11\/02\/2006<\/p>\n
No s\u00e9 si somos conscientes de que estamos metidos en uno de los l\u00edos m\u00e1s graves desde 1914, cuando un descapotable rodaba amablemente una ma\u00f1ana de verano sobre uno de los coquetos puentes que jalonan el Miljacka a su paso por Sarajevo . Excelsa comitiva porque se trataba del viaje de bodas morgan\u00e1ticas del Pr\u00edncipe Francisco-Fernando, heredero del imperio Austroh\u00fangaro, interrumpido porque un chaval, estudiante de no s\u00e9 qu\u00e9 llamado Gavrilo Princep, le descerraj\u00f3 un par de tiros y lo destripo. El muchacho era un independentista serbio y los muertos principescos, un heredero y su se\u00f1ora, Sof\u00eda, duquesa Hohenburg; ambos un desastre de la postrera generaci\u00f3n del reino de Kakania conocido como Austrohungr\u00eda. Es posible que nadie derramara una l\u00e1grima por la pareja baleada. Da lo mismo, meses m\u00e1s tarde empezar\u00edan a llorar por turnos y luego a coro de millones. El incidente del puente sobre el r\u00edo y el audaz muchacho con la pistola en ristre inauguraba una \u00e9poca, y al decir de muchos historiadores competentes, el siglo XX. Acababa de empezar la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n
Recuerdo que cuando estuve en Sarajevo, durante el per\u00edodo en que la ciudad estaba sitiada y masacrada por los serbios, descendientes de aquel independentista simpl\u00f3n que fue Gavrilo Princep, el magnicida, busqu\u00e9 ansioso el Puente Latino donde empez\u00f3 la historia. Est\u00e1bamos en 1992, con la ciudad rodeada de francotiradores, serbios como Gavrilo, pero con fusiles de mira telesc\u00f3pica que te liquidaban como quien caza gamos, y Sarajevo era entonces ciudad de mayor\u00eda musulmana y bosnia, por m\u00e1s se\u00f1as, y cuando yo preguntaba por el puente que hab\u00eda dado lugar a la Primera Gran Guerra de la humanidad, mis anfitriones musulmanes no entend\u00edan nada. No hab\u00eda ni siquiera una l\u00e1pida para conmemorarlo; la hab\u00edan retirado los bosnios porque homenajeaba a un serbio.<\/p>\n
Fleming Rose tiene 47 a\u00f1os y no sufre demasiado de las meninges pese a asumir la responsabilidad del suplemento cultural del diario Jyllands Posten<\/i>. Es hombre de opiniones contundentes porque su experiencia de tres a\u00f1os como corresponsal dan\u00e9s en Washington le hace admirar Estados Unidos con pasi\u00f3n ferviente, igual que su otra experiencia en la Rusia sovi\u00e9tica tambi\u00e9n de corresponsal, siete a\u00f1os, le convence de que los islamistas son lo mismo que los bolcheviques que \u00e9l conoci\u00f3; dogm\u00e1ticos, fan\u00e1ticos y poseedores de la verdad manipulada.<\/p>\n
A \u00e9l se debe una iniciativa singular que ser\u00eda la que iba a generar el comienzo de esta guerra que a\u00fan no sabemos a d\u00f3nde va a llegar. En su condici\u00f3n de jefe de la secci\u00f3n cultural del diario dan\u00e9s se encontr\u00f3 ante un dilema que afectaba a su conciencia. Dinamarca es un pa\u00eds muy restrictivo en cuanto a la emigraci\u00f3n – no llegan a doscientos mil los musulmanes en su territorio-, relajadamente pietista en su evangelismo protestante que tanto impresion\u00f3 a nuestro Unamuno que se propuso estudiar dan\u00e9s para entender a quien \u00e9l consideraba su alga gemela, aquel hirsuto e intratable S\u00f6ren Kierkegaard. Lo que afect\u00f3 a Fleming Rose en su conciencia de ciudadano libre de un pa\u00eds peque\u00f1o que le ha costado mucho sobrevivir ante los colosos que lo rodean, eran los tres o cuatro incidentes que demostraban el miedo que les entraba a las gentes de oficios art\u00edsticos cuando deb\u00edan afrontar asuntos musulmanes. Un escritor de narraciones para ni\u00f1os no daba con ning\u00fan osado dibujante que ilustrara un cuento sobre Mahoma, una traductora del libro de la diputada holandesa Ayaan Hirsi Ali se negaba a poner su nombre en los t\u00edtulos por temor a represalias…<\/p>\n
