{"id":1262,"date":"2009-11-01T00:00:00","date_gmt":"2009-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1262"},"modified":"2020-02-23T11:45:47","modified_gmt":"2020-02-23T10:45:47","slug":"un-clasico-del-marxismo-hispanico-en-la-coleccion-pensamiento-critico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1262","title":{"rendered":"Un cl\u00e1sico del marxismo hisp\u00e1nico en la colecci\u00f3n Pensamiento Cr\u00edtico"},"content":{"rendered":"

Manuel Sacrist\u00e1n Luz\u00f3n falleci\u00f3 en agosto de 1985. Unos dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, su amigo y disc\u00edpulo Juan-Ram\u00f3n Capella editaba Pacifismo, ecologismo y pol\u00edtica alternativa<\/em> (PEYPA) en Icaria, la misma editorial que hab\u00eda publicado entre 1983 y 1985 los cuatro primeros vol\u00famenes de \u201cPanfletos y Materiales\u201d, nombre elegido por el propio Sacrist\u00e1n: Sobre Marx y marxismo, Papeles de filosof\u00eda, Intervenciones pol\u00edticas<\/em> y Lecturas<\/em>.<\/p>\n

El editor abr\u00eda el volumen con una nota fechada en diciembre de 1986 en la que apuntaba:<\/p>\n

Este volumen re\u00fane escritos de Manuel Sacrist\u00e1n Luz\u00f3n realizados entre 1979 y su muerte de 1985. Se refieren a la tem\u00e1tica que m\u00e1s le preocup\u00f3 en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida: la constituida por los problemas de la crisis de civilizaci\u00f3n, las amenazas sociales y pol\u00edticas para a supervivencia de la especie y la crisis del movimiento emancipatorio contempor\u00e1neo. Su conjunto puede ser representativo del intento de Manuel Sacrist\u00e1n de ensanchar la base de conocimiento y la perspectiva de una voluntad \u00e9tica-pol\u00edtica emancipatoria renovada.<\/p>\n

En efecto. Aparte de tem\u00e1ticas l\u00f3gicas y epistemol\u00f3gicas, en las que Sacrist\u00e1n tambi\u00e9n fue un autor decisivo; aparte de asuntos de traducci\u00f3n, faceta decisiva en el conjunto de su obra (unas 29.000 p\u00e1ginas fueron traducidas por \u00e9l a lo largo de los a\u00f1os); aparte de sus interesantes y reconocidos trabajos de cr\u00edtica literaria y teatral; aparte de sus decisivos art\u00edculos en asuntos filos\u00f3ficos m\u00e1s o menos tradicionales, PEYPA recoge casi todas las tem\u00e1ticas centrales de Sacrist\u00e1n y, muy especialmente, trabajos centrados en lo que fue una de sus m\u00e1ximas aspiraciones en sus \u00faltimos a\u00f1os, la renovaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n del ideario emancipador, el arrojar nueva luz a las finalidades esenciales de la tradici\u00f3n marxista revolucionaria.<\/p>\n

A\u00fan a riesgo de dejarme cosas esenciales en el tintero apunto algunas notas sobre su contenido.<\/p>\n

Est\u00e1 en PEYPA, desde luego, su admiraci\u00f3n y lectura de Gramsci. Es el \u00faltimo art\u00edculo del volumen, mejor cierre imposible. Se trata de la presentaci\u00f3n que escribi\u00f3 en mayo de 1985 para la traducci\u00f3n castellana de Miguel Candel, otro de sus grandes disc\u00edpulos, del und\u00e9cimo cuaderno de la c\u00e1rcel. Este paso es una muestra:<\/p>\n

El realismo permiti\u00f3 a Luk\u00e1cs construir y construir, durante muchos a\u00f1os, donde otros, menos dispuestos a someterse al principio de realidad, tal vez habr\u00edan abandonado. Lo inquietante, como suele pasar con los cachazudos cultivadores de la weberiana \u201c\u00e9tica de la responsabilidad\u201d, es que uno tiene a veces la sensaci\u00f3n de que tantas construcciones pesen ya demasiado sobre la Tierra y sobre los que la habitamos.<\/p>\n

Est\u00e1n en PEYPA dos de las m\u00e1s completas entrevistas que se le hicieron nunca, ambas en 1983, durante su estancia en la UNAM mexicana. La primera fue publicada en Naturaleza, una revista de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica. La claridad de su posici\u00f3n en asuntos de pol\u00edtica de la ciencia y de la tecnolog\u00eda queda reflejada en este paso de la conversaci\u00f3n:<\/p>\n

