{"id":13741,"date":"2023-05-14T05:00:07","date_gmt":"2023-05-14T04:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=13741"},"modified":"2023-05-14T02:20:18","modified_gmt":"2023-05-14T01:20:18","slug":"a-favor-del-comunismo-decrecentista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=13741","title":{"rendered":"A favor del comunismo decrecentista"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de: Kohei Saito, El capital en la era del Antropoceno<\/i>, Madrid, Sinequanon, 2022, 334 p\u00e1ginas (traducci\u00f3n de V\u00edctor Illera Kanaya).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>M\u00e1s all\u00e1 de acuerdos y desacuerdos, m\u00e1s all\u00e1 de puntuales observaciones cr\u00edticas (tambi\u00e9n coincidencias) sobre algunas arriesgadas interpretaciones que pueden parecer muy osadas de la obra marxiana, El capital en la era del Antropoceno<\/i> es un magn\u00edfico libro para un seminario que introduzca a los participantes en el marxismo-comunista ecologista.<\/p>\n

\u00abCasi medio mill\u00f3n de lectores en Jap\u00f3n\u00bb. \u00abPremio Asian Book Award 2021 al mejor libro del a\u00f1o\u00bb. Los reclamos publicitarios de la contraportada no deben ser obst\u00e1culo (para todos aquellos que sigan pensando, con raz\u00f3n, que la publicidad es unas peores aristas del modo de civilizaci\u00f3n capitalista) para una lectura sosegada del nuevo libro de Kohei Saito, profesor asociado de filosof\u00eda en la Universidad de Tokio, uno de los editores de la NUEVA MEGA y autor de La naturaleza contra el capital, <\/i>libro, basado en su tesis doctoral de 2017, por el que fue ganador del premio Deutscher Memorial en 2018.<\/p>\n

Componen El capital en la era del Antropoceno <\/i>una introducci\u00f3n (\u00a1los OPS (objetivos de desarrollo sostenible) son el \u00abopio el pueblo\u00bb!), ocho cap\u00edtulos, el ep\u00edlogo (\u00abPara que no sea el fin de la historia\u00bb) y las notas (correctamente ubicadas al final del volumen). Los cap\u00edtulos estaban divididos en apartados de dos o tres p\u00e1ginas (algunos de ellos referidos espec\u00edficamente a la situaci\u00f3n nipona) lo que facilita la lectura (y los res\u00famenes y toma de notas) del lector\/a. Algunos de sus t\u00edtulos: 1. El cambio clim\u00e1tico y el modo de vida imperial. 3. Contra el decrecimiento bajo el capitalismo. 6. Capitalismo de las carencias, comunismo de la abundancia. 8. La \u00abpalanca\u00bb de la justicia clim\u00e1tica.<\/p>\n

