{"id":1254,"date":"2009-10-25T00:00:00","date_gmt":"2009-10-25T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1254"},"modified":"2020-02-23T11:58:56","modified_gmt":"2020-02-23T10:58:56","slug":"entrevista-a-antonio-cuesta-sobre-armenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1254","title":{"rendered":"Entrevista a Antonio Cuesta sobre Armenia"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Antonio Cuesta sobre Armenia: \u201cSeg\u00fan denunci\u00f3 Hrant Dink en relaci\u00f3n al dis<\/strong>curso sobre el genocidio, \u00e9ste no se utiliza en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos y est\u00e1 blindado por la di\u00e1spora con una doble intenci\u00f3n: por una parte es una \u201ccuesti\u00f3n nacional\u201d que impide su asimilaci\u00f3n en los pa\u00edses donde se encuentran; y en segundo lugar sirve para incrementar su influencia pol\u00edtica en los estados de acogida. Con el agravante de que tal discurso no s\u00f3lo bloquea el di\u00e1logo entre Turqu\u00eda y Armenia, sino que adem\u00e1s perjudica la integraci\u00f3n de la minor\u00eda armenia en la sociedad turca\u201d<\/strong><\/p>\n

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Antonio Cuesta es corresponsal de Prensa Latina en Turqu\u00eda y persona altamente interesada en temas de historia y periodismo. Lleva colaborando con rebeli\u00f3n desde casi una d\u00e9cada y con Prensa Latina desde 2004, primero en T\u00fanez y luego en Turqu\u00eda. Es, por otra parte, autor de Euskalherria (Hiru) y Guatemala (Libros Libres, Rebeli\u00f3n).<\/p>\n

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Se habla en ocasiones de lo sucedido en Turqu\u00eda a principios de siglo contra la minor\u00eda cristiana armenia como del primer genocidio del siglo XX. \u00bfPuedes explicar sucintamente qu\u00e9 pas\u00f3?<\/strong><\/p>\n

Lo ocurrido en Turqu\u00eda, sobre todo a partir de abril de 1915, fue un vasto programa de limpieza \u00e9tnica dirigido principalmente contra la minor\u00eda cristiana armenia, organizado y ejecutado por miembros del Comit\u00e9 de Uni\u00f3n y Progreso (CUP), que era el partido gobernante, y utilizando para ello unidades irregulares y grupos paramilitares. Como consecuencia, y pese a que las cifras nunca podr\u00e1n ser conocidas con exactitud, entre 700 y 900 mil personas murieron a causa de las matanzas, y tambi\u00e9n debido a las dur\u00edsimas condiciones en que fueron deportadas al desierto de Siria, las enfermedades y el hambre.<\/p>\n

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Hablas del partido gobernante en el Imperio otomano, \u00bfno? \u00bfQui\u00e9nes formaban el CUP? \u00bfQu\u00e9 ideolog\u00eda ten\u00eda esa organizaci\u00f3n? <\/strong><\/p>\n

El CUP como organizaci\u00f3n pol\u00edtica procede del movimiento denominado los \u201cJ\u00f3venes Turcos\u201d, y se nutri\u00f3 de numerosos oficiales del ej\u00e9rcito. Esta corriente fue la m\u00e1s influyente en el Imperio otomano en los inicios del siglo XX y se basaba fundamentalmente en el pensamiento positivista de Comte. Su ideolog\u00eda pretend\u00eda al tiempo la modernizaci\u00f3n de las estructuras del Estado y el mantenimiento de la figura del Sult\u00e1n as\u00ed como de ciertas tradiciones musulmanas propiamente turcas. Y todo ello bajo el t\u00edtulo de monarqu\u00eda constitucional, en un intento de imitar el modelo de democracia liberal-burguesa pujante en esos a\u00f1os en Europa. Fueron los creadores del nacionalismo turco, que hasta ese momento no exist\u00eda.<\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9nes formaron parte de esos grupos paramilitares de los que hablabas?<\/strong><\/p>\n

