{"id":13434,"date":"2023-03-19T05:00:16","date_gmt":"2023-03-19T04:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=13434"},"modified":"2023-03-19T00:09:46","modified_gmt":"2023-03-18T23:09:46","slug":"entrevista-a-santiago-vega-sombria-sobre-comunistas-contra-franco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=13434","title":{"rendered":"Entrevista a Santiago Vega Sombr\u00eda sobre <i>Comunistas contra Franco<\/i>"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00abEn lo que todos los testimoniantes coinciden es en la valoraci\u00f3n positiva de su trayectoria militante, aunque no hayan conseguido los objetivos pol\u00edtico-sociales propuestos por el PCE.\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Santiago Vega Sombr\u00eda (Calabazas de Fuentidue\u00f1a, Segovia, 1964) es profesor de Historia en el IES Diego Vel\u00e1zquez en Torrelodones y de la Universidad Complutense de Madrid. Investigador y divulgador, con exposiciones y documentales sobre la II Rep\u00fablica y la violencia pol\u00edtica durante la Guerra Civil y la dictadura franquista. Entre sus publicaciones destacamos <\/em>De la esperanza a la persecuci\u00f3n<em> (2005), <\/em>Tras las rejas franquistas<em> (2008), <\/em>La pol\u00edtica del miedo<em> (2011) y <\/em>Segovianos al servicio de la Rep\u00fablica<em> (2011).<\/em><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/comunistas-contra-Franco.webp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13435\" src=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/comunistas-contra-Franco.webp\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"360\" srcset=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/comunistas-contra-Franco.webp 229w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/comunistas-contra-Franco-191x300.webp 191w\" sizes=\"auto, (max-width: 229px) 100vw, 229px\" \/><\/a>Enhorabuena por el libro, un libro que deja a nadie indiferente. Surgen cientos de preguntas al leerlo, me centro en algunas de ellas. Una sugerencia: \u00a1que el lector\/a no se salte las magn\u00edficas fotograf\u00edas que hab\u00e9is incluido, pp. 96 y ss!<\/strong><\/p>\n<p><strong>Abren el libro unos versos de Celaya. \u00ab\u00a1Camaradas!,\/ salvemos las distancias,\/ venzamos las nostalgias.\/ Nuestras manos obreras, todos a una,\/ dar\u00e1n forma a la esperanza.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is elegido esos versos del gran poeta hernaniense?<\/strong><\/p>\n<p>Desde luego, las fotos son un interesante aliciente pues muestran algunos aspectos de los cien a\u00f1os de militantes comunistas \u2013en su mayor\u00eda desconocidos\u2013 pero que se han dejado la piel y a veces la vida por conseguir un hermoso sue\u00f1o: la construcci\u00f3n de la utop\u00eda de un futuro mejor para toda la humanidad.<\/p>\n<p>Esa idea la recoge como nadie Gabriel Celaya, que adem\u00e1s es un poeta de la \u00abCasa\u00bb y que nos gusta especialmente.<\/p>\n<p><strong>Carlos Fern\u00e1ndez Rodr\u00edguez y Mauricio Valiente Ots son tus compa\u00f1eros de aventura y escritura en este <em>Comunistas contra Franco<\/em>. \u00bfUn libro de comunistas para comunistas y lectores\/as muy pr\u00f3ximos? Vosotros mismos se\u00f1al\u00e1is que part\u00eds del \u00abreconocimiento del valor del compromiso de la militancia comunista y de la importancia en reivindicarlo\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Nuestro objetivo principal es la reivindicaci\u00f3n de la militancia comunista y su compromiso de lucha. Por tanto, buscamos en primer lugar la cercan\u00eda y complicidad de los militantes as\u00ed como de sus familiares y amigos. Pero tambi\u00e9n el libro est\u00e1 dirigido a la ciudadan\u00eda en general, ajena a la ideolog\u00eda comunista, para que conozcan y puedan comprender las razones por las que un sector de la poblaci\u00f3n dedic\u00f3 su vida, la arriesg\u00f3 o incluso perdi\u00f3 con una lucha que no era por un logro personal, sino por un ideal colectivo, la democracia frente a la dictadura.