{"id":15933,"date":"2024-07-24T05:00:47","date_gmt":"2024-07-24T04:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=15933"},"modified":"2024-07-23T21:41:45","modified_gmt":"2024-07-23T20:41:45","slug":"la-fractura-entre-la-izquierda-y-las-zonas-rurales-es-casi-total","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=15933","title":{"rendered":"\u00abLa fractura entre la izquierda y las zonas rurales es casi total\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00abEl medio rural es un terreno en el que la izquierda no piensa, que no le interesa\u00bb, escribe la activista bretona Juliette Rousseau. Y, sin embargo, podr\u00eda inspirarse en las pr\u00e1cticas de los \u00abpaletos\u00bb para frenar la RN<\/span>.<\/em><\/p>\n

Autora, periodista, traductora, editora y activista feminista y ecologista, Juliette Rousseau<\/a> vive en Ille-et-Vilaine (Breta\u00f1a). Su \u00faltimo libro, <\/em>La Vie t\u00eatue (editado por Cambourakis), se public\u00f3 en 2022.<\/em><\/p>\n

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La noche del 9 de junio, cuando se contaron los votos en el pueblo donde vivo, el ambiente era de alegr\u00eda. Una parte del electorado de la Agrupaci\u00f3n Nacional hab\u00eda acudido a celebrar ruidosamente el anuncio de los resultados, mientras que otros, entre los que me encontraba, se preguntaban c\u00f3mo ser\u00eda posible ahora seguir viviendo entre toda esa gente, y tem\u00edan el recrudecimiento de la violencia que sin duda se producir\u00e1 si se nombra a un Primer Ministro de extrema derecha tras las pr\u00f3ximas elecciones.<\/p>\n

Una situaci\u00f3n com\u00fan a la inmensa mayor\u00eda del campo franc\u00e9s. De hecho, el mapa del voto en las elecciones europeas es indiscutible: en un mar de color marr\u00f3n, las islas principales de los tres principales partidos de izquierda coinciden en gran medida con los l\u00edmites de las grandes ciudades. Tambi\u00e9n es aqu\u00ed donde m\u00e1s aumenta el n\u00famero de votos a su favor, mientras que en todas partes disminuye, a menudo dr\u00e1sticamente.<\/p>\n

La fractura entre la izquierda y el campo es inmensa, casi total. Incluso en las pocas zonas rurales que hist\u00f3ricamente han sido de izquierdas, como C\u00f4tes-d’Armor, antiguo basti\u00f3n comunista, o Loira-Atl\u00e1ntico, cuna de agricultores laboriosos y de la lucha contra el aeropuerto de Notre-Dame-des-Landes, ahora lidera la Agrupaci\u00f3n Nacional. Sin embargo, esta divisi\u00f3n no es nada nuevo, y creo que puede atribuirse a las m\u00faltiples responsabilidades de nuestro campo pol\u00edtico en la situaci\u00f3n actual. Por \u00abizquierda<\/i> me refiero tanto a la izquierda de los partidos pol\u00edticos como a la izquierda de la producci\u00f3n intelectual, te\u00f3rica e incluso cultural. Durante demasiado tiempo, las zonas rurales han sido un \u00e1mbito en el que la izquierda no piensa, que no le interesa.<\/span><\/p>\n

Entre el desprecio y el romanticismo<\/strong><\/p>\n

As\u00ed pues, estos territorios siguen existiendo en su mente a trav\u00e9s de una serie de clich\u00e9s, que van del desprecio a la romantizaci\u00f3n (de la Picard\u00eda a la Dr\u00f4me), independientemente de que haya aceptado que siguen siendo coto de la derecha. La izquierda francesa -supuestamente el campo de la emancipaci\u00f3n- tiene una responsabilidad hist\u00f3rica en la alienaci\u00f3n de las zonas rurales: para ella, salvo raras excepciones, han seguido siendo ante todo lugares que hay que educar, que hay que salvar de s\u00ed mismos. No ha sabido pensar ni defender la emancipaci\u00f3n fuera del marco de la asimilaci\u00f3n a lo urbano, percibido a su vez como la forma \u00faltima de la modernidad. Incluso hoy en d\u00eda, como nos recuerda la ge\u00f3grafa Val\u00e9rie Jousseaume<\/a>, la ruralidad sigue percibi\u00e9ndose mayoritariamente como una forma degradada de lo urbano.<\/p>\n

