{"id":13251,"date":"2023-02-12T05:00:19","date_gmt":"2023-02-12T04:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=13251"},"modified":"2023-02-12T01:51:34","modified_gmt":"2023-02-12T00:51:34","slug":"antologia-esencial-de-un-cientifico-concernido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=13251","title":{"rendered":"Antolog\u00eda esencial de un cient\u00edfico concernido"},"content":{"rendered":"<p>Rese\u00f1a de: Antolog\u00eda. Barry Commoner<em>, Ecolog\u00eda y acci\u00f3n social<\/em>, Madrid: Los libros de la Catarata, 2022, edici\u00f3n de Jorge Riechmann e Iranzu Tellechea, 141 p\u00e1ginas<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/commoner-ecologia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-13252\" src=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/commoner-ecologia.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"314\" srcset=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/commoner-ecologia.jpg 318w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/commoner-ecologia-191x300.jpg 191w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a>Abre Jorge Riechmann su \u00abIntroducci\u00f3n\u00bb al volumen con un breve texto de <em>Ciencia y supervivencia<\/em> (1966). Es este: \u00abHemos actuado desmesuradamente en el medio ambiente sin percibir las da\u00f1inas consecuencias de nuestros actos hasta su consumaci\u00f3n, es decir, cuando los efectos \u2013bastante incomprensibles, y a veces irreversibles\u2013 estaban ya sobre nosotros. Al igual que el aprendiz de brujo, estamos actuando sobre una base de conocimientos incompletos. En efecto, estamos realizando un experimento inconmensurable <em>con nosotros mismos<\/em>.\u00bb La cita, espl\u00e9ndida reflexi\u00f3n pol\u00edtica y epistemol\u00f3gica, es de Barry Commoner (\u00abNunca he separado ciencia de pol\u00edtica, ya desde mis tiempos de estudiante en la Universidad de Columbia, y siempre he tomado iniciativas para intentar hacer conscientes a los cient\u00edficos de sus responsabilidades en una sociedad democr\u00e1tica\u00bb), uno de los grandes cient\u00edficos concernidos del siglo XX (y de parte del XXI, falleci\u00f3 en 2012), uno de los pioneros esenciales de nuestra conciencia ecol\u00f3gica. El propio coeditor nos recuerda las palabras que sobre \u00e9l escribi\u00f3 Francisco Fern\u00e1ndez Buey en 1992: \u00abPara muchos de nosotros [BC] ha sido en estos a\u00f1os un ejemplo vivo de cient\u00edfico representativo de la nueva manera de pensar que exig\u00edan los redactores del Manifiesto Russell-Einstein: un profesional con conciencia de especie, atento al valor de la participaci\u00f3n ciudadana en la planificaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica y con responsabilidad social\u00bb.<\/p>\n<p>Componen esta nueva Antolog\u00eda de los \u00abCl\u00e1sicos del Pensamiento cr\u00edtico\u00bb, una colecci\u00f3n, esencial probablemente para muchos lectores, que fundaron a finales del siglo XX Francisco Fern\u00e1ndez Buey y Jorge Riechmann y de la que tambi\u00e9n ha sido director el recientemente malogrado C\u00e9sar de Vicente Hernando, la \u00abIntroducci\u00f3n\u00bb de Riechmann, una cronolog\u00eda \u2013\u00abBarry Commoner y su tiempo\u00bb\u2013 escrita al alim\u00f3n por los editores y siete apartados de Commoner: <em>Ciencia y supervivencia<\/em> (fragmentos) (1966), <em>El c\u00edrculo que se cierra<\/em> (fragmentos) (1971), \u00abEcolog\u00eda y acci\u00f3n social\u00bb (1973), \u00abPlantear las preguntas oportunas a la termodin\u00e1mica\u00bb (1976), \u00abEnerg\u00eda y capitalismo\u00bb (1976), \u00abLa ilusi\u00f3n de la soberan\u00eda del continente\u00bb (1988) y <em>Hagamos las paces con el planeta<\/em> (fragmentos) (1990). Un Anejo (\u00abCon Barry Commoner en San Lorenzo de El Escorial\u00bb, por Jorge Riechmann) y una bibliograf\u00eda seleccionada cierran el volumen. Algunas traducciones son tambi\u00e9n del editor.