Al inicio de la 1\u00aa Guerra Mundial, en el verano de 1914, se cre\u00f3 la denominada Organizaci\u00f3n Especial, integrada por unidades de paramilitares. Este cuerpo de voluntarios pas\u00f3 a depender del Comit\u00e9 Central del CUP y estaba integrado fundamentalmente por tribus kurdas, prisioneros convictos, e inmigrantes del C\u00e1ucaso y los Balcanes. Los responsables provinciales del CUP tambi\u00e9n formaron en diferentes regiones del pa\u00eds nuevos escuadrones.<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1les fueron las causas de aquella matanza, de aquella \u201climpieza \u00e9tnica\u201d?<\/strong><\/p>\n

El CUP ya llevaba tiempo alentando la hostilidad hacia las minor\u00edas no musulmanas como plan de homogeneizaci\u00f3n social. Pensaban que deshaci\u00e9ndose de ellas frenar\u00edan el deterioro y la descomposici\u00f3n de un Imperio en decadencia. Lo que ocurri\u00f3 fue que en medio de una brutal ofensiva de las tropas aliadas tanto por el oeste, en los Dardanelos, como por el este, en el frente ruso, algunos dirigentes del CUP vieron la oportunidad de llevar adelante la \u201csoluci\u00f3n final\u201d contra la poblaci\u00f3n armenia.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n hay que tener en cuenta que los armenios eran una minor\u00eda poderosa e influyente, y que en muchos casos los perpetradores del genocidio aprovecharon la ocasi\u00f3n para expoliar y hacerse con un patrimonio econ\u00f3mico de valor incalculable. James Petras nos recuerda que \u201cla desintegraci\u00f3n de los imperios provoca holocaustos\u201d, y el caso armenio es un ejemplo cierto en donde al tratar de acabar con un grupo importante en lo econ\u00f3mico se llevaron a cabo masacres a gran escala.<\/p>\n

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\u00bfY por qu\u00e9, seg\u00fan parece, el Estado turco no acaba de reconocer lo sucedido?<\/strong><\/p>\n

Bueno, eso no es del todo cierto. En un primer momento, tras la derrota y la firma del armisticio de Mudros (30 de octubre de 1918), el nuevo gobierno otomano estableci\u00f3 una comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n e inici\u00f3 una serie de juicios contra los responsables del genocidio. Tambi\u00e9n el gobierno nacionalista (rebelde) de Ankara, dirigido por Mustafa Kemal, mostr\u00f3 su disposici\u00f3n de castigar a los criminales. Ambas administraciones admitieron que se hab\u00edan cometido \u201ccr\u00edmenes contra la humanidad\u201d, y criticaron las masacres llevadas a cabo durante la 1\u00aa Guerra Mundial. Incluso entendieron que los juicios eran pol\u00edtica y socialmente necesarios.<\/p>\n

Ahora bien, las potencias aliadas decidieron -a trav\u00e9s del Tratado de S\u00e8vres- que el castigo contra \u201clos turcos\u201d ser\u00eda la desmembraci\u00f3n del espacio otomano y la ‘balcanizaci\u00f3n’ del territorio mediante unidades \u00e9tnicamente homog\u00e9neas. Existen numerosos documentos y testimonios de los vencedores en los que se califica al \u201cpueblo turco\u201d como culpable de los asesinatos. Los aliados nunca quisieron juzgar a los culpables, de hecho les dieron asilo a muchos de ellos en la isla de Malta, y posteriormente los dejaron escapar, pese a que en tres ocasiones los gobiernos de Estambul y Ankara pidieron formalmente su extradici\u00f3n.<\/p>\n

La victoria de las tropas nacionalistas de Mustafa Kemal \u201cAtat\u00fcrk\u201d en la guerra de liberaci\u00f3n puso punto y final a cualquier tipo de arreglo con justicia para las v\u00edctimas. Desde ese momento, desde la fundaci\u00f3n de la moderna Rep\u00fablica de Turqu\u00eda, se extendi\u00f3 un manto de olvido y se promovi\u00f3 la ignorancia entre los ciudadanos. El ej\u00e9rcito ha sido desde entonces la columna vertebral de la Rep\u00fablica, configurando un Estado al margen de la sociedad, incluso en abierta oposici\u00f3n a ella, y estableciendo una serie de dogmas que incluyen medidas legales para quien los desaf\u00ede. El ej\u00e9rcito, garante de la estructura de poder, ya ha llevado a cabo numerosos golpes de estado para suprimir cuantas revueltas puedan cuestionar o modificar los dogmas sobre los que se sustenta la Rep\u00fablica. El manto de la ignorancia contin\u00faa extendido, y cada vez es m\u00e1s urgente que la sociedad llegu\u00e9 a conocer qu\u00e9 ocurri\u00f3 en aquellos a\u00f1os de guerra.<\/p>\n

