Corr\u00eda 1978. Cumplido apenas un a\u00f1o desde su investidura como presidente de Estados Unidos, Jimmy Carter orden\u00f3 constituir la Comisi\u00f3n del Holocausto. La presidi\u00f3 Eliezer Wiesel (Nobel de la Paz en 1986) con el precepto de informar al Gobierno sobre la creaci\u00f3n de un centro que conmemorase aquella tragedia, fomentase su conocimiento y contribuyese a la reparaci\u00f3n. El informe que al siguiente a\u00f1o la Comisi\u00f3n entreg\u00f3 al presidente propon\u00eda la creaci\u00f3n de una gran instituci\u00f3n, el United States Holocaust Memorial Museum, que finalmente ser\u00eda inaugurado 14 a\u00f1os m\u00e1s tarde por el presidente Bill Clinton a principios de su mandato. En aquel informe, Wiesel defini\u00f3 el nuevo museo como \u201cuna instituci\u00f3n sobre la responsabilidad, la responsabilidad pol\u00edtica y la responsabilidad moral\u201d.<\/p>\n
Con esa expresi\u00f3n tan fecunda, Wiesel no se refer\u00eda a la responsabilidad de los culpables, sino a algo m\u00e1s complejo y delicado, la responsabilidad de la ciudadan\u00eda frente a los desastres pol\u00edticos y sociales causados por las dictaduras, cuesti\u00f3n que el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Karl Jaspers hab\u00eda tratado en 1946 en un texto inquietante y tremendo titulado El problema de la culpa. La responsabilidad pol\u00edtica de Alemania (Paid\u00f3s, 1998, Barcelona). Jaspers estableci\u00f3 cuatro modalidades de culpa, la \u00faltima de las cuales defini\u00f3 con estas palabras: \u201cHay una solidaridad entre hombres como tales que hace a cada uno responsable de todo el agravio y de toda la injusticia del mundo, especialmente de los cr\u00edmenes que suceden en su presencia o con su conocimiento. Si no hago lo que puedo para impedirlos, soy tambi\u00e9n culpable. Si no arriesgo mi vida para impedir el asesinato de otros, sino que me quedo como si nada, me siento culpable de un modo que no es adecuadamente comprensible por la v\u00eda pol\u00edtica y moral\u201d. Era claro y categ\u00f3rico: \u201cEn la medida en que el individuo promueve o tolera una atmosfera de sometimiento colectivo a un dictador, incurre en culpa pol\u00edtica\u201d. En realidad, el texto era un elogio de la responsabilidad, puesto que era la ausencia de esa virtud y su pr\u00e1ctica lo que en opini\u00f3n de Jaspers hab\u00eda facilitado el gran desastre totalitario y sus consecuencias.<\/p>\n
Cuando en enero de 1969 la Polic\u00eda detuvo al estudiante de la Complutense Enrique Ruano Casanova por repartir propaganda de la resistencia sindical a la dictadura, le interrogaron y maltrataron durante tres d\u00edas, le llevaron a un registro de su apartamento, le dieron muerte all\u00ed mismo y lo lanzaron luego por la ventana. Lo primero que hicieron los responsables pol\u00edticos de aquel crimen consisti\u00f3 en construir una imagen de muchacho irresponsable y emocionalmente inestable, una especie de logo que permitiera identificar a todos los j\u00f3venes que con la acci\u00f3n pol\u00edtica transgred\u00edan las normas de la dictadura.<\/p>\n
Para que aquella construcci\u00f3n fuese cre\u00edble, delinquieron distintos departamentos bajo la autoridad del ministro de Gobernaci\u00f3n, general Camilo Alonso Vega, y del ministro de Informaci\u00f3n y Turismo, Manuel Fraga Iribarne. Destruyeron pruebas forenses, una sierra invisible cort\u00f3 un pedazo de clav\u00edcula que desapareci\u00f3, porque era la \u201cprueba inequ\u00edvoca para determinar en t\u00e9rminos absolutos el proyectil causante de la herida\u201d, seg\u00fan escribi\u00f3 la jueza. Los testigos oculares del registro mintieron y as\u00ed lo reconocieron ante el tribunal que reabri\u00f3 el caso en 1996. Lo m\u00e1s vomitivo consisti\u00f3 en la complicidad entusiasta de la direcci\u00f3n del diario ABC, es decir, de Torcuato Luca de Tena (ni m\u00e1s ni menos que un evolucionista del r\u00e9gimen), quien, en un alarde de \u00e9tica, public\u00f3 pruebas \u2013el dietario de Ruano\u2013 manipuladas y descontextualizadas. S\u00f3lo as\u00ed apareci\u00f3 el prototipo de joven irresponsable, la opci\u00f3n m\u00e1s destructiva era esa: banalizar su compromiso \u2013por el cual, y no por otra cosa, fue detenido y asesinado\u2013 bajo la forma de \u201cirresponsabilidad\u201d, extensible a todos los Ruanos, es decir, a todos los que intentaban impedir la continuidad de la dictadura. Por eso nadie deber\u00eda considerar a Ruano como una v\u00edctima \u2013alguien que padece da\u00f1o por causa fortuita\u2013, era un sujeto que fue da\u00f1ado por responsabilidad propia, alguien cuyas decisiones proced\u00edan de una insurrecci\u00f3n \u00e9tica que consideraba imprescindible para poder vivir con decencia y conforme a sus proyectos y esperanzas. Claudio Pavone, en un texto cl\u00e1sico, denomin\u00f3 esa decisi\u00f3n \u201cla moralidad de la resistencia\u201d.<\/p>\n
Estas semanas pens\u00e9 en Enrique Ruano Casanova. Se hallaba en las plazas del pa\u00eds donde ciudadanos indignados por las consecuencias que tiene la devaluaci\u00f3n del sistema democr\u00e1tico han alzado campamento en los principales centros urbanos, y lo han hecho por responsabilidad moral y pol\u00edtica. Aquella de la que hablaron Jaspers y Weisel, la que practic\u00f3 Ruano en casa \u2013todos los Ruanos\u2013. Al igual que entonces, hay medios poderosos que han presentado a esos ciudadanos j\u00f3venes como alocados. Otros les han propinado comentarios condescendientes, incluso les han perdonado la vida como si se tratara de una travesura de verano. Hace pocos meses, Editorial Complutense lanz\u00f3 un libro coordinado por la historiadora Ana Dom\u00ednguez Rama que lleva un t\u00edtulo exacto: Enrique Ruano, memoria viva de la impunidad del franquismo. Es un libro que cuenta el alcance de la responsabilidad pol\u00edtica y la necesaria banalizaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de su valor y su imagen. Contiene un documento impagable, el voto particular de la jueza Mar\u00eda Jos\u00e9 de la Vega Llanes a la sentencia que emiti\u00f3 la Audiencia Provincial de Madrid en el juicio contra los polic\u00edas acusados de perpetrar su asesinato. El escrito de esa mujer, su autoridad, salv\u00f3 la memoria de Ruano, la memoria de la responsabilidad.<\/p>\n
Ricard Vinyes es historiador. Publicado en el diario P\u00fablico el 07 de junio de 2011.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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