{"id":15462,"date":"2024-05-03T05:00:34","date_gmt":"2024-05-03T04:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=15462"},"modified":"2024-05-03T04:56:38","modified_gmt":"2024-05-03T03:56:38","slug":"como-las-luchas-de-liberacion-nacional-de-africa-trajeron-la-democracia-a-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=15462","title":{"rendered":"C\u00f3mo las luchas de liberaci\u00f3n nacional de \u00c1frica trajeron la democracia a Europa"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Maria Helena Vieira da Silva (Portugal), La poes\u00eda est\u00e1 en la calle I,<\/em> 1974.<\/figcaption><\/figure>\n

Queridos amigos y amigas,<\/p>\n

Saludos desde las oficinas del Instituto Tricontinental de Investigaci\u00f3n Social<\/a>.<\/p>\n

Hace 50 a\u00f1os, el 25 de abril de 1974, el pueblo portugu\u00e9s sali\u00f3 en masa a las calles de sus pueblos y ciudades para derrocar la dictadura fascista del Estado Novo<\/i>, instaurada formalmente en 1926. El Portugal fascista \u2014dirigido primero por Ant\u00f3nio de Oliveira Salazar hasta 1968 y despu\u00e9s por Marcelo Caetano\u2014 fue acogido en la Organizaci\u00f3n del Tratado del Atl\u00e1ntico Norte (OTAN) en 1949, en las Naciones Unidas (ONU) en 1955 y en la Organizaci\u00f3n para la Cooperaci\u00f3n y el Desarrollo Econ\u00f3mico (OCDE) en 1961, y firm\u00f3 un pacto con la Comunidad Econ\u00f3mica Europea en 1972. Estados Unidos y Europa colaboraron estrechamente con los gobiernos de Salazar y Caetano, haciendo la vista gorda ante sus atrocidades.<\/p>\n

Hace m\u00e1s de una d\u00e9cada visit\u00e9 en Lisboa el Museo Aljube \u2013 Resistencia y Libertad<\/a>, que fue lugar de tortura de presos pol\u00edticos entre 1928 y 1965. Durante ese periodo, decenas de miles de sindicalistas, activistas estudiantiles, comunistas y rebeldes de todo tipo fueron llevadxs all\u00ed para ser torturadxs, y muchos fueron asesinadxs con gran crueldad. La cotidianidad de esta brutalidad impregna los cientos de historias conservadas en el museo. Por ejemplo, el 31 de julio de 1958, los torturadores llevaron al soldador Ra\u00fal Alves de la prisi\u00f3n de Aljube al tercer piso del cuartel general de la polic\u00eda secreta y lo arrojaron al vac\u00edo. Helo\u00edsa Ramos Lins, esposa del entonces embajador de Brasil en Portugal, \u00c1lvaro Lins, pas\u00f3 por all\u00ed en ese momento, vio la ca\u00edda fatal de Alves y se lo comunic\u00f3 a su marido. Cuando la Embajada de Brasil se dirigi\u00f3 al Ministerio del Interior portugu\u00e9s para preguntar qu\u00e9 hab\u00eda ocurrido, la dictadura del Estado Novo respondi\u00f3<\/a>: \u00abNo hay motivo para escandalizarse tanto. Se trata simplemente de un comunista sin importancia\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>
John Green (Inglaterra), Peasants in Beja Demanding Agrarian Reform<\/em> [Los campesinos de Beja exigen una reforma agraria], 1974.<\/figcaption><\/figure>Fueron \u00abcomunistas sin importancia\u00bb como Ra\u00fal Alves quienes iniciaron la revoluci\u00f3n del 25 de abril, que se ciment\u00f3 en una oleada<\/a> de acciones obreras a lo largo de 1973, empezando por los trabajadores del aeropuerto de Lisboa y extendi\u00e9ndose despu\u00e9s a las huelgas de los trabajadores textiles en Braga y Covilha, de los trabajadores de la ingenier\u00eda en Aveiro y Oporto, y de los trabajadores del vidrio en Marinha Grande.<\/p>\n

Por aquel entonces, el dictador Caetano ley\u00f3 Portugal y el futuro<\/i><\/a>, escrito por el general Ant\u00f3nio de Sp\u00ednola, que fue entrenado por comandantes del general fascista Francisco Franco durante la Guerra Civil espa\u00f1ola, dirigi\u00f3 una campa\u00f1a militar en Angola y fue gobernador del Estado Novo en Guinea-Bissau. El libro de Sp\u00ednola sosten\u00eda que Portugal deb\u00eda poner fin a su ocupaci\u00f3n colonial, ya que estaba perdiendo el control de \u00c1frica. En sus memorias, Caetano escribi\u00f3<\/a>: \u00abcuando cerr\u00e9 el libro, me di cuenta de que el golpe de Estado militar, cuya marcha intu\u00eda desde hac\u00eda meses, era ya inevitable\u00bb.<\/p>\n

