{"id":14759,"date":"2023-12-30T05:00:21","date_gmt":"2023-12-30T04:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=14759"},"modified":"2023-12-30T11:29:58","modified_gmt":"2023-12-30T10:29:58","slug":"cine-creativo-y-sensible-escenas-de-nuestro-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=14759","title":{"rendered":"Cine creativo y sensible: escenas de nuestro mundo"},"content":{"rendered":"

Cr\u00edtica de cine: La trenza<\/em>. Direcci\u00f3n: Laetitia Colombani. Guion: L Colombani y Sarah Kaminski. (2023)<\/p>\n

Argumento: Tres historias que se desarrollan en diferentes pa\u00edses; India, sur de Italia y Canad\u00e1. Protagonizadas por mujeres cuyas vidas nos son presentadas dentro en su entorno familiar, personal y social. Las narraciones se van sucediendo paralelamente durante toda la pel\u00edcula. Al final hay un objeto en com\u00fan que las une\u2026un resorte creativo de la autora<\/p>\n

Laetitia Colombani (Burdeos 1976) es escritora, actriz, guionista y directora de cine. El guion est\u00e1 basado en su primera novela hom\u00f3nima publicada en 2017 con bastante \u00e9xito.<\/p>\n

Los comentarios cr\u00edticos, tanto los que gener\u00f3 en su momento la novela, como, ahora, los que genera la pel\u00edcula, se centran, en ambos casos, en que, una y otra obras, nos presentan la lucha por la liberaci\u00f3n de la mujer de hoy. Yo no he le\u00eddo la novela pero s\u00ed he visto la pel\u00edcula, y de \u00e9sta tengo una opini\u00f3n m\u00e1s matizada, y en el fondo, hago una valoraci\u00f3n mucho m\u00e1s elogiosa, sobre la obra filmada.<\/p>\n

Esta pel\u00edcula expone tres perfiles de mujeres inmersos en sus respectivos sistemas de vida social y en sus respectivas culturas, que est\u00e1n condicionados por unas determinadas situaciones pol\u00edticas que chocan, y contradicen, sus aspiraciones, deseos y sentimientos, en dos casos, y, adem\u00e1s, chocan con la cultura, en el otro:<\/p>\n

-Smita pertenece a la casta Intocable india, \u201clos que no se ven\u201d, los considerados seres inferiores por el resto de castas, que los menosprecian y utilizan a su antojo. Este personaje no quiere que su hija viva una vida como la que ella ha sobrellevado, y se rebela.<\/p>\n

-Giulia, ha de resolver c\u00f3mo lograr que contin\u00fae la actividad productiva de la peque\u00f1a industria artesanal, propiedad de su familia, que est\u00e1 en quiebra porque no puede competir con las empresas modernas capitalistas.<\/p>\n

-Sarah, es una abogada burguesa que lleva a\u00f1os esperando llegar a directora general de su bufete, y oculta su enfermedad porque solo le faltan d\u00edas para conseguirlo.<\/p>\n

Los personajes pueden ser considerados individualidades no conformistas, caracteres luchadores, que pretenden conseguir lo que desean y merecen, y esa ser\u00eda una evaluaci\u00f3n justa de los mismos. Si nos atenemos a ese hilo interpretativo de la pel\u00edcula, lo que s\u00ed ocurre es que la India hoy no es como la de ayer. La industria artesanal y digna no tiene cabida en Europa. La abogada, que es descubierta y cesada, en el fondo, admira a la pasante que la delata, y eso queda patente cuando dice \u201c…qu\u00e9 inteligente ha sido\u201d. Posiblemente porque se acuerda de cuando ella hizo lo mismo.<\/p>\n

Pero a mi juicio la pel\u00edcula no es solo eso. Posiblemente, Colombani no coincida con mi criterio. Eso importa poco. Lo que s\u00ed tiene valor es realizar una obra que no nos deje indiferentes, que no sea una de esas pel\u00edculas de las que, pasados unos d\u00edas, no recordamos ni el t\u00edtulo. Y la pel\u00edcula que nos ocupa tiene, en su sencillez, m\u00faltiples valores cinematogr\u00e1ficos: mucho trabajo muy bien ejecutado (sobre todo en lo que hace a la parte india, en la que debe vencerse la distancia cultural entre el espectador y la historia presentada) y una producci\u00f3n realizada con un magro presupuesto. Adem\u00e1s, la pel\u00edcula trata temas sensibles, sin simplificaciones, est\u00e1 bien realizada e interpretada y su admirable guion, su h\u00e1bil direcci\u00f3n y la pericia de su montaje logran que la pel\u00edcula parezca durar mucho menos de las dos horas que dura.<\/p>\n

Quienes se limitan a considerar la pel\u00edcula exclusivamente desde un punto de vista basado en la lucha por liberaci\u00f3n feminista, creo que yerran al no querer percibir que la pel\u00edcula tiene valores art\u00edsticos m\u00e1s gen\u00e9ricos, que van m\u00e1s all\u00e1, que la obra es m\u00e1s redonda, algo que resulta imprescindible para que la eficacia militante de la pel\u00edcula tenga \u00e9xito. Y es que la pel\u00edcula es una obra mucho m\u00e1s global de lo que aparenta, y si bien nos proporciona elementos para animar a que se luche para superar determinadas limitaciones coyunturales del sistema imperante, tambi\u00e9n nos expone ambig\u00fcedades que nos invitan a no ver claro el conjunto que el sistema pretende reproducir.<\/p>\n