{"id":16394,"date":"2024-10-08T05:00:06","date_gmt":"2024-10-08T04:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=16394"},"modified":"2024-10-08T04:00:43","modified_gmt":"2024-10-08T03:00:43","slug":"setenta-y-cinco-anos-de-la-revolucion-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=16394","title":{"rendered":"Setenta y cinco a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n China"},"content":{"rendered":"
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El 1 de octubre de 1949, el l\u00edder del Partido Comunista de China (PCCh) Mao Zedong (1893-1976) anunci\u00f3 la creaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular China (RPC). Trescientas mil personas se congregaron en la plaza de Tiananmen para dar la bienvenida al nuevo gobierno y saludar a los nuevos dirigentes. Tras el anuncio inicial, Mao despleg\u00f3 la nueva bandera de la RPC y, a continuaci\u00f3n, el jefe militar Zhu De pas\u00f3 revista a las fuerzas del Ej\u00e9rcito Popular de Liberaci\u00f3n. Celebraciones similares tuvieron lugar en otras partes de China. La fundaci\u00f3n de la RPC puso fin a un siglo de humillaci\u00f3n ante los imperialistas (que comenz\u00f3 con la primera guerra del opio contra Inglaterra de 1839) y a la larga segunda guerra mundial (que comenz\u00f3 con la invasi\u00f3n japonesa de Manchuria en 1931). Diez d\u00edas antes, en la primera sesi\u00f3n plenaria de la Conferencia Consultiva Pol\u00edtica del Pueblo Chino, Mao hab\u00eda dicho: \u00abtodos estamos convencidos de que nuestra labor pasar\u00eda a la historia de la humanidad, demostrando que el pueblo chino, que constituye una cuarta parte de la humanidad, se ha puesto en pie\u00bb.<\/p>\n

Las palabras en el nombre del nuevo Estado, la RPC, son importantes: pueblo y rep\u00fablica. La palabra rep\u00fablica<\/em> significaba la culminaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n de 1911 que puso fin a la dinast\u00eda Qing (1644-1911) y que inaugur\u00f3 una forma de soberan\u00eda posmon\u00e1rquica. El republicanismo chino se inspir\u00f3 en las opiniones reformistas de personas tan diversas como Kang Youwei (1858-1927) y Liang Qichao (1873-1929) \u2013partidarios de una monarqu\u00eda constitucional\u2013 y luego puestas en pr\u00e1ctica por Sun Yat-Sen (1866-1925), que no s\u00f3lo estaba en contra de las monarqu\u00edas sino, lo que es m\u00e1s importante, en contra de la miserable herencia cultural de los siglos y a favor de la unidad del pueblo chino en un territorio extenso. La otra palabra \u2013pueblo<\/em>\u2013 tiene una rica historia en el pensamiento chino y en la teor\u00eda marxista, donde significa que el Estado debe operar en nombre de una serie de clases que forman la mayor parte de la sociedad (campesinos, trabajadores, intelectuales y la peque\u00f1a burgues\u00eda -las cuatro estrellas de la nueva bandera de China, con la quinta y m\u00e1s grande representando al PCCh). La RPC se entendi\u00f3 desde el principio como un instrumento para la transformaci\u00f3n de la sociedad china y no como la culminaci\u00f3n de una transformaci\u00f3n previa. No era un Estado socialista, sino una rep\u00fablica popular que se esforzar\u00eda por construir el socialismo. Desde el principio, la direcci\u00f3n del PCCh comprendi\u00f3 que la Revoluci\u00f3n China no era un acontecimiento que tuvo lugar en 1949, sino un proceso que comenz\u00f3 mucho antes, al menos desde la formaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica China en Ruijin en 1931 hasta la base revolucionaria de Yan’an en 1936.<\/p>\n

