Introducci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Abunda la literatura econ\u00f3mica y financiera (incluso propaganda) sobre la mal llamada Teor\u00eda Monetaria Moderna (TMM) \u2013cuyos defensores se consideran de izquierdas\u2013, con excepci\u00f3n de las contribuciones m\u00e1s serias y cient\u00edficas que la cuestionan y la rebaten. La TMM en realidad es m\u00e1s bien un relato de las tres mentiras, puesto que ni es teor\u00eda ni moderna ni monetaria. Ni tampoco una pol\u00edtica de izquierda, sea dicho por a\u00f1adidura. Es un error considerar como ciencia, ni siquiera social, y mucho menos econ\u00f3mica, no digamos ya considerarla \u00abcr\u00edtica\u00bb, a lo que es simple y llanamente magia, incluso pseudociencia, ya que por mucho que el buen mago necesite saber de ciencia para sus trucos, eso no lo convierte en cient\u00edfico, mucho menos en revolucionario.<\/p>\n
La Teor\u00eda M\u00e1gica del Dinero<\/b><\/p>\n
Si conceptualizamos mal, politizamos mal.<\/i>
\nCelia Amor\u00f3s<\/p>\n
En gran medida la literatura reciente sobre la mal llamada Teor\u00eda Monetaria Moderna (TMM) es propaganda, especialmente de car\u00e1cter apolog\u00e9tico, a veces sectario y con poco inter\u00e9s en la reflexi\u00f3n de fondo, como por ejemplo los \u00faltimos \u00abcursos de verano\u00bb organizados en universidades p\u00fablicas (UEx, 2021 y UAM, 2022). En algunos de estos eventos incluso tratando de confrontar con una idea tergiversada de la Renta B\u00e1sica (a la que incluso ningunean etiquet\u00e1ndola mal porque ni les merece consideraci\u00f3n cient\u00edfica alguna, saliendo as\u00ed mejor parada su apolog\u00eda monetaria pseudocient\u00edfica). A excepci\u00f3n de las contribuciones m\u00e1s serias y cient\u00edficas que la cuestionan y la rebaten (Del Rosal, 2019; Real-World Economics Review, 2019; Franco, 2020). Destacando las aportaciones cr\u00edticas de autores como Tony Lawson, Thomas Palley, Jan Kregel, Anne Mayhew y Marc Lavoie, entre otros.<\/p>\n
La TMM en realidad es m\u00e1s bien un relato de las tres mentiras, puesto que ni es teor\u00eda ni moderna ni monetaria. Es un craso error considerar como ciencia, ni siquiera social, y mucho menos econ\u00f3mica, no digamos ya considerarla \u00abcr\u00edtica\u00bb, a lo que es simple y llanamente magia, a lo sumo ciencia ficci\u00f3n. Ya que por mucho que el buen mago necesite saber de ciencia para sus trucos, eso no lo convierte en cient\u00edfico, mucho menos en revolucionario, aunque su espect\u00e1culo sea entretenido y rompedor, incluso cat\u00e1rtico. Es humo. Y por ello no deber\u00eda tener cabida en los foros acad\u00e9micos y de discusi\u00f3n cient\u00edfica, a lo sumo en programas de televisi\u00f3n sobre el misterio como Cuarto Milenio. Si bien es justo reconocerle un elemento positivo al renovar la aburrida y clasista y racista y sexista y neocolonialista trama de la ciencia ficci\u00f3n neocl\u00e1sica. Pero vayamos por partes.<\/p>\n
Dos pilares b\u00e1sicos nos sirven para desvelar el truco y los fuegos de artificio de la TMM y sus tres mentiras: la falsa soberan\u00eda monetaria estatal (sector p\u00fablico) y el monopolio bancario (sector privado) en la creaci\u00f3n del dinero.<\/p>\n
