![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/okupas1.png\")
<\/a>De Londres el movimiento se extendi\u00f3 por Europa donde adopt\u00f3 distintas denominaciones, en Espa\u00f1a ha adoptado la denominaci\u00f3n de okupas. Las primeras okupaciones se dan al principio de los 80. La okupaci\u00f3n responde sobre todo a 2 motivos: la necesidad de buscar una vivienda o crear espacios de encuentro al margen de las redes oficiales o ambas, formar\u00edan parte de los CSOA (Centros Sociales Okupas Autogestionados). La acci\u00f3n se da en edificios largo tiempo abandonados en los que la propiedad ha hecho dejaci\u00f3n de sus responsabilidades y, muchas veces amenazan ruina. Algunas de estas okupaciones se han producido en edificios cuyos propietarios las han adquirido con practicas poco claras e, incluso, fraudulentas, estar\u00edamos hablando por ejemplo, del palacio Malaya, en Madrid, una de las fincas que estaban incluidas en el caso Malaya de Marbella.<\/p>\n
En ambos casos el movimiento acaba influyendo en las pol\u00edticas urbanas de una u otra manera aunque no exista esa voluntad en sus protagonistas. En los casos que solo busca solventar el problema de la vivienda, se puede distinguir entre los casos urbanos y rurales. En estos \u00faltimos parece que existe una mayor tolerancia y aceptaci\u00f3n tanto por parte de autoridades (ayuntamientos) como de los vecinos porque muchas veces suponen dinamizar socialmente la poblaci\u00f3n y crear espacios de encuentro. A esta categor\u00eda pertenecer\u00eda Navalquejigo.<\/p>\n
Navalquejigo<\/b> es una poblaci\u00f3n cercana a Madrid, depende del municipio de El Escorial. Est\u00e1 bien comunicado con Madrid a trav\u00e9s de la AP6 y en tren se tardan unos 50 minutos. Actualmente tiene una poblaci\u00f3n de 5.532 habitantes seg\u00fan datos del INE de 2021, la mayor\u00eda de poblaci\u00f3n reside en casas de nueva planta en una urbanizaci\u00f3n relativamente reciente que casi rodea el n\u00facleo hist\u00f3rico donde se han instalado los okupas. La primera vez que encontramos citada la poblaci\u00f3n de Navalquejigo es en un documento es en el siglo XVI, aunque se da por sentado que exist\u00eda un n\u00facleo anterior, probablemente del siglo XIII. En ese siglo XVI queda incluido dentro de lo que se conoce como \u00abCerca de Felipe II\u00bb, cuyos muros pueden todav\u00eda apreciarse actualmente en el pueblo. En la segunda mitad del siglo XX los antiguos habitantes fueron abandonando las casas y a mitad de los a\u00f1os 80 ya solo quedaba un vecino. Acab\u00f3 siendo \u00abun pueblo fantasma\u00bb, nos dice Sergio Vicente Mu\u00f1oz. En el momento que qued\u00f3 vac\u00edo, empez\u00f3 el expolio de los elementos \u00fatiles de los edificios. En 1999 la Plataforma \u00abSalvemos Navalquejigo\u00bb pidi\u00f3 la protecci\u00f3n para el conjunto de la iglesia de la Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz y las casas que forman el conjunto del pueblo hist\u00f3rico y se le acaba concediendo en 2006. A pesar de la protecci\u00f3n, el antiguo propietario no muestra ning\u00fan inter\u00e9s y ha sido requerido varias veces por patrimonio sin ning\u00fan resultado. Las danas de los a\u00f1os 2020 y 2022 derrumbaron la techumbre y parte de la iglesia por lo que en 2021 fue incluida en la Lista roja de Hispania Nostra.<\/p>\n Ante el abandono de las viviendas, hacia 1997 se produce la okupaci\u00f3n. Sergio Vicente ha protagonizado todo el proceso y con \u00e9l hablamos. La iniciativa fue espont\u00e1nea, la \u00fanica motivaci\u00f3n era conseguir independizarse de la familia. La inspiraci\u00f3n la encuentra Sergio en la experiencia de la imprenta Minuesa, en Embajadores, Madrid. Al principio fueron pocos los que se unieron al ensayo, se ocup\u00f3 \u00fanicamente una casa en la parte de arriba donde conviv\u00edan todos juntos. Fue un inicio problem\u00e1tico por la falta de responsabilidad y solidaridad en las tareas comunes de mantenimiento (limpieza, tareas) y rehabilitaci\u00f3n de la casa (reparaciones, sustituci\u00f3n de elementos en mal estado\u2026). En esa primera fase los problemas fueron importantes y correspondieron a los t\u00f3picos estigmatizantes que existen sobre este movimiento: suciedad, drogas y problemas en la convivencia. Mientras tanto otro grupo procedente de Valdemorillo se instal\u00f3 en viviendas de la parte de abajo y quienes restaban del primer intento, se les unieron. La convivencia, a partir de ese momento, dejo de ser comunitaria. Se ocuparon casas individuales que cada quien rehabilit\u00f3 y acondicion\u00f3 a su gusto.