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Se\u00f1alas que la victoria de las tropas nacionalistas de Mustafa Kemal \u201cAtat\u00fcrk\u201d en la guerra de liberaci\u00f3n puso punto y final a cualquier arreglo con justicia para las v\u00edctimas y que desde la fundaci\u00f3n de la moderna Rep\u00fablica de Turqu\u00eda se extendi\u00f3 un manto de olvido y se promovi\u00f3 la ignorancia entre los ciudadanos. Pero, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfAtat\u00fcrk no lider\u00f3 una guerra de liberaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 extendi\u00f3 ese hilo de ignorancia que denuncias?<\/strong><\/p>\n

En realidad Atat\u00fcrk pretendi\u00f3 crear un nuevo Estado, rompiendo para ello con cualquier vestigio del pasado. Este borr\u00f3n y cuenta nueva afect\u00f3 a todos los aspectos de la vida, desde la indumentaria, el calendario o el idioma, pasando por supuesto por el modelo pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Ello signific\u00f3 deshacerse de cualquier recuerdo o r\u00e9mora de la \u00e9poca anterior, incluidas claro est\u00e1 las p\u00e1ginas negras del anterior r\u00e9gimen. Lo cierto es que eso ha funcionado hasta nuestros d\u00edas. Los ciudadanos de Turqu\u00eda no s\u00f3lo ven el periodo otomano como una cosa lejana en el tiempo, incluso la perciben como una realidad ajena a ellos, como si hubiera tenido lugar a miles de kil\u00f3metros, como si se hubieran liberado e independizado de una dominaci\u00f3n externa. El acad\u00e9mico turco Taner Ak\u00e7am define a la sociedad de Turqu\u00eda como ignorante, ap\u00e1tica y silenciosa, matizando que ello se debe a la profunda ignorancia e indiferencia sobre su pasado. No se basa en el olvido, para olvidar primero es preciso conocer.<\/p>\n

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Si no ando errado, en general, la izquierda ha hablado poco de lo sucedido. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

La verdadera izquierda en Turqu\u00eda es valiente y comprometida. Recordemos al periodista tristemente asesinado Hrant Dink, de origen armenio. Este intelectual de izquierdas incomodaba tanto a los nacionalistas de un bando como del otro, y por eso fue asesinado. Cre\u00eda en la reconciliaci\u00f3n de los turcos y los armenios tanto como en la necesidad de acabar con las injusticias sociales en ambos pa\u00edses. Dink recriminaba a la di\u00e1spora y al gobierno armenio sus constantes cr\u00edticas a Turqu\u00eda, mientras se pasara por alto el principal problema de los armenios que no era otro que la pobreza. Dink estaba en contra de las presiones del lobby armenio para conseguir el reconocimiento del genocidio por parte de los gobiernos (una veintena en la actualidad), o la promulgaci\u00f3n de leyes como la francesa de 2006, en la que se tipificaba como delito la negaci\u00f3n del genocidio armenio. Incluso lleg\u00f3 a mostrar su intenci\u00f3n de viajar al pa\u00eds europeo, cuando la ley entrara en vigor, para quebrantarla. Pero no tuvo la oportunidad.<\/p>\n

Y m\u00e1s recientemente un grupo de intelectuales, acad\u00e9micos y periodistas turcos iniciaron una campa\u00f1a en la que ped\u00edan disculpas \u201ca sus hermanos armenios\u201d, al tiempo que rechazaban la injusticia que supon\u00eda la indiferencia y la negaci\u00f3n del gran desastre que sufrieron los armenios otomanos en 1915. En apenas unas horas la campa\u00f1a recogi\u00f3 miles de firmas a trav\u00e9s de internet.<\/p>\n

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Pero, perdona que insista, un periodista de izquierda como Dink, con las posiciones que defend\u00eda, apenas es conocido en las izquierda europea occidental.<\/strong><\/p>\n

