperaci\u00f3n europeos. Es el peque\u00f1o capitalismo el que seguramente est\u00e9 sufriendo m\u00e1s, las peque\u00f1as empresas, los aut\u00f3nomos con alg\u00fan trabajador a cargo. Salen muy endeudados de la crisis del coronavirus, y les est\u00e1n apretando mucho las tuercas: subidas del SMI, subida de las cotizaciones, subidas programadas de la seguridad social, subida de los precios de la energ\u00eda.<\/p>\n
Coment\u00e1is largo y tendido las luces y sombras de Podemos. \u00bfM\u00e1s luces que sombras, m\u00e1s sombras que luces? \u00bfNos dais un ejemplo de sombra y otro de luz?<\/strong><\/p>\nEn general, su apuesta por lo p\u00fablico nos parece bien orientada, aunque hay que tener en cuenta que la econom\u00eda espa\u00f1ola es una econom\u00eda asistida y tiene desequilibrios muy preocupantes. Sombras, muchas, y las desarrollamos en el libro. Por resaltar una, sobre la que ya hemos hablado: su alianza estrat\u00e9gica con el nacional-secesionismo. Este nos parece un error b\u00e1sico y de bulto. La izquierda espa\u00f1ola deber\u00eda haberle plantado cara desde el principio y no jugar a aprendices de brujo con algo tan delicado. La ministra Montero, por ejemplo, habla de Catalu\u00f1a y Pa\u00eds Vasco como si ya fueran naciones independientes.<\/p>\n
Se\u00f1al\u00e1is en la tercera parte del ensayo el trasfondo ideol\u00f3gico que a vuestro entender es el que arroja mayor luz sobre la esencia pol\u00edtica de Podemos. Habl\u00e1is de la ra\u00edz schmittiana de los fundamentos ideol\u00f3gicos de Podemos, incluso de su concepci\u00f3n iliberal de la democracia. \u00bfNo ubic\u00e1is a la formaci\u00f3n en coordenadas muy conservadoras, incluso reaccionarias?<\/strong><\/p>\nBueno, Schmitt no era un conservador. Era un reaccionario. En Podemos lo que hay es una amalgama de ideas (e ideologemas) y planteamientos (a menudo muy superficiales), que apuntan en direcciones diversas. Pero la ra\u00edz schmittiana existe y damos buena cuenta de ella en el libro.<\/p>\n
Al hacer un balance de la participaci\u00f3n de Unidas Podemos en el gobierno de coalici\u00f3n, \u00bfno deber\u00edamos tener en cuenta que es un gobierno minoritario que se ve obligado a negociar siempre con otras fuerzas, fuerzas bastante heterog\u00e9neas y muy poco dadas, la mayor\u00eda de ellas, a pensar en t\u00e9rminos generales, centradas en lo suyo, en sus propios intereses territoriales?<\/strong><\/p>\nComo todos. Incluso los gobiernos con mayor\u00edas absolutas se ven obligados a negociar. Afortunadamente vivimos en sociedades plurales y heterog\u00e9neas.<\/p>\n
Permitidme que insista. \u00bfPor qu\u00e9 Podemos y Unidas Podemos se han manifestado tan poco cr\u00edticos al nacional-secesionismo catal\u00e1n? \u00bfPor convicci\u00f3n o por una pol\u00edtica (necesaria) de alianzas? Pablo Iglesias ha llegado incluso a elogiar la figura pol\u00edtica de Carles Puigdemont, la consistencia de sus ideas con su pr\u00e1ctica.<\/strong><\/p>\nComo ya hemos dicho, la alianza estrat\u00e9gica con la izquierda nacional-secesionista es un error. No s\u00f3lo estrat\u00e9gico sino tambi\u00e9n desde una \u00e9tica de los principios y las convicciones. Estrat\u00e9gicamente es un error porque les condena a quedar atrapados entre un PSOE no nacionalista y una izquierda independentista, a la que s\u00f3lo pueden servir como mero instrumento a nivel nacional, un papel poco honroso.<\/p>\n
En cuanto a los principios, entendemos que la izquierda deber\u00eda intentar un proyecto amplio y solidario para ciudadanos igualmente libres; y no enredarse en cuestiones identitarias que tanto alejan a la izquierda de sus ra\u00edces cosmopolitas ilustradas. La izquierda deber\u00eda combatir el nacionalismo, no alimentarlo. Deber\u00eda buscar la fraternidad entre ciudadanos, no dividirlos. La nueva polaridad que busca Pablo Iglesias entre la plurinacionalidad y la derecha no tiene m\u00e1s sentido que el de darle ox\u00edgeno a Vox para que siga creciendo. Y no descartamos que ese sea su verdadero prop\u00f3sito, puramente tacticista.<\/p>\n