<\/p>\n<p>Ninguno de los textos de Commorer recogidos en esta Antolog\u00eda est\u00e1 de m\u00e1s y ninguno de ellos nos parece \u00abcosa del pasado\u00bb, aunque algunas de sus afirmaciones puedan parecernos excesivamente optimistas en alg\u00fan caso: \u00abEl per\u00edodo de fe inocente en la ciencia y la tecnolog\u00eda est\u00e1 tocando a su fin\u00bb (1966). El saber cient\u00edfico, la sensibilidad moral, la lucidez pol\u00edtica y gnoseol\u00f3gica, el compromiso, son las notas predominantes: \u00abProblemas tan complejos, sutiles y decisivos como la contaminaci\u00f3n generalizada por la lluvia radiactiva [consecuencia de los ensayos con armas at\u00f3micas], la infestaci\u00f3n del medio ambiente por plaguicidas y herbicidas o los reci\u00e9n descubiertos efectos de una explosi\u00f3n nuclear en los cinturones de Van Allen no pueden se resueltos en secreto por uno u otro comit\u00e9\u00bb. De ah\u00ed, prosigue BC, que tales problemas abarquen \u00abuna escala tan amplia de cuestiones cient\u00edficas b\u00e1sicas que requieren que toda la comunidad cient\u00edfica tenga pleno conocimiento de ellos. Esta comunidad solo podr\u00e1 mostrarse eficaz cuando haya una libre transmisi\u00f3n de hechos e ideas. El secreto obstaculiza esa parte esencial del proceso cient\u00edfico.\u00bb<\/p>\n<p>El actual resurgimiento de la apuesta por la energ\u00eda nuclear, present\u00e1ndola falsamente como una energ\u00eda verde, segura e inofensiva, refuerza el inter\u00e9s y vigencia de muchas de las reflexiones de Commoner.<\/p>\n<p>Es casi innecesario que les llame la atenci\u00f3n sobre la espl\u00e9ndida Introducci\u00f3n de Jorge Riechmann \u2013\u00abSi hoy releemos <em>Ciencia y supervivencia<\/em>\u2026 escrito a mediados de los a\u00f1os sesenta, advertiremos que <em>muchas ideas que hoy forman parte del consenso ambiental que trabajosamente tratamos de construir en las sociedades industriales<\/em> -aunque no se haga casi nada para ponerlas de verdad en pr\u00e1ctica- <em>fueron anticipadas por Commoner con decenios de antelaci\u00f3n<\/em>\u00bb\u2013, pero d\u00e9jenme que remarque el apartado \u00abBarry Commoner y su tiempo\u00bb escrito al alim\u00f3n por los editores, una de las cronolog\u00edas \u2013abarca de 1917 a 2012\u2013 m\u00e1s completas, profundas, interesantes y hermosas que he le\u00eddo nunca. Un bot\u00f3n como muestra: \u00abEn Estados Unidos Paul R. Ehrlich y Anne Ehrlich publican <em>The Population Bomb<\/em>, donde exponen que el principal problema ambiental es un problema demogr\u00e1fico. Sin embargo, BC critica severamente esta posici\u00f3n, argumentando que la base de la crisis ecol\u00f3gica no es el crecimiento de la poblaci\u00f3n, sino la falta de control de la contaminaci\u00f3n. En junio escribe \u201cThe Population Problem\u201d para la organizaci\u00f3n Planned Parenthood (en sus libros <em>The Closing Cercle<\/em> y <em>Making Peace with the Planet<\/em> volver\u00e1 sobre esta cuesti\u00f3n)\u00bb.<\/p>\n<p>Como en tantas otras ocasiones, muchos de nosotros supimos de la existencia de Commoner gracias a los compa\u00f1eros de las revistas <em>Materiales<\/em> y <em>mientras tanto<\/em>. Es justo destacar que la primera obra del autor, <em>Ciencia y supervivencia<\/em>, de 1966, fue traducida y publicada por Plaza y Jan\u00e9s pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1970.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rese\u00f1a de: Antolog\u00eda. Barry Commoner, Ecolog\u00eda y acci\u00f3n social, Madrid: Los libros de la Catarata, 2022, edici\u00f3n de Jorge Riechmann<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":12138,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1563],"tags":[1152,1957,917],"class_list":["post-13251","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-crisis-ecosocial","tag-barry-commoner","tag-ecologia-y-accion-social","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13251\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}