Tal vez sea eso lo que tanto ha llamado la atenci\u00f3n en los \u00faltimos d\u00edas: el modo en que el discurso y las estrategias de la izquierda reflejan una dimensi\u00f3n insular de la que ni siquiera parece ser consciente. Puedo o\u00edr en sus palabras lo ajenos que le resultan entornos como el m\u00edo, c\u00f3mo se le escapan. La condici\u00f3n impura y mestiza de nuestras vidas, donde los vecinos votan a RN<\/span> y la mayor\u00eda de las veces dependen de la RSA<\/span>, donde todo el mundo sabe d\u00f3nde vives y qui\u00e9n es tu familia, donde la discreci\u00f3n o incluso la autocensura es a menudo un requisito indispensable para poder convivir, y donde la l\u00f3gica que impera cuando eres de izquierdas es sobre todo, y por defecto, la de \u00abhabr\u00e1<\/i> que apa\u00f1\u00e1rselas\u00bb<\/i>. Es una composici\u00f3n cada vez m\u00e1s dif\u00edcil y que, en mi pueblo, lleva ahora a la gente a ocultar sus opiniones cuando son de izquierdas.<\/p>\n

Y sin embargo, este \u00ab<\/i>habr\u00e1 que apa\u00f1\u00e1rselas\u00bb <\/i> es una de las principales razones por las que volv\u00ed al campo. Junto con la solidaridad material, la mano tendida entre vecinos, pr\u00e1cticas tan comunes en los modos de vida rurales y que constituyen la base de una forma de convivencia que nunca ha desaparecido del todo.<\/p>\n

Parad\u00f3jicamente, si esto no convierte a la poblaci\u00f3n rural en votantes de izquierdas, creo que la izquierda se beneficiar\u00eda de inspirarse en ello. Siempre he cre\u00eddo en la vida compartida, en reunirse y organizarse con quienes est\u00e1n geogr\u00e1ficamente cerca de nosotros. Tambi\u00e9n es una cosa de paletos, que quiero reivindicar y reclamar para m\u00ed. Las ciencias sociales lo denominan \u00abefecto lugar\u00ab <\/i>, es decir, una profunda interdependencia e interconocimiento ligados a un lugar compartido.<\/p>\n

Pol\u00edtica de proximidad<\/strong><\/p>\n

Esta cultura de trabajar con los dem\u00e1s y colaborar ha ido despertando a lo largo de la \u00faltima semana. Tiene sus propias implicaciones, y sobre todo exige que hagamos las cosas a nuestra manera, distanci\u00e1ndonos a veces de las instrucciones de campa\u00f1a. En otras palabras, tenemos que pensar en las formas en que podemos transformar la realidad de las zonas en las que actuamos, y encontrar un equilibrio entre el conflicto abierto con las ideas de la extrema derecha y una inteligencia relacional que preserve nuestros contactos sociales (en clubes deportivos, grupos de padres, mercados, con nuestros vecinos, etc.). Tenemos una fuerza: actuamos donde vivimos, y eso nos da una legitimidad y una inteligencia superiores a las de los aparatos que hemos visto actuar en la designaci\u00f3n de candidatos, por ejemplo.<\/p>\n