Coment\u00e1is que Podemos ha sacado el an\u00e1lisis de clase de su concepci\u00f3n de lo social, que no son marxistas, que carecen por completo de una concepci\u00f3n materialista de la historia. Sin embargo, Unidas Podemos sigue hablando de clases trabajadores, de hacer pol\u00edticas que favorezcan la situaci\u00f3n econ\u00f3mica, social, de las gentes trabajadoras. Yolanda D\u00edaz ser\u00eda un ejemplo. Adem\u00e1s, alguna formaci\u00f3n de Unidas Podemos se declara marxista expl\u00edcitamente.<\/strong><\/p>\nCreemos que \u2013objetivamente\u2013 no han rebasado el estrecho horizonte del social-liberalismo, como el mismo Iglesias adelantaba cuando dec\u00eda que su horizonte reformista era el de la democracia cristiana de treinta a\u00f1os atr\u00e1s. Esto lo desarrollamos in extenso<\/em> en el libro. Han contenido algo la desigualdad, pero no la polarizaci\u00f3n. Con ellos en el gobierno, ha aumentado la pobreza extrema y el riesgo de pobreza. En los ayuntamientos del cambio han perdido voto obrero porque, al menos en Madrid, se olvidaron de los barrios obreros cuando gobernaron. La pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica catalana tiene un claro sesgo de clase. No hace mucho, Ada Colau les dec\u00eda a los que quieren que sus hijos estudien en castellano en un 25% \u2013las clases obreras catalanas\u2013 que se paguen un colegio privado. \u00a1Menuda pol\u00edtica de clase!<\/p>\nYolanda D\u00edaz, es cierto, tiene una mentalidad m\u00e1s sindicalista.<\/p>\n
Hablando de Yolanda D\u00edaz. Hac\u00e9is un balance muy documentado de los avances y l\u00edmites de la reciente reforma laboral. Dada la situaci\u00f3n actual \u2013nuestra pertenencia a la UE, la fuerza real de los sindicatos, las debilidades parlamentarias del gobierno,\u2026\u2013 \u00bfera posible una reforma laboral m\u00e1s avanzada? M\u00e1s a\u00fan, y disculpad mi descortes\u00eda: \u00bfqu\u00e9 hubierais votado vosotros si hubierais sido diputados?<\/strong><\/p>\nEn t\u00e9rminos realistas (teniendo en cuenta todas esas consideraciones que t\u00fa apuntas, y otras), creemos que es una buena reforma. Para empezar, es fruto del consenso, cosa muy republicana, por cierto. En segundo lugar, avanza en una direcci\u00f3n correcta: la disminuci\u00f3n de la precariedad laboral potenciando los contratos indefinidos. Pero hay que tener muy presente el trade-off<\/em> entre calidad y cantidad de empleo (al menos del menos cualificado) en la econom\u00eda espa\u00f1ola del empleo. Y todav\u00eda no sabemos c\u00f3mo va a afectar en este sentido la reforma laboral al mercado de trabajo. No hay que descartar que aumenten los contratos indefinidos y disminuya la masa salarial (por n\u00famero de horas contratadas), es decir, que haya m\u00e1s contratos indefinidos pero a tiempo parcial. Otra duda que tenemos se refiere a la desaparici\u00f3n total de los contratos por obra y servicio. Por ejemplo, puede tener efectos negativos en la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, y en otros sectores que no hac\u00edan un uso fraudulento de esos contratos.<\/p>\nS\u00ed, habr\u00edamos votado favorablemente. Es un tema muy complicado, y siempre se pueden hacer ajustes seg\u00fan se vayan viendo sus efectos.<\/p>\n
Tomemos un descanso si os parece.<\/strong><\/p>\nFuente: El Viejo Topo<\/em>, mayo de 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abLa importancia que damos en el libro a Pablo Iglesias est\u00e1 en proporci\u00f3n directa a la indiscutible centralidad de su<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":11934,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1548],"tags":[1177,920,1856,1857],"class_list":["post-11933","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica","tag-andres-de-francisco","tag-entrevista-a-autor","tag-francisco-herreros","tag-podemos-izquierda-y-nueva-politica"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11933\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}