M\u00e1s directamente pol\u00edtico que en su anterior ensayo (incluyendo tesis de rectificaci\u00f3n-matizaci\u00f3n sobre el ecosocialismo marxiano), El capital en la era del Antropoceno<\/i> est\u00e1 dirigido a la ciudadan\u00eda en general, no, espec\u00edficamente, al mundo acad\u00e9mico. El fil\u00f3sofo nip\u00f3n abre con fuerza: \u00ab\u00bfEst\u00e1s tomando alguna medida contra el calentamiento global? \u00bfHas comprado bolsas ecol\u00f3gicas para reducir el uso de las de pl\u00e1stico? \u00bfLlevas siempre una cantimplora para evitar comprar bebidas en envases PER? \u00bfHas cambiado tu viejo coche por uno h\u00edbrido? Te lo dir\u00e9 claramente: solo con esta clase de conductas bienintencionadas no llegar\u00e1s a nada; es m\u00e1s, podr\u00edan ser hasta contraproducentes. \u00bfPor qu\u00e9? Porque creyendo que estamos adoptando medidas contra el cambio clim\u00e1tico, no daremos el paso definitivo para actuar con mucha m\u00e1s audacia, que es lo que realmente se necesita\u00bb (p. 9). Los ODS de los que hacen bandera la ONU y promueven los Estados y las grandes empresas son coartadas. \u00abLo \u00fanico que hacen en el fondo es apartarnos de los problemas m\u00e1s acuciantes\u00bb (10). Los ODS son la versi\u00f3n moderna de la met\u00e1fora marxiana del opio del pueblo. \u00abY la realidad que debemos afrontar, sin buscar refugio en el opio, son los cambios casi irremediables a los que estamos sometiendo el planeta Tierra\u00bb (10). Para evitar el desastre (\u00abLa emergencia clim\u00e1tica no es algo que vaya a comenzar lentamente alrededor de 2020. La crisis ya ha comentado. Estamos en ella\u00bb (16)), no debemos dejar solo en manos de los pol\u00edticos y expertos la respuesta a la grav\u00edsima situaci\u00f3n en la que estamos inmersos: \u00abpara construir un futuro mejor, debemos ser todos y cada uno de nosotros quienes nos levantemos como los primeros interesados, alcemos la voz y actuemos\u00bb. Pero actuando ciegamente, nos advierte Saito, \u00abno haremos m\u00e1s all\u00e1 que dilapidar nuestro precioso tiempo. Es fundamental avanzar en a direcci\u00f3n correcta\u00bb (11). Para saber hacia d\u00f3nde debemos dirigirnos es necesario conocer las causas primigenias del cambio clim\u00e1tico. Y la causa fundamental \u00abno es otra que el capitalismo\u00bb (12). El libro \u00abanalizar\u00e1 la relaci\u00f3n entre el capital, la sociedad y la naturaleza, haciendo referencia, en distintos momentos, a El Capital<\/i> de Marx\u00bb (12). Su objetivo es \u00abdescubrir\u00bb y desarrollar una nueva faceta de las ideas de Marx que, en opini\u00f3n del autor, ha permanecido en el letargo durante aproximadamente 150 a\u00f1os.<\/p>\n

Sin poder entrar en detalles en esta breve rese\u00f1a, llamo la atenci\u00f3n sobre la importancia (y atrevimiento) te\u00f3rico de los cap\u00edtulos 4\u00ba (\u00abMarx en el Antropoceno\u00bb, apartado: \u00abLa investigaci\u00f3n ecol\u00f3gica posterior a la publicaci\u00f3n del tomo I de El Capital<\/i>\u00bb y siguientes, especialmente el titulado \u00abUna reinterpretaci\u00f3n [de muy alta tensi\u00f3n] de la Cr\u00edtica del programa de Gotha<\/i>\u00bb) y 7\u00ba (\u00abEl comunismo decrecentista salvar\u00e1 el mundo\u00bb) y apunto que Barcelona, \u00abla ciudad sin miedo\u00bb la llama Saito, una Barcelona muy, pero que muy idealizada (como ocurre cuando el autor describe la situaci\u00f3n del cooperativismo en Mondrag\u00f3n), es la protagonista del octavo cap\u00edtulo.<\/p>\n

PS. Resumo y comento cr\u00edticamente desde hace tres meses los diferentes apartados del libro del fil\u00f3sofo japon\u00e9s (pueden consultarlos en mi blog<\/a>). Un ejemplo, la XVII\u00aa aproximaci\u00f3n:<\/p>\n

Resumen (comentado) de El capital en la era del Antropoceno de <\/i>Kohei Saito (XVII)<\/strong><\/p>\n

Salvador L\u00f3pez Arnal<\/p>\n

Estamos en el cap\u00edtulo 3: \u00ab<\/b>Contra<\/b> el decrecimiento bajo el capitalismo\u00bb,<\/b> en el apartado \u00bfPor qu\u00e9 es inviable el decrecimiento bajo el capitalismo?<\/b><\/p>\n

Perm\u00edtanme unas sugerencias iniciales:<\/p>\n

1. Entrevista a Alfredo Apil\u00e1nez sobre Los \u00abvicios\u00bb del ecologismo<\/i>. \u00abUno de los objetivos del libro es fundamentar la incompatibilidad radical del sistema capitalista con cualquier noci\u00f3n razonable de autocontenci\u00f3n.\u00bb Publicado en El Viejo Topo (marzo, 2023) y en Espai Marx (primera parte: https:\/\/espai-marx.net\/?p=13629<\/a>.)
\n<\/b><\/p>\n