No hay antagonismo entre tecnolog\u00eda (en el sentido de t\u00e9cnicas de base cient\u00edfico-te\u00f3rica) y ecologismo, sino entre tecnolog\u00edas destructoras de las condiciones de vida de nuestra especie y tecnolog\u00edas favorables a largo plazo a \u00e9sta. Creo que as\u00ed hay que plantear las cosas, no con una mala m\u00edstica de la naturaleza. Al fin y al cabo, no hay que olvidar que nosotros vivimos quiz\u00e1 gracias a que en un remoto pasado ciertos organismos que respiraban en una atm\u00f3sfera cargada de CO2 polucionaron su ambiente con ox\u00edgeno. No se trata de adorar ignorantemente una naturaleza supuestamente inmutable y pura, buena en s\u00ed, sino de evitar que se vuelva invivible para nuestra especie. Ya como est\u00e1 es bastante dura. Y tampoco hay que olvidar que un cambio radical de tecnolog\u00eda es un cambio de modo de producci\u00f3n y, por lo tanto, de consumo, es decir, una revoluci\u00f3n; y que por primera vez en la historia que conocemos hay que promover ese cambio tecnol\u00f3gico revolucionario consciente e intencionadamente.<\/p>\n

La segunda, la entrevista que Gabriel Vargas y compa\u00f1eros suyos le hicieron para Dial\u00e9ctica, es un forma inmejorable de acercarse a su biograf\u00eda, a sus posiciones pol\u00edtico-filos\u00f3ficas nucleares y a su consideraci\u00f3n del marxismo. Un bot\u00f3n como muestra:<\/p>\n

El estilo dial\u00e9ctico consiste principalmente en proponerse un objetivo de conocimiento que estaba formalmente excluido por la filosof\u00eda de la ciencia desde Arist\u00f3teles, seg\u00fan el principio, expl\u00edcito en unas \u00e9pocas y t\u00e1cito en otras, de que \u201dno hay ciencia de las cosas particulares\u201d, de lo concreto. Tanto Hegel a su manera como Marx a la suya tienen, por el contrario, un programa de investigaci\u00f3n que busca el conocimiento de algo particular o concreto: en el caso de Hegel, el discutible concreto que es el Todo; en el caso de Marx, la sociedad capitalista existente (…) pero, a pesar de ello (a pesar de los elementos de abstracci\u00f3n presentes en El Capital), lo construido en El Capital… tiene una concreci\u00f3n desconocida en el ideal tradicional de ciencia, tan eficaz en las ciencias de la naturaleza.<\/p>\n

Est\u00e1 igualmente uno de sus grandes trabajos, junto con \u201cEl trabajo cient\u00edfico de Marx y su noci\u00f3n de ciencia\u201d y \u201cKarl Marx como soci\u00f3logo de la ciencia\u201d, de filolog\u00eda marxista sustantiva, no meramente de lucimiento acad\u00e9mico : \u201cAlgunos atisbos pol\u00edtico-ecol\u00f3gicos de Marx\u201d. La siguiente es una de sus tesis centrales; el texto es algo extenso pero merece la pena:<\/p>\n

Puede verse en PEYPA igualmente uno de sus art\u00edculos-grandes, fechado en 1983, el a\u00f1o del primer centenario del fallecimiento de Marx, esos trabajos que crecen y crecen con el tiempo: \u201c\u00bfQu\u00e9 Marx se leer\u00e1 en el siglo XXI?\u201d. Las siguientes son las palabras con las que cerraba su art\u00edculo:<\/p>\n

El asunto real que anda por detr\u00e1s de tanta lectura es la cuesti\u00f3n pol\u00edtica de si la naturaleza del socialismo es hacer lo mismo que el capitalismo, aunque mejor, o consiste en vivir otra cosa.<\/p>\n

Hay tambi\u00e9n un conjunto de art\u00edculos que tienen que ver con su preocupaci\u00f3n antimilitarista, uno de los movimientos sociales que m\u00e1s cuid\u00f3 y en el m\u00e1s se implic\u00f3 activamente: \u201cTrompetas y tambores\u201d, \u201cLa salvaci\u00f3n del alma y la l\u00f3gica\u201d, \u201cEl peligro de una guerra con armas nucleares\u201d, \u201cContra la tercera guerra mundial\u201d, \u201cA prop\u00f3sito del peligro de guerra\u201d, \u201cEl fundamentalismo y los movimientos por la paz\u201d,\u2026 y el l\u00facido e inolvidable \u201cLa OTAN hacia dentro\u201d son ejemplos de ello. Un paso de este \u00faltimo:<\/p>\n

