{"id":14871,"date":"2024-01-22T05:00:53","date_gmt":"2024-01-22T04:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=14871"},"modified":"2024-01-22T02:11:51","modified_gmt":"2024-01-22T01:11:51","slug":"que-hacer-con-lenin-su-proyecto-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=14871","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 hacer con Lenin? Su proyecto revolucionario"},"content":{"rendered":"

La primera respuesta es conocer a Lenin en la totalidad de su trayectoria, sin convertir en foto fija cualquier momento; reconociendo que Lenin es un revolucionario y un pensador pr\u00e1xico, que piensa desde la experiencia y para la pr\u00e1ctica y que modifica o completa con ambas sus concepciones y propuestas. Este art\u00edculo no puede aspirar a sintetizar la trayectoria de Lenin pretendiendo una lecci\u00f3n general. Ni por razones de espacio ni, sobre todo, por razones de m\u00e9todo; la lecci\u00f3n general ha de salir de las lecciones concretas. De manera que intentar\u00e9 considerar algunas de ellas, claves aunque no \u00fanicas, para iniciar el esfuerzo de comprensi\u00f3n de Lenin. Para empezar, su concepci\u00f3n de la revoluci\u00f3n como un proceso de ruptura pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural, protagonizado por las masas populares lideradas por el proletariado, rechazando que la alternativa socialista al capitalismo pueda producirse por evoluci\u00f3n de este \u00faltimo. Esa concepci\u00f3n est\u00e1 en el inicio de su actividad revolucionaria, cuando recoge las formulaciones de Engels y Kautsky sobre la socialdemocracia como fusi\u00f3n necesaria del movimiento obrero y el socialismo; en l\u00ednea con ambos rechaza la idea de los \u00abeconomicistas\u00bb rusos de que la conciencia socialista de los trabajadores sea inmanente y su explicitaci\u00f3n resultado autom\u00e1tico del desarrollo de su lucha por el mejoramiento de sus condiciones materiales de su vida y trabajo, lo que se acostumbra a considerar la \u00ablucha sindical\u00bb. La conciencia socialista, escribir\u00e1 en Qu\u00e9 hacer<\/em> (1902), ha de introducirse en el movimiento obrero y esa es la funci\u00f3n hist\u00f3rica de la socialdemocracia. No solo a trav\u00e9s de la propaganda, nunca pretendiendo impartir lecciones desde arriba, sino orientando al movimiento obrero hacia la lucha pol\u00edtica, a no encerrarse en la defensa econ\u00f3mica y a buscar desde la modificaci\u00f3n del sistema pol\u00edtico en que vive el camino de avance hacia la ruptura de ese sistema y la construcci\u00f3n de la alternativa socialista. En su caso, el de Rusia, la lucha contra la autocracia y por la conquista de las libertades pol\u00edticas, por la democracia.<\/p>\n

