{"id":16131,"date":"2024-08-28T05:06:02","date_gmt":"2024-08-28T04:06:02","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=16131"},"modified":"2024-08-28T05:06:02","modified_gmt":"2024-08-28T04:06:02","slug":"como-matar-una-cultura-y-convertir-el-paraiso-en-un-infierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=16131","title":{"rendered":"C\u00f3mo matar una cultura y convertir el para\u00edso en un infierno"},"content":{"rendered":"

<\/h3>\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n

\n

Para comprender la realidad en la que vivimos, es imprescindible estudiar la actual ola de turismo, que ya no es s\u00f3lo un fen\u00f3meno localizado en determinadas zonas costeras. Es un tsunami que asola todo el territorio, ejerciendo una tremenda presi\u00f3n social, econ\u00f3mica y cultural. Es uno de los factores responsables de la degradaci\u00f3n econ\u00f3mica y cultural del pa\u00eds, de formas subrepticias de neocolonialismo. Devasta el paisaje y empapa todos los aspectos de nuestras vidas.<\/p>\n

Sin embargo, el an\u00e1lisis de la presi\u00f3n del turismo tropieza desde el principio con un obst\u00e1culo: la falta de informaci\u00f3n. Los datos sobre el turismo de masas a disposici\u00f3n del p\u00fablico se dirigen principalmente a su estudio econ\u00f3mico en sentido estricto y cuantitativo; no existe informaci\u00f3n orientada al estudio cualitativo de sus efectos sociales y culturales. Intentar\u00e9 se\u00f1alar el camino hacia un estudio cualitativo del fen\u00f3meno.<\/p>\n

Tomando como referencia el a\u00f1o 2023, por un lado, hay 10,6 millones de residentes en Portugal. Por otro, 27,5 millones de extranjeros aterrizan en Portugal por v\u00eda a\u00e9rea y 1,8 millones de veraneantes (\u00a1m\u00e1s de 900 barcos!) atracan en puertos mar\u00edtimos. En total, desembarcaron 29,4 millones de personas. [Nota: la huella ecol\u00f3gica dejada por este transporte a\u00e9reo y mar\u00edtimo es aterradora. No entrar\u00e9 en este vasto tema de la salud p\u00fablica y medioambiental y sus costes; s\u00f3lo recordar\u00e9 que Lisboa ostenta el r\u00e9cord europeo de micropart\u00edculas nocivas para la salud, liberadas por los aviones].<\/p>\n

Tenemos, pues, un total anual de cerca de 30 millones de extranjeros desembarcados, sin contar los que llegan aqu\u00ed por otros medios, en un territorio de 10 millones de almas. Esta cifra, sin embargo, no nos dice nada sobre la situaci\u00f3n concreta en cada momento de nuestra vida cotidiana. Es casi como si las autoridades responsables de las estad\u00edsticas tur\u00edsticas no quisieran que conoci\u00e9ramos la realidad concreta en la que vivimos… Nos dicen que, de media, cada extranjero en tr\u00e1nsito permanece 3,1 d\u00edas en el territorio, pero esta abstracci\u00f3n es in\u00fatil, no tiene sentido: lo que necesitamos saber es cu\u00e1ntos turistas est\u00e1n presentes materialmente (y no estad\u00edsticamente) en cada momento de nuestra vida cotidiana, para poder establecer una ratio turista\/residente.<\/p>\n

Digamos que, desde un punto de vista puramente estad\u00edstico, tenemos un flujo tur\u00edstico medio mensual equivalente al 23 % de la poblaci\u00f3n residente, es decir, pr\u00e1cticamente una cuarta parte de la poblaci\u00f3n. Pero dado que la \u00abtemporada alta\u00ab suele abarcar 6 meses al a\u00f1o, es de esperar que durante este periodo la masa de turistas sea equivalente al menos a la mitad de la poblaci\u00f3n residente \u2013una estimaci\u00f3n ya de por s\u00ed impresionante\u2013, siendo m\u00e1s escasa en algunas regiones y superando en otras el n\u00famero de habitantes. Sin embargo, seguimos sin conocer la proporci\u00f3n diaria exacta entre turistas y residentes.<\/p>\n