<\/p>\n<p><strong>\u00bfVuestra aportaci\u00f3n a la celebraci\u00f3n del primer centenario de la fundaci\u00f3n del PCE (en 1921)?<\/strong><\/p>\n<p>Efectivamente, es nuestro granito de arena a las actividades desarrolladas con motivo del centenario del PCE. Cre\u00edamos que era necesario dar protagonismo a la militancia abnegada que merec\u00eda el reconocimiento en un momento tan especial donde generalmente se hacen valoraciones de los dirigentes m\u00e1s destacados de la historia de la organizaci\u00f3n (Jos\u00e9 D\u00edaz, Dolores Ib\u00e1rruri, Santiago Carrillo o Julio Anguita).<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo se explica que un Partido tan minoritario y con pol\u00edticas tan izquierdistas (ante el triunfo de la II Rep\u00fablica, por ejemplo), se convirtiera en pocos a\u00f1os en un partido esencial durante la guerra civil y la lucha antifranquista? \u00bfUn milagro pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n<p>Aunque las explicaciones m\u00e1s profundas sobre las vicisitudes pol\u00edticas en la historia del PCE se deban buscar en otras publicaciones, como <em>Un siglo de comunismo en Espa\u00f1a<\/em>, coordinado por el historiador Francisco Erice, podemos apuntar que el cambio de rumbo se produce a partir del Congreso celebrado en Sevilla en 1932, con la incorporaci\u00f3n de Jos\u00e9 D\u00edaz, Dolores Ib\u00e1rruri y otros nuevos dirigentes. Pero la clave fundamental es el incremento del poder del fascismo, con Mussolini gobernando Italia desde 1922 y Hitler en Alemania desde 1933, y otros muy cercanos como Dollfuss en Austria. El peligro del fascismo forz\u00f3 la creaci\u00f3n de bloques de oposici\u00f3n antifascistas y ah\u00ed es donde el PCE sali\u00f3 de su anquilosamiento y dogmatismo para tejer lo que ser\u00eda el Frente Popular. Tras la victoria en las elecciones de febrero, el crecimiento del PCE en la primavera de 1936 es vertiginoso. En las casas del pueblo socialistas, sedes del PSOE y la UGT, el protagonismo de los comunistas es cada vez m\u00e1s notorio, llegando a liderar algunas de las secciones obreras de UGT. Por su parte, la creaci\u00f3n de la JSU con la uni\u00f3n de los j\u00f3venes socialistas con los comunistas, aunque estos fueran minoritarios, les lleva tambi\u00e9n a encabezar las movilizaciones.<\/p>\n<p><strong>Son muchas las voces de militantes de largo y arriesgado recorrido cuyo testimonio hab\u00e9is incorporado. \u00bfQui\u00e9nes son esas personas? \u00bfCon qu\u00e9 criterios los hab\u00e9is seleccionado?<\/strong><\/p>\n<p>En su mayor\u00eda son militantes conocidos solo en sus territorios de actuaci\u00f3n. Dado que el objetivo de la publicaci\u00f3n era homenajear a la militancia, especialmente de base, se han pretendido recoger testimonios de distintas procedencias geogr\u00e1ficas y extracci\u00f3n social. Aunque en general predominan los protagonistas de la zona centro, porque es el escenario de nuestras investigaciones previas, que hemos aprovechado para completar las entrevistas realizadas expresamente para este libro en los \u00faltimos meses. Para el periodo m\u00e1s reciente se han seleccionado dos territorios muy cercanos pero, a la vez, con unas caracter\u00edsticas tremendamente diferenciadas en cuanto a tradici\u00f3n de lucha obrera y realidad socioecon\u00f3mica: Segovia y Madrid. Se ha comprobado que, a pesar de esa diferenciaci\u00f3n tan n\u00edtida, subyace una marcada complicidad en cuanto a las razones para militar y luchar contra las desigualdades y las injusticias.