La rebeli\u00f3n de los de abajo ha vuelto a ocupar el centro del escenario latinoamericano. La insurgencia boliviana contin\u00faa y profundiza una seguidilla de sublevaciones populares que se viene desarrollando desde el comienzo de la d\u00e9cada actual. Cochabamba (2000), Buenos Aires (2001), Caracas (2002) son algunos de los hitos que marcan el nacimiento de una nueva realidad social generada a partir del hundimiento institucional y econ\u00f3mico de un capitalismo regional desquiciado por la depredaci\u00f3n. En cada\u00a0 caso los medios de comunicaci\u00f3n trataron de acotar el significado de esas convulsiones limit\u00e1ndolas a sus especificacidades nacionales o locales, pretendiendo disminuir su trascendencia. Buscaron reducir los levantamientos en Bolivia durante el a\u00f1o 2000 a la guerra del agua debida al descontento de la poblaci\u00f3n de Cochabanba por la entrega de su suministro a una empresa privada, o bien simplificar la insurrecci\u00f3n de diciembre de 2001 en Argentina\u00a0 atribuy\u00e9ndola a la reacci\u00f3n de los ahorristas estafados, en Venezuela al antigolpismo de las masas chavistas, en Ecuador al despertar ind\u00edgena y ahora en Bolivia encasill\u00e1ndola como guerra del gas. La avalancha social que presenciamos es mucho m\u00e1s que eso, persiste a lo largo del tiempo, se extiende en el espacio latinoamericano, se radicaliza y masifica (el itinerario boliviano entre 2000 y 2003 es ilustrativo al respecto). <\/p>\n
La regi\u00f3n se encuentra desgarrada por dos procesos interdependientes pero antag\u00f3nicos. Por una parte la din\u00e1mica elitista y desestructuradora del sistema econ\u00f3mico y su trama pol\u00edtico-institucional y frente a ella el ascenso, la tentativa de recomposici\u00f3n y sobrevivencia civilizacional de grandes masas sumergidas, mayoritariariamente urbanas o culturalmente urbanizadas, cada d\u00eda m\u00e1s empobrecidas. La crisis (y colapsos en ciertos casos) de los modelos neoliberales ha agravado bruscamente dicho antagonismo. Se trata en consecuencia de fen\u00f3menos muy profundos, con componentes locales y regionales.<\/p>\n
Econom\u00eda y pol\u00edtica<\/p>\n
Exagerando la s\u00edntesis podr\u00edamos decir que el capitalismo le queda chico a las grandes mayor\u00edas populares de Am\u00e9rica Latina. Aumentan exponencialmente los excluidos y asalariados superexplotados porque la econom\u00eda de mercado no se reproduce\u00a0 ampliando el \u00e1rea de sectores sociales integrados sino estrech\u00e1ndola, no extiende la infraestructura educativa, sanitaria, habitacional, de transportes, etc, por el contrario la depreda, no crea nuevos empleos, destruye y degrada muchos de los existentes. No debido a un brote de irracionalidad de algunos (o muchos) malos capitalistas sino a la l\u00f3gica decadente del capitalismo, sobredeterminante, global, sin lugar (o con espacios en r\u00e1pida contracci\u00f3n) para ilusorios capitalistas serios o productivos. En la era en que la burgues\u00eda deviene lumpenburgues\u00eda el sistema econ\u00f3mico, acaparado por redes de saqueadores (financieros, comerciales, agrarios, industriales) locales y transnacionales, no admite transformaciones positivas o solo ensaya cambios perversos (como los promovidas por el FMI)\u00a0 que incrementan el pillaje.<\/p>\n
