{"id":12883,"date":"2022-12-11T05:00:32","date_gmt":"2022-12-11T04:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=12883"},"modified":"2022-12-11T02:56:34","modified_gmt":"2022-12-11T01:56:34","slug":"regalo-de-un-maestro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=12883","title":{"rendered":"Regalo de un maestro"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de: Luis Vega Re\u00f1\u00f3n (editor), La teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n en sus textos. Antolog\u00eda<\/em>. Lima: Palestra editores, 2022, 458 p\u00e1ginas.<\/p>\n

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\"\"<\/a>La finalidad y los destinatarios del libro: al no haber apenas publicaciones anteriores de este g\u00e9nero filos\u00f3fico, se pretende cubrir una laguna abierta y \u00abservir de complemento informativo, anal\u00edtico y cr\u00edtico a los estudiantes, en particular, y a todos los interesados, en general, no solo en estos estudios, sino en la suerte y salud de nuestro discurso p\u00fablico\u201d (es decir, a todos, dada la finalidad pol\u00edtica de primera magnitud que se se\u00f1ala). Lo que pueden esperar los lectores y usuarios de esta antolog\u00eda, se\u00f1ala el editor, \u00abes que los ayude a ser no tanto m\u00e1s sabios sino m\u00e1s l\u00facidos.\u201d No es cualquier cosa.<\/p>\n

Libro apto para todos los p\u00fablicos: no hay que tener ning\u00fan conocimiento especializado en el \u00e1mbito de la l\u00f3gica formal o disciplinas afines para poder adentrarse en este regalo, en esta magn\u00edfica antolog\u00eda compuesta por diecis\u00e9is textos sobre teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n, algunos de ellos traducidos por el propio editor, Luis Vega Re\u00f1\u00f3n, recientemente fallecido, uno de nuestros grandes fil\u00f3sofos, un verdadero maestro de todos aquellos que, en nuestro pa\u00eds o en otros pa\u00edses hermanos, est\u00e9n interesados por la teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n, por la l\u00f3gica informal (tambi\u00e9n por la formal), por el pensamiento cr\u00edtico y por la historia de la argumentaci\u00f3n.<\/p>\n

Un breve apunte sobre \u00e9l. Luis Vega Re\u00f1\u00f3n ha sido catedr\u00e1tico em\u00e9rito de la UNED y ha sido profesor visitante de, entre otras, la Universidad de Cambridge (Reino Unido), de la UNAM y UAM (M\u00e9xico), de la Universidad de C\u00f3rdoba y UBA (Argentina), de la Universidad Diego Portales (Chile), etc. Fue fundador y director de la revista Revista Iberoamericana de Argumentaci\u00f3n<\/em>, y entre sus publicaciones sobre historia y teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n cabe destacar La trama de la argumentaci\u00f3n<\/em> (1999), Si de argumentar se trata<\/em> (2003, el cap\u00edtulo IV de este ensayo inolvidable se incluye en la antolog\u00eda), Compendio de l\u00f3gica, argumentaci\u00f3n y ret\u00f3rica<\/em> (coed. Paula Olmos) (2011), Introducci\u00f3n a la teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n<\/em> (2015), L\u00f3gica para ciudadanos<\/em> (2017) y La naturaleza de las falacias<\/em> (2021).<\/p>\n

Componen la antolog\u00eda un prefacio del editor, los 16 escritos que se\u00f1al\u00e1bamos (el primero, de C. Vaz Ferreira es de 1910; el \u00faltimo, de Hugo Mercier, es de 2016), todos ellos ensayos fundacionales, inaugurales o representativos de la teor\u00eda moderna actual de al argumentaci\u00f3n, una bibliograf\u00eda compilada y un excelente \u00edndice anal\u00edtico. Entre los autores incluidos: Charles L. Hamblin, Wayne Brockriede, Deborah Orr, Daniel H. Cohen, Ralph H. Johnson, Anthony Blair, David A. Frank, Robert J. Fogelin, Carlos Pereda Failache.<\/p>\n

Tomo pie en el prefacio del editor para destacar algunas consideraciones. La teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n es un campo de estudios relativamente joven (en el que confluyen ling\u00fcistas, l\u00f3gicos, ret\u00f3ricos, sociopsic\u00f3logos, fil\u00f3sofos): \u00absu eclosi\u00f3n y sus primeros desarrollos tuvieron lugar durante la segunda mistad del s. XX\u201d. En su relativa madurez, es un \u00e1mbito de investigaci\u00f3n que \u00abse encuentra reconocido y consolidado en los medios acad\u00e9micos interesados en la investigaci\u00f3n, an\u00e1lisis y evaluaci\u00f3n del discurso\u201d. Los escritos incorporados a la antolog\u00eda \u00abno solo han contribuido a las se\u00f1as de identidad del estudio de la argumentaci\u00f3n, sino que a\u00fan pueden suscitar ulteriores problemas e inspirar nuevas revisiones e investigaciones.\u201d En la cultura de habla hispana, a\u00f1ade Vega Re\u00f1\u00f3n, concurre adem\u00e1s otra raz\u00f3n poderosa. \u00abLos primeros pasos dentro de este campo se han dado principalmente en ingl\u00e9s y franc\u00e9s. El espa\u00f1ol, en este como en otros \u00e1mbitos culturales y acad\u00e9micos, no ha sido un lenguaje muy frecuentado o cultivado\u201d. Para salir de esta situaci\u00f3n, el autor y su disc\u00edpula Paula Olmos publicaron en 2011 su Compendio de l\u00f3gica, argumentaci\u00f3n y ret\u00f3rica<\/em>, un ensayo que trataba de normalizar ling\u00fc\u00edstica y conceptualmente en nuestro idioma \u00ablas ideas y los planteamientos te\u00f3ricos propios en este campo\u201d. Por un sendero similar transita la antolog\u00eda que comentamos, editada en Per\u00fa, en la editorial Palestra, colecci\u00f3n Derecho & Argumentaci\u00f3n (son miembros del consejo editorial de la colecci\u00f3n Susan Haack y Manuel Atienza Rodr\u00edguez).<\/p>\n