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 comunistas lucharon contra Franco? \u00bfSolos los organizados en el PCE?<\/strong><\/p>\n<p>Obviamente, luchadoras y luchadores antifranquistas hubo de distintas ideolog\u00edas: republicanos, socialistas, comunistas, anarquistas, nacionalistas vascos, gallegos, catalanes, andaluces,&#8230; Pero, entre todos ellos destacaron los comunistas. Esa es una realidad que se puede comprobar en los informes que enviaba peri\u00f3dicamente la Brigada Pol\u00edtico Social a todas las comisar\u00edas durante el franquismo. En ellos se recog\u00edan todas las actividades de la oposici\u00f3n antifranquista (las que conoc\u00eda la Polic\u00eda) tanto en Espa\u00f1a como en el exterior, as\u00ed como las actuaciones policiales de desarticulaci\u00f3n de los grupos de oposici\u00f3n. El volumen que ocupaban en dichos informes las actividades del PCE en muchos casos supon\u00edan la suma de actividades del resto. Adem\u00e1s, en el \u00edndice de cada bolet\u00edn informativo, los ep\u00edgrafes sobre \u00abactividades de la oposici\u00f3n\u00bb englobaban a distintas organizaciones, mientras que no faltaba nunca el cap\u00edtulo dedicado al PCE.<\/p>\n<p>No ser\u00e1 hasta avanzados los a\u00f1os sesenta cuando se produzca la primera escisi\u00f3n importante con los denominados \u00abprochinos\u00bb y despu\u00e9s otras organizaciones comunistas se incorporar\u00e1n con fuerza a la lucha antifranquista.<\/p>\n<p><strong>El subt\u00edtulo del libro: \u00abLa fuerza de un compromiso\u00bb. \u00bfEran h\u00e9roes y hero\u00ednas an\u00f3nimos que \u00abnos redimieron de la apat\u00eda de la mayor\u00eda\u00bb, como se\u00f1al\u00e1is en la presentaci\u00f3n? \u00bfSab\u00edan a qu\u00e9 torturas salvajes eran sometidos los detenidos? \u00bfSe jugaban la vida conscientes de ello? \u00bfEstaban hechos de otra pasta? (Del testimonio de Juana Do\u00f1a (1918-2003): \u00abVi a un camarada al que le hab\u00edan arrancado el ment\u00f3n. No lo ten\u00eda. Que me digan que ese hombre habl\u00f3. Por ello no es un traidor porque no ha podido resistir m\u00e1s. Si te dan dos hostias y hablas, eres un flojo\u2026 Pero cuando te quitan una mand\u00edbula y te dejan los test\u00edculos deshechos de las patadas ah\u00ed pues ya la gente no sabe ni lo que dice\u00bb).<\/strong><\/p>\n<p>No cabe duda de que fueron miles los h\u00e9roes \u00aban\u00f3nimos\u00bb, muy especialmente en los a\u00f1os cuarenta, cuando la detenci\u00f3n inmediatamente supon\u00eda unas violentas torturas, que ya provocaron la muerte de muchos y a otros dejaron secuelas para el resto de sus vidas (sordera, ceguera, da\u00f1os en ri\u00f1\u00f3n, pulmones, columna vertebral,&#8230;). Despu\u00e9s la vida en la c\u00e1rcel libraba de las torturas pero sustituidas por el hacinamiento, las enfermedades y las carencias alimenticias que tambi\u00e9n generaban la muerte o consecuencias para la posteridad. Los consejos de guerra por actividades pol\u00edticas (hasta que en 1964 el TOP tom\u00f3 el testigo de la represi\u00f3n judicial) castigaban con la pena de muerte a los integrantes de las organizaciones locales, por el mero hecho de reorganizar las estructuras que hab\u00edan ca\u00eddo. Qui\u00e9nes se atrev\u00edan a enrolarse en el PCE sab\u00edan a qu\u00e9 se aten\u00edan, por eso no es ninguna exageraci\u00f3n considerarles h\u00e9roes.<\/p>\n<p><strong>Por cierto, \u00bfqu\u00e9 explica la apat\u00eda de esa mayor\u00eda a la que alud\u00eds? \u00bfMiedo, resignaci\u00f3n, acuerdo con el r\u00e9gimen, nihilismo, solo se vive una vez?