<\/p>\n Existe un espacio com\u00fan, la nave, recuperada para actividades culturales que son abiertas a todo el mundo. Adem\u00e1s el espacio se presta a otras organizaciones para que puedan montar actos propios. Se hacen conciertos, conferencias, talleres\u2026 Importa la conciencia ecol\u00f3gica y algunas de las charlas van en ese sentido. Merece la pena que se destaque las campa\u00f1as que han impulsado en beneficio de pueblos de Tanzania, aqu\u00ed, concretamente, en dotar a una escuela libre de placas solares. Igualmente se colabor\u00f3 en la instalaci\u00f3n de placas solares en el Sahara argelino o comunidades zapatistas en M\u00e9jico.<\/p>\n Parece que una vez llegaron los primeros ocupantes, ces\u00f3 el expolio de los edificios abandonados al tiempo que se emprend\u00eda la rehabilitaci\u00f3n\/reconstrucci\u00f3n de las viviendas. No existen exigencias regladas para recuperar una vivienda, se conserva m\u00e1s o menos la fachada pero nada se puede asegurar sobre la conservaci\u00f3n de los interiores. La ausencia de normas es la norma en todos los niveles de esta comunidad. Existen problemas de convivencia habituales entre vecinos que no rebasan los l\u00edmites que puedan existir en otros lugares donde se compartan espacios. Ni siquiera est\u00e1 establecida la frecuencia de las asambleas que son ocasionales. El n\u00famero de personas que conviven en el pueblo est\u00e1 entre los 30 y 40 y la actividad laboral de la mayor\u00eda de los habitantes queda dentro del \u00e1mbito art\u00edstico\/artesanal, es decir no son regulares, entendiendo por regulares la obligaci\u00f3n de cumplir un horario, ni tienen un jefe. La poblaci\u00f3n se ha ido renovando con el tiempo y Sergio nos apunta una caracter\u00edstica que considero muy interesante: quienes marchan han invertido tiempo y dinero en la reforma y reparaci\u00f3n de sus casas pero las ceden a los nuevos ocupantes a coste cero, es decir, las casas no se alquilan ni se venden, se ceden.<\/p>\n Como es habitual en la mayor\u00eda de ocupaciones, han habido problemas con la propiedad. La propiedad del sitio ha sufrido una serie de cambios a lo largo del tiempo. Simplificando mucho podemos decir que tras la Desamortizaci\u00f3n pas\u00f3 a manos de los Arroyo que la detentaron durante a\u00f1os y todav\u00eda parecen poseer la iglesia y otros elementos pero, como hemos explicado, han incumplido sus obligaciones a pesar de los requerimientos de la administraci\u00f3n, incluso parece que han renunciado a la herencia. Una parte del pueblo, la parte de arriba, se vendi\u00f3 a la Constructora Edisan que pertenece a Jos\u00e9 Antonio San Rom\u00e1n. Actualmente dicha inmobiliaria est\u00e1 en quiebra, pero en 2007 denunci\u00f3 la okupaci\u00f3n y pidi\u00f3 el desalojo de quienes all\u00ed viv\u00edan. El desalojo se produjo pero los okupas se instalaron en los terrenos comunales, en caravanas. Sergio pas\u00f3 dos meses viviendo en esa situaci\u00f3n al cabo de los cuales se instal\u00f3 en una casa que no hab\u00eda sido precintada porque estaba en ruinas y la acondicion\u00f3. Al a\u00f1o siguiente el juez devolvi\u00f3 las casas a los habitantes de Navalquejigo y esto tuvo como consecuencia que aumentara el n\u00famero de ocupantes. Actualmente continua el litigio sin que parezca que el resultado est\u00e9 pr\u00f3ximo.<\/p>\n Las sucesivas administraciones municipales han mostrado m\u00e1s o menos tolerancia seg\u00fan el color pol\u00edtico del partido mayoritario en el Consistorio, siendo m\u00e1s pr\u00f3ximas y comprensivas las formaciones de izquierda. Claro que esto tambi\u00e9n se refleja en la actitud hacia la recuperaci\u00f3n del patrimonio. Ha sido el consistorio anterior, socialista, quien hizo un proyecto de consolidaci\u00f3n y rehabilitaci\u00f3n de la iglesia cuyo estado actual es muy precario y vulnerable. Precisamente en la campa\u00f1a que se hab\u00eda iniciado se descubri\u00f3 el suelo de cer\u00e1mica. Veremos qu\u00e9 continuidad se le da a la recuperaci\u00f3n por la actual administraci\u00f3n donde el PP tiene la mayor\u00eda.