Una reuni\u00f3n de los redactores del suplemento cultural dio una pista de una audacia temeraria, por m\u00e1s que period\u00edsticamente fuera impecable. Se trataba de pedir a los m\u00e1s notables ilustradores de Dinamarca un mono <\/i>sobre Mahoma. De la solicitud que se hizo a 40 respondieron afirmativamente s\u00f3lo 12, n\u00famero con pretensi\u00f3n prof\u00e9tica en el cristianismo, por aquello de los doce ap\u00f3stoles. Y ah\u00ed empez\u00f3 todo. De las caricaturas mahometanas he de decir, porque las he visto, que hay de todo; mientras que la denostada imagen del Profeta con turbante dinamitero carece de la m\u00e1s m\u00ednima gracia, hay una genial en la que Mahoma recibe en el cielo a un pu\u00f1ado de fundamentalistas y les advierte que el cupo de v\u00edrgenes se ha terminado; sarc\u00e1stica respuesta humor\u00edstica a las hur\u00edes prometidas por tantos imanes a quienes se inmolen en actos terroristas.<\/p>\n
El humor y la religi\u00f3n son literalmente incompatibles. En Espa\u00f1a, la \u00fanica publicaci\u00f3n capaz de superar cualquier barrera es la menos citada, me estoy refiriendo a esa revista ins\u00f3lita titulada El Jueves<\/i>,que en un rasgo de humor memorable aparece los mi\u00e9rcoles, y cuya secci\u00f3n \u00a1Dios m\u00edo<\/i>! es un hallazgo para cualquier creyente desinformado. Fuera de eso no hay nada que juegue con esa goma-dos inmanejable que es el humor religioso. No hay que olvidar que estamos en un pa\u00eds, donde las revueltas se iniciaban quemando iglesias y conventos, cosa que parecen olvidar los sesudos comentaristas del liberalismo postfranquista.<\/p>\n
Las bestialidades a las que llegaron mis paisanos asturianos durante las revoluciones de 1934 o 36 sobre monjas, curas y edificios religiosos revelan una fijaci\u00f3n obsesiva y patol\u00f3gica que s\u00f3lo acababa con la exasperaci\u00f3n de la muerte; no se trataba s\u00f3lo de matar curas y monjas sino adem\u00e1s de hacerlo de tal modo que fueran actos rituales de barbarie. Excuso decir lo que luego hicieron con los mineros supervivientes las gentes de orden y comuni\u00f3n diaria; bastar\u00eda decir que en la cuenca minera era habitual colgar de un gancho para el despiece del ganado a los detenidos, hasta que mor\u00edan, como se hac\u00eda con las reses, s\u00f3lo que a las vacas se las mataba antes y a los hombres se les colgaba vivos para que expiaran sus pecados. El fanatismo no distingue credos.<\/p>\n
El humor y la religi\u00f3n son incompatibles por naturaleza; porque a los cristianos les parece un exceso que los musulmanes se enerven por las representaciones chistosas del Profeta, pero saldr\u00edan a la calle si alg\u00fan diario dibujara una felaci\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena a Cristo, o como escrib\u00eda un palestino, el acoplamiento de Jes\u00fas con Juan el Evangelista. \u00a1Hasta ah\u00ed pod\u00edamos llegar! Nadie admite bromas sobre su religi\u00f3n, \u00a1porque es la verdadera!. No tiene ning\u00fan sentido, salvo el de la provocaci\u00f3n, ponerse a orinar en el Muro de las Lamentaciones de Jerusal\u00e9n. En este terreno a\u00fan habitamos en la Edad Media y con gran contento de las jerarqu\u00edas religiosas que apuntan sus mayores temores hacia el laicismo, no a cualquier competidor gremial. Lo laico puede matar el negocio, la fe lo renueva e incluso dinamiza el ejercicio de la competencia.<\/p>\n