<\/strong><\/p>\n<p>La inacci\u00f3n de una gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n se debe a distintas causas. La aprobaci\u00f3n de la dictadura podr\u00eda alcanzar a una mitad de espa\u00f1oles, la casi totalidad de cat\u00f3licos conservadores y amantes del orden. Pero, entre el resto, gran n\u00famero de ellos estaban paralizados por el terror generado por una brutal represi\u00f3n iniciada la misma tarde de la sublevaci\u00f3n en Melilla el 17 de julio de 1936. En todas las localidades, hasta las m\u00e1s peque\u00f1as y alejadas se hab\u00edan producido asesinatos de republicanos, socialistas, comunistas, anarquistas y nacionalistas, catalanes, vascos,&#8230;. o encarcelamientos, expulsiones de sus puestos de trabajo, multas y sanciones. Por todo el pa\u00eds hab\u00eda una vigilancia opresiva sobre los comportamientos de la poblaci\u00f3n, ejercida no solo por parte de la Polic\u00eda, la Guardia Civil, las autoridades franquistas o la Iglesia, sino tambi\u00e9n por muchos particulares que denunciaban a sus vecinos ante la m\u00e1s m\u00ednima sospecha. Ante esa atm\u00f3sfera opresiva, combinada con una extrema necesidad econ\u00f3mica, la supervivencia era la prioridad.<\/p>\n<p><strong>Coment\u00e1is en la presentaci\u00f3n que con el libro pretend\u00e9is dar voz a algunos militantes que protagonizaron ese compromiso pol\u00edtico. \u00bfNo han tenido voz hasta ahora? \u00bfQui\u00e9n la ha silenciado?<\/strong><\/p>\n<p>Es evidente que en la historia del PCE, como ocurre en el resto de partidos y organizaciones pol\u00edticas, la voz y el protagonismo siempre lo han tenido las dirigencias, los cargos p\u00fablicos o incluso los cuadros medios, pero nunca las militancias a las que se les reclama las cuotas de afiliaci\u00f3n, la participaci\u00f3n en las elecciones internas y la colaboraci\u00f3n \u2013fundamental hasta tiempos recientes\u2013 en las campa\u00f1as electorales. Homenajes siempre ha habido en el PCE a militantes veteranos por parte de las agrupaciones a las que hab\u00edan pertenecido o en las que militaban en el momento de recibir su reconocimiento. Pero el Partido como tal, por ejemplo, realiz\u00f3 por primera vez un homenaje a la militancia en su conjunto \u2013personificado en una militante de cada federaci\u00f3n\u2013 en la Fiesta del Centenario celebrada el pasado septiembre en Rivas Vaciamadrid.<\/p>\n<p><strong>Os centr\u00e1is en militantes de base. \u00bfNo hab\u00e9is querido hablar con miembros de las direcciones del partido? \u00bfNo se la jugaron tambi\u00e9n?<\/strong><\/p>\n<p>La lista de dirigentes que perdieron su vida es larga, Heriberto Qui\u00f1ones, Agust\u00edn Zoroa, Juli\u00e1n Grimau,&#8230; pero a\u00fan lo es m\u00e1s quienes sufrieron torturas y a\u00f1os de prisi\u00f3n, como Sim\u00f3n S\u00e1nchez Montero, V\u00edctor D\u00edaz Cardiel, Pere Ardiaca, Miguel N\u00fa\u00f1ez,&#8230; No obstante, todos ellos cuentan con el reconocimiento oficial del PCE y aparecen en muchos libros. En cambio, la militancia de base s\u00f3lo consta en obras espec\u00edficas del limitado \u00e1mbito territorial al que pertenec\u00edan o en la obra m\u00e1s completa sobre las bases comunistas entre 1939 y 1945, <em>Los otros camaradas<\/em> (2020), de nuestro compa\u00f1ero Carlos Fern\u00e1ndez. Pero hacia ellos no hay ning\u00fan reconocimiento oficial por parte del PCE.<\/p>\n<p><strong>\u00bfLas tradiciones familiares fueron importantes en esta arriesgada militancia en la clandestinidad?<\/strong><\/p>\n<p>Sin duda alguna es uno de los factores m\u00e1s influyentes, pues en muchas ocasiones la militancia podr\u00edamos decir que se ha \u00abmamado\u00bb. Un tipo de militancia tan \u00abintensa\u00bb como la del PCE, con asistencia y participaci\u00f3n en todo tipo de movilizaciones: concentraciones, manifestaciones, campa\u00f1as electorales, huelgas,&#8230; a las que, en numerosas ocasiones, madres y padres acuden acompa\u00f1adas de los menores a su cargo, provoca como es l\u00f3gico, una familiarizaci\u00f3n con la ideolog\u00eda comunista que se convierte en modo de vida.