<\/p>\n La experiencia ya tiene bastante m\u00e1s de 20 a\u00f1os y en ese tiempo han nacido ni\u00f1os que no han tenido problemas para ser escolarizados en El Escorial porque est\u00e1n empadronados en el pueblo. Tampoco existe una preocupaci\u00f3n por los servicios sanitarios.<\/p>\n .<\/p>\n Si hablamos de las CSOA , seg\u00fan Gonz\u00e1lez, Cortina-Oriol y Aguilera, hablamos de \u00ablugares de resistencia anticapitalista en contra de pol\u00edticas urbanas agresivas y sitios de encuentro, organizaci\u00f3n y vivencia de luchas m\u00e1s globales\u00bb. Existe una voluntad de actuar sobre el entorno m\u00e1s pr\u00f3ximo (vecindario o comunidad) mediante la programaci\u00f3n de actividades art\u00edsticas, conciertos, talleres. La reivindicaci\u00f3n de formas de producci\u00f3n sostenibles (ser\u00eda el caso de la Vall de Can Masdeu en Collserola donde se cultivan huertos comunitarios de forma ecol\u00f3gica y se dan cursos pr\u00e1cticos sobre el cultivo). En casi todas las ocasiones, adem\u00e1s, se conserva un edificio que amenazaba ruina y del que, como hemos dicho, el propietario, sea este particular o p\u00fablico, se hab\u00eda desentendido. A esta categor\u00eda pertenece la Vall de Can Masdeu cuyo propietario titular es la MIA, Patronato del Hospital de la Santa Creu i Sant Pau, o la Mas\u00eda de Torreblanca de Sant Cugat, de propiedad p\u00fablica y declarada Patrimonio Cultural.<\/p>\n En casi todos los casos han sufrido presiones por parte de las administraciones en forma de denuncias judiciales o desalojos, muchos de los cuales han devenido en aut\u00e9nticas batallas campales. Que la balanza se incline a favor del desalojo o a favor del movimiento okupa depende en muy gran medida del apoyo social con que cuenten los activistas. Tuvieron un \u00e9xito parcial los okupas en Can V\u00edes (Sants) donde la piqueta destruy\u00f3 parte de la mas\u00eda cuyos edificios ten\u00edan una protecci\u00f3n D, si bien continua activa.<\/p>\n Otro tanto se dio en Can Masdeu si bien all\u00ed no hubo acci\u00f3n de derribo. El Caso De Torreblanca es diferente. Hubo desalojo y lucha pero la okupaci\u00f3n ces\u00f3 cuando el Ayuntamiento pact\u00f3 continuar con las actividades sociales que se ven\u00edan desarrollando, lo que nos lleva a un nuevo fen\u00f3meno porque algunos de estos activistas negocian su continuidad con la administraci\u00f3n municipal principalmente. Es una salida para continuar con la acci\u00f3n social que en m\u00e1s de un caso se ha consolidado y el centro se ha convertido en un referente para la comunidad. A menudo estos pactos son rechazados por el resto del movimiento que los ven como una traici\u00f3n.<\/p>\n Sin encajar exactamente en ninguno de estos ejemplos, est\u00e1 el tema del Hotel Buenos Aires en Vallvidrera<\/b>, Barcelona. Esta experiencia me parece m\u00e1s cercana a la de Tholmers Square en los a\u00f1os 70 en Londres. Como ocurri\u00f3 all\u00ed, la motivaci\u00f3n para esta acci\u00f3n se halla en la necesidad de conservar un espacio y defenderlo de la especulaci\u00f3n urban\u00edstica.<\/p>\n El Hotel Buenos Aires fue construido en 1886 en Vallvidrera. El edificio original era sencillo aunque ya ten\u00eda la forma de \u00abu\u00bb que le es caracter\u00edstica. En aquellos a\u00f1os Vallvidrera devino un lugar de moda para el veraneo de la burgues\u00eda barcelonesa. En 1910 sufri\u00f3 una ampliaci\u00f3n y reforma que le dio su aspecto actual. El arquitecto encargado de la misma fue Jeroni Granell i Manresa, quien hab\u00eda participado en el proyecto del Palacio de la M\u00fasica Catalana construyendo la vidrieras. Su intervenci\u00f3n transform\u00f3 el humilde hotel en una finca modernista y en una obra de arte, especialmente el comedor. El hotel fue amueblado con elementos vieneses dise\u00f1ados por los hermanos Thonet. En 1928 cambio su uso por el de residencia de estudiantes sin que quede claro como se hizo la transformaci\u00f3n. Con el estallido de la guerra se convirti\u00f3 en residencia para enfermos y refugiados. Luego estuvo a la venta hasta 1960 en que fue adquirido por los Padres Paules quienes la transformaron en la Residencia Betania para mayores. En el a\u00f1o 2011 la congregaci\u00f3n cierra la residencia y traslada a los mayores a otros equipamientos de la orden e intentan vender el edificio a una inmobiliaria, la London Private Company, cuya intenci\u00f3n era derribarlo para construir otro hotel de lujo en su lugar. Enseguida se movilizaron los vecinos y en 2019 se okupa el espacio. Implicado en esta acci\u00f3n, tanto \u00e9l como su hijo, e implicado, creo, que en todas las reivindicaciones del barrio, est\u00e1 Salvador Ferr\u00e1n con quien he hablado.