Ampar\u00e1ndose en una reflexi\u00f3n de Erik Krabbe (1982): \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n? Entiendo que es un campo [\u2026] en el que se han de desarrollar las teor\u00edas de la argumentaci\u00f3n\u201d, Vega Re\u00f1\u00f3n se\u00f1ala que esta antolog\u00eda acata la sentencia: \u00abla teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n\u201d da nombre al ancho campo de estudio de la argumentaci\u00f3n, un \u00e1mbito que \u00abse presta m\u00e1s a las ideas y programas para tener en cuenta que a unos sistemas cabales y clausos\u2026 O dicho conforme al lema aristot\u00e9lico que preside la Revista Iberoamericana de Argumentaci\u00f3n<\/em>, la teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n es el saber que buscamos\u201d (formulaci\u00f3n muy similar a la que us\u00f3 Sacrist\u00e1n, el socr\u00e1tico busco con vosotros, en la presentaci\u00f3n de una colecci\u00f3n que dirigi\u00f3 en los a\u00f1os sesenta para la Editorial Ariel).<\/p>\n

Finalmente, como se ha indicado, no son abstrusos y sofisticados asuntos acad\u00e9micos los que aqu\u00ed se ventilan. Cuatro botones de muestra: 1. Robert J. Fogelin: \u00abAun as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 debemos decir acerca de los desacuerdos profundos? Podemos insistir en que no todo desacuerdo es profundo, en que, incluso existiendo desacuerdos profundos, las personas pueden argumentar bien o mal. Al final, sin embargo, debemos decir la verdad: existen desacuerdos, a veces sobre cuestiones importantes que, por su naturaleza, no est\u00e1n sujetos a resoluci\u00f3n racional\u201d. 2. David A. Frank, \u00abComo afirman Perelman y Olbrechts-Tyteca en la pen\u00faltima frase de The New Rethoric<\/em>: \u201cLa justificaci\u00f3n de la posibilidad de una comunidad humana en el campo de la acci\u00f3n no puede basarse en una realidad o una verdad objetiva, [por lo que] la teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n contribuir\u00e1 a elaborarla\u201d (p. 514). Esta teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n deber\u00eda estar en el coraz\u00f3n de cualquier sistema aut\u00e9ntico de argumentaci\u00f3n o visi\u00f3n de la democracia participativa. Hay una humildad arraigada en la obra de Perelman y Olbrechts-Tyteca, en la medida en que no sostiene verdades trascendentes. Esta actitud de humildad se complementa con la fe en la capacidad de los seres humanos para tomar decisiones buenas, si no absolutas. Cuando se lee a la luz adecuada, The New Rhetoric<\/em> sigue siendo un cl\u00e1sico, que ofrece una visi\u00f3n profunda del significado y la experiencia de los argumentos.\u00bb 3. Frans H. Van Eemeren: \u00abAlgunas de las cuestiones centrales son si un contexto pol\u00edtico requiere reglas adicionales, si requiere una formulaci\u00f3n espec\u00edfica de las reglas generales, y si es necesario y est\u00e1 justificado reconocer determinadas restricciones a la aplicabilidad de las reglas generales para la discusi\u00f3n cr\u00edtica. Otras cuestiones m\u00e1s concretas son, por ejemplo, c\u00f3mo se emplean los distintos esquemas argumentativos en contextos pol\u00edticos, c\u00f3mo se han de analizar y evaluar los argumentos pragm\u00e1ticos en esos contextos, y cu\u00e1les son las t\u00e9cnicas dial\u00e9cticas y ret\u00f3ricas que emplean determinados pol\u00edticos para convencer a su audiencia.\u201d 4. Deborah Orr. \u00abLa lecci\u00f3n que se desprende de esto para quienes se dedican a la l\u00f3gica informal, ya sea desarrollando teor\u00eda, escribiendo textos o ense\u00f1ando, es que para que se desarrolle todo el espectro del pensamiento humano debemos reconocer colectivamente la validez de los modos de pensamiento distintos de la cepa masculina dominante y fomentar activamente su desarrollo. Esto exige, entre otras cosas, entender a los pensadores como algo m\u00e1s que mentes desencarnadas. Son m\u00e1s bien personas con herramientas afectivas y emp\u00e1ticas \u00fatiles para contribuir en la vida intelectual. Es a estas herramientas y a sus usos y l\u00edmites a los que la l\u00f3gica informal debe ahora dirigir su atenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En s\u00edntesis: apto y necesario para todos los p\u00fablicos, para lectura y consulta.<\/p>\n

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Fuente: El Viejo Topo<\/em>, octubre de 2022 (versi\u00f3n parcial).<\/p>\n

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