En esa etapa inicial su referente de experiencia fue la de la socialdemocracia alemana. Su propuesta sobre el papel unificador, movilizador y dirigente del peri\u00f3dico Iskra<\/em> se inspir\u00f3 en Der Sozialdemokrat<\/em> (1880-1890) el principal peri\u00f3dico del SPD en la \u00e9poca de las leyes antisocialistas en el Imperio Alem\u00e1n; como proced\u00eda tambi\u00e9n del SPD la postulaci\u00f3n de una estructura de cuadros especializados y dedicados por entero a la actividad del partido. Una influencia asimismo presente en sus primeros escritos program\u00e1ticos, de finales de los noventa del XIX, basados en el Programa del SPD de 1891, el de Erfurt. Partiendo de la experiencia de los que le hab\u00edan precedido, a\u00f1adi\u00f3 la suya propia, la del movimiento popular en el Imperio zarista, para construir un proyecto revolucionario concreto, vivo por responder siempre a la realidad propia. El \u00e9nfasis en la lucha por la democracia form\u00f3 parte desde un principio de su propia aportaci\u00f3n, fruto de la necesidad de la lucha contra la autocracia. En esa lucha Lenin percibi\u00f3 que el movimiento obrero hab\u00eda de ponerse a su frente, ir m\u00e1s all\u00e1 de la f\u00e1brica y la ciudad y sumar al campesinado a la lucha por la democracia, asumiendo el proletariado, por su parte, la reivindicaci\u00f3n campesina por la tierra. Ese es uno de los temas m\u00e1s complejos del pensamiento y la acci\u00f3n de Lenin; descart\u00f3 la idealizaci\u00f3n del mundo campesino de los Socialistas Revolucionarios a la vez que super\u00f3 el menosprecio hacia ese mundo dominante en la socialdemocracia apreciando el potencial revolucionario de la lucha campesina contra las permanencias de dominaci\u00f3n feudal y la incipiente explotaci\u00f3n capitalista. No lo hizo de una sola vez ni de manera lineal, sus est\u00edmulos fueron un primer episodio de rebeliones campesinas en 1902 y sobre todo la fundamental componente campesina del ciclo revolucionario de 1905-1906. Aquella experiencia la transform\u00f3 en propuesta pol\u00edtica: la fase inicial de la revoluci\u00f3n rusa ser\u00eda la de la alianza entre obreros y campesinos por el derrocamiento de la dictadura autocr\u00e1tica de la nobleza y la burgues\u00eda y su sustituci\u00f3n por la dictadura democr\u00e1tica del proletariado y el campesinado. Esa innovaci\u00f3n habr\u00eda de permanecer como una de las principales aportaciones de Lenin a la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica revolucionaria: la de que las clases trabajadoras y su movimiento organizado no hab\u00edan de caminar solos sino que era imprescindible desarrollar una pol\u00edtica de alianzas sociales con los sectores populares, para imponer su hegemon\u00eda, condici\u00f3n y consecuencia del triunfo de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

El proletariado como clase dirigente<\/strong><\/p>\n

De la revoluci\u00f3n de 1905-1906 Lenin sac\u00f3 otras conclusiones. Una, no menor, fue la adaptaci\u00f3n de la forma del partido a la situaci\u00f3n pol\u00edtica concreta y la transformaci\u00f3n del partido de cuadros en partido de cuadros y masas, como consecuencia de la incorporaci\u00f3n a \u00e9l de los elementos de vanguardia del movimiento revolucionario. Pero la principal fue que la lucha por la democracia no pod\u00eda ser ya dirigida por la burgues\u00eda, que traicion\u00f3 la causa apoyando al zar y ali\u00e1ndose con la nobleza ante el ascenso de la marea popular revolucionaria; en esa lucha el proletariado hab\u00eda de actuar ya como clase dirigente, \u00e9l hab\u00eda de marcar el camino y los contenidos de la democracia. Esa fue la raz\u00f3n de la divisi\u00f3n definitiva entre mencheviques y bolcheviques. La incapacidad de la burgues\u00eda para asumir la direcci\u00f3n de la lucha por la democracia se manifest\u00f3 de nuevo en los a\u00f1os treinta del siglo XX ante el avance del fascismo y en esta ocasi\u00f3n la repuesta dada por el movimiento comunista estuvo en sinton\u00eda con la respuesta de Lenin: m\u00e1xima unidad de las organizaciones obreras para mantener su funci\u00f3n dirigente y m\u00e1xima alianza social y pol\u00edtica frente al fascismo mediante el frente \u00fanico.<\/p>\n