Por un lado, el Estado no dispone de soberan\u00eda monetaria, ya sea por delegaci\u00f3n de la autoridad monetaria a organismos supranacionales (el caso del BCE en Europa) o a supuestos bancos centrales \u00abindependientes\u00bb de las decisiones del Gobierno y de cualquier control democr\u00e1tico. Es curioso que ni se mencione en este sentido una soberan\u00eda monetaria no estatal, m\u00e1s interesante, descentralizada y autogestionaria, que se deriva de las redes de monedas sociales, locales y complementarias, ya sean f\u00edsicas y\/o virtuales, y lejos de los modelos de especulaci\u00f3n en que se han convertido las criptomonedas.<\/p>\n
Por otro lado, ni aunque la tuviera \u2013tal soberan\u00eda monetaria\u2013 tampoco le servir\u00eda de mucho, puesto que la mayor parte del dinero circulante en nuestras econom\u00edas es dinero bancario (m\u00e1s del 90%), que se llama as\u00ed porque lo crean los bancos, y lo crean de la nada mediante la expansi\u00f3n del endeudamiento. Ni aunque admitamos que est\u00e1n supuestamente bajo el control y supervisi\u00f3n de un Banco Central. Y adem\u00e1s, y esto es lo relevante, lo crean, el dinero, seg\u00fan sus propios c\u00e1lculos de rentabilidad en la concesi\u00f3n de pr\u00e9stamos, con independencia de la \u00abautoridad\u00bb monetaria del banco central, que en la pr\u00e1ctica act\u00faa como garant\u00eda de solvencia de la banca privada a la que provee de la liquidez necesaria seg\u00fan haya establecido en su propia normativa de funcionamiento (e.g. Torres, 2023).<\/p>\n
Todo esto sin olvidarnos de lo m\u00e1s importante, el escenario capitalista en el que se desarrolla toda la trama: la dictadura financiera global. Por lo que cualquier sugerencia honesta (ni siquiera necesariamente cient\u00edfica) deber\u00eda pasar como m\u00ednimo por el filtro del fin del capitalismo, y en particular por la abolici\u00f3n del poder del sistema financiero y por la recuperaci\u00f3n popular de la soberan\u00eda monetaria y, adicionalmente, c\u00f3mo eso ser\u00eda posible en el contexto hist\u00f3rico y social actual de acumulaci\u00f3n capitalista. Todo esto para empezar a hablar en serio de una pol\u00edtica progresista en esta materia.<\/p>\n
Un simple an\u00e1lisis t\u00e9cnico, sin demasiadas pretensiones ideol\u00f3gicas, basado en los DDHH (e.g. Pogge, 2002), deber\u00eda concebir un sistema de compensaci\u00f3n de pagos global para satisfacer las necesidades b\u00e1sicas individuales. Y sin mencionar necesariamente otras estrategias como la Renta B\u00e1sica Universal que tanto desprecian algunos de los proponentes espa\u00f1oles de la TMM (o truco de magia monetaria, como hemos insistido m\u00e1s arriba). Y para eso hay consenso social suficiente, adem\u00e1s de dinero suficiente y capacidad de producci\u00f3n de riqueza m\u00e1s que suficiente. El d\u00eda que esto suceda o se haya erradicado la pobreza, lo que antes suceda \u2013FMI mediante\u2013, podremos empezar a hablar del fin del capitalismo, del fin del terrorismo financiero (Navarro y Torres, 2012).<\/p>\n
Dicho lo cual, veamos cada una de las tres mentiras de la TMM, esto es, el credo ideol\u00f3gico que pretende pasar por cient\u00edfico.<\/p>\n