2. Kari de Pryck, \u00abPor qu\u00e9 el IPCC no puede eludir la pol\u00edtica de acci\u00f3n clim\u00e1tica\u00bb https:\/\/www.elsaltodiario.com\/green-european-journal\/ipcc-no-puede-eludir-politica-accion-climatica<\/a>. \u00abLa organizaci\u00f3n se ha presentado desde su creaci\u00f3n como una entidad neutral con el mantra<\/a> de ser \u00abrelevante pero neutra y no prescriptora de pol\u00edticas\u00bb. Sin embargo, al reducir el debate \u00fanicamente a los expertos cient\u00edficos y a los Estados y al despolitizar la tem\u00e1tica clim\u00e1tica, se contribuye a mantener el statu qu<\/i><\/em>o <\/i><\/em>y se acaba enviando un mensaje pol\u00edtico contundente pero insostenible en el contexto actual, seg\u00fan el cual la \u00e9lite tecnocr\u00e1tica puede seguir gestionando la crisis clim\u00e1tica. Hoy en d\u00eda, a las puertas del s\u00e9ptimo ciclo de evaluaci\u00f3n, informar no es suficiente. Tampoco basta con satisfacer las exigencias de todos los gobiernos. Para escapar de la camisa de fuerza del multilateralismo despolitizador y deshumanizador, el IPCC podr\u00eda colaborar m\u00e1s con las organizaciones de la sociedad civil que apoyan su labor. De esta forma se podr\u00edan crear espacios para emprender nuevas formas de acci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

3. Ecosocialismo para Arag\u00f3n: Carlos Gonz\u00e1lez et alli, \u00ab\u00bfQui\u00e9n expolia el viento, la tierra y los insectos? Renovables, territorio y un proyecto de Arag\u00f3n ecosocialista.\u00bb https:\/\/arainfo.org\/quien-<\/a><\/p>\n

Cojamos el hilo de Saito, estamos en el apartado \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es inviable el decrecimiento bajo el capitalismo?\u00bb<\/b><\/p>\n

Hay formas de llegar a alcanzar el futuro X (la cuarta opci\u00f3n, ha hablado de ella en el anterior apartado), observa el fil\u00f3sofo japon\u00e9s. \u00abDe hecho, ya tenemos una pista: el decrecimiento\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 el decrecimiento es una opci\u00f3n ineludible para superar laa crisis clim\u00e1tica? Conocemos las razones. \u00abEn el cap\u00edtulo 2, aprendimos que si seguimos por la v\u00eda del crecimiento econ\u00f3mico verde no se podr\u00e1 mantener un medio ambiente en el que toda la humanidad pueda vivir. El desacoplamiento es una fantas\u00eda por muchas etiquetas verdes que se le ponga y el crecimiento econ\u00f3mico incrementa inexorablemente la carga medioambiental\u00bb. Con pol\u00edticas cegadas por el crecimiento econ\u00f3mico, \u00abno nos libraremos de la crisis ecol\u00f3gica global, cuya manifestaci\u00f3n m\u00e1s representativa es el cambio clim\u00e1tico.\u00bb<\/p>\n

Por eso, \u00abhace falta un nuevo razonamiento, diferente al de los keynesianistas medioambientales\u00bb. El decrecimiento, \u00abun sistema econ\u00f3mico que no depende del crecimiento econ\u00f3mico, se convierte en un serio candidato\u00bb. Es la conclusi\u00f3n a la que tambi\u00e9n llegaba Raworth y otros. \u00abEl decrecimiento es un proyecto que pretende poner todo a los excesos del capitalismo y busca poner en marcha una econom\u00eda que anteponga a las personas y naturaleza a cualquier otra consideraci\u00f3n\u00bb. Saito remarca: es una buena idea, est\u00e1 cargada de raz\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, pregunta el fil\u00f3sofo nip\u00f3n, \u00ab\u00bfes posible el decrecimiento manteniendo el sistema capitalista?\u00bb. Como ir\u00e1 exponiendo, no se trata de formular \u00abun cambio tibio, como el propuesto por Raworth, que ambiciona corregir el neoliberalismo, domesticar el capitalismo y lograr el decrecimiento bajo el capitalismo\u00bb. La raz\u00f3n: este sistema, cuyo fin no es otro que el crecimiento econ\u00f3mico infinito, es el delincuente que est\u00e1 destruyendo el medio ambiente. \u00abEl capitalismo es la causa de la crisis ambiental, empezando por el cambio clim\u00e1tico y muchos otros fen\u00f3menos.\u00bb<\/p>\n

