![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/del-olvido-a-la-memoria-la-esclavitud-en-la-espana-contemporanea.png\")
<\/a>Primer libro publicado en \u00abEsclavitudes\u00bb, una colecci\u00f3n de la editorial Icaria que, en mi opini\u00f3n, ser\u00e1 una colecci\u00f3n hist\u00f3rica imprescindible al alcance de la ciudadan\u00eda interesada no especialista.<\/p>\nComponen Del olvido a la memoria<\/i> la presentaci\u00f3n del editor Mart\u00edn Rodrigo y Alharilla [MRA] y trece cap\u00edtulos. Cinco son los territorios espa\u00f1oles analizados: Madrid, Catalu\u00f1a, Andaluc\u00eda, las Islas Baleares y el Pa\u00eds Vasco. Una sucinta descripci\u00f3n de los trabajos en las p\u00e1ginas 10-14; un breve curriculum de los autores en pp.339-344. El editor es profesor titular de Historia Contempor\u00e1nea en el Departamento de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra, coordinador del GRIMSE (Grupo de Investigaci\u00f3n en Imperios, Metr\u00f3polis y Sociedades Extraeuropeas) y autor, entre numerosos ensayos y art\u00edculos, de Los Goytisolo, una pr\u00f3spera familia de indianos<\/i> (2016) y Un hombre, mil negocios. La controvertida historia de de Antonio L\u00f3pez, marqu\u00e9s de Comillas<\/i> (2021).<\/p>\n
Falta un \u00edndice nominal que hubiera sido muy \u00fatil en este caso y en absoluto sobran las interesantes y significativas im\u00e1genes incorporadas.<\/p>\n
Los c\u00e1lculos m\u00e1s actualizados, nos recuerda MRA, tambi\u00e9n los m\u00e1s conservadores, \u00abhablan de, al menos, 12,5 millones de cautivos africanos (hombres, mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os), que fueron embarcados contra su voluntad en alg\u00fan puerto del continente africano para ser vendidos como esclavos en el Nuevo Mundo\u00bb. Probablemente otros dos millones m\u00e1s \u00abmurieron por efecto directo del tr\u00e1fico de esclavos (en el momento de ser capturados, mientras eran conducidos por tierra hasta las factor\u00edas de la costa, mientras aguardaban su forzado embarque en dichas factor\u00edas o en el momento de ser embarcados).\u00bb<\/p>\n
Espa\u00f1a es pieza nada secundaria en la barbarie, en el tr\u00e1fico transatl\u00e1ntico de africanos esclavizados. Entre 1525 y 1867 llegaron a los dominios espa\u00f1oles en Am\u00e9rica un total de 2.072.300 cautivos africanos. Eso coloca a Espa\u00f1a, se\u00f1ala MRA, como el segundo actor m\u00e1s importante de la trata atl\u00e1ntica, solo superada por Brasil. M\u00e1s de un mill\u00f3n de cautivos africanos fueron embarcados en buques de pabell\u00f3n espa\u00f1ol. Un 10% de todos los cautivos africanos que sufrieron la trata, entre los siglos XVI y XIX, lo hicieron en buques espa\u00f1oles. De hecho, la implicaci\u00f3n de los buques espa\u00f1oles aument\u00f3 notablemente en su \u00faltima fase, a partir de 1821, en un momento en que el tr\u00e1fico de esclavos en el Atl\u00e1ntico era ya una actividad ilegal (tanto para la legislaci\u00f3n espa\u00f1ola como para la mayor de los pa\u00edses implicados). Entre 1821 y 1867 arribaron al continente americano un total de 1.898.600 africanos; casi el 30% de esos cautivos (563.100) se transportaron en buques armados por comerciantes espa\u00f1oles.<\/p>\n
Algunos ejemplos para abrir su apetito lector, incluidos silencios y tergiversaciones:<\/p>\n
1. \u00abLa memoria de la esclavitud en el Pa\u00eds Vasco, o mejor dicho, el modo en el que se generaliz\u00f3 y acept\u00f3 una visi\u00f3n del pasado vasco que exclu\u00eda la existencia de la instituci\u00f3n de la esclavitud en el territorio vasco, constituye sin duda uno de los principales problemas con los que nos encontramos cuando queremos indagar sobre dicha memoria. Porque, en el fondo, nos encontramos con una memoria inexistente, o dicho de otro modo, con la memoria de la inexistencia\u00bb (p. 278)<\/p>\n