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay que tener en cuenta que a veces esa \u00abobligada\u00bb inmersi\u00f3n desde la ni\u00f1ez produce un rechazo y cuando adquieren cierta madurez adoptan otras ideolog\u00edas ajenas a las familiares.<\/p>\n<p>Por otro lado, las militancias en tiempos dif\u00edciles de guerra y posguerra, que pudieron originar todo tipo de represalias como la muerte, c\u00e1rcel, el despido,&#8230; generaron en sus familiares directos la motivaci\u00f3n necesaria para militar contra el franquismo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 fue eso de la militancia como \u00abforma de vida\u00bb? \u00bfQu\u00e9 vida fue esa?<\/strong><\/p>\n<p>Adem\u00e1s de lo escrito m\u00e1s arriba, durante la dictadura, la militancia \u2013por fuerza\u2013 hab\u00eda de ser clandestina. Los ni\u00f1os se acostumbraban, por ejemplo, a ver personas desconocidas en casa, a las ausencias prolongadas de los progenitores, a escuchar la Pirenaica con las luces apagadas y las ventanas bien cerradas. Todas ellas eran situaciones cuyo alcance comprend\u00edan cuando llegaba su madurez.<\/p>\n<p><strong>Os cito: \u00abSomos conscientes de que la objetividad en la historia es una quimera\u00bb. Pero la objetividad, si no ando errado, es un requisito <em>sine qua non<\/em> de cualquier disciplina cient\u00edfica. \u00bfNo lo es entonces la historia? \u00bfEs el vuestro un libro ideol\u00f3gico?<\/strong><\/p>\n<p>La objetividad es f\u00e1cil cuando se trata de estudiar objetos, en cambio, a la hora de tratar sobre la vida de los seres humanos existen muchos aspectos dif\u00edciles de objetivar. En la historia, a la hora de elegir los temas de investigaci\u00f3n, influye claramente la personalidad de quien investiga. Pero eso no impide el car\u00e1cter cient\u00edfico de la historia que radica en el tratamiento riguroso de las fuentes documentales directas. En el caso de nuestro libro no es necesariamente ideol\u00f3gico, aunque trata expresamente c\u00f3mo la ideolog\u00eda comunista ha marcado a sucesivas generaciones de militantes y les ha llenado su vida, a veces en su totalidad o en otras ocasiones en periodos concretos de la juventud o la madurez.<\/p>\n<p>Tampoco pretende ser un trabajo objetivo, pero s\u00ed se han querido mostrar las distintas sensibilidades que conviven entre la militancia comunista.<\/p>\n<p><strong>Habl\u00e1is de una serie de referentes y <em>mitos<\/em> dentro de la cultura pol\u00edtica y militancia en el PCE. \u00bfMitos en un partido laico y con posiciones ateas en muchos militantes?<\/strong><\/p>\n<p>Puede parecer chocante la existencia de mitos, como dices, en un partido laico y con una militancia mayoritariamente alejada de confesiones religiosas. Podr\u00edamos hablar de una \u00abreligiosidad laica\u00bb. La militancia \u2013en especial en los tiempos m\u00e1s duros de la dictadura\u2013 buscaba referentes, internacionales como Lenin o Stalin, pero tambi\u00e9n nacionales como Jos\u00e9 D\u00edaz o Dolores Ib\u00e1rruri. Esos l\u00edderes se convert\u00edan en mitos a los que se hab\u00eda idealizado, despoj\u00e1ndoles casi de su car\u00e1cter humano y \u2013como escribe Marcos Ana en su <em>Decidme c\u00f3mo es un \u00e1rbol\u2013<\/em> serv\u00edan de tabla de salvaci\u00f3n a la que aferrarse en los dram\u00e1ticos momentos de las torturas, o en la soledad de la celda, y as\u00ed encontrar la fortaleza necesaria para soportar las adversidades m\u00e1s brutales.<\/p>\n<p><strong>Por la misma senda que la pregunta anterior. Hac\u00e9is referencia, como ejemplo de la cultura comunista, a la importancia dada a los <em>l\u00edderes carism\u00e1ticos<\/em> que se \u00abconvertir\u00edan en dirigentes medi\u00e1ticos y, hasta cierto punto, en la reencarnaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n\u00bb. \u00bfNo es algo inconsistente que un partido de militantes cr\u00edticos tuviera l\u00edderes <em>carism\u00e1ticos<\/em>?