Por eso no extra\u00f1a que fuera el im\u00e1n palestino Ahmed Abu Laban, un c\u00ednico de primer orden cuyas declaraciones muestran el doble lenguaje de estos tipos que afirman vivir para consagrarse a Dios y que son incitadores al odio entre los hombres. La raza de los Rouco, esa especie de individuos torvos hoy en plena expansi\u00f3n, que parece nacida para amenazar, chantajear y presionar con voz meliflua y apelaciones al amor que no cataron nunca. El im\u00e1n Abu Laban, al que acogi\u00f3 Dinamarca y no precisamente como emigrante laboral, mont\u00f3 una manifestaci\u00f3n que logr\u00f3 reunir a m\u00e1s de tres mil personas en Copenhague, pero no contento con eso e imbuido de la misi\u00f3n que el Profeta y los dioses en sesi\u00f3n plenaria le habr\u00edan encomendado, presion\u00f3 a los embajadores \u00e1rabes en Dinamarca que en n\u00famero de 11 exigieron una rectificaci\u00f3n al Gobierno, al peri\u00f3dico y hasta a la sociedad. Y como el asunto no funcion\u00f3 y para ganarse a\u00fan m\u00e1s el cielo se desplaz\u00f3 a los pa\u00edses musulmanes e inici\u00f3 la cruzada al rev\u00e9s, menester nada dif\u00edcil teniendo en cuenta que cualquier musulm\u00e1n, cualquier \u00e1rabe en general, tiene multitud de razones para rebelarse contra Occidente.<\/p>\n
De septiembre, que se reunieron los cerebros del suplemento cultural del Hyllands Posten<\/i>,hasta esta segunda semana de febrero en que estamos al borde del colapso, han pasado cinco meses, y lo que habr\u00eda que diferenciar, si a estas alturas es posible, es la desverg\u00fcenza de los reg\u00edmenes criminales de los pa\u00edses \u00e1rabes y la responsabilidad no menos criminal de las potencias occidentales que los sustentan. Con esa jeta de hormig\u00f3n armado que utilizan los autoenviados de los dioses, ya sean cat\u00f3licos o mahometanos o del Septimo D\u00eda, el im\u00e1n Abu Laban afirma que siente mucho la violencia que \u00e9l ha promovido. A m\u00ed me remueve los interiores escuchar a los representantes religiosos, ya sean cat\u00f3licos o musulmanes, defender sus creencias como ofrenda de paz entre los hombres al tiempo que animan a la liquidaci\u00f3n del adversario. En su condici\u00f3n de capellanes de la muerte su impostura deber\u00eda ser desenmascarada.<\/p>\n
Ahora bien, no s\u00e9 qu\u00e9 podemos hacer cuando los provocadores se han vuelto sensibles y aseguran que ellos no quer\u00edan m\u00e1s que amor y comprensi\u00f3n. No es verdad que la profesi\u00f3n m\u00e1s vieja de la humanidad sea la prostituci\u00f3n, antes existieron los sacerdotes y fueron ellos los que predicaron que las prostitutas les hab\u00edan precedido.<\/p>\n
La soluci\u00f3n para estos nuevos profetas de la guerra santa est\u00e1 en hacer como que no ves lo que no debes ver, o lo que es lo mismo para el im\u00e1n Abu Laban \u00absi nos olvidamos de los profetas y de Dios al hacer caricaturas no perderemos nuestra libertad de expresi\u00f3n\u00bb. Ser\u00eda in\u00fatil recordarle a este im\u00e1n y a muchos obispos, que si nos olvid\u00e1ramos de muchas cosas volver\u00edamos a tiempos oscuros donde no queremos volver por m\u00e1s que a ellos les gusten. Para estos tiempos de cuaresma laica, sobre la que volveremos, les sugiero que en vez de asaltar mezquitas, iglesias o embajadas, ac\u00e9rquense al quiosco m\u00e1s cercano y compren el \u00faltimo n\u00famero de El Jueves<\/i>. Exhibe una portada emblem\u00e1tica: \u00ab\u00cdbamos a dibujar a Mahoma… \u00a1pero nos hemos cagao!\u00bb. Eso s\u00ed, ll\u00e9vatelo a casa, porque en p\u00fablico la \u00fanica risa socialmente admitida para asuntos de religi\u00f3n es la de la hiena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
