{"id":1296,"date":"2009-12-13T00:00:00","date_gmt":"2009-12-13T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1296"},"modified":"2020-02-22T17:06:15","modified_gmt":"2020-02-22T16:06:15","slug":"transicion-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1296","title":{"rendered":"Transici\u00f3n pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"<p>De forma recurrente y coincidiendo con acontecimientos que ponen de actualidad el tr\u00e1nsito pol\u00edtico a partir de la muerte de Franco, intercambio con mi amigo Alexandre Carrodeguas los nuevos datos que van apareciendo sobre la estafa que supuso el tan enaltecido cambio pol\u00edtico.<\/p>\n<p>La reciente presencia en A Coru\u00f1a del senador Anasagasti ha propiciado una de esas citas. Lejos de abrumarnos con las nuevas noticias, hemos tomado a chacota el derrumbe del edificio insostenible de tan celebrado cuento de hadas.<\/p>\n<p>La bibliograf\u00eda actual desvela sin duda la supercher\u00eda. Comienza con la obra Soberanos en intervenidos de Joan Garc\u00e9s (1996). La fecha carece de rigor cronol\u00f3gico y lo \u00fanico que pretendo con tal primac\u00eda es colocar al lector en los antecedentes que hacen comprensible el acontecer hist\u00f3rico. Antes y despu\u00e9s de esa fecha, los analistas m\u00e1s rigurosos (Gregorio Mor\u00e1n -El precio de la transici\u00f3n 1991-; A. Grimaldos -La sombra de Franco en la transici\u00f3n 2004-; Ferr\u00e1n Gallego -El mito de la transici\u00f3n 2008-; Javier Cercas -Anatom\u00eda de un instante 2009-) proyectan luces suficientes para conocer el entramado del que surgi\u00f3 la Constituci\u00f3n de 1978, camino de hierro por el que viene circulando la transici\u00f3n espa\u00f1ola. Antonio Alvarez Sol\u00eds lo explica as\u00ed: Estados Unidos, Inglaterra, Francia se hab\u00edan quedado sin Franco en el gobierno de la colonia del sur y necesitaban gentes que, convencidas o no, pudieran conservar la m\u00e1quina del franquismo, que era la que les interesaba para su negocio. Y es que la transici\u00f3n pol\u00edtica es un proceso que cada quien lo interpreta a su manera, seg\u00fan sus \u00edntimos deseos: el franquismo para sobrevivir; los dem\u00f3cratas cre\u00edan vencer al enemigo totalitario; algunos republicanos de buena fe intentaban recuperar el sufragio universal y el Estado laico; los mon\u00e1rquicos su rey&#8230;<\/p>\n<p>Pero las aspiraciones de renovaci\u00f3n tropezaron con la vieja rutina. Se renunci\u00f3 a transformar la sociedad que afianza sus caducos valores: propiedad, familia, religi\u00f3n, orden. Y llega 1982, en que el partido socialista abre unos horizontes de cambio y promete grandes acontecimientos (la oligarqu\u00eda financiera, el clero y el ej\u00e9rcito iban a ser desmantelados), a sabiendas de que el pacto constitucional lo imped\u00eda.<\/p>\n<p>Decenas de a\u00f1os despu\u00e9s, el ciudadano asombrado constata que el poder econ\u00f3mico es m\u00e1s fuerte; que la iglesia se consolida y afianza controlando la vida civil m\u00e1s que nunca; que el ej\u00e9rcito se moderniza a costa de lo m\u00e1s sustancioso del presupuesto para defender a Espa\u00f1a de no se sabe bien qu\u00e9 enemigos patrios. No quiere subvertir el orden democr\u00e1tico, sino el orden impuesto por quienes desde siempre controlan el poder econ\u00f3mico y social. Desea, s\u00ed, que se reduzcan las diferencias materiales y desaparezcan los dogmatismos y las tutelas de la conciencia. Y remedando a Garc\u00e9s, desean en suma ser soberanos y no intervenidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Etcheverr\u00eda<\/p>\n<p>De forma recurrente y coincidiendo con acontecimientos que ponen de actualidad el tr\u00e1nsito pol\u00edtico a partir de la muerte de Franco, intercambio con mi amigo Alexandre Carrodeguas los nuevos datos que van apareciendo sobre la estafa que supuso el tan enaltecido cambio pol\u00edtico. <\/p>\n<p>La reciente presencia en A Coru\u00f1a del senador Anasagasti ha propiciado una de esas citas. Lejos de abrumarnos con las nuevas noticias, hemos tomado a chacota el derrumbe del edificio insostenible de tan celebrado cuento de hadas. <\/p>\n<p>La bibliograf\u00eda actual desvela sin duda la supercher\u00eda. Comienza con la obra Soberanos en intervenidos de Joan Garc\u00e9s (1996). La fecha carece de rigor cronol\u00f3gico y lo \u00fanico que pretendo con tal primac\u00eda es colocar al lector en los antecedentes que hacen comprensible el acontecer hist\u00f3rico. Antes y despu\u00e9s de esa fecha, los analistas m\u00e1s rigurosos (Gregorio Mor\u00e1n -El precio de la transici\u00f3n 1991-; A. Grimaldos -La sombra de Franco en la transici\u00f3n 2004-; Ferr\u00e1n Gallego -El mito de la transici\u00f3n 2008-; Javier Cercas -Anatom\u00eda de un instante 2009-) proyectan luces suficientes para conocer el entramado del que surgi\u00f3 la Constituci\u00f3n de 1978, camino de hierro por el que viene circulando la transici\u00f3n espa\u00f1ola. Antonio Alvarez Sol\u00eds lo explica as\u00ed: Estados Unidos, Inglaterra, Francia se hab\u00edan quedado sin Franco en el gobierno de la colonia del sur y necesitaban gentes que, convencidas o no, pudieran conservar la m\u00e1quina del franquismo, que era la que les interesaba para su negocio. Y es que la transici\u00f3n pol\u00edtica es un proceso que cada quien lo interpreta a su manera, seg\u00fan sus \u00edntimos deseos: el franquismo para sobrevivir; los dem\u00f3cratas cre\u00edan vencer al enemigo totalitario; algunos republicanos de buena fe intentaban recuperar el sufragio universal y el Estado laico; los mon\u00e1rquicos su rey&#8230; <\/p>\n<p>Pero las aspiraciones de renovaci\u00f3n tropezaron con la vieja rutina. Se renunci\u00f3 a transformar la sociedad que afianza sus caducos valores: propiedad, familia, religi\u00f3n, orden. Y llega 1982, en que el partido socialista abre unos horizontes de cambio y promete grandes acontecimientos (la oligarqu\u00eda financiera, el clero y el ej\u00e9rcito iban a ser desmantelados), a sabiendas de que el pacto constitucional lo imped\u00eda. <\/p>\n<p>Decenas de a\u00f1os despu\u00e9s, el ciudadano asombrado constata que el poder econ\u00f3mico es m\u00e1s fuerte; que la iglesia se consolida y afianza controlando la vida civil m\u00e1s que nunca; que el ej\u00e9rcito se moderniza a costa de lo m\u00e1s sustancioso del presupuesto para defender a Espa\u00f1a de no se sabe bien qu\u00e9 enemigos patrios. No quiere subvertir el orden democr\u00e1tico, sino el orden impuesto por quienes desde siempre controlan el poder econ\u00f3mico y social. Desea, s\u00ed, que se reduzcan las diferencias materiales y desaparezcan los dogmatismos y las tutelas de la conciencia. 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