2 de Abril de 1960
\nSr. Ernesto S\u00e1bato\u00a0 \/\u00a0 Santos Lugares \/\u00a0 Argentina.<\/p>\n
Estimado compatriota: Fijaba estos relatos preliminares solamente para recordarle que pertenezco, a pesar de todo, a la tierra donde nac\u00ed y que a\u00fan soy capaz de sentir profundamente todas sus alegr\u00edas, todas sus desesperanzas y tambi\u00e9n sus decepciones.<\/p>\n Ser\u00eda dif\u00edcil explicarle por qu\u00e9 \u00abesto\u00bb no es Revoluci\u00f3n Libertadora; quiz\u00e1s tendr\u00eda que decirle que le vi las comillas a las palabras que Ud. denuncia en los mismos d\u00edas de iniciarse, y yo identifiqu\u00e9 aquella palabra con lo mismo que hab\u00eda acontecido en una Guatemala que acaba de abandonar, vencido y casi decepcionado. Y, como yo, \u00e9ramos todos los que tuvimos participaci\u00f3n primera en esta aventura extra\u00f1a y los que fuimos profundizando nuestro sentido revolucionario en contacto con las masas campesinas, en una honda interrelaci\u00f3n, durante dos a\u00f1os de luchas crueles y de trabajos realmente grandes.<\/p>\n No pod\u00edamos ser \u00ablibertadora\u00bb porque no \u00e9ramos parte de un ej\u00e9rcito plutocr\u00e1tico sino \u00e9ramos un nuevo ej\u00e9rcito popular, levantado en armas para destruir al viejo; y no pod\u00edamos ser \u00ablibertadora\u00bb porque nuestra bandera de combate no era una vaca sino, en todo caso, un alambre de cerca latifundiaria destrozado por un tractor, como es hoy la insignia de nuestro INRA. No pod\u00edamos ser \u00ablibertadora\u00bb porque nuestras sirvienticas lloraron de alegr\u00eda el d\u00eda que Batista se fue y entramos en La Habana y hoy contin\u00faan dando datos de todas las manifestaciones y todas las ingenuas conspiraciones de la gente \u00abCountry Club\u00bb que es la misma gente \u00abCountry Club\u00bb que Ud. conociera all\u00e1 y que fueran a veces sus compa\u00f1eros de odio contra el peronismo. La guerra nos revolucion\u00f3. No hay experiencia m\u00e1s profunda para un revolucionario que el acto de la guerra; no el hecho aislado de matar, ni el de portar un fusil o el de establecer una lucha de tal o cual tipo, es el total del hecho guerrero, el saber que hombre armado vale como unidad combatiente, y vale igual que cualquier hombre armado, y puede ya no temerle a otros hombres armados. Ir explicando nosotros, los dirigentes, a los campesinos indefensos c\u00f3mo pod\u00edan tomar un fusil y demostrarle a esos soldados que un campesino armado val\u00eda tanto como el mejor de ellos, e ir aprendiendo c\u00f3mo la fuerza de uno no vale nada si no est\u00e1 rodeada de la fuerza de todos; e ir aprendiendo, asimismo, c\u00f3mo las consignas revolucionarias tienen que responder a palpitantes anhelos del pueblo; e ir aprendiendo a conocer del pueblo sus anhelos m\u00e1s hondos y convertirlos en banderas de agitaci\u00f3n pol\u00edtica. Eso lo fuimos haciendo todos nosotros y comprendimos que el ansia del campesino por la tierra era el m\u00e1s fuerte est\u00edmulo de la lucha que se podr\u00eda encontrar en Cuba. Fidel entendi\u00f3 muchas cosas m\u00e1s; se desarroll\u00f3 como el extraordinario conductor de hombres que es hoy y como el gigantesco poder aglutinante de nuestro pueblo. Porque Fidel, por sobre todas las cosas, es el aglutinante por excelencia, el conductor indiscutido que suprime todas las divergencias y destruye con su desaprobaci\u00f3n. Utilizado muchas veces, desafiado otras, por dinero o ambici\u00f3n, es temido siempre por sus adversarios. As\u00ed naci\u00f3 esta Revoluci\u00f3n, as\u00ed se fueron creando sus consignas y as\u00ed se fue, poco a poco, teorizando sobre hechos para crear una ideolog\u00eda que ven\u00eda a la zaga de los acontecimientos.<\/p>\n Cuando nosotros lanzamos nuestra Ley de Reforma Agraria en la Sierra Maestra, ya hacia tiempo se hab\u00edan hecho repartos de tierra en el mismo lugar. Despu\u00e9s de comprender en la pr\u00e1ctica una serie de factores, expusimos nuestra primera t\u00edmida ley, que no se aventuraba con lo m\u00e1s fundamental como era la supresi\u00f3n de los latifundistas.