11\/02\/2006 No s\u00e9 si somos conscientes de que estamos metidos en uno de los l\u00edos m\u00e1s graves desde 1914, cuando un descapotable rodaba amablemente una ma\u00f1ana de verano sobre uno de los coquetos puentes que jalonan el Miljacka a su paso por Sarajevo . Excelsa comitiva porque se trataba del viaje de bodas morgan\u00e1ticas del Pr\u00edncipe Francisco-Fernando, heredero del imperio Austroh\u00fangaro, interrumpido porque un chaval, estudiante de no s\u00e9 qu\u00e9 llamado Gavrilo Princep, le descerraj\u00f3 un par de tiros y lo destripo. El muchacho era un independentista serbio y los muertos principescos, un heredero y su se\u00f1ora, Sof\u00eda, duquesa Hohenburg; ambos un desastre de la postrera generaci\u00f3n del reino de Kakania conocido como Austrohungr\u00eda. Es posible que nadie derramara una l\u00e1grima por la pareja baleada. Da lo mismo, meses m\u00e1s tarde empezar\u00edan a llorar por turnos y luego a coro de millones. El incidente del puente sobre el r\u00edo y el audaz muchacho con la pistola en ristre inauguraba una \u00e9poca, y al decir de muchos historiadores competentes, el siglo XX. Acababa de empezar la Primera Guerra Mundial. Recuerdo que cuando estuve en Sarajevo, durante el per\u00edodo en que la ciudad estaba sitiada y masacrada por los serbios, descendientes de aquel independentista simpl\u00f3n que fue Gavrilo Princep, el magnicida, busqu\u00e9 ansioso el Puente Latino donde empez\u00f3 la historia. Est\u00e1bamos en 1992, con la ciudad rodeada de francotiradores, serbios como Gavrilo, pero con fusiles de mira telesc\u00f3pica que te liquidaban como quien caza gamos, y Sarajevo era entonces ciudad de mayor\u00eda musulmana y bosnia, por m\u00e1s se\u00f1as, y cuando yo preguntaba por el puente que hab\u00eda dado lugar a la Primera Gran Guerra de la humanidad, mis anfitriones musulmanes no entend\u00edan nada. No hab\u00eda ni siquiera una l\u00e1pida para conmemorarlo; la hab\u00edan retirado los bosnios porque homenajeaba a un serbio. Fleming Rose tiene 47 a\u00f1os y no sufre demasiado de las meninges pese a asumir la responsabilidad del suplemento cultural del diario Jyllands Posten. Es hombre de opiniones contundentes porque su experiencia de tres a\u00f1os como corresponsal dan\u00e9s en Washington le hace admirar Estados Unidos con pasi\u00f3n ferviente, igual que su otra experiencia en la Rusia sovi\u00e9tica tambi\u00e9n de corresponsal, siete a\u00f1os, le convence de que los islamistas son lo mismo que los bolcheviques que \u00e9l conoci\u00f3; dogm\u00e1ticos, fan\u00e1ticos y poseedores de la verdad manipulada. A \u00e9l se debe una iniciativa singular que ser\u00eda la que iba a generar el comienzo de esta guerra que a\u00fan no sabemos a d\u00f3nde va a llegar. En su condici\u00f3n de jefe de la secci\u00f3n cultural del diario dan\u00e9s se encontr\u00f3 ante un dilema que afectaba a su conciencia. Dinamarca es un pa\u00eds muy restrictivo en cuanto a la emigraci\u00f3n – no llegan a doscientos mil los musulmanes en su territorio-, relajadamente pietista en su evangelismo protestante que tanto impresion\u00f3 a nuestro Unamuno que se propuso estudiar dan\u00e9s para entender a quien \u00e9l consideraba su alga gemela, aquel hirsuto e intratable S\u00f6ren Kierkegaard. Lo que afect\u00f3 a Fleming Rose en su conciencia de ciudadano libre de un pa\u00eds peque\u00f1o que le ha costado mucho sobrevivir ante los colosos que lo rodean, eran los tres o cuatro incidentes que demostraban el miedo que les entraba a las gentes de oficios art\u00edsticos cuando deb\u00edan afrontar asuntos musulmanes. Un escritor de