<\/strong><\/p>\n<p>El PCE y su militancia no est\u00e1n exentos de las contradicciones propias de la mayor\u00eda de seres humanos. Evidentemente sorprende que una militancia cr\u00edtica acepte la existencia de l\u00edderes carism\u00e1ticos. Pero se debe contextualizar. Ese culto al l\u00edder era habitual en los partidos comunistas, desde sus or\u00edgenes, pero afortunadamente en la segunda mitad del siglo XX fue desapareciendo.<\/p>\n<p><strong>Observ\u00e1is que un tema recurrente en los testimonios de militantes y en la narraci\u00f3n oficial del partido es el de \u00abformar parte importante de la historia y del pasado\u00bb, \u00abel sujeto social luchar\u00eda hasta conseguir insertarse en el devenir hist\u00f3rico y ocupar su puesto en la historia\u00bb. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 detr\u00e1s de esta visi\u00f3n historicista? \u00bfLa Historia sigue un curso favorable al socialismo y el Partido sigue\/orienta\/empuja ese sendero? \u00bfEl PCE actual sigue pensando en estas coordenadas?<\/strong><\/p>\n<p>Para un partido que tiene como objetivo final la desaparici\u00f3n de la explotaci\u00f3n de cualquier ser humano, calificado como utop\u00eda por las personas no comunistas, parece coherente que la militancia se sienta part\u00edcipe de un movimiento de transformaci\u00f3n hist\u00f3rica. Otra cuesti\u00f3n es la realidad actual, que parece complicar a\u00fan m\u00e1s ese ansiado futuro. En ese sentido, la militancia tiene dos planos, por un lado el objetivo final, ciertamente dif\u00edcil de conseguir, de momento relegado al \u00e1mbito de las ideas. En cambio, el mundo real pone los pies en el suelo de la lucha por conseguir las mejoras de la vida cotidiana, tanto en la calle como en el \u00e1mbito institucional a trav\u00e9s de los sindicatos o los partidos.<\/p>\n<p><strong>De los testimonios recogidos, \u00bfalguno que quer\u00e1is destacar? \u00bfNinguno de ellos os ha comentado que, visto lo visto, su esfuerzo, su entrega, su sacrificio ha sido en vano?<\/strong><\/p>\n<p>No se puede destacar ning\u00fan testimonio por encima de los dem\u00e1s, pues todos son sinceros y cada uno aporta interesantes aspectos sobre su militancia. En lo que todos los testimoniantes coinciden es en la valoraci\u00f3n positiva de su trayectoria militante, aunque no hayan conseguido los objetivos pol\u00edtico-sociales propuestos por el PCE. Igualmente es mayoritaria la decepci\u00f3n con el resultado de las elecciones de 1977, en las que se esperaba un mayor respaldo debido al protagonismo en la lucha desarrollada durante la dictadura.<\/p>\n<p><strong>\u00bfHabita el olvido en historias como las de Matilde Landa entre los militantes m\u00e1s j\u00f3venes? \u00bfLos militantes actuales del Partido conocen esos ejemplos?<\/strong><\/p>\n<p>La Memoria hist\u00f3rica en el PCE, como se explica en el cap\u00edtulo 5\u00ba (aunque siempre se hab\u00eda tenido en cuenta, a pesar de no estar establecido el concepto como tal), se desarroll\u00f3 a partir del a\u00f1o 2002. Con dos direcciones: por un lado la recuperaci\u00f3n de las luchas de toda la oposici\u00f3n contra el golpe del 18 de julio y contra la dictadura, pero tambi\u00e9n con el objetivo del reconocimiento de la lucha de la militancia propia, no solo de los personajes m\u00e1s conocidos como Matilde Landa, sino de los militantes de base de cada n\u00facleo. Por ello se puede afirmar que los integrantes actuales del PCE conocen esos ejemplos.<\/p>\n<p><strong>Uno de los apartados del libro lleva por t\u00edtulo \u00abEl papel de la mujer y la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero en la primera clandestinidad del PCE.