[\u2026] un dato que el gobierno [PSOE] y sus aliados en este punto, hasta la extrema derecha, tienen que eliminar: la mayor\u00eda de los espa\u00f1oles es contraria a la permanencia de Espa\u00f1a en la OTAN, y el gobierno est\u00e1 comprometido a celebrar un refer\u00e9ndum sobre la cuesti\u00f3n. Para mantener, en esas circunstancias, la permanencia en la Alianza, no hay m\u00e1s que dos caminos: o un acto desp\u00f3tico claro, o la violentaci\u00f3n de unos cuantos millones de conciencias por procedimientos tortuosos por \u201clavado de cerebro\u201d. Es muy posible que la primera soluci\u00f3n -la que adoptar\u00edan con gusto los franquistas- fuera menos corrosiva de la sustancia \u00e9tico-pol\u00edtica del pa\u00eds que la segunda. Pero \u00e9sta es seguramente la que los sedicentes socialistas tienen m\u00e1s a mano. Con ella el gobierno empezar\u00e1 -si no ha empezado ya- a desintegrar moralmente a los militantes de su propio partido (ya m\u00e1s predispuestos que otros de la izquierda al indiferentismo, por su costumbre de estar en una misma organizaci\u00f3n con gentes de concepciones muy distintas y hasta opuestas), y de ah\u00ed la gangrena se extender\u00eda, a trav\u00e9s de la potente estela de arribistas que arrastra el PSOE, hasta sectores populares extensos. Hacia dentro es la OTAN para Espa\u00f1a tan terrible como hacia fuera y m\u00e1s corruptora.<\/p>\n

PEYPA incluye tambi\u00e9n un conjunto de trabajos que tiene el ecologismo como punto esencial. Desde su comunicaci\u00f3n de 1979 a las jornadas de ecolog\u00eda y pol\u00edtica celebradas en Murcia hasta \u201cLa pol\u00e9mica sobre el crecimiento tiene dos caras\u201d, pasando por \u201c\u00bfPor qu\u00e9 faltan economistas en el movimiento ecologistas?\u201d, \u201cLa situaci\u00f3n pol\u00edtica y ecol\u00f3gica en Espa\u00f1a y la manera de acercarse cr\u00edticamente a esta situaci\u00f3n desde una posici\u00f3n de izquierdas\u201d o la \u201cCarta de la redacci\u00f3n\u201d del n\u00famero 1 de mientras tanto, donde puede leerse aquel paso que se convirti\u00f3 en consigna vivida, sentida y razonada de tantos y tantos j\u00f3venes de la \u00e9poca:<\/p>\n

Con esas hip\u00f3tesis generales intentamos entender la situaci\u00f3n y orientarnos en el estudio de ella. El paisaje que dibujan es oscuro. Pero, precisamente porque es tan negra la noche de esta restauraci\u00f3n, puede resultar algo menos dif\u00edcil orientarse en ella con la modesta ayuda de una astronom\u00eda de bolsillo. En el editorial del n\u00ba 1 de Materiales hab\u00edamos escrito que sent\u00edamos ‘cierta perplejidad ante las nuevas contradicciones de la realidad reciente’. Aunque convencidos de que las contradicciones entonces aludidas se han agudizado, sin embargo, ahora nos sentimos un poco menos perplejos (lo que no quiere decir m\u00e1s optimistas) respecto de la tarea que habr\u00eda que proponerse para que tras esta noche oscura de la crisis de una civilizaci\u00f3n despuntara una humanidad m\u00e1s justa en una Tierra habitable, en vez de un inmenso reba\u00f1o de atontados ruidosos en un estercolero qu\u00edmico, farmac\u00e9utico y radiactivo. La tarea, que, en nuestra opini\u00f3n, no se puede cumplir con agitada veleidad irracionalista, sino, por el contrario, teniendo racionalmente sosegada la casa de la izquierda, consiste en renovar la alianza ochocentista del movimiento obrero con la ciencia. Puede que los viejos aliados tengan dificultades para reconocerse, pues los dos han cambiado mucho: la ciencia, porque desde la sonada declaraci\u00f3n de Emil Du Bois Reymond -ignoramus et ignorabimus, ignoramos e ignoraremos-, lleva ya asimilado un siglo de autocr\u00edtica (aunque los cient\u00edficos y t\u00e9cnicos siervos del estado at\u00f3mico y los lamentables progresistas de izquierda obnubilados por la p\u00e9sima tradici\u00f3n de Dietzgen y Materialismo y Empiriocriticismo no parezcan saber nada de ello); el movimiento obrero, porque los que viven por sus manos son hoy una humanidad de complicada composici\u00f3n y articulaci\u00f3n. [El \u00e9nfasis es m\u00edo]<\/p>\n