Bueno, eso pasa no s\u00f3lo con la posici\u00f3n de la izquierda turca. De manera general, Turqu\u00eda es una gran desconocida en Europa occidental.<\/p>\n

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Hablabas hace un momento del lobby armenio. \u00bfQui\u00e9nes lo componen? \u00bfD\u00f3nde act\u00faan con m\u00e1s fuerza?<\/strong><\/p>\n

La di\u00e1spora armenia est\u00e1 liderada por poderosos grupos de presi\u00f3n econ\u00f3mica y en algunos casos, como en L\u00edbano, por dirigentes religiosos. All\u00ed donde han conseguido tener una mayor influencia -Francia, Argentina, Brasil, L\u00edbano- sus postulados se oyen con m\u00e1s fuerza y pretenden erigirse en \u201cla voz del pueblo armenio\u201d, aunque desde luego las condiciones sociales y econ\u00f3micas, y me atrever\u00eda a decir que incluso las culturales, poco tienen que ver con lo que se vive en Armenia. Piensa que la mayor\u00eda de cuantos integran la di\u00e1spora nunca han vivido en Armenia ni en Turqu\u00eda.<\/p>\n

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La ciudadan\u00eda armenia que consigui\u00f3 emigrar, \u00bfse ha mantenido pol\u00edticamente activa a lo largo de los a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n

Desde hace siglos, la comunidad armenia ha mantenido por todo el mundo importantes centros comerciales y de pensamiento. De la India a Europa occidental, pasando por Persia, la di\u00e1spora armenia -al igual que la dirigencia de su iglesia- siempre adopt\u00f3 el papel de garantes de los valores de la comunidad. En el \u00faltimo siglo y medio la corriente migratoria se dirigi\u00f3 hacia Estados Unidos y Sudam\u00e9rica, as\u00ed como una importante ola de refugiados a Rusia y L\u00edbano despu\u00e9s de 1915. En los \u00faltimos a\u00f1os la actividad pol\u00edtica de la di\u00e1spora ha estado centrada en desarrollar un poderoso lobby. Seg\u00fan denunci\u00f3 Hrant Dink en relaci\u00f3n al discurso sobre el genocidio, \u00e9ste no se utiliza en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos y est\u00e1 blindado por la di\u00e1spora con una doble intenci\u00f3n: por una parte es una \u201ccuesti\u00f3n nacional\u201d que impide su asimilaci\u00f3n en los pa\u00edses donde se encuentran; y en segundo lugar sirve para incrementar su influencia pol\u00edtica en los estados de acogida. Con el agravante de que tal discurso no s\u00f3lo bloquea el di\u00e1logo entre Turqu\u00eda y Armenia, sino que adem\u00e1s perjudica la integraci\u00f3n de la minor\u00eda armenia en la sociedad turca.<\/p>\n

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Entonces, en tu opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l deber\u00eda ser el discurso sensato, razonable, las finalidades justas, de la di\u00e1spora armenia?<\/strong><\/p>\n

No querr\u00eda ser yo quien tuviera que definirlo. Pero no estar\u00eda mal para comenzar una labor de deconstrucci\u00f3n de todos los mitos y falsedades sobre los que se asienta el imaginario del pueblo armenio. El discurso de Hrant Dink era ejemplar en eso, y tambi\u00e9n el de una serie de intelectuales armenios honestos que tratan de ofrecer otra visi\u00f3n de la historia.<\/p>\n

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Armenia form\u00f3 parte de la Uni\u00f3n de Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica Socialistas. \u00bfC\u00f3mo se produjo su incorporaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l fue su situaci\u00f3n durante la existencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica?<\/strong><\/p>\n

La actual Armenia surgi\u00f3 tras la disoluci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n de Transcaucasia en 1918, sobre territorios del antiguo Imperio ruso. De ah\u00ed surgieron tres rep\u00fablicas que declararon su independencia: Georgia, Armenia y Azerbay\u00e1n. En 1920 Armenia fue asimilada por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, y permaneci\u00f3 como rep\u00fablica federal hasta la disoluci\u00f3n de la URSS, en que declar\u00f3 su independencia. Durante todos esos a\u00f1os Armenia se convirti\u00f3 en una de las m\u00e1s pr\u00f3speras regiones de la Uni\u00f3n gracias, en gran medida, a que all\u00ed se establecieron importantes empresas de alta tecnolog\u00eda.<\/p>\n