Los tres movimientos de masas<\/strong><\/p>\n

La formaci\u00f3n de la RPC se produjo en un momento en que a\u00fan no hab\u00eda establecido la unidad del territorio ni encontrado los medios para defenderse de la agresi\u00f3n imperialista. Dos de los principales movimientos de masas que se profundizaron justo despu\u00e9s de 1949 fueron la culminaci\u00f3n de la derrota de las fuerzas del Kuomintang en el suroeste y el sur de China, y el establecimiento de aliados en el mundo (en particular la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica con el Tratado sino-sovi\u00e9tico de febrero de 1950) contra el apoyo imperialista al Kuomintang (una vez que \u00e9ste se hab\u00eda trasladado a Taiw\u00e1n) y luego con la invasi\u00f3n estadounidense de la pen\u00ednsula coreana en junio de 1950. Estos dos movimientos de masas -la derrota de las fuerzas derechistas y la acumulaci\u00f3n de fuerzas para defenderse de la agresi\u00f3n imperialista- obligaron a la RPC a aplazar el tercer movimiento de masas, que sin embargo fue el m\u00e1s duradero: el plan de reforma agraria.<\/p>\n

Las decisiones del PCCh en el invierno de 1950 iniciaron un proceso de reforma agraria en las zonas reci\u00e9n liberadas que se complet\u00f3 sustancialmente en la primavera de 1953. El primer principio general de la Ley de Reforma Agraria se\u00f1alaba: \u00abAbolici\u00f3n de la propiedad de la tierra de la clase feudal explotadora de terratenientes e introducci\u00f3n de la propiedad campesina de la tierra para liberar las fuerzas productivas rurales, desarrollar la producci\u00f3n agr\u00edcola y allanar el camino para la industrializaci\u00f3n de la Nueva China\u00bb. \u00c9se era el objetivo. El proceso consist\u00eda en que el Estado fomentara el poder pol\u00edtico de base, formado y dirigido por el PCCh, para llevar a cabo las reformas agrarias de forma guiada, planificada y ordenada. El RPC no deb\u00eda regalar<\/em> tierras a los campesinos, sino garantizar que \u00e9stos pudieran construir regional y localmente para llevar a cabo la tarea de redistribuir los recursos en sus zonas. La confiscaci\u00f3n forzosa no era tanto la pol\u00edtica como la educaci\u00f3n pol\u00edtica en las zonas rurales para transformar las relaciones de la tierra de la opresi\u00f3n feudal a una base m\u00e1s justa. En 1956, el 90% de los campesinos del pa\u00eds ten\u00edan tierras que cultivar, 100 millones de campesinos estaban organizados en cooperativas agr\u00edcolas y la industria privada estaba efectivamente abolida.<\/p>\n

La reforma agraria tuvo varios resultados productivos: signific\u00f3 que el campesinado sin tierra y los trabajadores agr\u00edcolas ten\u00edan ahora acceso a la tierra y a recursos que les permit\u00edan vivir con dignidad; signific\u00f3 que toda la poblaci\u00f3n de las zonas rurales trabajaba con una participaci\u00f3n en la tierra y con un inter\u00e9s en realizar mejoras materiales en la tierra, lo que aument\u00f3 la productividad; signific\u00f3 que se erradic\u00f3 la antigua cultura de jerarqu\u00eda de los terratenientes y sus miserables resultados en t\u00e9rminos de relaciones patriarcales, por ejemplo. Estos resultados positivos mejoraron las condiciones de vida y de trabajo de la mayor\u00eda del pueblo chino y crearon un sentimiento casi inmediato de lealtad a la Revoluci\u00f3n China.<\/p>\n