Mientras la estructura econ\u00f3mica aparece como un cors\u00e9 que se va encogiendo al ritmo de los ajustes y las reformas estructurales, los sistemas pol\u00edticos y m\u00e1s en general las instituciones van perdiendo legitimidad. Las democracias latinoamericanas abandonan sus \u00faltimas pretensiones de representatividad popular y quedan al descubierto como mafias, grupos restringidos de negocios m\u00e1s o menos criminales. Hacia comienzos de los a\u00f1os 90 democracia y liberalismo econ\u00f3mico se presentaban como las dos caras del progreso, ahora el fracaso neoliberal arrastra a las democracias elitistas al pantano com\u00fan de la crisis. Sanchez de Lozada fue una muestra caricatural de esa evoluci\u00f3n. Era un hombre de los 90, cuando su barco empez\u00f3 a naufragar sin remedio Bush le brind\u00f3 p\u00fablicamente apoyo, Kofi Anan y el Papa llamaron a la paz social (basada en la resignaci\u00f3n de los pobres) y los nuevos presidentes progres Lula y Kirchner enviaron mediadores. Por suerte el pueblo boliviano no tuvo tiempo para escuchar los pedidos de calma del Santo Padre y siguieron peleando hasta desalojar al presidente-millonario, sin dejarle posibilidades de ejercer sus artes a los expertos en embrollos fletados a La Paz por los jefes de estado mencionados (seguramente alentados por Repsol, principal inversor en el proyecto de saqueo del gas boliviano).<\/p>\n
Bolivia rebelde<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La ca\u00edda de Sanchez de Lozada cierra un doble ciclo en Bolivia. Significa el agotamiento del neoliberalismo econ\u00f3mico, iniciado a mediados de los 80 pero tambi\u00e9n la ruina de un sistema que combinado con golpes y dictaduras militares, restauraciones democr\u00e1ticas y experiencias populares fracasadas dominaba la vida pol\u00edtica desde la revoluci\u00f3n nacionalista de 1952. El MNR (Movimiento Nacionalista Revolucionario) iniciador de esa historia es el que medio siglo m\u00e1s tarde representa la derrota del r\u00e9gimen, hace cincuenta a\u00f1os ocupaba el gobierno a la cabeza de una rebeli\u00f3n popular ahora es echado a patadas por el pueblo insurrecto. De la ilusi\u00f3n nacionalista (burguesa) del joven Paz Extensoro a la claudicaci\u00f3n colonial impulsada por el viejo Paz Extensoro y su heredero Sanchez de Lozada.<\/p>\n
Esta nueva etapa de fin-de-r\u00e9gimen est\u00e1 marcada por la emergencia de la Bolivia profunda , ind\u00edgena, no ya como masa subalterna sino como espina dorsal, como protagonista principal de la rebeli\u00f3n. No como retaguardia campesina sino como coraz\u00f3n y cabeza fuertemente urbana de la avalancha social. Los vecinos aymaras de El Alto dieron el ejemplo. Es la nueva realidad andina, vigente desde Ecuador hasta Bolivia, los pueblos originarios se expanden demograficamente, invaden las ciudades, indigenizan a las\u00a0 sociedades criollas, van imponiendo una presencia cultural que apunta hacia la hegemon\u00eda. No como cultura de regreso al pasado precolonial sino como creaci\u00f3n, desarrollo nuevo, modernizaci\u00f3n aut\u00f3noma, reconstrucci\u00f3n de ra\u00edces, memorias, en interacci\u00f3n con el mundo del siglo XXI. Que no es el para\u00edso prometido por los neoliberales sino la decadencia de la civilizaci\u00f3n burguesa, de Occidente que ocup\u00f3 Am\u00e9rica hace cinco siglos.<\/p>\n
En ese sentido la especificidad boliviana y andina de la insurgencia enlaza con el conjunto de la realidad social latinoamericana, forma parte de un mismo movimiento de confrontaci\u00f3n a los sistemas de poder, expresiones del capitalismo regional en la etapa de la dominaci\u00f3n (y crisis) financiera global.<\/p>\n
El retorno del fantasma<\/p>\n