El capitalismo, remarca Saito recogiendo ideas ya expuestas, \u00abes un sistema de explotaci\u00f3n permanente de nuevos mercados para multiplicar el valor de cambio y acumular capital. En este proceso, transfiere al exterior la carga ambiental, saquea la naturaleza y al ser humano. Este proceso es, en palabras de Marx, un ejercicio \u00absin l\u00edmite\u00bb\u00bb. La esencia del capitalismo es la sempiterna actividad econ\u00f3mica para incrementar, sea como sea, los beneficios empresariales.<\/p>\n

Nada frena la voracidad insaciable del capitalismo. \u00abHasta el agravamiento de la crisis ambiental, como el cambio clim\u00e1tico, se convierte en una oportunidad de sacar tajada. Si aumentan los incendios forestales, se venden m\u00e1s seguros; si hay una plaga de saltamontes, se venden m\u00e1s insecticidas; aunque los efectos secundarios de las tecnolog\u00edas de emisiones negativas carcoman la Tierra, es igualmente una oportunidad de negocio para el capital\u00bb. Es el capitalismo del desastre, concluye Saito.<\/p>\n

De esta forma, aunque cada vez haya m\u00e1s personas sufriendo las consecuencias del agravamiento de la crisis, \u00abel capitalismo seguir\u00e1 haciendo gala, hasta el final, de su robust\u00edsima capacidad de adaptaci\u00f3n a cualquier situaci\u00f3n para explotar las oportunidades de obtenci\u00f3n de beneficios. Ni la mism\u00edsima crisis ambiental lo detendr\u00e1.\u00bb<\/p>\n

A este paso, sin cambios sustantivos, \u00abel capitalismo har\u00e1 irreconocible la faz de la tierra y la convertir\u00e1 en un lugar inhabitable para el ser humano. Este es el destino final del Antropoceno. Por eso, debemos plantarle cara, ahora y en serio, al capitalismo, que sue\u00f1a con el crecimiento infinito. Si no lo detenemos con nuestras manos, este pondr\u00e1 fin a la historia de la humanidad.\u00bb<\/p>\n

Como se\u00f1al\u00f3 en anteriores cap\u00edtulos, las medidas contra el cambio clim\u00e1tico \u00abdeber\u00edan tener, como una de las referencias, el nivel de vida de la segunda mitad de la d\u00e9cada de 1970. Quiz\u00e1 algunos objeten que, dado que, en los setenta del siglo pasado, el capitalismo tambi\u00e9n campaba a sus anchas, no resolveremos nada volviendo al capitalismo de la d\u00e9cada de 1970\u00bb. Sin embargo, el capitalismo afront\u00f3 una crisis sist\u00e9mica profunda, precisamente en aquella d\u00e9cada. Para superarla, se introdujo a nivel mundial un nuevo conjunto de medidas pol\u00edticas llamado \u00abneoliberalismo\u00bb. El neoliberalismo foment\u00f3 las privatizaciones, las desregulaciones y las pol\u00edticas de austeridad; expandi\u00f3 los mercados financieros, impuls\u00f3 el libre mercado y allan\u00f3 el camino para la globalizaci\u00f3n\u00bb. Era la \u00fanica soluci\u00f3n para lograr la supervivencia del capitalismo.<\/p>\n

Por eso, prosigue, \u00abes imposible volver al capitalismo de la d\u00e9cada de 1970. Pero aun en el supuesto de que se hiciera, el capitalismo, que busca la autorreplcaci\u00f3n del capital, no podr\u00e1 permanecer en ese estadio.\u00bb Si se detuviera en este punto y dejase de buscar ganancias, \u00abal capitalismo le sobrevendr\u00eda nuevamente una crisis sist\u00e9mica y, m\u00e1s pronto que tarde, se reconducir\u00eda por el mismo camino y la crisis ambiental empeorar\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Concluye Saito este apartado con estas palabras: \u00abla \u00fanica forma de enfrentarnos a la crisis ecol\u00f3gica y contener el crecimiento econ\u00f3mico es deteniendo el capitalismo con nuestra acci\u00f3n y dando un giro radical al sistema para encaminamos al poscapitalismo decrecentista.\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 sigue existiendo pobreza?\u00bb <\/b>es el t\u00edtulo del siguiente apartado.<\/p>\n