La TMM no es ninguna teor\u00eda. Al menos en el sentido de cient\u00edfica, aunque diga basarse en Keynes. Y aunque acept\u00e1ramos pulpo como animal de compa\u00f1\u00eda, conviene recordar que el enfoque keynesiano ignora deliberadamente el debate ineludible sobre el objetivo del capital: la ganancia (Moseley, 2017). Sin teor\u00eda de la ganancia es imposible sustentar, entre otras cosas, ninguna teor\u00eda monetaria, ni moderna ni antigua. A no ser que se trate el dinero como un juego de cromos entre escolares, en cuyo caso m\u00e1s que de una teor\u00eda estar\u00edamos hablando de un mecanismo de reparto.<\/p>\n
La TMM no es moderna. Hasta cu\u00e1ndo seguir\u00e1 siendo \u00abmoderna\u00bb. Tiene poco de vanguardia y mucho de casposa y reaccionaria, puesto que interioriza la cr\u00edtica al capitalismo para devolvernos una defensa a\u00fan m\u00e1s cerrada del mismo, como se desprende de su propuesta pol\u00edtica estrella: la explotaci\u00f3n laboral garantizada (m\u00e1s suavemente conocida como \u00abtrabajo garantizado\u00bb). Una distop\u00eda todav\u00eda no imaginada ni en las producciones cinematogr\u00e1ficas m\u00e1s taquilleras de Hollywood. Obviando adem\u00e1s que el objetivo del pleno empleo es una utop\u00eda inaccesible y fluctuante en el marco contradictorio de la din\u00e1mica capitalista (Hossein-Zadeh, 2014).<\/p>\n
La TMM, por \u00faltimo, no est\u00e1 relacionada con lo monetario. La idea m\u00e1gica del dinero en la TMM es diluir la esencia del concepto mismo de dinero, reduci\u00e9ndolo a una entelequia fantasma con vida propia, disociada de su base material, de la fuente de creaci\u00f3n de valor: la fuerza de trabajo y, adicionalmente, su correspondiente base de trabajo esclavo subyacente a la corriente principal de trabajo legalmente contratado y remunerado (Franco, 2022).<\/p>\n
En definitiva, la magia de la TMM radica en mostrarnos una falsa realidad, distorsionando la realidad existente, ense\u00f1\u00e1ndonos en una mano el supuesto poder econ\u00f3mico e independencia del Estado nacional y ocultando en la otra las normativas crecientes de desregulaci\u00f3n financiera internacional.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda para ampliar<\/b><\/p>\n
-Del Rosal, M. (2019). La gran revelaci\u00f3n. De c\u00f3mo la teor\u00eda monetaria \u00abmoderna\u00bb pretende salvarnos del capitalismo salvando el capitalismo<\/i>. Madrid. Ecobook.<\/p>\n
<\/a> -Franco, J.A. (2020). Renta B\u00e1sica. An\u00e1lisis cr\u00edtico con perspectiva de clase<\/i>. Sevilla. Aula Magna-McGrawHill.<\/p>\n -Franco, J.A. (2022). Realismo patriarcal<\/i>. Sevilla. Aula Magna-McGrawHill.<\/p>\n -Hossein-Zadeh, I. (2014). Keynes is dead, long live Marx! Counterpunch<\/i>, 26\/08\/2014.<\/p>\n -Moseley, F. (2017). Ensayos de econom\u00eda marxista<\/i>. Madrid. Maia.<\/p>\n -Navarro, V. y Torres, J. (2012). Los amos del mundo. Las armas del terrorismo financiero<\/i>. Barcelona. Espasa.<\/p>\n -Pogge, T. (2002). World poverty and human rights<\/i>. Cambridge. Polity Press.<\/p>\n -Real-World Economics Review (2019). Modern monetary theory and its critics<\/i>. Monogr\u00e1fico, 89. En https:\/\/bit.ly\/355cHjV<\/a><\/u><\/p>\n -Torres, J. (2023). Econom\u00eda en lecciones de diez minutos<\/i>. En https:\/\/ecolecciones.com<\/a><\/u><\/p>\n -UAM (2022). \u00abCurso de Verano UAM: Teor\u00eda Monetaria Moderna: Nuevos retos de investigaci\u00f3n\u00bb. Nota de prensa, 13\/05\/2022. Asociaci\u00f3n de Econom\u00eda Cr\u00edtica. En https:\/\/bit.ly\/3KL2RuA<\/a><\/u><\/p>\n