En estos tiempos de austeridad, muchos lamentan las molestias derivadas de la falta de vida social y cultural organizada, fuera del Centro \u00abmalo\u00bb, en las periferias \u00abbuenas\u00bb (dormitorios sin zonas verdes, sin servicios, sin autonom\u00eda, sin relaciones humanas reales). Lamento ret\u00f3rico. Porque si todo lo que se dice que falta en las periferias existiera, lo seguir\u00eda organizando el Centro. El mismo Centro que, en pocos a\u00f1os, ha destruido todas las culturas perif\u00e9ricas que, hasta hace pocos a\u00f1os, aseguraban una vida propia, sustancialmente libre, incluso a las periferias m\u00e1s pobres o miserables.<\/p>\n
Ning\u00fan centralismo fascista ha logrado lo que el centralismo de la civilizaci\u00f3n de consumo. El fascismo propon\u00eda un modelo, reaccionario y monumental, que luego se quedaba en letra muerta. Las culturas particulares (campesinas, subproletarias, obreras) segu\u00edan obedeciendo, imperturbables, a sus modelos antiguos. La represi\u00f3n se limitaba a obtener su adhesi\u00f3n de palabra. Hoy, por el contrario, la adhesi\u00f3n a los modelos propuestos por el Centro es total e incondicional. Se reniega de los modelos culturales reales. La abjuraci\u00f3n es un hecho. Se puede decir, por lo tanto, que la \u00abtolerancia\u00bb de la ideolog\u00eda hedonista implantada por el nuevo poder es la peor de las represiones de la historia humana. \u00bfC\u00f3mo se ha podido ejercer esta represi\u00f3n? Mediante dos revoluciones en el interior de la organizaci\u00f3n burguesa: la de las infraestructuras y la del sistema de informaci\u00f3n. Las carreteras, la motorizaci\u00f3n, etc. han unido estrechamente la periferia con el Centro, anulando las distancias materiales. Pero la revoluci\u00f3n del sistema de informaci\u00f3n ha sido a\u00fan m\u00e1s radical y decisiva. Con la televisi\u00f3n, el Centro ha igualado todo el pa\u00eds, tan diverso por su historia y tan rico en culturas originales. Ha emprendido una labor de homologaci\u00f3n destructora de la autenticidad y la concreci\u00f3n. Ha impuesto, como dec\u00eda, sus modelos, los de la nueva industrializaci\u00f3n que ya no se conforma con un \u00abhombre que consume\u00bb y pretende que las ideolog\u00edas distintas de la del consumo sean inconcebibles. Un hedonismo neolaico, ciegamente olvidadizo de los valores humanistas y ciegamente ajeno a las ciencias humanas.<\/p>\n
Antes, la ideolog\u00eda impuesta por el poder era, como es sabido, la religi\u00f3n, y el \u00fanico fen\u00f3meno cultural que \u00abhomologaba\u00bb a los italianos era el catolicismo. Ahora el catolicismo compite con un nuevo fen\u00f3meno cultural \u00abhomologador\u00bb, el hedonismo de masas. Como tal competidor, el nuevo poder ha empezado ya a liquidarlo desde hace unos a\u00f1os.<\/p>\n
Porque en el modelo del Joven Hombre y la Joven Mujer propuesto e impuesto por la televisi\u00f3n no hay nada de religioso. Son dos personas que valoran la vida solo a trav\u00e9s de sus Bienes de Consumo (y siguen yendo a misa los domingos; en coche, por supuesto). Los italianos han aceptado con entusiasmo este nuevo modelo que les impone la televisi\u00f3n seg\u00fan las normas de la Producci\u00f3n Creadora de Bienestar (o mejor dicho, de salvaci\u00f3n de la miseria). Lo han aceptado, pero \u00bfrealmente son capaces de realizarlo?<\/p>\n
No. O lo realizan solo en parte, convirti\u00e9ndose en su caricatura, o logran realizarlo en una medida tan escasa que se vuelven sus v\u00edctimas. La frustraci\u00f3n o incluso la angustia neur\u00f3tica son ya estados de \u00e1nimo colectivos. Por ejemplo, los subproletarios, hasta hace poco, respetaban la cultura y no se avergonzaban de su ignorancia. Al contrario, estaban orgullosos de su modelo popular de analfabetos que sin embargo conoc\u00edan el misterio de la realidad. Miraban con cierto desprecio altivo a los \u00abhijos de pap\u00e1\u00bb, a los peque\u00f1oburgueses, de los que se diferenciaban aunque estuvieran obligados a servirlos. Ahora, en cambio, empiezan a avergonzarse de su ignorancia. Han abjurado de su modelo cultural (los m\u00e1s j\u00f3venes ni siquiera lo recuerdan, lo han perdido por completo) y el nuevo modelo que tratan de imitar descarta el analfabetismo y la tosquedad. Los muchachos subproletarios \u2014humillados\u2014 borran su oficio en su carn\u00e9 de identidad y lo sustituyen por la calificaci\u00f3n de \u00abestudiante\u00bb. Naturalmente, en cuanto empezaron a avergonzarse de su ignorancia tambi\u00e9n empezaron a despreciar la cultura (caracter\u00edstica peque\u00f1oburguesa, que adquirieron por mimetismo). Al mismo tiempo, el muchacho peque\u00f1oburgu\u00e9s, para adecuarse al modelo \u00abtelevisivo\u00bb \u2014que le resulta connatural, pues lo ha creado e impuesto su propia clase\u2014 se vuelve extra\u00f1amente tosco y desdichado. Si los subproletarios se han aburguesado, los burgueses se han subproletarizado. Como la cultura que producen es de car\u00e1cter tecnol\u00f3gico y estrictamente pragm\u00e1tico, impide que se desarrolle el viejo \u00abhombre\u00bb que a\u00fan llevan dentro. La consecuencia es cierto entumecimiento de sus facultades intelectuales y morales.<\/p>\n