En el plano internacional la insurgencia boliviana aparece como una expresi\u00f3n muy avanzada de las rebeliones y resistencias perif\u00e9ricas. El Imperio norteamericano busca controlar los principales recursos energ\u00e9ticos del mundo. Para ello trata de consolidar protectorados militares en Afganistan, Irak y otros pa\u00edses de Asia y colonizar de manera integral Am\u00e9rica Latina (el ALCA es uno de sus instrumentos). La reserva boliviana de gas equivale a 52 trillones de pies c\u00fabicos, es la segunda m\u00e1s importante de Latinoamerica y es superior a la que tienen en conjunto Argentina, Brasil, Chile y Per\u00fa. El proyecto de explotaci\u00f3n que trataba de imponer Sanchez de Lozada pretende convertir a Bolivia en una fuente permanente de abastecimiento de gas a Estados Unidos por medio de la construcci\u00f3n de un gasoducto desde Tarija hasta el Pacifico, para luego exportar el producto a California. La empresa encargada del negocio es el consorcio Pacific LNG controlado por Repsol y la brit\u00e1nica BG. <\/p>\n
El esquema americano de dominaci\u00f3n global encuentra resistencias mayores a las esperadas por Bush y sus amigos. En Irak m\u00e1s de 150 mil soldados norteamericanos est\u00e1n empantanados en lo que tiende a convertirse en un nuevo Vietnam. El petr\u00f3leo iraqu\u00ed le est\u00e1 costando mucha sangre y dinero al Imperio. En Afganistan la guerrilla crece. Ahora en Bolivia el manotazo a las reservas de gas acaba de tener un primer y muy serio traspi\u00e9. Pero m\u00e1s grave a\u00fan, la insurrecci\u00f3n boliviana trasciende el tema energ\u00e9tico, aparece de manera expl\u00edcita como un movimiento de confrontaci\u00f3n al neoliberalismo, a la dominaci\u00f3n imperial. Norteamericana pero con socios europeos y japoneses. El caso del consorcio Pacific LNG lo demuestra bien: gas para Estados Unidos administrado por empresas europeas.<\/p>\n
La domesticaci\u00f3n colonial de Am\u00e9rica Latina se va convirtiendo en un proyecto de muy dif\u00edcil realizaci\u00f3n. Las democracias elitistas acompa\u00f1ado al saqueo transnacional van entrando en un callej\u00f3n sin salida, las masas sumergidas las acosan, la crisis reduce dram\u00e1ticamente su margen de maniobra. Los maquillajes rosados ensayados en algunos pa\u00edses son r\u00e1pidamente borrados por la dura realidad. Lula sigue hablando en progresista mientras aplica la receta neoliberal pero su popularidad cae mes tras mes. Kirchner recorre un camino parecido casi seguramente con similares resultados en el futuro pr\u00f3ximo.<\/p>\n
El demonio de la rebeld\u00eda popular no ha podido ser eliminado. Esta latente y de tanto en tanto reaparece; en Quito, en Caracas, en Cochabamba, en Lima, en Buenos Aires, en La Paz… Es un fantasma amenazante que se pasea por Am\u00e9rica Latina. Adquiere experiencia, se extiende por abajo, reflexiona colectivamente, va adquiriendo confianza en si mismo, ensaya una y otra vez la insurgencia frente a un capitalismo decadente que solo puede ofrecerle discursos pesimistas, de adaptaci\u00f3n c\u00ednica a una vida degradada. Son palabras huecas, visiblemente alejadas del mundo real. <\/p>\n
Frente a ello aparecen otros discursos, optimistas que apuntan hacia un mundo nuevo.\u00a0 En medio de la rebeli\u00f3n boliviana un periodista espa\u00f1ol entrevist\u00f3 a Evo Morales y le pregunto provocativamente: ‘\u00bf Es usted socialista?’, a lo que Morales respondi\u00f3:
‘\u00bfQu\u00e9 es socialismo? Para nosotros es vivir en colectividad. Los pueblos ind\u00edgenas vivimos en armon\u00eda con nuestra madre tierra. Socialismo es vivir en reciprocidad, solidaridad, y, fundamentalmente, la redistribuci\u00f3n de la riqueza. Yo vengo de este sistema, es nuestra experiencia, porque el ayllu es comunidad, colectividad. Queremos que todo el pa\u00eds viva en estas condiciones’ (1).<\/p>\n
——————————————————————————<\/p>\n
(1) \u201cAhora debe irse. Evo Morales habla del presidente\u201d, Pagina 12, 16 de octubre de 2003.<\/p>\n
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Destacado:<\/p>\n