\u00bb. \u00bfNos pod\u00e9is hacer un adelanto? \u00bfQu\u00e9 ideas principales expon\u00e9is en ese apartado?<\/strong><\/p>\n<p>El PCE nunca ha sido ajeno a la evoluci\u00f3n de la humanidad y el patriarcado ha sido hegem\u00f3nico hasta nuestros d\u00edas cuando la lucha feminista de las mujeres ha logrado derribarlo. Por tanto, en los primeros tiempos de la dictadura franquista, en el seno del Partido el machismo era la norma habitual y, a pesar de que las mujeres luchaban y arriesgaban tanto como los varones, no contaban con el mismo reconocimiento que ellos. En la dirigencia solo estaba Dolores, era la m\u00e1s importante, pero eso no evitaba el machismo en el Partido.<\/p>\n<p>Las quejas de las camaradas no se limitan a ese periodo, sino que alcanza hasta nuestros d\u00edas, si bien valoran los avances conseguidos, todav\u00eda critican algunos comportamientos machistas como, por ejemplo, los horarios y la duraci\u00f3n de las reuniones a las que asisten m\u00e1s varones porque muchas mujeres son las encargadas de los cuidados de mayores o menores que est\u00e9n a su cargo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 papel ha jugado en la historia del PCE, y en la vida de los militantes de los que habl\u00e1is, la constituci\u00f3n y desarrollo de Comisiones Obreras?<\/strong><\/p>\n<p>Indudablemente, la creaci\u00f3n y desarrollo de las Comisiones Obreras represent\u00f3 un hito muy importante para el crecimiento del PCE, pero tambi\u00e9n para sus integrantes, puesto que supuso la doble militancia (partido y sindicato) y por consiguiente duplicar el trabajo, pues integraban las estructuras de ambas organizaciones, con lo cual, las reuniones tambi\u00e9n se multiplicaban. El sindicato adem\u00e1s sirvi\u00f3 de amplificador de la ideolog\u00eda comunista, pues CCOO llegaba a \u00e1mbitos laborales que el Partido siempre hab\u00edan ansiado pero no hab\u00edan logrado alcanzar.<\/p>\n<p><strong>\u00bfLos militantes universitarios corrieron los mismos riesgos que los militantes de los sectores obreros? \u00bfNo eran, en cierto modo, unos privilegiados?<\/strong><\/p>\n<p>Durante la dictadura, toda la militancia sufri\u00f3 los mismos peligros por ser la organizaci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s perseguida por los servicios policiales. Hasta 1964 todos fueron condenados por los tribunales militares y desde entonces por el Tribunal de Orden P\u00fablico. Por tanto, no se puede hablar de privilegiados entre la militancia comunista. Aunque s\u00ed que es cierto que la Pol\u00edtico Social se sorprend\u00eda de ver j\u00f3venes universitarios de familias burguesas arriesgando sus carreras por luchar contra la dictadura.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 para estos militantes de los que hablamos el informe del XX Congreso del PCUS sobre los cr\u00edmenes del estalinismo?<\/strong><\/p>\n<p>Para la mayor\u00eda de la militancia represent\u00f3 la ca\u00edda de un mito, puesto que de Stalin solo conoc\u00edan su vertiente positiva: que hab\u00eda convertido el pa\u00eds de los obreros en una potencia que rivalizaba con el enemigo capitalista \u2013USA\u2013 y que apoyaba todos los movimientos de liberaci\u00f3n de los pueblos colonizados de \u00c1frica y Asia, adem\u00e1s de la solidaridad con la II Rep\u00fablica y la acogida a los cuadros del PCE tras la guerra. La militancia no pod\u00eda creer que fueran verdad los cr\u00edmenes de Stalin, ya denunciados por los trotskistas desde los a\u00f1os treinta.<\/p>\n<p><strong>\u00bfRepresent\u00f3 la URSS una esperanza para la militancia comunista antifranquista? \u00bfA pesar de la invasi\u00f3n de Praga, por ejemplo?