La lecci\u00f3n sobre la direcci\u00f3n de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica fue una de las dos claves de la posici\u00f3n de Lenin en 1917. El triunfo de la revoluci\u00f3n iniciada el 8 de marzo, que ten\u00eda un horizonte democr\u00e1tico inmediato, no pod\u00eda dejarse en manos de la burgues\u00eda, ni directa ni indirectamente a trav\u00e9s de gobiernos de coalici\u00f3n; el poder hab\u00eda de ser transferido a los \u00f3rganos que el propio proceso revolucionario hab\u00eda generado, los soviets de obreros, soldados y campesinos, que representaban los intereses de las dos clases populares. La otra clave empez\u00f3 a apuntarse, tambi\u00e9n, en 1905-1906: la conexi\u00f3n entre la revoluci\u00f3n rusa y la revoluci\u00f3n en Europa; entonces en t\u00e9rminos del est\u00edmulo generado en el movimiento obrero europeo por el episodio ruso. Lenin no dej\u00f3 de apuntarlo y no fue el \u00fanico, lo hizo Rosa Luxemburgo y el neerland\u00e9s Pannekoek quien acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino de \u00abrevoluci\u00f3n mundial\u00bb. Fue el atisbo de una nueva etapa. La percepci\u00f3n plena de ella correspondi\u00f3 a Lenin cuando estall\u00f3 la Gran Guerra de 1914. \u00c9sta era una quiebra civilizatoria, producto de la elevaci\u00f3n al m\u00e1ximo de las contradicciones del capitalismo. La percepci\u00f3n la asent\u00f3 con su ensayo El imperialismo, etapa superior del capitalismo<\/em> (1916), y su conclusi\u00f3n era que la guerra imperialista, un hecho sist\u00e9mico, pon\u00eda sobre la mesa la respuesta de la revoluci\u00f3n mundial como \u00fanica y necesaria \u2014pero no indefectible\u2014 alternativa.\u00a0 La revoluci\u00f3n mundial era el concepto que calificaba la nueva \u00e9poca, a la par que el imperialismo. La revoluci\u00f3n rusa de 1917 no era ya un hecho solo ruso, sino el primer movimiento de la revoluci\u00f3n mundial. Todo lo que sucedi\u00f3 en octubre deriv\u00f3 de esa convicci\u00f3n.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n mundial demandaba una organizaci\u00f3n mundial, la Internacional Comunista. Lenin empez\u00f3 a concebirla en 1914, pero no la promovi\u00f3 hasta que en 1919 la revoluci\u00f3n alemana se sum\u00f3 a la rusa, ampliando la ola del movimiento revolucionario. La realidad fue que la expansi\u00f3n mundial de la revoluci\u00f3n se fren\u00f3 un a\u00f1o m\u00e1s tarde, aunque en parte se reorientara hacia el mundo colonizado. Lenin reconoci\u00f3 que el desarrollo de la revoluci\u00f3n mundial no iba a ser tan r\u00e1pido como esperaba y que, en consecuencia, el Estado sovi\u00e9tico habr\u00eda de sobrevivir por un tiempo imprevisible de manera aislada. No se plante\u00f3 ni su destrucci\u00f3n, ni la disoluci\u00f3n de la IC. Sigui\u00f3 caracterizando la \u00e9poca como la del imperialismo y, por tanto, de la revoluci\u00f3n mundial y orient\u00f3 el cambio t\u00e1ctico del movimiento de ataque de 1917, reactivado en 1919, hacia una toma de posici\u00f3n defensiva que reconoci\u00f3 se habr\u00eda de mantener por a\u00f1os. Lo hizo en el Estado sovi\u00e9tico, asumiendo que la prioridad era la viabilidad econ\u00f3mica y organizativa del Estado y el mantenimiento de la alianza con el campesinado pobre (la NEP) y en la Internacional Comunista con la pol\u00edtica del frente \u00fanico y la conquista de la mayor\u00eda del proletariado. La enfermedad y su muerte le impidi\u00f3 hacer m\u00e1s y qued\u00f3 pendiente, sin llegar a abordarla la cuesti\u00f3n del funcionamiento de la democracia en el Estado y en el partido en el previsto largo per\u00edodo de transici\u00f3n.<\/p>\n

Fuente: Mundo Obrero, 21-1-2024 (https:\/\/mundoobrero.es\/2024\/01\/21\/que-hacer-con-lenin-su-proyecto-revolucionario\/<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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