Superar las penalidades del pasado<\/strong><\/p>\n

En 1949, la tasa oficial de alfabetizaci\u00f3n en China se registr\u00f3 en un 20%, aunque seg\u00fan todos los indicios se trataba de una cifra muy inflada. Esta era simplemente una medida de las miserables condiciones de vida de la masa de la poblaci\u00f3n china. Otra era que la mortalidad de la poblaci\u00f3n era inmensa, con una sorprendente mortalidad infantil de 250 por cada 1.000 nacidos vivos. La esperanza media de vida china no superaba los 35 a\u00f1os. Al salir del Siglo de la Humillaci\u00f3n a manos de las potencias imperialistas, el PIB de China cay\u00f3 de alrededor de un tercio de la econom\u00eda mundial a principios del siglo XIX a s\u00f3lo el 5% en el momento de la fundaci\u00f3n de la RPC. En aquel momento, en t\u00e9rminos de PIB por capital, China era la und\u00e9cima naci\u00f3n m\u00e1s pobre del mundo, por detr\u00e1s de ocho pa\u00edses africanos y dos asi\u00e1ticos. La inmensa agitaci\u00f3n en el campo chino a partir del siglo XIX -reflejada en las guerras contra los brit\u00e1nicos y los levantamientos campesinos, como las rebeliones Taiping (1850-1864), Nian (1851-1868) y Du Wenxiu (1856-1872)- y el robo por parte de una peque\u00f1a clase de terratenientes feudales obligaron al campesinado y a los trabajadores a una serie de circunstancias irreconciliables. Lucharon porque ten\u00edan que luchar, y pudieron prevalecer gracias al contexto de la guerra contra los japoneses y a las brillantes decisiones estrat\u00e9gicas tomadas por el PCCh durante y despu\u00e9s de la culminaci\u00f3n de la Larga Marcha.<\/p>\n

Superar las penalidades del pasado no es una opci\u00f3n f\u00e1cil. La RPC simplemente no dispon\u00eda de los recursos necesarios para redistribuir la riqueza mediante la creaci\u00f3n de una infraestructura educativa y sanitaria inmediatamente adecuada. Durante el proceso de reforma agraria, la RPC desarroll\u00f3 un Primer Plan Quinquenal (1953-1957) bajo la direcci\u00f3n de Zhou Enlai (1898-1976) y Chen Yun (1905-1995). Este Plan se elabor\u00f3 a lo largo de dos a\u00f1os y hac\u00eda hincapi\u00e9 en cuatro puntos te\u00f3ricos:<\/p>\n

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  1. Construir una base industrial, que nunca se hab\u00eda construido realmente para satisfacer las necesidades del pueblo chino tanto en las ciudades como en las zonas rurales. De todo el capital destinado a la construcci\u00f3n, el 58,2% se destin\u00f3 a la creaci\u00f3n de capacidad industrial.<\/li>\n
  2. Construir una Nueva China basada en sus realidades y no en expectativas ut\u00f3picas. Esto significaba que los valiosos recursos de que dispon\u00eda la RPC deb\u00edan utilizarse con sensatez y que la RPC necesitaba formar un enorme ej\u00e9rcito de bur\u00f3cratas para gestionar la expansi\u00f3n del Estado y utilizar el poder del Estado para contribuir a la democratizaci\u00f3n de la econom\u00eda.<\/li>\n
  3. Utilizar todos los medios que los chinos pudieran reunir sin depender demasiado de la ayuda exterior, aunque la URSS proporcion\u00f3 ayuda en los primeros a\u00f1os para la industrializaci\u00f3n en particular. Durante el periodo del primer Plan, la URSS envi\u00f3 tres mil expertos t\u00e9cnicos a China y acogi\u00f3 a doce mil estudiantes chinos para que estudiaran materias t\u00e9cnicas en la URSS. Los pr\u00e9stamos extranjeros necesarios para el desarrollo representaron s\u00f3lo el 2,7% de los ingresos financieros totales del Estado chino en el primer Plan.<\/li>\n
  4. Manejar correctamente el equilibrio entre la acumulaci\u00f3n de capital en un pa\u00eds pobre y las necesidades de consumo de la poblaci\u00f3n empobrecida. El Plan articulaba la necesidad de considerar cuidadosamente los intereses inmediatos de la poblaci\u00f3n y sus intereses a m\u00e1s largo plazo: destinar demasiados recursos a la construcci\u00f3n de capital fijo podr\u00eda apagar el entusiasmo por el socialismo, mientras que gastar los recursos en los problemas inmediatos s\u00f3lo aplazar\u00eda los problemas para m\u00e1s adelante.<\/li>\n<\/ol>\n

