![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/con-voz-y-con-voto.jpg\")
<\/a>No todas las reediciones est\u00e1n justificadas, se imponen en muchas ocasiones los c\u00e1lculos editoriales. No es el caso de esta reedici\u00f3n, corregida, ampliada y actualizada en base a nuevas referencias.<\/p>\nC\u00f3mo es posible, se pregunta la autora en el prefacio a esta nueva edici\u00f3n, que en la mayor\u00eda de los libros de historia publicados sigan siendo los hombres quienes lleven siempre la batuta. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el reconocimiento a la labor pol\u00edtica de tantas mujeres? \u00bfAcaso no deber\u00edamos haber avanzado algo en ese reconocimiento a su trabajo? \u00abSeguimos necesitando una mirada distinta, m\u00e1s amplia de la historia y menos centrada \u00fanicamente en aquello que hicieron o dijeron los hombres, m\u00e1xime cuando el ejercicio de la pol\u00edtica afecta al total de la poblaci\u00f3n y cuando la Segunda Rep\u00fablica supuso la participaci\u00f3n partitaria\u00bb. Esta es la razonable perspectiva cr\u00edtica de la autora.<\/p>\n
Un apunte (innecesario) sobre ella. Licenciada en Filolog\u00eda hisp\u00e1nica, Carmen Domingo es una escritora feminista. Autora de ensayos, novelas y obras de teatro, ha centrado una gran parte de sus trabajos en la investigaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de la historia de las mujeres en Espa\u00f1a. Comisaria en 2022 de la 7\u00aa edici\u00f3n del D\u00eda de las Escritoras de la Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a, Domingo ha dedicado una buena parte de su carrera profesional a la ense\u00f1anza, la edici\u00f3n y la colaboraci\u00f3n con numerosos medios de comunicaci\u00f3n. Le\u00edda y reconocida columnista de El Pa\u00eds<\/i>, una de sus pocas voces cr\u00edticas y realmente alternativas, escribe sobre libros en Babelia y Le Monde Diplomatique<\/i>. Su pen\u00faltimo libro publicado, del que se dio noticia tambi\u00e9n en estas p\u00e1ginas, ha tenido una gran repercusi\u00f3n: #Cancelado. El nuevo macartismo, <\/i>no siempre bien recibido por la denominada izquierda woke<\/i>.<\/p>\n
Componen Con voz y voto<\/i>, el prefacio a la nueva edici\u00f3n, el \u00abA modo de pr\u00f3logo\u00bb de la edici\u00f3n de 2004, una introducci\u00f3n hist\u00f3rica, tres partes (\u00abLa Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola\u00bb, \u00abLas mujeres en la Guerra Civil\u00bb, \u00abLa Espa\u00f1a vencedora: silenciadoras y silenciadas\u00bb), tres anexos, tres discursos esenciales (Clara Campoamor, 1\/X\/1931; Victoria Kent, 1\/X\/1931; Dolores Ib\u00e1rruri, 16\/VI\/1936), notas, biograf\u00edas, bibliograf\u00eda, abreviaturas e \u00edndice alfab\u00e9tico (magn\u00edfico).<\/p>\n
No se salten las notas, tampoco las breves biograf\u00edas de las protagonistas (conmovedoras muchas de ellas). Un ejemplo de las primeras, como aperitivo lector: \u00abMar\u00eda Zambrano, desde sus primeros escritos hasta los \u00faltimos publicados en el exilio, buscar\u00e1 sin cesar las palabras que definan su situaci\u00f3n. Porque lo que nunca querr\u00e1 es olvidar lo vivido y es consciente de que el exilio puede ser la condena perpetua de la memoria. El \u00abvac\u00edo\u00bb, la \u00abnada\u00bb, la \u00abcondena\u00bb, ser\u00e1n t\u00e9rminos que pueblen sus escritos para ordenar sus sentimientos. En definitiva, el delirio como la constante vigilia en la que vive el exiliado y el movimiento como fuente de esperanza, porque ahora \u00ablo espa\u00f1ol, a menudo, se desarrolla mejor lejos de su origen\u00bb, Mar\u00eda Zambrano (1939).\u00bb.<\/p>\n
Sobre dos asuntos de posible cr\u00edtica historiogr\u00e1fica (1\u00aa, construcci\u00f3n de un ensayo hist\u00f3rico como Con voz y con voto<\/i> a partir de diarios y memorias, textos en primera persona, entrevistas, textos familiares escritos por mujeres como hilo conductor de la narraci\u00f3n; 2\u00aa, preponderancia en la bibliograf\u00eda de las mujeres dem\u00f3cratas, las pertenecientes y defensoras de la Espa\u00f1a republicana), una excelente reflexi\u00f3n metodol\u00f3gica de Domingo en las p\u00e1ginas 33-34 de su pr\u00f3logo a la primera edici\u00f3n, con un comentario final: \u00aben ning\u00fan momento he tratado de hablar de mujeres buenas y malas \u2013las terminolog\u00eda religiosa y moral no casa con el an\u00e1lisis hist\u00f3rico\u2013, algo que se encargaron de utilizar desde el bando franquista -religi\u00f3n, patria, orden y Espa\u00f1a, es decir, el bien frente a ate\u00edsmo, caos, anarqu\u00eda, sumisi\u00f3n al comunismo internacional y Rep\u00fablica, es decir, el mal-. No utilizar\u00e9 terminolog\u00eda como la de Concha Espina en Luna Roja<\/i> (1939), que habla de la \u00abbatalla entre Materia y Esp\u00edritu y de Satan\u00e1s contra Dios\u00bb. Es todo mucho m\u00e1s simple, es un libro de mujeres dem\u00f3cratas y antidem\u00f3cratas y de c\u00f3mo ven ellas, desde cada lado, el transcurrir de una Espa\u00f1a que so\u00f1\u00f3 con ser libre y acab\u00f3 ahogada en una dictadura.\u00bb<\/p>\n
Se se\u00f1ala en la contraportada del libro, magn\u00edficamente escrito por cierto: Con voz y voto<\/i> sigue siendo \u00abuna obra historiogr\u00e1fica esencial para el reconocimiento del papel de la mujer\u00bb en nuestra historia reciente. Lo es, una obra que merece el mayor reconocimiento acad\u00e9mico y de los lectores no especialistas.<\/p>\n
Domingo hace referencia en ocasiones a La Pasionaria. Tal vez mejor Pasionaria. El subt\u00edtulo del libro \u2013\u00abLas mujeres y la pol\u00edtica en Espa\u00f1a: 1931-1939\u00bb\u2013 acaso deber\u00eda corregirse en el per\u00edodo abarcado. Matilde Landa quiz\u00e1s deber\u00eda adquirir mayor protagonismo en futuras reediciones del ensayo.<\/p>\n
La autora de Con voz y con voto<\/i> dedica el libro a Mar\u00eda Muelas, t\u00eda abuela suya, maestra republicana represaliada. Tambi\u00e9n est\u00e1 rese\u00f1a. Y con ella, a todas las maestras republicanas represaliadas.<\/p>\n
Fuente: El Viejo Topo<\/i>, mayo de 2024.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rese\u00f1a de: Carmen Domingo, Con voz y con voto. Las mujeres y la pol\u00edtica en Espa\u00f1a (1931-1939), Barcelona: RBA, 2024,<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":15838,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1824,20,17],"tags":[1724,2141,917],"class_list":["post-15831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feminismo","category-guerra-civil-espanola","category-historia","tag-carmen-domingo","tag-con-voz-y-con-voto-las-mujeres-y-la-politica-en-espana-1931-1939","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15831\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}