{"id":13086,"date":"2023-01-13T05:00:51","date_gmt":"2023-01-13T04:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=13086"},"modified":"2023-01-13T04:59:34","modified_gmt":"2023-01-13T03:59:34","slug":"racismo-europeo-contemporaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=13086","title":{"rendered":"Racismo europeo contempor\u00e1neo"},"content":{"rendered":"

R.M.N.<\/em> Direcci\u00f3n, guion y producci\u00f3n: Cristian Mungiu. 127 minutos. Ruman\u00eda 2022. Estrenada esta semana en salas.
\nSinopsis: Matthias, trabajador emigrante en Alemania, regresa a su localidad de origen en Transilvania, (Ruman\u00eda), preocupado por su hijo. Su exnovia trabaja en una peque\u00f1a empresa de elaboraci\u00f3n de pan que contrata a tres trabajadores de Sri Lanka al no conseguir trabajadores locales por la precaria oferta salarial. Esta ampliaci\u00f3n de plantilla es necesaria para conseguir ayudas de la Comunidad Europea. Los reci\u00e9n llegados no son bien vistos por parte de la poblaci\u00f3n de esta peque\u00f1a comunidad con precariedad laboral desde que la CE les oblig\u00f3 a cerrar las minas…<\/p>\n

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Mungiu, nacido en Ruman\u00eda en 1968, se dio a conocer internacionalmente al conseguir varios premios con su segundo largometraje 4 meses 3 semanas 2 d\u00edas<\/em> (2007), que trata sobre una joven que quiere abortar en la Ruman\u00eda de los a\u00f1os ochenta y donde ya muestra una forma de hacer cine con un peculiar realismo.<\/p>\n

El guion de la pel\u00edcula lo ha realizado en base a hechos reales ocurridos en el 2020, en un lugar fronterizo rumano, donde conviven trabajadores de diverso origen regional, y lo que aconteci\u00f3 cuando un grupo de emigrantes en peores circunstancias econ\u00f3micas se hacen cargo de una panader\u00eda.<\/p>\n

Cristian Mungiu realiza en R.M.N<\/em>. (siglas con las que define a Ruman\u00eda) un retrato social realista de su entorno con la clara intenci\u00f3n de mostrar la universalidad del ser humano contempor\u00e1neo ante hechos semejantes a los narrados: desprecio, intolerancia y odio hacia los emigrantes de comunidades m\u00e1s m\u00edseras y desprotegidas que vienen a trabajar para su sustento personal y familiar en malas condiciones salariales y habitabilidad, en trabajos que los locales no aceptan por ser precarios. Estos a su vez emigran a Alemania, donde son considerados y tratados de forma similar a como ellos hacen con los de otras latitudes. Esa intolerancia y xenofobia que podemos observar en tantos pa\u00edses, comunidades o barrios hoy. El sentido de raza que los grupos de poder econ\u00f3mico pol\u00edtico promueven para adoctrinar a la sociedad.<\/p>\n

La pel\u00edcula presenta a los personajes con cierta distancia objetiva. Se aleja de los protagonistas, para exponer la visi\u00f3n de estos y sus contradicciones, no toma partido e intenta mostrar la vulnerabilidad humana, la inseguridad ante una decisi\u00f3n o ausencia de \u00e9tica consciente.<\/p>\n

No es una pel\u00edcula f\u00e1cil. Requiere seguir todos los pasos sociales y privados que desarrollan los personajes para ir ensamblando el relato que nos va mostrando la situaci\u00f3n de cultura y tradici\u00f3n de una comunidad. El orgullo al cual se aferran ante la negatividad de la vida recordando a sus ancestros. Las excusas ante su propia impotencia, la comodidad de culpar al d\u00e9bil o esconder su frustraci\u00f3n.<\/p>\n

Es una pel\u00edcula valiente, por el tema que trata y su forma de exponerlo: riguroso y cotidiano, serio y sensible, y algo m\u00e1s esencial: de transmisi\u00f3n necesaria.<\/p>\n

En el \u00faltimo tercio del film hay una toma de unos 15 minutos, con c\u00e1mara fija, que enfoca a los miembros de la comunidad en asamblea para decidir si expulsan a los emigrantes. Es un prodigio de filmaci\u00f3n por el realismo de la escena y contenido de lo expresado. Vemos y o\u00edmos las opiniones de unos y otros y lo que hay detr\u00e1s: los intereses individuales y oportunistas de unos y las contradicciones de los que se creen m\u00e1s honestos sin apreciar su ausencia de criterio m\u00e1s all\u00e1 del medio de vida adquirido.<\/p>\n

Mungiu nos plantea un tema muy actual. Posiblemente lo ha sido siempre pero ahora se ve m\u00e1s cercano ante la demagogia derechista y la falta de coherencia c\u00edvico social de construir desde la vida cotidiana una alternativa anti sist\u00e9mica real.<\/p>\n

El director dice en un p\u00e1rrafo extra\u00eddo de una entrevista sobre la pel\u00edcula lo siguiente: \u00abEl protagonista se mueve entre estos dos mundos: nuestro lado animal m\u00e1s oscuro, y nuestro lado m\u00e1s luminoso, relacionado con el amor, los colores o la m\u00fasica. \u00bfQue har\u00e1? No lo s\u00e9. El objetivo es que los espectadores contemplen esta historia, que pertenece a otra persona, y que les haga pensar en sus propias decisiones. \u00bfQu\u00e9 har\u00edan en un mundo en el que son prisioneros de estos conflictos?\u00bb<\/p>\n

Pues eso, estos conflictos est\u00e1n ah\u00ed, y nosotros tambi\u00e9n para distinguir donde se encuentra el oso feroz.<\/p>\n

Antonio Ruiz<\/p>\n

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