    La sofisticaci\u00f3n de la teor\u00eda del primer Plan permiti\u00f3 algunos avances importantes, pero no fueron suficientes para las necesidades imperantes. Mientras los factores objetivos de mejora de las condiciones materiales de vida avanzaban progresivamente, los grandes problemas sociales deb\u00edan afrontarse con t\u00e9cnicas m\u00e1s subjetivas. El PCCh organiz\u00f3 campa\u00f1as masivas para combatir el analfabetismo (1950-1956), incluyendo la celebraci\u00f3n de clases en el campo para el campesinado. Atrapadas en el torbellino de los a\u00f1os 40, muchas zonas rurales de China desarrollaron una tradici\u00f3n de ayuda mutua que se convirti\u00f3 en el Plan de Seguro M\u00e9dico Cooperativo Rural de la RPC. Con esta forma de seguro m\u00e9dico, la RPC empez\u00f3 a distribuir sus recursos para construir la sanidad p\u00fablica, ayudada por los sovi\u00e9ticos, entre otras cosas construyendo hospitales generales en las provincias rurales y policl\u00ednicos en los pueblos. Tanto la alfabetizaci\u00f3n como la salud m\u00e9dica mejoraron espectacularmente gracias a los cuadros altamente motivados de la RPC, que aprovecharon su experiencia de sacrificio y estrategia en tiempos de guerra.<\/p>\n

    Uno de los inconvenientes de la necesidad de basarse en el subjetivismo para construir el socialismo es que ese marco es propenso a la exageraci\u00f3n y el error humanos, como en el llamamiento a la Revoluci\u00f3n Cultural (1966-1976). Pero incluso en este caso, el balance no es del todo negativo. Durante este periodo, la RPC formaliz\u00f3 el plan del \u00abm\u00e9dico descalzo\u00bb, que permit\u00eda a las facultades de medicina proporcionar una formaci\u00f3n b\u00e1sica a los m\u00e9dicos para que fueran a atender a la poblaci\u00f3n de las zonas rurales, permitiendo as\u00ed al campesinado acceder a la atenci\u00f3n m\u00e9dica primaria donde antes no la hab\u00eda. Se requer\u00eda este tipo de subjetivismo para luchar contra las tentaciones de la corrupci\u00f3n y el deterioro de la disciplina de cuadros, que se hab\u00edan convertido en graves problemas en la RPC; se formularon a trav\u00e9s de la campa\u00f1a de 1951 contra los \u00abtres males\u00bb en el sector estatal (corrupci\u00f3n, despilfarro y burocracia) y la lucha de 1952 contra los \u00abcinco males\u00bb en el sector privado (soborno, evasi\u00f3n de impuestos, robo de propiedad estatal, enga\u00f1o en los contratos gubernamentales y robo de informaci\u00f3n econ\u00f3mica).<\/p>\n

    En los veintinueve a\u00f1os anteriores a la reforma (1949-1978), la esperanza de vida en China aument\u00f3 en treinta y dos a\u00f1os. En otras palabras, por cada a\u00f1o transcurrido despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n, se a\u00f1adi\u00f3 m\u00e1s de un a\u00f1o a la vida de un chino medio. En 1949, la poblaci\u00f3n del pa\u00eds era analfabeta en un 80 por ciento, porcentaje que en menos de tres d\u00e9cadas se redujo al 16,4 por ciento en las zonas urbanas y al 34,7 por ciento en las rurales; la matriculaci\u00f3n de ni\u00f1os en edad escolar aument\u00f3 del 20 al 90 por ciento; y el n\u00famero de hospitales se triplic\u00f3. De 1952 a 1977, la tasa media anual de crecimiento de la producci\u00f3n industrial fue del 11,3%. En t\u00e9rminos de capacidad productiva y desarrollo tecnol\u00f3gico, China pas\u00f3 de no ser capaz de fabricar un autom\u00f3vil en el pa\u00eds en 1949 a lanzar su primer sat\u00e9lite al espacio exterior en 1970. El sat\u00e9lite Dongfanghong<\/em> (que significa El Este es Rojo<\/em>) toc\u00f3 en bucle la canci\u00f3n revolucionaria hom\u00f3nima mientras estuvo en \u00f3rbita durante veintiocho d\u00edas. Los avances industriales, econ\u00f3micos y sociales de la transici\u00f3n al socialismo bajo Mao constituyeron la base del periodo posterior a 1978.<\/p>\n

