![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/cancelado.jpg\")
<\/a>Para abrir el apetito lector y como paradigma de las consideraciones cr\u00edticas de Carmen Domingo: \u00abQuiz\u00e1s la cancelaci\u00f3n que ha sido m\u00e1s virulenta en los \u00faltimos tiempos ha sido la que ha sufrido el feminismo de la mano de la izquierda posmoderna y su teor\u00eda del g\u00e9nero, o teor\u00eda queer<\/i> […] lo que no podemos perder de vista es el efecto colateral m\u00e1s evidente del predominio del g\u00e9nero frente al sexo y a que eso determine, en realidad, lo que eres: el borrado de las mujeres.\u00bb<\/p>\nComponen el nuevo (y muy recomendable) libro de la autora de Con voz y voto. Mujer y pol\u00edtica en Espa\u00f1a entre 1913 y 1945<\/i> la introducci\u00f3n \u2013\u00abEl comienzo de una idea\u00bb\u2013, cuatro cap\u00edtulos \u2013\u00abEl nuevo macartismo: La cultura de la cancelaci\u00f3n\u00bb, \u00abQuema de brujas en el siglo XXI\u00bb, \u00abSoy una v\u00edctima, luego existo\u00bb, \u00abA por el fin de la Cultura de la Cancelaci\u00f3n\u00bb\u2013, un sucinto e informativo ap\u00e9ndice (\u00abDiccionario de la Cancelaci\u00f3n\u00bb), la bibliograf\u00eda (\u00a1afortunadamente incluye las Imposturas intelectuales<\/i> de Sokal y Bricmont!) y las notas. Falta, sin ser esencial en este caso, un \u00edndice de nombres. Abren el libro dos citas \u2013Ray Bradbury, Bertrand Russell\u2013 y una ilustraci\u00f3n de Mar\u00eda Torre Sarmiento.<\/p>\n
Estamos ante un libro en el que la autora habla del impacto de la Cultura de la Cancelaci\u00f3n en Occidente, una cultura que est\u00e1 haciendo mella en la que llama izquierda posmoderna de nuestro pa\u00eds, \u00abuna actitud cada vez m\u00e1s frecuente que consiste en retirar el apoyo, ya sea moral, econ\u00f3mico, digital o social, a aquellas personas u organizaciones que, independientemente de la veracidad [validez] de sus argumentos, no cumplen con las expectativas de un sector de la sociedad que, en ese momento, ostenta cierto poder y lo ejerce limitando, con su intento de silencio al otro, la libertad de expresi\u00f3n. O sea cancel\u00e1ndolo.\u00bb<\/p>\n
Domingo construye su cr\u00edtica con fuerza argumentativa y con excelente prosa, una prosa que atrapa al lector\/a desde la primera p\u00e1gina, al tiempo que ilustra sus agudas e informadas cr\u00edticas con sorprendentes ejemplos, sobre los que nos advierte: \u00abSolo puedo a\u00f1adir que todos y cada uno de los ejemplos que doy son ciertos por m\u00e1s que, por momentos, puedan parecer invenciones. La bibliograf\u00eda y la hemeroteca confirman que la realidad, una vez m\u00e1s, supera con mucho a la ficci\u00f3n.\u00bb Uno de los m\u00e1s citados: el de J. K. Rowling y las presiones a las que se vio sometida por declarar su apoyo a Maya Forstater, una investigadora inglesa que fue despedida por haber tuiteado que, en t\u00e9rminos biol\u00f3gicos, una mujer sigue siendo una mujer aunque se sienta y declare hombre.<\/p>\n
Algunas de las tesis o posiciones centrales de Domingo:<\/p>\n
1. La Cultura de la Cancelaci\u00f3n no es, desde luego, algo asociado a la modernidad. \u00abEl hecho de \u00abcancelar\u00bb a alguien por lo que piensa existe tiempos inmemoriales\u00bb.<\/p>\n