Estoy seguro, se\u00f1ala el fil\u00f3sofo nip\u00f3n, \u00abde que muchos lectores sentir\u00e1n rechazo hacia la idea del decrecimiento aunque se les explique por qu\u00e9 es una opci\u00f3n necesaria para superar la crisis.\u00bb Quiz\u00e1 muchas personas, \u00abal o\u00edr hablar de \u00abdecrecimiento\u00bb, evoquen, por asociaci\u00f3n, lo frugal\u00bb. Acto seguido reaccionar\u00e1n pensando \u00aben que una propuesta que plantee alegremente la frugalidad como soluci\u00f3n no pasa de ser una propuesta de ricos que ignoran el aut\u00e9ntico sufrimiento de los trabajadores de a pie\u00bb. Sin crecimiento macroecon\u00f3mico \u00abno aumentar\u00eda el tama\u00f1o del pastel que redistribuir y la riqueza no llegar\u00eda a los pobres\u00bb. Es decir, no habr\u00eda efecto derrame, el argumento central muy usado por los partidarios del sistema.<\/p>\n

En un sentido, observa Saito, \u00abesta cr\u00edtica tiene su raz\u00f3n de ser. El sistema actual est\u00e1 dise\u00f1ado sobre la premisa del crecimiento econ\u00f3mico\u00bb. En una sociedad as\u00ed, en las que vivimos, \u00absi se detuviera el crecimiento, la tragedia estar\u00eda asegurada\u00bb. Sin embargo, \u00abcabr\u00eda preguntarse por qu\u00e9, si el capitalismo ha alcanzado este nivel de desarrollo, incluso en los pa\u00edses m\u00e1s avanzados sigue habiendo much\u00edsima gente \u00abpobre\u00bb.\u00bb. No es esto extra\u00f1o, se pregunta Saito. \u00abDespu\u00e9s de pagar el alquiler, el m\u00f3vil, los gastos de transporte y salir a tomar algo, pr\u00e1cticamente el sueldo se esfuma. A la desesperada, se recortan gastos en comida ropa y relaciones sociales\u00bb. Aun as\u00ed, \u00abcon un salario que a duras penas es suficiente para mantener un nivel de vida b\u00e1sico, se contraen pr\u00e9stamos para estudiar o comprar una vivienda, y se sigue trabajando seriamente todos los d\u00edas. \u00bfAcaso no es esta una vida frugal?\u00bb<\/p>\n

Cu\u00e1nto m\u00e1s hay que crecer para que la gente se enriquezca, se pregunta Saito. \u00abMientras se persigue el crecimiento econ\u00f3mico con reformas estructurales y flexibilizaciones cuantitativas \u00abdolorosas\u00bb, la proporci\u00f3n de valor agregado del trabajo disminuye y la brecha entre ricos y pobres no para de ensancharse (figura 7). Adem\u00e1s, \u00bfhasta cu\u00e1ndo se pretende seguir sacrificando la naturaleza para crecer econ\u00f3micamente?\u00bb<\/p>\n

(En esta figura 7 que Saito elabora a partir de la OECD.stat se observa el descenso de la proporci\u00f3n del reparto del valor agregado al trabajo en el caso de Estdos Unidos, Jap\u00f3n, Alemania y Francia.)<\/p>\n

\u00abLa excepcionalidad japonesa\u00bb <\/b>es el t\u00edtulo siguiente apartado. Veamos algunas consideraciones al autor.<\/p>\n

La impopularidad en Jap\u00f3n de la propuesta decrecentista (ya no tanto tras la publicaci\u00f3n del libro que comentamos y el \u00e9xito obtenido), \u00aba pesar de todas las irracionalidades que acompa\u00f1an la b\u00fasqueda del crecimiento econ\u00f3mico, tiene algunas razones particulares\u00bb:<\/p>\n

