No es momento en mi opini\u00f3n de analizar detalladamente el comportamiento del gobierno espa\u00f1ol ni sus medias verdades, ni tampoco denunciar una vez m\u00e1s la abyecta pol\u00edtica del gobierno de Marruecos respecto al pueblo saharaui, ni es momento de reflexionar sobre el papel imperial de Francia y Estados Unidos en la vuelta de Aminatou Haidar a su pa\u00eds, un pa\u00eds del que nunca debi\u00f3 ser expulsada (ni encarcelada ni torturada).<\/p>\n
No, no es momento de reflexi\u00f3n y de distanciamiento anal\u00edtico, sino de agradecimiento y de alegr\u00eda. Agradecimiento por un comportamiento, por una actitud, por un vivir de pie y en rebeld\u00eda, que no puede ni ser\u00e1 olvidado nunca; alegr\u00eda porque una vez m\u00e1s resistir, luchar, combatir por causas y finalidades justas no es sino una forma de amar. \u201cAmar es combatir\u201d escrib\u00eda el Octavio Paz republicano.<\/p>\n
Gracias Aminatou Haidar, gracias a todas las personas que han sabido estar (\u00a1y de qu\u00e9 modo!) a la altura de las circunstancias. Jam\u00e1s habitar\u00e1 el olvido en el paisaje que hab\u00e9is creado.<\/p>\n
Bertolt Brecht escribi\u00f3 un poema imprescindible que acaso hemos tenido un poco olvidado: \u201cLoa a la dial\u00e9ctica\u201d. Hace tres o cuatro a\u00f1os, Toni Dom\u00e9nech hizo esta magn\u00edfica traducci\u00f3n-creaci\u00f3n de los versos brechtianos:<\/p>\n
Con paso seguro marcha hoy la injusticia.<\/p>\n
Los opresores se disponen para otros diez mil a\u00f1os.<\/p>\n
El poder asegura: lo que es, persistir\u00e1 como es.<\/p>\n
Voz, ninguna llega, sino las de los dominadores<\/p>\n
Y en los mercados, dice bien alto la explotaci\u00f3n: Ahora<\/p>\n
Lleg\u00f3 por fin mi hora.<\/p>\n
Pero entre los oprimidos muchos dicen ahora:<\/p>\n
Lo que queremos, no ha de venir jam\u00e1s.<\/p>\n
Quien a\u00fan siga vivo: \u00a1que no diga jam\u00e1s!<\/p>\n
Lo seguro, no es seguro.<\/p>\n
Lo que es, no persistir\u00e1 como es.<\/p>\n
Cuando los dominadores hayan hablado<\/p>\n
Hablar\u00e1n los dominados.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n osa decir jam\u00e1s?<\/p>\n
\u00bfDe qui\u00e9n depende que persista la opresi\u00f3n? De nosotros.<\/p>\n
\u00bfDe qui\u00e9n depende su quiebra? De nosotros, tambi\u00e9n.<\/p>\n
Quien haya sido derrotado, \u00a1que se levante!<\/p>\n
Quien est\u00e9 perdido, \u00a1que luche!<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n detendr\u00e1 al consciente de su situaci\u00f3n?<\/p>\n
Porque los vencidos de hoy son los vencedores de ma\u00f1ana<\/p>\n
Y del jam\u00e1s, saldr\u00e1 el todav\u00eda.<\/p>\n
Los dominados han hablado. Nadie ha dicho \u201cjam\u00e1s\u201d. Los vencidos y vencidas de hoy son, sin jam\u00e1s actuar como tales, los vencedores y vencedoras de ma\u00f1ana. \u00a1Nadie ha sido derrotado! Levant\u00e9monos pues. Nadie podr\u00e1 detener a los conscientes de su situaci\u00f3n. El todav\u00eda ya ha irrumpido en la lucha liberadora de los pueblos que se quieren libres.<\/p>\n