2. \u00abUno debe ser honesto en reconocer los motivos que llevan a estudiar un tema en concreto, especialmente este proceso hist\u00f3rico entre memoria e historia de la esclavitud en un lugar concreto con vinculaciones transoce\u00e1nicas. En mi caso, he vivido en los municipios de Sitges y Vilanova, donde el relato de la grandeza del mundo indiano siempre ha estado presente. Siempre se me explic\u00f3, desde etapas escolares, las grandes obras p\u00fablicas que realizaron, la llegada del ferrocarril, los nuevos movimientos art\u00edsticos, las grandes inversiones industriales\u2026 y ni una sola palabra del sufrimiento y dolor que arrastraban todas esas \u00abproezas\u00bb\u2026 Para desarrollar sociedades m\u00e1s justas y cosmopolitas debemos tambi\u00e9n afrontar c\u00f3mo construimos la memoria de nuestro pasado.\u00bb (pp. 113-114).<\/p>\n
3. \u00abEst\u00e1 claro, no obstante, que esos veinticinco, o m\u00e1s, personajes que relacionamos aqu\u00ed [los hermanos Antonio y Claudio L\u00f3pez, Pedro Mas Roig, \u00abel Pigat\u00bb, Jos\u00e9 Matar\u00f3 Dom\u00e9nech, Mariano Flaquer,…] no agotan, ni muchos menos, el fen\u00f3meno. Para que no haya ninguna duda: en esta investigaci\u00f3n no se relacionan ni describen a todos los barceloneses implicados en el comercio atl\u00e1ntico de esclavos. Aun as\u00ed puedo afirmar que, por lo menos, los hombres y mujeres que aqu\u00ed se describen s\u00ed que participaron en lo que David R. Murray (1980) defini\u00f3 como \u00abodioso comercio\u00bb. Y puedo afirmar adem\u00e1s que todos ellos han dejado un notable rastro en Barcelona, un rastro que perdura hasta hoy d\u00eda. Todos ellos han legado, de hecho, unos vestigios materiales, los cuales se pueden y se deben identificar y recordar, y cuyo conocimiento puede ayudarnos a reflexionar en torno a un doloroso y ominoso aspecto de nuestra historia m\u00e1s o menos reciente\u00bb (p. 93)<\/p>\n
4. \u00abLa secci\u00f3n [del Museo Mar\u00edtimo barcelon\u00e9s] dedicada a los prohombres capitalistas barceloneses los presenta como adorados h\u00e9roes de la industrializaci\u00f3n con la apuesta por el uso del valor: Miquel Badia es presentado como \u00abantiguo piloto y navegante\u00bb, iniciador de la l\u00ednea ferroviaria entre Barcelona y Matar\u00f3, mientras que a Joan G\u00fcell se le presenta como \u00abotro antiguo piloto y emprendedor de Cuba\u00bb, fundador de la Barcelonesa y la Maquinista Terrestre y Mar\u00edtima. No se menciona la participaci\u00f3n del primero en la trata y explotaci\u00f3n de esclavizados africanos ni del segundo en la comercializaci\u00f3n de los productos fabricados por aquellos o en la defensa de la instituci\u00f3n de la esclavitud.\u00bb (p. 295)<\/p>\n
En s\u00edntesis: lean, horror\u00edcense en ocasiones, tomen nota de los procesos reales de acumulaci\u00f3n capitalista, liguen muchos nombres con prohombres de nuestra actualidad… y recomienden, por favor, a amigos y familiares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rese\u00f1a de: Mart\u00edn Rodrigo y Alharilla (ed), Del olvido a la memoria. La esclavitud en la Espa\u00f1a contempor\u00e1nea, Vilassar de<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":15951,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,32,17],"tags":[2145,1006,917],"class_list":["post-15949","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa","category-america-latina","category-historia","tag-del-olvido-a-la-memoria-la-esclavitud-en-la-espana-contemporanea","tag-martin-rodrigo-y-alharilla","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15949\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}