Hagamos un experimento de muestreo: pasemos un d\u00eda en una terraza de una ciudad como Lisboa contando a la gente que pasa, dividi\u00e9ndola \u00abde o\u00eddo\u00bb en dos grupos: lus\u00f3fonos (incluido el portugu\u00e9s de Brasil, suponiendo que la mayor\u00eda son trabajadores inmigrantes) y hablantes de otras lenguas (con excepci\u00f3n de las orientales, que tambi\u00e9n son en su mayor\u00eda inmigrantes residentes). Una vez hechas las cuentas, llegamos a la sorprendente conclusi\u00f3n de que los residentes suelen representar entre el cero y el 10 % de los transe\u00fantes, dependiendo del d\u00eda y de la zona de la ciudad, por supuesto. Se podr\u00eda decir que ellos son los turistas.<\/p>\n

En cuanto a los efectos econ\u00f3micos del tsunami tur\u00edstico, lo primero que salta a la vista es la especulaci\u00f3n inmobiliaria. \u00bfPara qu\u00e9 producir tornillos o bater\u00edas de litio, invertir en una f\u00e1brica que genera beneficios lentos y riesgos elevados, cuando un solo piso puede ganar ahora m\u00e1s de 4.000 euros brutos al mes, alquilado a trav\u00e9s de AirBnb?<\/p>\n

La noci\u00f3n de que la vivienda es una necesidad humana fundamental se ha ido por la ventana: la defensa extremista del sacrosanto principio de la propiedad inmobiliaria se ha impuesto a todo lo dem\u00e1s con inusitada violencia, cueste lo que cueste la vida. Las consecuencias, a nivel de la conciencia colectiva, ya se est\u00e1n dejando sentir, y la procesi\u00f3n sigue en el cementerio: con el paso del tiempo, se revelar\u00e1 hasta d\u00f3nde pueden llegar los tent\u00e1culos de esta degradaci\u00f3n cultural. De hecho, las nociones ligadas a la propiedad se asocian a la cuesti\u00f3n de si el agua, la tierra, el aire y el sol son bienes comunes o bienes privados; por extensi\u00f3n, lo mismo puede decirse de la naturaleza en general y, in fine,<\/i> de cosas como las semillas, el c\u00f3digo gen\u00e9tico, etc\u00e9tera. El problema aqu\u00ed es que la visi\u00f3n del mundo, o ideolog\u00eda, tiende a estar mucho m\u00e1s cohesionada en una sociedad de lo que parece a primera vista, y una manzana (o idea) podrida se contagia r\u00e1pidamente a sus hermanas.<\/p>\n

El aumento desproporcionado de los alquileres y de los precios por metro cuadrado no ha bastado para satisfacer la codicia inmobiliaria, y en los antiguos barrios obreros apenas se encuentra una casa para alquilar de forma permanente. A los propietarios les ha salido m\u00e1s rentable alquilar sus viviendas a corto plazo.<\/p>\n

Pernoctaciones en hoteles: 63 millones; pernoctaciones en alojamientos locales: 6 millones, es decir, el 10% del mercado de pernoctaciones hoteleras. Si utilizamos estas cifras, nos encontramos con una media de unos 200.000 turistas diarios presentes en el territorio – una cifra puramente te\u00f3rica, que probablemente no tiene nada que ver con la realidad vivida o s\u00f3lo la expresa por defecto.<\/p>\n