El decrecimiento en Jap\u00f3n \u00abest\u00e1 fuertemente asociado a la imagen de la generaci\u00f3n del primer baby boom <\/i>japon\u00e9s (1947-1949), que disfrut\u00f3 de las mieles del milagro econ\u00f3mico nacional tras la Segunda Guerra Mundial, pero que ahora ya solo busca terminar sus \u00faltimos a\u00f1os sin m\u00e1s preocupaciones y est\u00e1 pregonando un \u00abbuenismo hip\u00f3crita\u00bb.\u00bb Seg\u00fan ese punto de vista, \u00ablos miembros de esta generaci\u00f3n, que aprovecharon una coyuntura econ\u00f3mica favorable mientras estuvieron en primera l\u00ednea de combate, habr\u00edan empezado a aceptar, despreocupados, que la econom\u00eda japonesa vaya decayendo lentamente\u00bb. Esta actitud est\u00e1 generando \u00abun fuerte rechazo en la generaci\u00f3n de la llamada \u00abera glacial del empleo\u00bb, con sonados enfrentamientos-guerras simb\u00f3licas de conflictos generacionales, o de maestra-disc\u00edpulo-, como el choque protagonizado entre Chizuko Uneno y Akihiro Kitada.\u00bb<\/i><\/sup><\/p>\n

De esta forma, \u00aben Jap\u00f3n, el debate decrecimiento vs. crecimiento econ\u00f3mico, que ata\u00f1e a la supervivencia de la humanidad, termin\u00f3 quedando jibarizado a un mero enfrentamiento entre la generaci\u00f3n del baby boom, <\/i>favorecida econ\u00f3micamente, y la de la \u00abera glacial el empleo\u00bb, desfavorecida y en apuros. Y el decrecimiento fue quedando asociado a las pol\u00edticas de austeridad\u00bb.
\nPor otro lado, como ant\u00edtesis de la propuesta decrecentista de la generaci\u00f3n del baby boom, \u00ab<\/i>los reflacionistas y la teor\u00eda monetaria moderna (MMT, por sus siglas en ingl\u00e9s) se han presentado como la vanguardia mundial del pensamiento antiausteridad y <\/i>est\u00e1n ganando adeptos entre la generaci\u00f3n de la era glacial del empleo\u00bb. Por supuesto, \u00abla antiausteridad, que prioriz\u00f3 la vida de la gente a otras cuestiones, es una idea digna de alabanza. Sin embargo, hay algo de lo que adolece fatalmente el discurso antiausteridad japon\u00e9s: el problema del cambio clim\u00e1tico, que es, tambi\u00e9n, el tema principal de este libro\u00bb.
\nTanto para Bernie Sanders, en Estados Unidos, como para Jeremy Corbyn, en el Reino Unido, a los que Saito se refer\u00ed\u00f3 en el cap\u00edtulo anterior, \u00abuna de las ideas clave de las pol\u00edticas antiausteridad era el Green New Deal<\/i>. Es decir, una reforma de las infraestructuras y de los m\u00e9todos de producci\u00f3n como medidas contra el cambio clim\u00e1tico. Sin embargo, cuando sus medidas antiausteridad se presentaron en Jap\u00f3n, la perspectiva del cambio clim\u00e1tico hab\u00eda desaparecido por completo. Como resultado, la antiausteridad en el debate econ\u00f3mico japon\u00e9s se ha vuelto pr\u00e1cticamente indistinguible de la consabida obsesi\u00f3n capitalista por el crecimiento econ\u00f3mico, a trav\u00e9s de medidas como la expansi\u00f3n cuantitativa o los est\u00edmulos fiscales.\u00bb<\/p>\n

\u00abLa generaci\u00f3n Z, cr\u00edtica con el capitalismo\u00bb<\/b> es el t\u00edtulo del siguiente apartado.<\/p>\n

Fuente: El Viejo Topo, marzo de 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rese\u00f1a de: Kohei Saito, El capital en la era del Antropoceno, Madrid, Sinequanon, 2022, 334 p\u00e1ginas (traducci\u00f3n de V\u00edctor Illera<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":13012,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1563],"tags":[2003,1920,917],"class_list":["post-13741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-crisis-ecosocial","tag-el-capital-en-la-era-del-antropoceno","tag-kohei-saito","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13741\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13012"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}