    Romper la cadena de dependencia<\/strong><\/p>\n

    En 1954, Mao se dirigi\u00f3 al Consejo Central del Gobierno Popular y formul\u00f3 una pregunta que rondaba por la mente de muchos de los delegados:<\/p>\n

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    Nuestro objetivo general es esforzarnos por construir un gran pa\u00eds socialista. El nuestro es un gran pa\u00eds de 600 millones de habitantes. \u00bfCu\u00e1nto tiempo tardaremos realmente en llevar a cabo la industrializaci\u00f3n socialista y la transformaci\u00f3n y mecanizaci\u00f3n socialistas de la agricultura y hacer de China un gran pa\u00eds socialista? No vamos a fijar ahora un plazo r\u00edgido. Probablemente ser\u00e1 necesario un periodo de tres planes quinquenales, o quince a\u00f1os, para sentar las bases. \u00bfSe convertir\u00e1 entonces China en un gran pa\u00eds? No necesariamente. Creo que para construir un gran pa\u00eds socialista, probablemente bastar\u00e1n unos cincuenta a\u00f1os, o diez planes quinquenales. Para entonces China estar\u00e1 en buena forma y ser\u00e1 muy diferente de lo que es ahora. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer ahora? Podemos hacer mesas y sillas, tazas de t\u00e9 y teteras, podemos cultivar cereales y molerlos para hacer harina, y podemos hacer papel. Pero no podemos fabricar ni un solo autom\u00f3vil, avi\u00f3n, tanque o tractor. As\u00ed que no debemos presumir ni ser engre\u00eddos. Por supuesto, no quiero decir que nos volvamos arrogantes cuando fabricamos nuestro primer coche, m\u00e1s arrogantes cuando fabricamos diez coches, y a\u00fan m\u00e1s arrogantes cuando fabricamos m\u00e1s y m\u00e1s coches. Eso no es posible. Incluso despu\u00e9s de cincuenta a\u00f1os, cuando nuestro pa\u00eds est\u00e9 en buena forma, debemos seguir siendo tan modestos como ahora. Si para entonces nos volvi\u00e9ramos engre\u00eddos y menospreci\u00e1ramos a los dem\u00e1s, ser\u00eda malo. No debemos ser engre\u00eddos ni siquiera dentro de cien a\u00f1os. Nunca debemos ser engre\u00eddos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    De este discurso se desprenden tres puntos importantes. Primero, que llevar\u00e1 tiempo construir el socialismo, ya que la revoluci\u00f3n en un pa\u00eds pobre como China requiere que el Estado, el partido y el pueblo construyan la base material del socialismo. La paciencia es un valor central del marxismo de liberaci\u00f3n nacional. En segundo lugar, que China necesitaba ciencia, tecnolog\u00eda y capacidad industrial para romper la cadena de dependencia y producir bienes modernos de alto valor. Para ello, China ten\u00eda que depender tanto de la importaci\u00f3n de ciencia y tecnolog\u00eda como de la formaci\u00f3n de su propio personal cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico. En tercer lugar, la humildad es un valor tan central como la paciencia, porque China no pretende avanzar por chovinismo nacional, sino por los fines del socialismo internacional.<\/p>\n