Lo que Caetano no previ\u00f3 fue la unidad entre obreros y soldados (que a su vez formaban parte de la clase trabajadora) que estall\u00f3 en abril de 1974. Los soldados estaban hartos de las guerras coloniales, que \u2013a pesar de la gran brutalidad del Estado Novo\u2013 no hab\u00edan logrado sofocar las ambiciones de los pueblos de Angola, Cabo Verde, Guinea-Bissau, Mozambique y Santo Tom\u00e9 y Pr\u00edncipe. Los avances del Partido Africano para la Independencia de Guinea-Bissau y Cabo Verde (PAIGC<\/a>), el Frente para la Liberaci\u00f3n de Mozambique (FRELIMO) y el Movimiento Popular para la Liberaci\u00f3n de Angola (MPLA) fueron considerables, y el ej\u00e9rcito portugu\u00e9s perdi\u00f3 m\u00e1s soldados que en ning\u00fan otro momento desde el siglo XVIII. Varias de estas formaciones recibieron ayuda de la URSS y de Alemania del Este (RDA), pero fue gracias a su propia fuerza e iniciativa que terminaron ganando las batallas contra el colonialismo (como han documentado<\/a> nuestros colegas del Centro Internacional de Investigaci\u00f3n sobre la RDA).<\/p>\n

\"\"<\/a>
M\u00e1rio Macilau (Mozambique), Bending Reality: Untitled (2)<\/em>, from The Profit Corner series [Doblar la realidad: Sin t\u00edtulo (2), de la serie El rinc\u00f3n de las ganancias], 2016.<\/figcaption><\/figure>El 9 de septiembre de 1973, los soldados que hab\u00edan sido enviados a Guinea-Bissau se reunieron en Portugal para formar el Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA). En marzo de 1974, el MFA aprob\u00f3 su programa Democracia, Desarrollo y Descolonizaci\u00f3n, redactado por el soldado marxista Ernesto Melo Antunes. Cuando estall\u00f3 la revoluci\u00f3n en abril, Antunes se\u00f1al\u00f3<\/a>: \u00abUnas horas despu\u00e9s del inicio del golpe, el mismo d\u00eda, comenz\u00f3 el movimiento de masas. Esto lo transform\u00f3 inmediatamente en una revoluci\u00f3n. Cuando escrib\u00ed el programa del MFA, no lo hab\u00eda previsto, pero el hecho de que ocurriera demostr\u00f3 que los militares estaban en sinton\u00eda con el pueblo portugu\u00e9s\u00bb. Cuando Antunes dec\u00eda \u00ablos militares\u00bb, se refer\u00eda a los soldados, porque los que formaron el MFA no ten\u00edan m\u00e1s rango que el de capitanes y segu\u00edan arraigados en la clase trabajadora de la que proven\u00edan.<\/p>\n

En diciembre de 1960, la Asamblea General de la ONU proclam\u00f3<\/a> la \u00abnecesidad de poner fin r\u00e1pida e incondicionalmente al colonialismo en todas sus formas y manifestaciones\u00bb. Esta postura fue rechazada por el r\u00e9gimen del Estado Novo. El 3 de agosto de 1959, soldados coloniales portugueses dispararon contra marineros y estibadores en Pidjiguiti, en el puerto de Bissau, matando a m\u00e1s de 50 personas. El 16 de junio de 1960, en la ciudad de Mueda (Mozambique), los colonialistas del Estado Novo dispararon contra una peque\u00f1a manifestaci\u00f3n desarmada de defensores de la liberaci\u00f3n nacional que hab\u00edan sido invitados por el administrador del distrito a presentar sus posiciones. Todav\u00eda no se sabe cu\u00e1ntas personas murieron. Despu\u00e9s, el 4 de enero de 1961, una huelga en Baixa do Cassange (Angola) fue reprimida por los portugueses, matando entre 1.000 y 10.000 angole\u00f1os. Estos tres incidentes demostraron que los colonialistas portugueses no estaban dispuestos a tolerar ning\u00fan movimiento c\u00edvico por la independencia. Fue el Estado Novo el que impuso la lucha armada en estas zonas de \u00c1frica, moviendo al PAIGC, al MPLA y al FRELIMO a empu\u00f1ar las armas.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Nefwani Junior (Angola), Es urgente (Volver)<\/em>, 2021.<\/figcaption><\/figure>\n

Agostinho Neto (1922-1979) fue un poeta comunista, l\u00edder del MPLA y primer presidente de la Angola independiente. En un poema titulado Massacre de S\u00e3o Tom\u00e9<\/i>, Neto plasm\u00f3 el sentimiento de las revueltas contra el colonialismo portugu\u00e9s:<\/p>\n