2. Pero la llamada Cancel Culture<\/i> \u2013\u00abdenunciar a personas, obras e instituciones de tener un comportamiento, a juicio de quien lo critica, inadecuado\u00bb\u2013 es consecuencia de un fen\u00f3meno reciente: \u00abnace en Estados Unidos hace unos cuarenta a\u00f1os y ha ido creciendo y cogiendo fuerzas con su popularizaci\u00f3n en redes sociales y con la posibilidad de ejercer el anonimato en las mismas, dando un poder a los usuarios que no se hab\u00eda visto antes.\u00bb Y de las redes ha soltado a todas las \u00e1reas sociales e incluso a la Universidad, que, en opini\u00f3n de Domingo, ha pasado en menos de cincuenta a\u00f1os de \u00abser centro del saber y la discusi\u00f3n a ser centro del pensamiento \u00fanico desde el que, justamente, se aplica la reprobaci\u00f3n\u00bb. De hecho, a d\u00eda de hoy, los ejemplos m\u00e1s llamativos provienen de los EEUU y de muchas de sus universidades (Domingo hace referencia a la buena reacci\u00f3n que representa la declaraci\u00f3n de las Universidades de Stanford y Chicago de 2022 con el t\u00edtulo Restoring Academic Freedom<\/i>) y, por lo general, a\u00f1ade, \u00abde las universidades que se encuentran en los estados m\u00e1s dem\u00f3cratas\u00bb, es decir, con mayor poder institucional del Partido Dem\u00f3crata USA.<\/p>\n
3. Los canceladores, observa Domingo, \u00abpresumen de abanderar la lucha en defensa de necesitados y oprimidos y ejercen presi\u00f3n en nombre de LA justicia, o, en puridad, de SU justicia\u00bb. Surge de este modo una paradoja: \u00abla paradoja de que el cancelado \u2013hablamos de minor\u00edas\u2013 se convierte en el opresor y, lo que sorprende m\u00e1s, que las minor\u00edas no quieren ser integrados en la mayor\u00eda, sino, por asombroso que parezca, mandar sobre ella y acabar cancel\u00e1ndola.\u00bb<\/p>\n
4. Estar\u00edamos ante una polic\u00eda del pensamiento que no emana de un estado sino de la propia sociedad, \u00abde sus sectores m\u00e1s j\u00f3venes y progresistas [personas nacidas a partir de los noventa] que a su vez forman parte de otro movimiento, el woke<\/i>, entendiendo con ello que, como dice el verbo ingl\u00e9s, al estar despiertos, son m\u00e1s sensibles a la aplicaci\u00f3n de la justicia\u00bb. En realidad, apunta cr\u00edticamente Domingo, a su idea de la justicia, \u00abpor cuya bandera acaban actuando como inquisidores, o sea, de forma injusta.\u00bb<\/p>\n
5. \u00bfQui\u00e9nes son? Se tratar\u00eda de j\u00f3venes, de generaciones hiperconectadas a trav\u00e9s de las redes sociales que presumen de alta conciencia social. J\u00f3venes que \u00abse creen comprometidos con esa izquierda identitaria y de minor\u00edas, por lo general relacionados con movimientos antirracistas, LGTBIQ+\u2026 e incluso infiltrados en el feminismo posmoderno, pero que han olvidado por completo, o desconocen, los valores de la izquierda\u00bb. J\u00f3venes, de tipolog\u00eda m\u00faltiple y variada, entre los que existe como nexo de uni\u00f3n una l\u00ednea ideol\u00f3gica canceladora que se asocia a una izquierda posmoderna que \u00abha pasado de preocuparse por la igualdad y las necesidades sociales \u2013trabajo, sanidad, educaci\u00f3n\u2013, a centrarse en las minor\u00edas\u00bb.<\/p>\n
6. La praxis de estos colectivos de j\u00f3venes, con redes de influencias cada vez mayores, consiguen que sus \u00abconspiraciones tengan cada vez m\u00e1s fuerza en no pocos casos hasta lograr afectar a la vida intelectual y art\u00edstica de la sociedad en su conjunto.\u00bb<\/p>\n
Por qu\u00e9 ideas disparatadas, y en muchos casos crueles, se pregunta Domingo, encuentran tanto en eco en ciertos grupos sociales.<\/p>\n