    El intento de acabar con el intratable problema de la dependencia se intent\u00f3 (y fracas\u00f3 sustancialmente) durante el Gran Salto Adelante (1958-1962) y la Revoluci\u00f3n Cultural (1966-1976). Se aprendieron muchas lecciones entonces y durante el periodo de dos a\u00f1os posterior a la muerte de Mao (1976-1978). En mayo de 1976, Hu Fuming (1935-2023), miembro del PCC y profesor de la Universidad de Nanjing, public\u00f3 un art\u00edculo con un t\u00edtulo interesante: \u00abLa pr\u00e1ctica es el \u00fanico criterio para juzgar la verdad\u00bb. Deng Xiaoping (1904-1997) adopt\u00f3 esta postura filos\u00f3fica, que resultaba atractiva para muchas personas del PCCh, en su discurso de 1978 en la 3\u00aa Sesi\u00f3n Plenaria del 11\u00ba Comit\u00e9 Central del PCCh, titulado \u00abEmancipar la mente. Buscar la verdad en los hechos. Un\u00edos en la mirada al futuro\u00bb. Lo que podr\u00eda parecer pragmatismo era en realidad una adhesi\u00f3n al materialismo, que marcaba el rumbo del socialismo chino sobre las huellas de la actualidad en lugar de intentar acelerar las cosas mediante un exceso de subjetivismo. La era de la reforma, iniciada en 1978, se construy\u00f3 sobre esta base filos\u00f3fica.<\/p>\n

    En enero de 1963, Zhou Enlai hab\u00eda establecido un programa para que China se centrara en las Cuatro Modernizaciones, a saber, modernizar la agricultura, la industria, la defensa, as\u00ed como la ciencia y la tecnolog\u00eda. En su discurso de 1978, Deng volvi\u00f3 sobre estas Cuatro Modernizaciones y dijo que no podr\u00edan llevarse a cabo \u00absi no se acababa con el pensamiento osificado\u00bb. Al a\u00f1o siguiente, Deng dijo que China deb\u00eda esforzarse por convertirse en una \u00absociedad moderadamente pr\u00f3spera\u00bb (xiaokang<\/em>), lo que s\u00f3lo podr\u00eda tener lugar con el avance de la base industrial. Al centrarse en la apertura y en la pol\u00edtica de China para atraer al pa\u00eds a la industria tecnol\u00f3gicamente avanzada, se ha hecho una valoraci\u00f3n desigual de la era de la Reforma que comenz\u00f3 en 1978. Se descuidan varios aspectos, pero cabe destacar dos: hab\u00eda que aumentar la productividad agr\u00edcola mediante un sistema de responsabilidad familiar (que debilitaba las granjas colectivas en pos de una mayor socializaci\u00f3n del trabajo y una forma m\u00e1s elevada de colectividad); hab\u00eda que reforzar el papel del PCCh sobre la RPC y sobre la sociedad con una mejor educaci\u00f3n pol\u00edtica y disciplina para los cuadros (en 1980, Deng pronunci\u00f3 un discurso en el que destacaba las principales malas pr\u00e1cticas de \u00abburocracia, excesiva concentraci\u00f3n de poder, comportamiento patriarcal y cuadros dirigentes que disfrutaban de cargos vitalicios y privilegios de todo tipo\u00bb). El pa\u00eds nunca podr\u00eda hacer frente al reto de las Cuatro Modernizaciones y avanzar hacia el socialismo si ignoraba los problemas creados por el lugar dependiente que ocupa China en el orden mundial neocolonial, as\u00ed como la podredumbre que se instala con frecuencia cuando el poder se convierte en un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n

    El capital privado extranjero proced\u00eda primero de la di\u00e1spora china, luego de capitalistas de Asia Oriental (Jap\u00f3n a la cabeza) y, por \u00faltimo, de capital occidental; esta inversi\u00f3n que entraba en la RPC para aprovechar la mano de obra altamente cualificada y sana ten\u00eda que transferir ciencia y tecnolog\u00eda como requisito previo, lo que constituy\u00f3 una base para el crecimiento del propio sector cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico chino. La RPC impuso importantes restricciones al capital extranjero, como que deb\u00eda satisfacer las necesidades productivas de los planes chinos, que deb\u00eda transferir tecnolog\u00eda y que no pod\u00eda repatriar todo el beneficio que quisiera. La dependencia se rompi\u00f3 con esta insistencia, construida sobre los cimientos de las primeras d\u00e9cadas de la Revoluci\u00f3n China. Fue consecuencia de la larga trayectoria de la Revoluci\u00f3n China que \u00e9sta fuera capaz de demostrar altas tasas de crecimiento (casi un 10% interanual) en el per\u00edodo desde 1978, que fuera capaz de abolir la pobreza absoluta y que fuera capaz de aumentar el consumo familiar y total -incluido el de educaci\u00f3n- a lo largo de las d\u00e9cadas transcurridas desde entonces. La cadena de dependencia se debilit\u00f3, pero no se rompi\u00f3, aunque el per\u00edodo de reformas trajo consigo graves problemas, como el aumento de la desigualdad y el debilitamiento del tejido social.<\/p>\n