Sin embargo, antes de aceptar estas cifras, tomemos nota de un extra\u00f1o criterio oficial: en las instituciones estad\u00edsticas nacionales y europeas, la categor\u00eda \u00abalojamiento local\u00bb s\u00f3lo contabiliza los alojamientos con 10 camas o m\u00e1s; todos los dem\u00e1s (probablemente la inmensa mayor\u00eda de los alojamientos locales) quedan fuera, no existen. Lo que est\u00e1 claro, sin embargo, es que la transformaci\u00f3n de pisos normales en pisos de alojamiento local ha vaciado los antiguos barrios obreros y los ha convertido en complejos tur\u00edsticos. Tenemos barrios enteros que se han convertido en complejos tur\u00edsticos y que se agotan constantemente. \u00bfAlguien puede creer que un barrio entero de casas convertidas en \u00abalojamiento local\u00bb tiene menos camas para turistas que los hoteles de la misma zona? Tambi\u00e9n hay una sutileza sem\u00e1ntica: alojamiento local suena diferente de hoteles, pero en sustancia y efectos objetivos no difiere mucho.<\/p>\n

Al principio de esta brutal oleada de turismo, la babel ling\u00fc\u00edstica era bastante seductora, sobre todo para quienes gustan, como yo, de los ambientes cosmopolitas. Sin embargo, con el paso del tiempo y a medida que aumentaba la presi\u00f3n demogr\u00e1fica del turismo de masas, las posiciones se invirtieron: ten\u00edamos la sensaci\u00f3n de ser extranjeros en tierra extranjera. Este desarraigo tiene efectos dram\u00e1ticos en muchas personas. Los desequilibrios sociales y culturales provocados por esta presi\u00f3n demogr\u00e1fica y ling\u00fc\u00edstica son muy sutiles y requerir\u00edan estudios especializados de psicolog\u00eda, sociolog\u00eda y antropolog\u00eda, que no puedo decir si existen o no.<\/p>\n

Por otra parte, la inmensa mayor\u00eda de los turistas que vienen a Portugal para pasar unas vacaciones sanas y bien merecidas, aunque tengan sueldos equivalentes al doble o al triple de los portugueses, son, en la escala de su pa\u00eds de origen, de clase media\/baja -el llamado \u00abturista descalzo\u00bb, que no se permite ciertos lujos, como alquilar un coche; pero les gusta deambular libremente, por lo que constituyen una enorme masa de usuarios del transporte p\u00fablico. Sin embargo, los transportes p\u00fablicos portugueses ya eran insuficientes y estaban mal estructurados. Por eso est\u00e1n a reventar: en Lisboa es normal que los residentes que se dirigen al trabajo se encuentren en salvaje competencia con los turistas en el transporte p\u00fablico; una competencia tanto m\u00e1s agresiva cuanto que el turista medio europeo y norteamericano (a diferencia de los de otros continentes) tiende a comportarse como si estuviera en tierra conquistada, faltando al respeto a las colas y a los asientos reservados con gran frecuencia.<\/p>\n

La especulaci\u00f3n inmobiliaria y la falta de transporte p\u00fablico adquieren otra dimensi\u00f3n, tanto m\u00e1s grave cuanto que contradice abiertamente las necesidades medioambientales y clim\u00e1ticas: en el transcurso de una d\u00e9cada, a medida que aumentaba la presi\u00f3n tur\u00edstica y desaparec\u00edan las viviendas permanentes de los centros urbanos, los residentes hu\u00edan a las afueras, cada vez m\u00e1s lejos; sin embargo, incluso en las afueras, los alquileres suelen ir a la zaga de los precios del centro, de modo que, adem\u00e1s de una subida general de los precios, cada a\u00f1o la periferia urbana se extiende unos kil\u00f3metros m\u00e1s. Esto, a su vez, lleva a muchos residentes que huyen a a\u00f1adir otro gasto a su presupuesto familiar: ya no pueden ir a trabajar sin un coche, o incluso un coche para cada miembro trabajador de la familia. Como consecuencia, el nivel de contaminaci\u00f3n y carbonizaci\u00f3n aumenta dr\u00e1sticamente. Por otra parte, el aumento del tiempo de desplazamiento, como sabemos, significa m\u00e1s tiempo de trabajo no remunerado; y eso es tiempo robado al descanso, al ocio y a la socializaci\u00f3n. Una vez m\u00e1s, las consecuencias culturales a largo plazo ser\u00e1n tremendas.<\/p>\n