<\/p>\n Nosotros no fuimos demasiado malos para la prensa continental por dos causas: la primera, porque Fidel Castro es un extraordinario pol\u00edtico que no mostr\u00f3 sus intenciones m\u00e1s all\u00e1 de ciertos l\u00edmites y supo conquistarse la admiraci\u00f3n de reporteros de grandes empresas que simpatizaban con \u00e9l y utilizan el camino f\u00e1cil en la cr\u00f3nica de tipo sensacional; la otra, simplemente porque los norteamericanos que son los grandes constructores de tests y de raseros para medirlo todo, aplicaron uno de sus raseros, sacaron su puntuaci\u00f3n y lo encasillaron.<\/p>\n Seg\u00fan sus hojas de testificaci\u00f3n donde dec\u00eda: \u00abnacionalizaremos los servicios p\u00fablicos\u00bb, deb\u00eda leerse: \u00abevitaremos que eso suceda si recibimos un razonable apoyo\u00bb; donde dec\u00eda: \u00abliquidaremos el latifundio\u00bb deb\u00eda leerse: \u00abutilizaremos el latifundio como una buena base para sacar dinero para nuestra campa\u00f1a pol\u00edtica, o para nuestro bolsillo personal\u00bb, y as\u00ed sucesivamente. Nunca les pas\u00f3 por la cabeza que lo que Fidel Castro y nuestro Movimiento dijeran tan ingenua y dr\u00e1sticamente fuera la verdad de lo que pens\u00e1bamos hacer; constituimos para ellos la gran estafa de este medio siglo, dijimos la verdad aparentando tergiversarla. Eisenhower dice que traicionamos nuestros principios, es parte de la verdad; traicionamos la imagen que ellos se hicieron de nosotros, como en el cuento del pastorcito mentiroso, pero al rev\u00e9s, tampoco se nos crey\u00f3. As\u00ed estamos ahora hablando un lenguaje que es tambi\u00e9n nuevo, porque seguimos caminando mucho m\u00e1s r\u00e1pido que lo que podemos pensar y estructurar nuestro pensamiento, estamos en un movimiento contin\u00fao y la teor\u00eda va caminando muy lentamente, tan lentamente, que despu\u00e9s de escribir en los poqu\u00edsimos este manual que aqu\u00ed le env\u00edo, encontr\u00e9 que para Cuba no sirve casi; para nuestro pa\u00eds, en cambio, puede servir; solamente que hay que usarlo con inteligencia, sin apresuramiento ni embelecos. Por eso tengo miedo de tratar de describir la ideolog\u00eda del movimiento; cuando fuera a publicarla, todo el mundo pensar\u00eda que es una obra escrita muchos a\u00f1os antes.<\/p>\n Mientras se van agudizando las situaciones externas y la tensi\u00f3n internacional aumenta, nuestra Revoluci\u00f3n, por necesidad de subsistencia, debe agudizarse y, cada vez que se agudiza la Revoluci\u00f3n, aumenta la tensi\u00f3n y debe agudizarse una vez m\u00e1s \u00e9sta, es un c\u00edrculo vicioso que parece indicado a ir estrech\u00e1ndose y estrech\u00e1ndose cada vez m\u00e1s hasta romperse; veremos entonces c\u00f3mo salimos del atolladero. Lo que s\u00ed puedo asegurarle es que este pueblo es fuerte, porque ha luchado y ha vencido y sabe el valor de la victoria; conoce el sabor de las balas y de las bombas y tambi\u00e9n el sabor de la opresi\u00f3n. Sabr\u00e1 luchar con una entereza ejemplar. Al mismo tiempo le aseguro que en aquel momento, a pesar de que ahora hago alg\u00fan t\u00edmido intento en tal sentido, habremos teorizado muy poco y los acontecimientos deberemos resolverlos con la agilidad que la vida guerrillera nos ha dado. S\u00e9 que ese d\u00eda su arma de intelectual honrado disparar\u00e1 hacia donde est\u00e1 el enemigo, nuestro enemigo, y que podemos tenerlo all\u00e1, presente y luchando con nosotros. Esta carta ha sido un poco larga y no est\u00e1 exenta de esa peque\u00f1a cantidad de pose que a la gente tan sencilla como nosotros le impone, sin embargo, el tratar de demostrar ante un pensador que somos tambi\u00e9n eso que no somos: pensadores. De todas maneras, estoy a su disposici\u00f3n.