En PEYPA puede verse, adem\u00e1s, uno de los mejores art\u00edculos de intervenci\u00f3n sobre el comunismo catal\u00e1n reciente: \u201cA prop\u00f3sito del V Congreso del PSUC\u201d, una interesante aproximaci\u00f3n a temas de ense\u00f1anza (\u201cEl informe del Club de Roma sobre el aprendizaje\u201d) y no faltan art\u00edculos sobre el desconcierto de la izquierda (\u201cEn todas partes crecen desencantos\u201d) y sobre los nuevos procedimientos y luchas sindicales (\u201cHambres, huelgas, huelgas de hambre\u201d), adem\u00e1s de perlas como \u201cIntoxicaci\u00f3n de masas, masas intoxicadas\u201d y deslumbrantes notas cr\u00edticas sobre la actuaci\u00f3n de los partidos de izquierda durante la transici\u00f3n-transacci\u00f3n. Esta, por ejemplo:<\/p>\n

La brutalidad de los miembros de la comisi\u00f3n parlamentaria que quer\u00edan declarar terrorista la huelga espont\u00e1nea, la sarc\u00e1stica jactancia de Ya y otras muchas manifestaciones del sentimiento de victoria de la reacci\u00f3n podr\u00edan tener, al menos, una buena consecuencia: mostrar a los militantes de la izquierda parlamentaria actual que el aceptar el papel de cornudo en la lucha pol\u00edtica no evita el ser apaleado, sino al contrario.<\/p>\n

Sin olvidar su permanente vindicaci\u00f3n de la veracidad y la claridad pol\u00edticas, y de la necesidad de cultivar la arista anticapitalista de las tradiciones:<\/p>\n

No hay por qu\u00e9 decir eso m\u00e1s suavemente, ni siquiera por consideraciones pr\u00e1cticas: no vale la pena intentar persuadir a los empresarios privados de que es su sistema el que lleva en s\u00ed la necesidad indeterminada de esas cat\u00e1strofes…<\/p>\n

En s\u00edntesis, PEYPA es una forma inmejorable de acercarse a la obra (o de releerla si es el caso) del que seguramente fue el mayor fil\u00f3sofo de su generaci\u00f3n y, sin lugar a dudas, uno de los marxistas hisp\u00e1nicos con mayor n\u00famero registros, y m\u00e1s actual por otra parte.<\/p>\n

En la colecci\u00f3n donde se editar\u00e1 PEYPA este pr\u00f3ximo s\u00e1bado se han editado hasta ahora textos de Gramsci, Bakunin, Susan George y Simone de Beauvoir. La compa\u00f1\u00eda hubiera sido del gusto del autor de El orden y el tiempo.<\/p>\n

Que no han reservado a\u00fan. \u00bfY a qu\u00e9 esperan?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un cl\u00e1sico del marxismo hisp\u00e1nico en la colecci\u00f3n Pensamiento Cr\u00edtico.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Salvador L\u00f3pez Arnal<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Manuel Sacrist\u00e1n Luz\u00f3n falleci\u00f3 en agosto de 1985. Unos dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, su amigo y disc\u00edpulo Juan-Ram\u00f3n Capella editaba Pacifismo, ecologismo y pol\u00edtica alternativa (PEYPA) en Icaria, la misma editorial que hab\u00eda publicado entre 1983 y 1985 los cuatro primeros vol\u00famenes de \u201cPanfletos y Materiales\u201d, nombre elegido por el propio Sacrist\u00e1n: Sobre Marx y marxismo, Papeles de filosof\u00eda, Intervenciones pol\u00edticas y Lecturas.<\/p>\n

El editor abr\u00eda el volumen con una nota fechada en diciembre de 1986 en la que apuntaba:<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[993,1244,917],"class_list":["post-1262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-manuel-sacristan","tag-pacifismo-ecologismo-y-politica-alternativa","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1262\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}