narraciones para ni\u00f1os no daba con ning\u00fan osado dibujante que ilustrara un cuento sobre Mahoma, una traductora del libro de la diputada holandesa Ayaan Hirsi Ali se negaba a poner su nombre en los t\u00edtulos por temor a represalias… Una reuni\u00f3n de los redactores del suplemento cultural dio una pista de una audacia temeraria, por m\u00e1s que period\u00edsticamente fuera impecable. Se trataba de pedir a los m\u00e1s notables ilustradores de Dinamarca un mono sobre Mahoma. De la solicitud que se hizo a 40 respondieron afirmativamente s\u00f3lo 12, n\u00famero con pretensi\u00f3n prof\u00e9tica en el cristianismo, por aquello de los doce ap\u00f3stoles. Y ah\u00ed empez\u00f3 todo. De las caricaturas mahometanas he de decir, porque las he visto, que hay de todo; mientras que la denostada imagen del Profeta con turbante dinamitero carece de la m\u00e1s m\u00ednima gracia, hay una genial en la que Mahoma recibe en el cielo a un pu\u00f1ado de fundamentalistas y les advierte que el cupo de v\u00edrgenes se ha terminado; sarc\u00e1stica respuesta humor\u00edstica a las hur\u00edes prometidas por tantos imanes a quienes se inmolen en actos terroristas. El humor y la religi\u00f3n son literalmente incompatibles. En Espa\u00f1a, la \u00fanica publicaci\u00f3n capaz de superar cualquier barrera es la menos citada, me estoy refiriendo a esa revista ins\u00f3lita titulada El Jueves,que en un rasgo de humor memorable aparece los mi\u00e9rcoles, y cuya secci\u00f3n \u00a1Dios m\u00edo! es un hallazgo para cualquier creyente desinformado. Fuera de eso no hay nada que juegue con esa goma-dos inmanejable que es el humor religioso. No hay que olvidar que estamos en un pa\u00eds, donde las revueltas se iniciaban quemando iglesias y conventos, cosa que parecen olvidar los sesudos comentaristas del liberalismo postfranquista. Las bestialidades a las que llegaron mis paisanos asturianos durante las revoluciones de 1934 o 36 sobre monjas, curas y edificios religiosos revelan una fijaci\u00f3n obsesiva y patol\u00f3gica que s\u00f3lo acababa con la exasperaci\u00f3n de la muerte; no se trataba s\u00f3lo de matar curas y monjas sino adem\u00e1s de hacerlo de tal modo que fueran actos rituales de barbarie. Excuso decir lo que luego hicieron con los mineros supervivientes las gentes de orden y comuni\u00f3n diaria; bastar\u00eda decir que en la cuenca minera era habitual colgar de un gancho para el despiece del ganado a los detenidos, hasta que mor\u00edan, como se hac\u00eda con las reses, s\u00f3lo que a las vacas se las mataba antes y a los hombres se les colgaba vivos para que expiaran sus pecados. El fanatismo no distingue credos. El humor y la religi\u00f3n son incompatibles por naturaleza; porque a los cristianos les parece un exceso que los musulmanes se enerven por las representaciones chistosas del Profeta, pero saldr\u00edan a la calle si alg\u00fan diario dibujara una felaci\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena a Cristo, o como escrib\u00eda un palestino, el acoplamiento de Jes\u00fas con Juan el Evangelista. \u00a1Hasta ah\u00ed pod\u00edamos llegar! Nadie admite bromas sobre su religi\u00f3n, \u00a1porque es la verdadera!. No tiene ning\u00fan sentido, salvo el de la provocaci\u00f3n, ponerse a orinar en el Muro de las Lamentaciones de Jerusal\u00e9n. En este terreno a\u00fan habitamos en la Edad Media y con gran contento de las jerarqu\u00edas religiosas que apuntan sus mayores temores hacia el laicismo, no a cualquier competidor gremial. Lo laico puede matar el negocio, la fe lo renueva e incluso dinamiza el ejercicio de la competencia. Por eso no extra\u00f1a que fuera el im\u00e1n palestino Ahmed