Fue entonces cuando en los ojos en llamas
\na veces sangre, a veces vida, a veces muerte
\nenterramos victoriosos a nuestros muertos
\ny sobre las tumbas
\nreconocimos la raz\u00f3n del sacrificio de los hombres
\npor el amor
\ny por la armon\u00eda
\ny por nuestra libertad
\nincluso ante la muerte por fuerza de las horas
\nen aguas ensangrentadas
\nincluso en las peque\u00f1as derrotas acumuladas para la victoria
\nen nosotros
\nla verde tierra de Santo Tom\u00e1s
\nser\u00e1 tambi\u00e9n la isla del amor.<\/p><\/blockquote>\n

Esa isla de amor no solo iba a construirse en \u00c1frica, de Praia a Luanda, sino tambi\u00e9n en Portugal. El 25 de abril de 1974, Celeste Caeiro, una camarera de 40 a\u00f1os, trabajaba en un autoservicio llamado Sir, situado en el edificio Franjinhas, en la calle Braancamp de Lisboa. Como el restaurante cumpl\u00eda un a\u00f1o, el due\u00f1o decidi\u00f3 repartir claveles rojos entre los clientes. Cuando Celeste le habl\u00f3 de la revoluci\u00f3n, decidi\u00f3 cerrar Sir por ese d\u00eda, entregar los claveles a las y los empleados y animarles a que se los llevaran a casa. En lugar de eso, Celeste se dirigi\u00f3 al centro de la ciudad, donde se desarrollaban los acontecimientos. Por el camino, unos soldados le pidieron un cigarrillo, pero ella puso unos cuantos claveles en los ca\u00f1ones de sus armas. Esto se extendi\u00f3, y los floristas de Baixa decidieron regalar sus claveles rojos de temporada para que fueran el emblema de la revoluci\u00f3n. Por eso la revoluci\u00f3n de 1974 se llam\u00f3 la Revoluci\u00f3n de los Claveles, una revoluci\u00f3n de las flores contra las armas.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n social portuguesa de 1974-1975 arrastr\u00f3 a grandes mayor\u00edas a una nueva sensibilidad, pero el Estado se neg\u00f3 a capitular. Inaugur\u00f3 la Tercera Rep\u00fablica, cuyos presidentes proced\u00edan todos de las filas del ej\u00e9rcito y de la Junta de Salvaci\u00f3n Nacional: Ant\u00f3nio de Sp\u00ednola (abril-septiembre de 1974), Francisco da Costa Gomes (septiembre de 1974-julio de 1976) y Ant\u00f3nio Ramalho Eanes (julio de 1976-marzo de 1986). No se trataba de hombres de las filas, sino de los antiguos generales. No obstante, acabaron vi\u00e9ndose obligados a renunciar a las viejas estructuras del colonialismo del Estado Novo y a retirarse de sus colonias en \u00c1frica.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Bertina Lopes (Mozambique), Homenaje a Am\u00edlcar Cabral<\/em>, 1973.<\/figcaption><\/figure>\n

Am\u00edlcar Cabral (1924-1973), que naci\u00f3 hace cien a\u00f1os este septiembre y que hizo m\u00e1s que muchos para construir las formaciones africanas contra el colonialismo del Estado Novo, no vivi\u00f3 para ver la independencia de las colonias africanas de Portugal. En la Conferencia Tricontinental de 1966, celebrada en La Habana (Cuba), Cabral advirti\u00f3 que no bastaba con deshacerse del antiguo r\u00e9gimen, y que a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil que derrocarlo ser\u00eda construir el nuevo mundo a partir del antiguo, de Portugal a Angola, de Cabo Verde a Guinea-Bissau, de Mozambique a Santo Tom\u00e9 y Pr\u00edncipe. La lucha principal despu\u00e9s de la descolonizaci\u00f3n, dijo<\/a> Cabral, es la \u00ablucha contra nuestras propias debilidades\u00bb. Esta \u00abbatalla contra nosotros mismos\u00bb, continu\u00f3, \u00abes la m\u00e1s dif\u00edcil de todas\u00bb porque es una batalla contra las \u00abcontradicciones internas\u00bb de nuestras sociedades, la pobreza heredada del colonialismo y las miserables jerarqu\u00edas de nuestras complejas formaciones culturales.<\/p>\n

Lideradas por personas como Cabral, las luchas de liberaci\u00f3n en \u00c1frica no solo consiguieron la independencia en sus propios pa\u00edses; tambi\u00e9n derrotaron al colonialismo del Estado Novo y ayudaron a traer la democracia a Europa. Pero ese no fue el final de la lucha. Se abrieron nuevas contradicciones, muchas de las cuales perduran hoy en diferentes formas. Como dec\u00eda Cabral a menudo como colof\u00f3n de sus discursos, A luta continua<\/i>. La lucha contin\u00faa.<\/p>\n

Cordialmente,<\/p>\n

Vijay<\/p>\n

Fuente: Bolet\u00edn del Instituto Tricontinental de Investigaci\u00f3n Social<\/em> | Bolet\u00edn 17 (2024)(https:\/\/thetricontinental.org\/es\/newsletterissue\/revolucion-de-los-claveles\/<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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