La innumerable expansi\u00f3n de las actividades relacionadas con el turismo altera profundamente la estructura del empleo en el pa\u00eds; contribuye al agotamiento de los puestos de trabajo de alto valor a\u00f1adido. Hoy en d\u00eda es habitual que un joven se pase varios a\u00f1os quem\u00e1ndose las pesta\u00f1as para obtener un t\u00edtulo universitario y luego vaya a servir mesas a los turistas, a hacerles la cama o a trabajar para cadenas de transporte y distribuci\u00f3n tipo Uber. Pero como, en cualquier caso, los sueldos son muy bajos y los alquileres muy altos, estos j\u00f3venes no pueden salir de casa de sus padres o abuelos: se crea una generaci\u00f3n dependiente, que ve c\u00f3mo se destruyen una serie de h\u00e1bitos y valores culturales. El viejo dicho \u00abel casado, casa quiere\u00bb ya no es m\u00e1s que una broma hist\u00f3rica.<\/p>\n

Despu\u00e9s de que varias generaciones hayan invertido cuero y pelo en educaci\u00f3n, en lugar de aprovechar este \u00abproducto\u00bb generado con tanto sacrificio, lo estamos exportando \u2013si ya est\u00e1bamos en la periferia, cada vez lo estamos m\u00e1s, y cada vez m\u00e1s especializados: ahora somos un balneario que recibe ancianos jubilados y modestos trabajadores necesitados de vacaciones, y exporta j\u00f3venes licenciados con t\u00edtulos superiores\u2013 todo pagado de nuestro bolsillo, proporcionando un enorme ahorro p\u00fablico y social a los pa\u00edses del centro.<\/p>\n

Mientras tanto, en las antiguas urbanizaciones, la inmensa mayor\u00eda de los comercios populares no s\u00f3lo se han visto sometidos a la especulaci\u00f3n de los alquileres, oblig\u00e1ndoles a cerrar, sino que ya no tienen demanda suficiente para sobrevivir, dada la escasez de residentes permanentes: droguer\u00edas, tiendas de ultramarinos, carnicer\u00edas, peque\u00f1os servicios (electricista, fontanero, tapicero, zapatero, costurera, etc.), peque\u00f1os caf\u00e9s populares, todos ellos han desaparecido. S\u00f3lo queda el comercio necesario para la actividad tur\u00edstica. Los peque\u00f1os caf\u00e9s y restaurantes populares, iconos esenciales para la \u00absocializaci\u00f3n\u00bb de las clases populares lusitanas, han desaparecido, de modo que s\u00f3lo quedan los restaurantes demasiado caros para el portugu\u00e9s medio y adaptados a las culturas extranjeras predominantes.<\/p>\n

La desaparici\u00f3n de los restaurantes populares es uno de los s\u00edntomas de c\u00f3mo el turismo puede destruir una cultura de la forma m\u00e1s brutal y colonial. La famosa cocina portuguesa, que se practicaba en casi todos los restaurantes y bistr\u00f3s<\/i> populares y que era muy sofisticada y ten\u00eda una variedad asombrosa, est\u00e1 en v\u00edas de desaparici\u00f3n.<\/div>\n

<\/div>\n
Lo mismo ha ocurrido con los famosos dulces de convento, pr\u00e1cticamente extinguidos, y con los muy diversos vinos portugueses, ya que desde el punto de vista comercial es m\u00e1s sencillo, seguro y \u00abtur\u00edstico\u00bb \u00abestandarizarlos\u00bb apostando por la producci\u00f3n de vinos a la francesa.<\/p>\n

Colectividades, actividades asociativas, centros culturales sin \u00e1nimo de lucro, etc., han desaparecido de las grandes ciudades – no pueden pagar los alquileres actuales; y a falta de locales que sirvan de punto de encuentro y alberguen sus actividades, se marchitan y mueren. La desaparici\u00f3n de colectivos y asociaciones es el presagio de la muerte de una gran parte de la educaci\u00f3n y la acci\u00f3n c\u00edvica. En resumen, es asombroso c\u00f3mo el turismo de masas puede secar el alma de un pueblo.<\/p>\n