La responsabilidad de la televisi\u00f3n en todo esto es enorme. No como \u00abmedio t\u00e9cnico\u00bb, claro est\u00e1, sino como instrumento del poder y poder en s\u00ed misma. No solo es un lugar a trav\u00e9s del cual pasan los mensajes, sino un centro que fabrica mensajes. Es el lugar donde se concreta una mentalidad que de lo contrario no se sabr\u00eda d\u00f3nde situarla. A trav\u00e9s del esp\u00edritu de la televisi\u00f3n se pone de manifiesto, en concreto, el esp\u00edritu del nuevo poder.<\/p>\n
No cabe duda (a los resultados me remito) de que la televisi\u00f3n es m\u00e1s autoritaria y represiva que ning\u00fan otro medio de informaci\u00f3n del mundo. A su lado, el peri\u00f3dico fascista y los letreros mussolinianos pintados en las alquer\u00edas mueven a risa, como (con dolor) el arado frente al tractor. El fascismo, lo digo una vez m\u00e1s, fue incapaz de ara\u00f1ar siquiera el alma del pueblo italiano; el nuevo fascismo, a trav\u00e9s de los nuevos medios de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n (sobre todo, justamente, la televisi\u00f3n), no solo la ha ara\u00f1ado, sino que la ha lacerado, la ha violado, la ha afeado para siempre\u2026<\/p>\n
Publicado en Il Corriere della Sera con el t\u00edtulo \u201cDesaf\u00edo a los dirigentes de la televisi\u00f3n\u201d el 9 de diciembre de 1973.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ACULTURACI\u00d3N Y ACULTURACI\u00d3N<\/p>\n
Pier Paolo Pasolini<\/p>\n
En estos tiempos de austeridad, muchos lamentan las molestias derivadas de la falta de vida social y cultural organizada, fuera del Centro \u00abmalo\u00bb, en las periferias \u00abbuenas\u00bb (dormitorios sin zonas verdes, sin servicios, sin autonom\u00eda, sin relaciones humanas reales). Lamento ret\u00f3rico. Porque si todo lo que se dice que falta en las periferias existiera, lo seguir\u00eda organizando el Centro. El mismo Centro que, en pocos a\u00f1os, ha destruido todas las culturas perif\u00e9ricas que, hasta hace pocos a\u00f1os, aseguraban una vida propia, sustancialmente libre, incluso a las periferias m\u00e1s pobres o miserables.<\/p>\n
Ning\u00fan centralismo fascista ha logrado lo que el centralismo de la civilizaci\u00f3n de consumo. El fascismo propon\u00eda un modelo, reaccionario y monumental, que luego se quedaba en letra muerta. Las culturas particulares (campesinas, subproletarias, obreras) segu\u00edan obedeciendo, imperturbables, a sus modelos antiguos. La represi\u00f3n se limitaba a obtener su adhesi\u00f3n de palabra. Hoy, por el contrario, la adhesi\u00f3n a los modelos propuestos por el Centro es total e incondicional. Se reniega de los modelos culturales reales. La abjuraci\u00f3n es un hecho. Se puede decir, por lo tanto, que la \u00abtolerancia\u00bb de la ideolog\u00eda hedonista implantada por el nuevo poder es la peor de las represiones de la historia humana. \u00bfC\u00f3mo se ha podido ejercer esta represi\u00f3n? Mediante dos revoluciones en el interior de la organizaci\u00f3n burguesa: la de las infraestructuras y la del sistema de informaci\u00f3n. Las carreteras, la motorizaci\u00f3n, etc. han unido estrechamente la periferia con el Centro, anulando las distancias materiales. Pero la revoluci\u00f3n del sistema de informaci\u00f3n ha sido a\u00fan m\u00e1s radical y decisiva. Con la televisi\u00f3n, el Centro ha igualado todo el pa\u00eds, tan diverso por su historia y tan rico en culturas originales. Ha emprendido una labor de homologaci\u00f3n destructora de la autenticidad y la concreci\u00f3n. Ha impuesto, como dec\u00eda, sus modelos, los de la nueva industrializaci\u00f3n que ya no se conforma con un \u00abhombre que consume\u00bb y pretende que las ideolog\u00edas distintas de la del consumo sean inconcebibles. Un hedonismo neolaico, ciegamente olvidadizo de los valores humanistas y ciegamente ajeno a las ciencias humanas.<\/p>\n
Antes, la ideolog\u00eda impuesta por el poder era, como es sabido, la religi\u00f3n, y el \u00fanico fen\u00f3meno cultural que \u00abhomologaba\u00bb a los italianos era el catolicismo. Ahora el catolicismo compite con un nuevo fen\u00f3meno cultural \u00abhomologador\u00bb, el hedonismo de masas. Como tal competidor, el nuevo poder ha empezado ya a liquidarlo desde hace unos a\u00f1os.<\/p>\n
Porque en el modelo del Joven Hombre y la Joven Mujer propuesto e impuesto por la televisi\u00f3n no hay nada de religioso. Son dos personas que valoran la vida solo a trav\u00e9s de sus Bienes de Consumo (y siguen yendo a misa los domingos; en coche, por supuesto). Los italianos han aceptado con entusiasmo este nuevo modelo que les impone la televisi\u00f3n seg\u00fan las normas de la Producci\u00f3n Creadora de Bienestar (o mejor dicho, de salvaci\u00f3n de la miseria). Lo han aceptado, pero \u00bfrealmente son capaces de realizarlo?<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-condiciones-de-vida"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}