<\/strong><\/p>\n<p>Hasta la ca\u00edda de la URSS, siempre fue la patria de los obreros, el origen, esencia y raz\u00f3n de ser de los comunistas. Pero la intervenci\u00f3n en Checoslovaquia al ser criticada por la direcci\u00f3n del Partido dej\u00f3 la puerta abierta a las cr\u00edticas de la militancia a las actuaciones de los gobernantes de la madre Rusia. Son los momentos iniciales del eurocomunismo, es decir, la aplicaci\u00f3n del comunismo a la Europa occidental liberal y capitalista. Esas ideas permearon tambi\u00e9n en la militancia.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 impacto caus\u00f3 entre la militancia el asesinato de Grimau? \u00bfCundi\u00f3 el des\u00e1nimo, el miedo, la desesperaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p>Fue un momento especialmente de gran dolor y de mayor rechazo, si cabe, a la dictadura. Aunque las brutales torturas en las comisar\u00edas y cuarteles de la Guardia Civil segu\u00edan siendo la norma habitual, hab\u00edan pasado ya varios a\u00f1os que no se produc\u00edan ejecuciones de militantes comunistas, por lo que fue un desenlace totalmente inesperado. El fusilamiento de Grimau era un castigo de Franco al PCE por su liderazgo en las huelgas de 1962, pero no pudo evitar el desarrollo de la lucha comunista, especialmente a trav\u00e9s del enorme crecimiento de las reci\u00e9n creadas Comisiones Obreras.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 fantasma recorre Europa actualmente?<\/strong><\/p>\n<p>En la actualidad varios fantasmas recorren no solo Europa sino que son peligrosos para todo el planeta. El primero, del que precisamente se habla menos, es el cambio clim\u00e1tico que ya estamos padeciendo y que el sistema econ\u00f3mico capitalista no tiene voluntad de afrontar. Estrecha relaci\u00f3n guardan a nivel pol\u00edtico, los negacionismos e hipernacionalismos que sustentan ideolog\u00edas neoconservadoras desde Trump a Putin, pasando por Bolsonaro y Orban, pues ofrecen un futuro ennegrecido: p\u00e9rdida de derechos y libertades, guerras, conflictos migratorios,\u2026<\/p>\n<p>El problema es que se trata de una lucha a escala global que todav\u00eda no est\u00e1 articulada y ah\u00ed es d\u00f3nde se debe incidir pr\u00f3ximamente.<\/p>\n<p><strong>\u00bfTiene futuro el PCE? \u00bfSigue teniendo sentido militar en el partido o es m\u00e1s bien una organizaci\u00f3n con mucho y heroico pasado, pero muy escaso futuro?<\/strong><\/p>\n<p>La militancia del PCE demuestra d\u00eda a d\u00eda la necesidad de su existencia. El orgullo de su pasado, con sus luces y sombras, es el principal motor que anima a seguir la lucha. Creen firmemente en una especie de mantra: mientras haya injusticias sociales y explotaci\u00f3n, habr\u00e1 comunistas que trabajen para combatirlas y el PCE es quien mejor canaliza esas sensibilidades. Los militantes son conscientes de la necesidad de integrarse adem\u00e1s en otras organizaciones que vehiculan las reivindicaciones en las instituciones, ya sean Unidas Podemos, CCOO o asociaciones memorialistas, ecologistas, internacionalistas,\u2026 Pero la esencia que subyace es el comunismo y eso conlleva la militancia en el PCE.<\/p>\n<p>Fuente: <em>El Viejo Topo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEn lo que todos los testimoniantes coinciden es en la valoraci\u00f3n positiva de su trayectoria militante, aunque no hayan conseguido<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":13436,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,26,46],"tags":[1978,1977,920,1979,1864,1980],"class_list":["post-13434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-historia-del-comunismo","category-memoria-historica","tag-carlos-fernandez-rodriguez","tag-comunistas-contra-franco","tag-entrevista-a-autor","tag-mauricio-valiente-ots","tag-pce","tag-santiago-vega-sombria"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13434\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}