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Tras la desintegraci\u00f3n de la URSS en 1991, \u00bfc\u00f3mo se produjo la separaci\u00f3n de Armenia? <\/strong><\/p>\n

La separaci\u00f3n no fue problem\u00e1tica desde el momento que la poblaci\u00f3n local mostr\u00f3 su deseo de constituirse en pa\u00eds independiente y la URSS, muy poco tiempo despu\u00e9s, fue disuelta. Los mayores problemas vendr\u00edan al pretender anexionarse el enclave de Nagorno-Karabaj en territorio de Azerbay\u00e1n. Tres a\u00f1os de guerra que provocaron el hundimiento de la econom\u00eda armenia y el cierre de sus fronteras con sus vecinos turcos y azer\u00edes.<\/p>\n

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\u00bfY cu\u00e1l es la situaci\u00f3n pol\u00edtica de Armenia actualmente? <\/strong><\/p>\n

Armenia vive una situaci\u00f3n econ\u00f3mica muy complicada. Han tenido que sortear su aislamiento con una mayor, casi total, dependencia de las empresas rusas. Su \u00fanica v\u00eda de aprovisionamiento de productos rusos pasa por Georgia, pero tras la guerra del pasado a\u00f1o las cosas se han puesto a\u00fan m\u00e1s dif\u00edciles. Adem\u00e1s ha visto como importantes proyectos energ\u00e9ticos de la regi\u00f3n -los oleoductos Nabucco y BTC- e incluso el trazado de una l\u00ednea de ferrocarril sortean su territorio dej\u00e1ndoles sin parte en el negocio ni en su aprovechamiento. Si a todo ello a\u00f1adimos las presiones de Estados Unidos, la Uni\u00f3n Europea e incluso de empresarios, para romper el predominio comercial ruso en Armenia se entiende que el presidente Serge Sargisi\u00e1n se haya visto empujado a mirar hacia Turqu\u00eda.<\/p>\n

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Se habla estos d\u00edas en la prensa internacional de nuevos acuerdos entre los gobiernos de Turqu\u00eda y Armenia. \u00bfSobre qu\u00e9 puntos? \u00bfDe qu\u00e9 se trata?<\/strong><\/p>\n

El pasado s\u00e1bado Turqu\u00eda y Armenia normalizaron sus relaciones diplom\u00e1ticas por primera vez en la historia. Aunque Turqu\u00eda fue uno de los primeros estados en reconocer la independencia armenia tras la ca\u00edda de la URSS en 1991, nunca establecieron relaciones diplom\u00e1ticas plenas debido a la invasi\u00f3n por parte de Armenia de Nagorno-Karabaj y de otras siete provincias pertenecientes a Azerbay\u00e1n, aliado de Ankara.<\/p>\n

Pero lo firmado el s\u00e1bado, una serie de protocolos que prev\u00e9n el establecimiento de relaciones, la apertura de la frontera com\u00fan y la creaci\u00f3n de una comisi\u00f3n de expertos que estudie el llamado \u201cgenocidio armenio\u201d, a\u00fan deber\u00e1 ser ratificado por los parlamentos de los respectivos pa\u00edses. Y no es m\u00e1s que el inicio de un camino lleno de dificultades que ojal\u00e1 pueda servir no s\u00f3lo a los gobiernos sino, sobre todo, para un mayor entendimiento entre ambos pueblos.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 posiciones defienden los ciudadanos armenios de la di\u00e1spora sobre este punto? Creo que tambi\u00e9n hay una fuerte discusi\u00f3n interna en torno a esos acuerdos turco-armenios.<\/strong><\/p>\n