Las instituciones encargadas de proteger el patrimonio hist\u00f3rico, las reservas naturales e incluso los paisajes declarados Patrimonio de la Humanidad han sido exprimidas por el poder econ\u00f3mico. Hoy es normal construir un ascensor p\u00fablico para los turistas, aunque ello suponga destruir monumentos cl\u00e1sicos y medievales, como ocurri\u00f3 en el centro hist\u00f3rico de Lisboa. Se ha convertido en habitual ver c\u00f3mo paisajes protegidos, algunos de ellos el \u00faltimo refugio de especies amenazadas o aut\u00f3ctonas, son arrasados para dar paso a urbanizaciones tur\u00edsticas, aeropuertos, puertos deportivos, campos de golf, etc. Es un hecho probado: a largo plazo, el turismo \u00abindustrial\u00bb tiende a burlarse del Estado de Derecho. Y ciertamente no es casualidad que en las regiones donde el turismo de masas ya prevalece desde hace m\u00e1s de seis d\u00e9cadas (como la costa del Algarve) estemos asistiendo a la victoria absoluta de las fuerzas de extrema derecha, al crecimiento de un lumpen<\/i>altamente t\u00f3xico y a un n\u00famero r\u00e9cord de actos b\u00e1rbaros de racismo y xenofobia.<\/p>\n

Parad\u00f3jicamente, gran parte de los iconos locales que ayudaron a vender el turismo en Portugal han sido destruidos por la propia actividad tur\u00edstica \u00abindustrial\u00bb: la bonhom\u00eda de los portugueses, la buena comida, el entorno urbano y arquitect\u00f3nico, los paisajes naturales paradis\u00edacos, todo ha sido adulterado o incluso eliminado por la actividad tur\u00edstica y las desigualdades sociales, de modo que lo que se vende a los turistas es un conjunto de mitos e iconos impresos en postales pero borrados de la realidad. Incluso los elementos que no pertenecen (o no deber\u00edan pertenecer) a nadie -el aire, el agua y el mar, el sol, las calles, las playas- han sido parcialmente adulterados y privatizados. Lo que los turistas encuentran hoy, y cada vez m\u00e1s cada a\u00f1o, es una especie de Disneylandia donde los lugare\u00f1os se ven obligados a vivir como extras\/sirvientes.<\/p>\n

Resulta inexplicablemente hip\u00f3crita que las fuerzas de derechas ataquen la apertura de las fronteras a la inmigraci\u00f3n (a pesar de que s\u00f3lo representa el 7-8% de la poblaci\u00f3n y contribuye a su riqueza colectiva), mientras que la apertura total e incondicional de las fronteras al turismo, que en determinados momentos abarrota las calles en casi un 100%, no merece la menor cr\u00edtica e incluso es alabada (a pesar de que nadie sabe decirme a qu\u00e9 parte del mundo van a parar gran parte de los ingresos generados). La propia izquierda tiende a guardar silencio sobre el tema, supongo que por un pat\u00e9tico temor a ser tachada de xen\u00f3foba.<\/p>\n

En resumen, el turismo ha provocado, en poco tiempo, una crisis inmobiliaria, cultural y econ\u00f3mica de proporciones gigantescas, de la que, lamento informarles, nunca nos recuperaremos -por regla general, los factores culturales extinguidos pueden ser sustituidos por suced\u00e1neos, pero nunca se recuperar\u00e1n, aunque sigan teniendo sentido o sean necesarios o deseables-.<\/p>\n