<\/p>\n Cordialmente, 2 de Abril de 1960 Sr. Ernesto S\u00e1bato\u00a0 \/\u00a0 Santos Lugares \/\u00a0 Argentina. Estimado compatriota: Hace ya quiz\u00e1s unos quince<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":1556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,28],"tags":[],"class_list":["post-1555","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-latina","category-siglo-xx"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1555\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nHace ya quiz\u00e1s unos quince a\u00f1os, cuando conoc\u00ed a un hijo suyo, que ya debe estar cerca de los veinte, y a su mujer, por aquel lugar creo que llamado \u00abCabalando\u00bb, en Carlos Paz, y despu\u00e9s, cuando le\u00ed su libro Uno y el universo<\/em>, que me fascin\u00f3, no pensaba que fuera Ud. -poseedor de lo que para mi era lo m\u00e1s sagrado del mundo, el t\u00edtulo de escritor- quien me pidiera con el andar del tiempo una definici\u00f3n, una tarea de reencuentro, como Ud. llama, en base de una autoridad abonada por algunos hechos y muchos fen\u00f3menos subjetivos.<\/p>\n
\nAqu\u00ed la forma de sumisi\u00f3n de la intelectualidad tom\u00f3 un aspecto mucho menos sutil que en la Argentina. Aqu\u00ed la intelectualidad era esclava a secas, no disfrazada de indiferente, como all\u00e1, y mucho menos disfrazada de inteligente; era una esclavitud sencilla puesta al servicio de una causa de oprobio, sin complicaciones; vociferaban,simplemente. Pero todo esto es nada m\u00e1s que literatura. Remitirlo a Ud., como lo hiciera Ud. conmigo, a un libro sobre la ideolog\u00eda cubana, es remitirlo a un plazo de un a\u00f1o adelante; hoy puedo mostrar apenas, como un intento de teorizaci\u00f3n de esta Revoluci\u00f3n, primer intento serio, quiz\u00e1s, pero sumamente pr\u00e1ctico, como son todas nuestras cosas de emp\u00edricos inveterados, este libro sobre la Guerra de Guerrillas. Es casi como un exponente pueril de que s\u00e9 colocar una palabra detr\u00e1s de otra; no tiene la pretensi\u00f3n de explicar las grandes cosas que a Ud. inquietan y quiz\u00e1s tampoco pudiera explicarlas ese segundo libro que pienso publicar, si las circunstancias nacionales e internacionales no me obligan nuevamente a empu\u00f1ar un fusil (tarea que desde\u00f1o como gobernante pero que me entusiasma como hombre gozoso de la aventura). Anticip\u00e1ndole aquello que puede venir o no (el libro), puedo decirle, tratando de sintetizar, que esta Revoluci\u00f3n es la m\u00e1s genuina creaci\u00f3n de la improvisaci\u00f3n.
\nEn la Sierra Maestra, un dirigente comunista que nos visitara, admirado de tanta improvisaci\u00f3n y de c\u00f3mo se ajustaban todos los resortes que funcionaban por su cuenta a una organizaci\u00f3n central, dec\u00eda que era el caos m\u00e1s perfectamente organizado del universo. Y esta Revoluci\u00f3n es as\u00ed porque camin\u00f3 mucho m\u00e1s r\u00e1pido que su ideolog\u00eda anterior. Al fin y al cabo Fidel Castro era un aspirante a diputado por un partido burgu\u00e9s, tan burgu\u00e9s y tan respetable como pod\u00eda ser el partido radical en la Argentina; que segu\u00eda las huellas de un l\u00edder desaparecido, Eduardo Chib\u00e1s, de unas caracter\u00edsticas que pudi\u00e9ramos hallar parecidas a las del mismo Irigoyen; y nosotros, que lo segu\u00edamos, \u00e9ramos un grupo de hombres con poca preparaci\u00f3n pol\u00edtica, solamente una carga de buena voluntad y una ing\u00e9nita honradez. As\u00ed vinimos gritando: \u00aben el a\u00f1o 56 seremos h\u00e9roes o m\u00e1rtires\u00bb. Un poco antes hab\u00edamos gritado o, mejor dicho, hab\u00eda gritado Fidel: \u00abverg\u00fcenza contra dinero\u00bb. Sintetiz\u00e1bamos en frases simples nuestra actitud simple tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nErnesto Che Guevara
\nFuente: Centro de Estudios Che Guevara<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"