Tanto en la di\u00e1spora como en el interior de Armenia existe una fuerte oposici\u00f3n nacionalista que critica los acuerdos. La di\u00e1spora en concreto se ha erigido en un contrapoder y no duda en criticar o tildar de traidor al presidente Sargisi\u00e1n. Pero lo cierto es que estos sectores se empe\u00f1an en reescribir y utilizar la historia como herramienta de uso para sus propuestas ultramontanas. Afirmaciones como que Dios eligi\u00f3 Armenia para situar ah\u00ed el para\u00edso terrenal y cuya poblaci\u00f3n desciende de No\u00e9, quien encall\u00f3 su nave en el monte Ararat tras el diluvio universal, son transmitidas en todas las escuelas primarias armenias en cualquier parte del mundo. Seg\u00fan denuncia el acad\u00e9mico Razmik Panossian muchos acad\u00e9micos occidentales de origen armenio que no suscriben las tesis nacionalistas son a menudo tildados como \u201ctraidores\u201d por historiadores e intelectuales de Armenia y tambi\u00e9n de la di\u00e1spora.<\/p>\n

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Hablas del presidente Sargisi\u00e1n y deduzco entonces que sus posiciones, en este \u00e1mbito, te parecen razonables. \u00bfEs el caso?<\/strong><\/p>\n

Entiendo que Sargisi\u00e1n intenta sobre todo alcanzar una posici\u00f3n de viabilidad para su pa\u00eds. Una viabilidad dentro de los par\u00e1metros de la econom\u00eda mundo capitalista. Pero centr\u00e1ndonos en la cuesti\u00f3n del restablecimiento de relaciones con Turqu\u00eda, el desbloqueo de la cuesti\u00f3n puede y debe servir para tender puentes de encuentro entre dos pueblos que han tenido un largo pasado com\u00fan, pero que desde hace d\u00e9cadas mantienen un fr\u00edo distanciamiento cuando no una abierta hostilidad.<\/p>\n

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Finalmente, para acabar, t\u00fa mismo hablabas de camino lleno de dificultades. \u00bfC\u00f3mo crees que se puede alcanzar una situaci\u00f3n de armon\u00eda, de reparaci\u00f3n de injusticias, de superaci\u00f3n que no olvido de lo sucedido?<\/strong><\/p>\n

En eso conf\u00edo m\u00e1s en la capacidad y la inteligencia de los movimientos y organizaciones sociales, que desde luego en los gobiernos. Como ocurre de manera casi general los intereses de estos suelen ir en perjuicio de los beneficios para los primeros. Un primer paso, y no peque\u00f1o, ser\u00eda el de aclarar que la posici\u00f3n del estado turco nada tiene que ver con la de \u201clos turcos\u201d.<\/p>\n

En primer lugar porque est\u00e9 t\u00e9rmino es reduccionismo que incluye tambi\u00e9n a kurdos, circasianos, jud\u00edos, ortodoxos, armenios, alev\u00edes, y otros muchos grupos \u00e9tnicos-culturales que el t\u00e9rmino \u201cturcos\u201d ignora y sepulta. Y en segundo lugar porque el Estado fue construido como un cuerpo aparte de la esfera social, el cual se ve a s\u00ed mismo como una entidad especial y se organiza casi en oposici\u00f3n a sus ciudadanos.<\/p>\n

Gracias, Antonio, muchas gracias por tus documentadas respuestas.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a Antonio Cuesta sobre Armenia: \u201cSeg\u00fan denunci\u00f3 Hrant Dink en relaci\u00f3n al discurso sobre el genocidio, \u00e9ste no se utiliza en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos y est\u00e1 blindado por la di\u00e1spora con una doble intenci\u00f3n: por una parte es una \u201ccuesti\u00f3n nacional\u201d que impide su asimilaci\u00f3n en los pa\u00edses donde se encuentran; y en segundo lugar sirve para incrementar su influencia pol\u00edtica en los estados de acogida. Con el agravante de que tal discurso no s\u00f3lo bloquea el di\u00e1logo entre Turqu\u00eda y Armenia, sino que adem\u00e1s perjudica la integraci\u00f3n de la minor\u00eda armenia en la sociedad turca\u201d<\/p>\n

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Salvador L\u00f3pez Arnal<\/p>\n

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Antonio Cuesta es corresponsal de Prensa Latina en Turqu\u00eda y persona altamente interesada en temas de historia y periodismo. Lleva colaborando con rebeli\u00f3n desde casi una d\u00e9cada y con Prensa Latina desde 2004, primero en T\u00fanez y luego en Turqu\u00eda. Es, por otra parte, autor de Euskalherria (Hiru) y Guatemala (Libros Libres, Rebeli\u00f3n).<\/p>\n

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