Creo que podemos aprender mucho de estos tiempos dif\u00edciles. A nivel local, nos permite renovar y ampliar nuestras redes de contactos. Al implicarnos, estamos aprendiendo a hacer cosas juntos y prepar\u00e1ndonos para lo que viene despu\u00e9s. En nuestro apoyo cr\u00edtico a la campa\u00f1a del Nuevo Frente Popular, y cuando tenemos suerte, en nuestro apoyo asertivo a un diputado con ra\u00edces locales (como es el caso de mi circunscripci\u00f3n), volvemos a plantearnos la posibilidad de la pol\u00edtica de base, y la necesidad de una organizaci\u00f3n colectiva que vaya m\u00e1s all\u00e1 de los plazos electorales y del marco de los partidos pol\u00edticos. A trav\u00e9s de los intercambios inherentes a la prospecci\u00f3n, al puerta a puerta y a las reuniones, ponemos en juego las cuestiones que nos conciernen directamente. En otras palabras, volvemos a hacer pol\u00edtica del mismo modo que nosotros mismos construimos el terreno com\u00fan que hasta ahora nos ha sido arrebatado.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo vemos nuestra comunidad pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n

A nivel nacional, este periodo podr\u00eda permitir comprender mejor las diferentes din\u00e1micas territoriales y sus l\u00f3gicas organizativas. Comprender mejor por qu\u00e9 las zonas rurales parecen a veces tan alejadas de las zonas urbanas, en particular de los centros de las grandes ciudades. \u00bfC\u00f3mo concebimos nuestra comunidad pol\u00edtica y qu\u00e9 medios tenemos para construirla? Confieso que no tengo muchas expectativas puestas en los partidos pol\u00edticos a este respecto, pero s\u00ed creo que el movimiento social puede salir de este momento como una fuerza m\u00e1s fuerte, siempre que no renuncie a nada de su autonom\u00eda y se comprometa a pensar en la transformaci\u00f3n a largo plazo.<\/p>\n

De las zonas rurales que conozco, me gustan las pr\u00e1cticas de autonom\u00eda, solidaridad y desconfianza hacia el Estado, as\u00ed como hacia las ciudades y los que dicen representarnos sin intentar nunca conocernos ni tratarnos de igual a igual. Estos elementos pueden sentar las bases de un proyecto pol\u00edtico completamente distinto. Esto requerir\u00e1 un trabajo a largo plazo, as\u00ed como el establecimiento de un equilibrio de fuerzas, tanto con respecto a la extrema derecha y sus ideas, como con respecto a la izquierda y sus ideas equivocadas.<\/p>\n

Hay que situar el antirracismo en el centro de la cuesti\u00f3n y trabajar para disipar la idea de que la pertenencia rural es ante todo una cuesti\u00f3n de arraigo, de una \u00abFrancia eterna\u00bb <\/i> en la que tierra, sangre e identidad cultural est\u00e1n \u00abnaturalmente\u00bb <\/i> unidas. Construir y reforzar redes de solidaridad entre y con quienes se ven amenazados por esta visi\u00f3n racialista del mundo. Apropiarse de las tradiciones y devolverlas a la vida, al movimiento, para volver a conectar con aquellas que el patriarcado, el capitalismo o el nacionalismo han borrado y que pueden alimentar la emancipaci\u00f3n de estos sistemas de opresi\u00f3n. Tambi\u00e9n hay que abordar la cuesti\u00f3n de la producci\u00f3n, desde y con quienes la trabajan. Y mucho m\u00e1s.<\/p>\n

Es una tarea ingente, pero tenemos la alegr\u00eda de trabajar con el material inmediato de los lugares en los que vivimos y la gente con la que los compartimos: un saber hacer y una actitud \u00abpaletos\u00bb<\/i>\u00ab que bien podr\u00edan encontrar sus propias formas de expresi\u00f3n y liberaci\u00f3n antifascistas.<\/p>\n

Fuente: Reporterre, 25 de junio de 2024<\/span> (https:\/\/reporterre.net\/Juliette-Rousseau-La-fracture-entre-la-gauche-et-les-ruralites-est-quasiment-totale<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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