Su hip\u00f3tesis: \u00abla eliminaci\u00f3n de las Humanidades, entre las que se encuentran la Filosof\u00eda y la Historia en los programas de ense\u00f1anza, asignaturas que fomentan el pensamiento cr\u00edtico, facilita la degluci\u00f3n sin an\u00e1lisis de las causas que apelan a la emoci\u00f3n y destierran la raz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Uno de sus llamativos ejemplos de cancelaci\u00f3n: \u00abrecientemente, en algunas librer\u00edas parisinas se ha intentado cancelar a la reciente Premio Nobel, Annie Ernaux, porque, dec\u00edan, era antisemita, por su posici\u00f3n frente al problema palestino.\u00bb<\/p>\n
Ni que decir tiene que las cr\u00edticas a lo woke<\/i> provienen tambi\u00e9n de la derecha, incluso de la derecha extrema. No es esa la posici\u00f3n de Domingo: \u00abTambi\u00e9n han criticado la penetraci\u00f3n woke<\/em> el presidente del Partido Conservador brit\u00e1nico Oliver Dowden y Boris Johnson. Lo curioso es que la cr\u00edtica a lo woke<\/em>, y lo que significa empa\u00f1a las necesidades reales de la izquierda y por lo que esta deber\u00eda pelearse. Y as\u00ed, de nuevo, el postureo woke<\/em> maquilla en primer lugar, para pasar a olvidarse de las necesidades reales, del trabajo, la educaci\u00f3n, la sanidad y las obligaciones del estado para con sus ciudadanos.\u00bb<\/p>\n No hay, por supuesto, en las venas y arterias de la escritura de Domingo ni una sola gota de transfobia. Con sus palabras: \u00abNada ten\u00eda, ni tiene, que ver la falta de libertad de expresi\u00f3n con la posibilidad de que las minor\u00edas irrumpan en el debate p\u00fablico y alcen su voz\u00bb. En no pocas ocasiones, recuerda, \u00absus reivindicaciones se han traducido en una mejora de la convivencia y del respeto a distintas opciones vitales, como el matrimonio homosexual o la igualdad de derechos laborales entre hombres y mujeres con independencia de su origen y condici\u00f3n, entre otras muchas.\u00bb Pero, para Domingo, \u00abformar parte de una minor\u00eda no te da la raz\u00f3n, ni ejercer el activismo desde una supuesta izquierda garantiza, per se<\/i>, que se act\u00fae y se piense correctamente\u00bb. Para la autora hemos de plantearnos \u00abqu\u00e9 ha pasado para que desde la izquierda, que antes trataba de integrar a todos los colectivos y de garantizar que no hubiese diferencias entre ellos, hoy baste con ser o sentirse un colectivo minoritario para conseguir una visibilidad y un poder muy por encima de la representaci\u00f3n real e, incluso, la autoridad moral para excluir al resto. \u00bfEs esa la izquierda que queremos?\u00bb. La pregunta, desde luego, es ret\u00f3rica.<\/p>\n Fuente: Una versi\u00f3n parcial de esta rese\u00f1a se public\u00f3 en El Viejo Topo<\/i>, julio-agosto de 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rese\u00f1a de: Carmen Domingo, #Cancelado. El nuevo macartismo, Madrid, C\u00edrculo de Tiza, 2023, 154 p\u00e1ginas. Para abrir el apetito lector<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":14257,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1557],"tags":[2051,1724,917],"class_list":["post-14255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedad","tag-cancelado-el-nuevo-macartismo","tag-carmen-domingo","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14255"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14255\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}