‘Esta nueva etapa de fin-de-r\u00e9gimen est\u00e1 marcada por la emergencia de la Bolivia profunda , ind\u00edgena, no ya como masa subalterna sino como espina dorsal, como protagonista principal de la rebeli\u00f3n. No como retaguardia campesina sino como coraz\u00f3n y cabeza fuertemente urbana de la avalancha social. Los vecinos aymaras de El Alto dieron el ejemplo’.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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La regi\u00f3n se encuentra desgarrada por dos procesos interdependientes pero antag\u00f3nicos. Por una parte la din\u00e1mica elitista y desestructuradora del sistema econ\u00f3mico y su trama pol\u00edtico-institucional y frente a ella el ascenso, la tentativa de recomposici\u00f3n y sobrevivencia civilizacional de grandes masas sumergidas, mayoritariariamente urbanas o culturalmente urbanizadas, cada d\u00eda m\u00e1s empobrecidas. La crisis (y colapsos en ciertos casos) de los modelos neoliberales ha agravado bruscamente dicho antagonismo. Se trata en consecuencia de fen\u00f3menos muy profundos, con componentes locales y regionales.<\/p>\n
Econom\u00eda y pol\u00edtica<\/p>\n
Exagerando la s\u00edntesis podr\u00edamos decir que el capitalismo le queda chico a las grandes mayor\u00edas populares de Am\u00e9rica Latina. Aumentan exponencialmente los excluidos y asalariados superexplotados porque la econom\u00eda de mercado no se reproduce\u00a0 ampliando el \u00e1rea de sectores sociales integrados sino estrech\u00e1ndola, no extiende la infraestructura educativa, sanitaria, habitacional, de transportes, etc, por el contrario la depreda, no crea nuevos empleos, destruye y degrada muchos de los existentes. No debido a un brote de irracionalidad de algunos (o muchos) malos capitalistas sino a la l\u00f3gica decadente del capitalismo, sobredeterminante, global, sin lugar (o con espacios en r\u00e1pida contracci\u00f3n) para ilusorios capitalistas serios o productivos. En la era en que la burgues\u00eda deviene lumpenburgues\u00eda el sistema econ\u00f3mico, acaparado por redes de saqueadores (financieros, comerciales, agrarios, industriales) locales y transnacionales, no admite transformaciones positivas o solo ensaya cambios perversos (como los promovidas por el FMI)\u00a0 que incrementan el pillaje.<\/p>\n
Mientras la estructura econ\u00f3mica aparece como un cors\u00e9 que se va encogiendo al ritmo de los ajustes y las reformas estructurales, los sistemas pol\u00edticos y m\u00e1s en general las instituciones van perdiendo legitimidad. Las democracias latinoamericanas abandonan sus \u00faltimas pretensiones de representatividad popular y quedan al descubierto como mafias, grupos restringidos de negocios m\u00e1s o menos criminales. Hacia comienzos de los a\u00f1os 90 democracia y liberalismo econ\u00f3mico se presentaban como las dos caras del progreso, ahora el fracaso neoliberal arrastra a las democracias elitistas al pantano com\u00fan de la crisis. Sanchez de Lozada fue una muestra caricatural de esa evoluci\u00f3n. Era un hombre de los 90, cuando su barco empez\u00f3 a naufragar sin remedio Bush le brind\u00f3 p\u00fablicamente apoyo, Kofi Anan y el Papa llamaron a la paz social (basada en la resignaci\u00f3n de los pobres) y los nuevos presidentes progres Lula y Kirchner enviaron mediadores. Por suerte el pueblo boliviano no tuvo tiempo para escuchar los pedidos de calma del Santo Padre y siguieron peleando hasta desalojar al presidente-millonario, sin dejarle posibilidades de ejercer sus artes a los expertos en embrollos fletados a La Paz por los jefes de estado mencionados (seguramente alentados por Repsol, principal inversor en el proyecto de saqueo del gas boliviano).<\/p>\n
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