Abu Laban, un c\u00ednico de primer orden cuyas declaraciones muestran el doble lenguaje de estos tipos que afirman vivir para consagrarse a Dios y que son incitadores al odio entre los hombres. La raza de los Rouco, esa especie de individuos torvos hoy en plena expansi\u00f3n, que parece nacida para amenazar, chantajear y presionar con voz meliflua y apelaciones al amor que no cataron nunca. El im\u00e1n Abu Laban, al que acogi\u00f3 Dinamarca y no precisamente como emigrante laboral, mont\u00f3 una manifestaci\u00f3n que logr\u00f3 reunir a m\u00e1s de tres mil personas en Copenhague, pero no contento con eso e imbuido de la misi\u00f3n que el Profeta y los dioses en sesi\u00f3n plenaria le habr\u00edan encomendado, presion\u00f3 a los embajadores \u00e1rabes en Dinamarca que en n\u00famero de 11 exigieron una rectificaci\u00f3n al Gobierno, al peri\u00f3dico y hasta a la sociedad. Y como el asunto no funcion\u00f3 y para ganarse a\u00fan m\u00e1s el cielo se desplaz\u00f3 a los pa\u00edses musulmanes e inici\u00f3 la cruzada al rev\u00e9s, menester nada dif\u00edcil teniendo en cuenta que cualquier musulm\u00e1n, cualquier \u00e1rabe en general, tiene multitud de razones para rebelarse contra Occidente. De septiembre, que se reunieron los cerebros del suplemento cultural del Hyllands Posten,hasta esta segunda semana de febrero en que estamos al borde del colapso, han pasado cinco meses, y lo que habr\u00eda que diferenciar, si a estas alturas es posible, es la desverg\u00fcenza de los reg\u00edmenes criminales de los pa\u00edses \u00e1rabes y la responsabilidad no menos criminal de las potencias occidentales que los sustentan. Con esa jeta de hormig\u00f3n armado que utilizan los autoenviados de los dioses, ya sean cat\u00f3licos o mahometanos o del Septimo D\u00eda, el im\u00e1n Abu Laban afirma que siente mucho la violencia que \u00e9l ha promovido. A m\u00ed me remueve los interiores escuchar a los representantes religiosos, ya sean cat\u00f3licos o musulmanes, defender sus creencias como ofrenda de paz entre los hombres al tiempo que animan a la liquidaci\u00f3n del adversario. En su condici\u00f3n de capellanes de la muerte su impostura deber\u00eda ser desenmascarada. Ahora bien, no s\u00e9 qu\u00e9 podemos hacer cuando los provocadores se han vuelto sensibles y aseguran que ellos no quer\u00edan m\u00e1s que amor y comprensi\u00f3n. No es verdad que la profesi\u00f3n m\u00e1s vieja de la humanidad sea la prostituci\u00f3n, antes existieron los sacerdotes y fueron ellos los que predicaron que las prostitutas les hab\u00edan precedido. La soluci\u00f3n para estos nuevos profetas de la guerra santa est\u00e1 en hacer como que no ves lo que no debes ver, o lo que es lo mismo para el im\u00e1n Abu Laban "si nos olvidamos de los profetas y de Dios al hacer caricaturas no perderemos nuestra libertad de expresi\u00f3n". Ser\u00eda in\u00fatil recordarle a este im\u00e1n y a muchos obispos, que si nos olvid\u00e1ramos de muchas cosas volver\u00edamos a tiempos oscuros donde no queremos volver por m\u00e1s que a ellos les gusten. Para estos tiempos de cuaresma laica, sobre la que volveremos, les sugiero que en vez de asaltar mezquitas, iglesias o embajadas, ac\u00e9rquense al quiosco m\u00e1s cercano y compren el \u00faltimo n\u00famero de El Jueves. Exhibe una portada emblem\u00e1tica: "\u00cdbamos a dibujar a Mahoma… \u00a1pero nos hemos cagao!". Eso s\u00ed, ll\u00e9vatelo a casa, porque en p\u00fablico la \u00fanica risa socialmente admitida para asuntos de religi\u00f3n es la de la hiena. <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-europa-europa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}