En mi anterior nota [1] alud\u00eda a la extra\u00f1eza que me ha producido ver a Josep Fontana entre los firmantes del texto al que te refieres en uno de tus excelentes art\u00edculos en torno a la manifestaci\u00f3n estatutaria del s\u00e1bado [2]. Extra\u00f1eza, s\u00ed, porque Fontana es uno de los historiadores que nunca ha desmayado en se\u00f1alar la fragilidad del suelo donde se asienta la leyenda que presenta a todos los catalanes como un pueblo unido en la defensa de los intereses nacionales de Catalunya (frase abierta a m\u00faltiple confusi\u00f3n, pero en fin\u2026). En su calidad de experto en la crisis del Antiguo R\u00e9gimen (su tesis doctoral vers\u00f3 sobre ella, pero cabe recordar tambi\u00e9n el magn\u00edfico volumen que, dedicado al tema y al proceso industrializador que la sigui\u00f3, hace algunos a\u00f1os public\u00f3 dentro de la H\u00aa de Catalunya dirigida por Pierre Vilar), Fontana conoce perfectamente los \u201crendez-vous manqu\u00e9s\u201d relativos al amor patrio de la burgues\u00eda catalana, siempre dispuesta \u2013\u00bfhay excepciones?- a anteponer la bolsa a cualquier otra consideraci\u00f3n. No es preciso remontarse a periodos hist\u00f3ricos hundidos en la profundidad de los tiempos (1640, 1714\u2026). En t\u00e9rminos generales, puede afirmarse que el catalanismo pol\u00edtico ha sido desde su mismo inicio un fen\u00f3meno masivamente dominado por una de las burgues\u00edas m\u00e1s duras del continente, burgues\u00eda que en ning\u00fan momento del pasado ha dudado en dar su conformidad a la sangrienta represi\u00f3n que sobre las clases populares catalanas han ejercido los sucesivos gobiernos de Madrid. (y los directos representantes de \u00e9stos en las distintos territorios que configuran la regi\u00f3n). Pi\u00e9nsese, por ejemplo, en la siguiente secuencia de a\u00f1os y su significado real \u2013efectivo- en la historia de las clases populares catalanas: 1909, 1917, 1923, 1934, 1939\u2026En todas estas fechas, el catalanismo conservador ha conseguido hacer prevalecer sus intereses de clase sin que le haya importado ni mucho ni poco la suerte del grueso de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Junto a esa realidad desplegada en el tiempo, es innegable, cierto, la presencia paralela de sectores populares identificados con un catalanismo republicano de orientaci\u00f3n federal y, como tal, con fuertes v\u00ednculos con el anarquismo (Josep Termes se ha especializado en sobredimensionar su importancia). Cierto tambi\u00e9n que durante los a\u00f1os veinte y treinta la cuesti\u00f3n nacional fue objeto de amplios desarrollos por parte de la izquierda comunista y anarquista (los escritos de Andreu Nin, Joaqu\u00edn Maur\u00edn y Joan Peir\u00f3 a ese respecto no han dejado de tener alto inter\u00e9s). Por otra parte, tampoco puede negarse que amplios sectores de la peque\u00f1a burgues\u00eda consiguieron aunar fidelidad democr\u00e1tica y sentimiento nacional (bien es verdad que con muy pobre aportaci\u00f3n te\u00f3rica). ERC fue, en apreciable medida, expresi\u00f3n de tal coincidencia, por lo general mediada por una efusi\u00f3n sentimental tartarinesca. E. Ucelay Da Cal en La Catalunya populista confeccion\u00f3 hace a\u00f1os un vivo y bien documentado retablo sobre las ilusiones generadas por esa efusi\u00f3n, as\u00ed como sobre el fracaso final al que condujo. Y no har\u00e1 falta se\u00f1alar que durante la dictadura, el PSUC y sectores minoritarios del POUM, junto a organizaciones independentistas de muy relativo peso, asumieron el derecho de autodeterminaci\u00f3n como uno de los componentes esenciales de cualquier horizonte democr\u00e1tico. Pero \u00bfqu\u00e9 rastro ha dejado todo ello en el catalanismo de hoy? No creo que, tal como est\u00e1 el patio, sea una pregunta improcedente.<\/p>\n
Dir\u00eda que, considerada en su conjunto, y dejando de lado matizaciones obligadas pero de imposible inclusi\u00f3n en esta nota apresurada, esta historia nos conduce de nuevo a lo de siempre. Acaso carezca de inter\u00e9s recordar ahora que el catalanismo que ha prevalecido hasta hoy mismo es el que tiene su g\u00e9nesis en el idealismo rom\u00e1ntico alem\u00e1n (vale decir que m\u00e1s escorado hacia la agresividad fichteana que hacia la dulzura herderiana, aspecto que los buenos modales impiden reconocer) y, por consiguiente, ha guardado escasa relaci\u00f3n con todo el imaginario nacionalista surgido de entre las ruinas de la Bastille en 1789. Sin embargo, s\u00ed puede ser relevante recordar que la cuesti\u00f3n nacional sigue ligada estrechamente a otra cuesti\u00f3n: la del dominio de clase. Los l\u00edmites del catalanismo, el de ayer y el de hoy, derivan de ah\u00ed. Para cuantos estimen escandalosamente fuera de lugar el aserto y crean que el catalanismo nunca ha descendido de las altas y puras cumbres pirinaicas donde tan exquisitamente lo coloc\u00f3 moss\u00e8n Cinto, reproduzco el siguiente paso del admirable estudio que Borja de Riquer dedic\u00f3 a L\u2019\u00faltim Camb\u00f3 (lo doy en propia traducci\u00f3n): \u201cEl odio de Camb\u00f3 hacia los comunistas llegaba al extremo de no soportar que hiciesen servir la lengua catalana en sus revistas hechas en los campos de concentraci\u00f3n del sur de Francia. M\u00e1s anticatal\u00e1n es el rencor comunista (escribe Camb\u00f3, el subrayado es m\u00edo j. t.) expresado en catal\u00e1n en los seminarios de Agde que las \u00f3rdenes contra el uso del catal\u00e1n que pueda dar un teniente extreme\u00f1o en castellano\u201d (p.198).<\/p>\n
Ante una indignidad semejante perpetrada en circunstancias tr\u00e1gicas por uno de los pr\u00f3ceres mayores del catalanismo, con estatua puesta, por cierto, en una de las v\u00edas m\u00e1s c\u00e9ntricas de una ciudad gobernada por personas que cada d\u00eda se gargarizan con el nombre de Catalunya, quiz\u00e1s no sea in\u00fatil tener bien presente que, justamente como catalanes, estamos mucho m\u00e1s pr\u00f3ximos de cualquier jornalero andaluz, obrero madrile\u00f1o, campesino aragon\u00e9s, etc., que de no pocas de las patums catalanas (y corifeos habituales: los F-M \u00c1lvaro, los Vicent S\u00e1nchis, etc.) convocantes de la manifestaci\u00f3n de este s\u00e1bado.<\/p>\n
Te ruego que disculpes la extensi\u00f3n alcanzada finalmente por esta nota.<\/p>\n
\u00a1Visca la Rep\u00fablica Federal Ib\u00e8rica!
\nNotas del editor:<\/p>\n
[1] Una carta de Jordi Torrent Bestit al editor que no es imprescindible para seguir el razonamiento desplegado en esta nota.<\/p>\n