<\/p>\n Con Salvador ya hemos compartido alguna que otra campa\u00f1a. Nada m\u00e1s empezar la conversaci\u00f3n se niega a considerar la experiencia como una okupaci\u00f3n, prefiere la expresi\u00f3n de \u00abactivismo social\u00bb y es que la lucha por el Hotel Buenos Aires se distancia bastante de otras experiencias similares. En primer lugar, porque el objetivo no es conseguir una residencia\/vivienda m\u00e1s o menos indefinida. Los objetivos desde el principio son conservar un bien patrimonial y recuperarlo para el barrio, para Vallvidrera. Es posible que no todos los que participaron compartan esta finalidad al 100%. En \u00abVa passar aqu\u00ed\u00bb (Ocurri\u00f3 aqu\u00ed), un programa que emite betev\u00e9, la televisi\u00f3n de Barcelona y que en un tiempo de unos 5 minutos explica hechos, procesos o an\u00e9cdotas que han sucedido en Barcelona a trav\u00e9s de un investigador o protagonista, Eul\u00e0lia Castell\u00f3, que se presenta como portavoz del grupo que se hab\u00eda instalado en el hotel, acaba reivindicando la necesidad de encontrar una soluci\u00f3n para los miles de j\u00f3venes que quieren independizarse pero no pueden debido al alto coste de la vivienda.<\/p>\n La historia arranca en 2011. Ese a\u00f1o, como hemos apuntado, los Padres Paules, due\u00f1os del Hotel Buenos Aires, rebautizado como Betania y que era una residencia de personas mayores, cierra sus puertas y se lleva a los usuarios a otro edificio al pie del Tibidabo. Los residentes eran muy mayoritariamente personas del barrio que no ten\u00edan grandes dependencias y sal\u00edan, interaccionaban con el resto de vecinos a quien estaban emocionalmente unidos desde muchos a\u00f1os atr\u00e1s. Su marcha creo tambi\u00e9n un vac\u00edo en Vallvidrera, Salvador habla de una p\u00e9rdida de la memoria. Por eso a principios de 2017 deciden actuar. Como en el caso de Navalquejigo, encuentran ayuda en un grupo constituido de consumo ecol\u00f3gico y se habla de crear una cooperativa de co-vivienda. No estamos hablando de ocupar. Otra factor que los singulariza porque la decisi\u00f3n de okupar lleg\u00f3 como resultado de todo el proceso.<\/p>\n El primer paso que se dio fue contactar con la congregaci\u00f3n y negociar un cambio de usos del hotel. Los Padres Paules fueron reacios, su intenci\u00f3n era deshacerse de buena parte del patrimonio, que abarcaba todo tipo de actividades y se hallaba repartido por todo el territorio espa\u00f1ol, y concentrar sus intereses en Madrid. A finales de 2017 se hace una oferta de compra que es rechazada. Es entonces cuando se empieza a trabajar la idea de la okupaci\u00f3n que se materializar\u00e1 en 2019.<\/p>\n Mientras tanto los padres avanzan en su proyecto de venta que ya tiene comprador, la London Private Company cuyo domicilio social parece estar en Matar\u00f3 si bien antes estaba en Barcelona, y que se constituy\u00f3 en 2008 y cuenta con un solo socio. La oferta de la London rondaba a la que hab\u00edan hecho los activistas, entre 2,5 y 3 millones de euros. Igualmente en ese per\u00edodo se ha conseguido los permisos municipales de derribo y construcci\u00f3n de obra nueva. La idea que se tiene es la de volver a construir un hotel de gran lujo en uno de los lugares con las mejores vistas sobre Barcelona. Salvador sospecha que la intenci\u00f3n era revender el hotel a una inmobiliaria por el doble de la cantidad pagada, un inmobiliaria que se encontrar\u00eda con los preceptivos permisos para construir ya sobre la mesa. Es decir, estamos ante una operaci\u00f3n puramente especulativa. El prop\u00f3sito se ve truncado porque en ese momento entre 18 y 24 j\u00f3venes se instalan en el hotel y all\u00ed pasar\u00e1n la pandemia. La venta nunca se llegar\u00e1 a materializar.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a>