Si fu\u00e9ramos una isla diminuta con recursos humanos y naturales limitados, podr\u00edamos vernos obligados a aceptar el turismo en lugar del hambre -la barriga casi siempre gana a los dilemas de esta vida-. Pero no es el caso. No nos faltan recursos naturales ni humanos. En los \u00faltimos tiempos hemos producido suficiente energ\u00eda renovable para ser exportada (aunque hemos renunciado a este recurso estrat\u00e9gico al privatizar su producci\u00f3n). Tenemos suficiente tierra cultivable y superficie mar\u00edtima para mantener la autonom\u00eda alimentaria (si no las sustituimos por campos de golf y puertos deportivos); suficiente agua de riego para m\u00e1s de la mitad del pa\u00eds; la mayor reserva de litio de Europa (indispensable para los planes actuales y futuros de industrializaci\u00f3n descarbonizada en todo el mundo); suficiente aceite de oliva, sardinas y naranjas para inundar varios mercados extranjeros; durante 50 a\u00f1os hemos invertido mucho en el sistema educativo, por lo que tenemos mano de obra cualificada m\u00e1s que suficiente, que exportamos en lugar de utilizarla (en otras palabras, invertimos en beneficio ajeno); etc. En resumen, no necesitamos en absoluto el turismo de masas, salvo quiz\u00e1 en algunas regiones insulares con recursos m\u00e1s limitados. \u00bfPor qu\u00e9 nos sometemos a la actividad destructiva del turismo de masas? \u00bfPor qu\u00e9 no imponemos cuotas (a escala de la poblaci\u00f3n local) a los turistas que llegan? \u00bfPor qu\u00e9 no imponemos cuotas dr\u00e1sticas a la proporci\u00f3n de alojamiento transitorio respecto al permanente? \u00bfPor qu\u00e9 no gravamos el turismo para subvencionar el alojamiento de asociaciones y grupos sin \u00e1nimo de lucro? \u00bfPor qu\u00e9 no ponemos freno a este expolio desordenado, que recuerda en tantos aspectos a las invasiones francesas? El misterio indescifrable del capitalismo.<\/p>\n

El turismo corporativo de masas es, junto con la guerra, la actividad humana m\u00e1s destructiva a escala mundial. Dondequiera que vayan, ambos destruyen y esterilizan el paisaje; ambos arrasan el parque de viviendas a disposici\u00f3n de la poblaci\u00f3n; ambos saquean los bienes humanos y materiales de una regi\u00f3n; ambos erosionan la mentalidad y la cultura de un pueblo; ambos provocan la m\u00e1s profunda miseria de los habitantes en beneficio de una \u00e9lite distante.<\/p>\n

El turismo corporativo de masas mercantiliza definitivamente todas las relaciones humanas, convirti\u00e9ndolas en objetos de consumo r\u00e1pido, como las pizzas. Todo lo que antes hac\u00edamos por placer con el turista ocasional que pod\u00edamos encontrar por la calle \u2013pasear con \u00e9l, mostrarle la tierra, la gente, las costumbres, el patrimonio cultural y arquitect\u00f3nico, la gastronom\u00eda, las ginjinhas<\/em>\u2013 se ha convertido ahora en un negocio. En ciertas zonas tur\u00edsticas, la prostituci\u00f3n est\u00e1 muy extendida. En resumen, todo lo que tiene que ver con el placer y la sociabilidad se ha falsificado y comercializado.<\/p>\n

El turismo corporativo de masas, como la guerra, deber\u00eda extinguirse. Hay que planificar la sustituci\u00f3n progresiva de los empleos relacionados con el turismo por un trabajo digno y productivo. Hay que combatir ferozmente toda comercializaci\u00f3n del placer y del ocio.<\/p>\n

Fuente: Bilioso, 10 de julio de 2024 (https:\/\/bilioso.blogspot.com\/2024\/07\/como-matar-uma-cultura-e-transformar-o.html)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para comprender la realidad en la que vivimos, es imprescindible estudiar la actual ola de turismo, que ya no es<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":16133,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1558,2113],"tags":[2157],"class_list":["post-16131","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-condiciones-de-vida-sociedad","category-portugal","tag-turistificacion"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16131"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16134,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16131\/revisions\/16134"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}