    Los zigzags de la revoluci\u00f3n china<\/strong><\/p>\n

    En 2012, treinta y cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de que comenzara el periodo de apertura, el l\u00edder del PCCh, Hu Jintao (nacido en 1942), dijo en el XVIII Congreso Nacional que la corrupci\u00f3n se hab\u00eda convertido en un problema clave. \u00abSi no gestionamos bien este asunto\u00bb, advirti\u00f3, \u00abpodr\u00eda resultar fatal para el Partido, e incluso causar el colapso del Partido y la ca\u00edda del Estado\u00bb. En aquel Congreso, Hu fue sucedido por Xi Jinping (nacido en 1953), cuya primera medida fue abordar esta cuesti\u00f3n y reavivar la cultura socialista en China. En su discurso inaugural como jefe del Partido, Xi se comprometi\u00f3 a \u00abgolpear a los tigres y a las moscas al mismo tiempo\u00bb, refiri\u00e9ndose a la corrupci\u00f3n que se hab\u00eda extendido desde las altas esferas hasta las bases. El Partido lanz\u00f3 las medidas de los \u00abocho puntos\u00bb para sus miembros, con el fin de limitar pr\u00e1cticas como las reuniones intrascendentes y las recepciones extravagantes, y abog\u00f3 por la diligencia y el ahorro. En el plazo de un a\u00f1o, se cancel\u00f3 el 25% de las reuniones oficiales, se elimin\u00f3 de la n\u00f3mina gubernamental a 160.000 \u00abempleados fantasma\u00bb y se detuvieron 2.580 proyectos de construcci\u00f3n oficial innecesarios. En mayo de 2021, un total de m\u00e1s de cuatro millones de cuadros y funcionarios hab\u00edan sido investigados, y 3,7 millones de ellos sancionados por la Comisi\u00f3n Central de Inspecci\u00f3n Disciplinaria. Al menos cuarenta y tres miembros del Comit\u00e9 Central y seis del Politbur\u00f3 han sido castigados por corrupci\u00f3n, entre ellos ex ministros, gobernadores provinciales y presidentes de los mayores bancos estatales.<\/p>\n

    Los comentarios de Hu y las acciones de Xi reflejaban la preocupaci\u00f3n de que, durante el periodo de gran crecimiento posterior a 1978, los miembros del PCC se distanciaran cada vez m\u00e1s del pueblo. Durante los primeros meses de su presidencia, Xi lanz\u00f3 la \u00abcampa\u00f1a de la l\u00ednea de masas\u00bb para acercar el Partido a las bases. Como parte de la campa\u00f1a de mitigaci\u00f3n selectiva de la pobreza lanzada en 2014, tres millones de cuadros del Partido fueron enviados a vivir y trabajar en 128.000 aldeas como parte de este proyecto. En 2020, a pesar de la pandemia de COVID-19, China logr\u00f3 erradicar la pobreza extrema, contribuyendo al 76% de la reducci\u00f3n mundial de la pobreza en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas. El 19 Congreso Nacional del PCCh de 2017 marc\u00f3 un cambio en la contradicci\u00f3n principal a la que se enfrenta la sociedad china, que pas\u00f3 de desarrollar r\u00e1pidamente las fuerzas productivas a abordar el desequilibrio y el desarrollo inadecuado. En otras palabras, el periodo de reforma y apertura se consider\u00f3 una condici\u00f3n previa para la construcci\u00f3n de una sociedad socialista moderna, pero su labor a\u00fan est\u00e1 incompleta.<\/p>\n

    M\u00e1s all\u00e1 de la autocorrecci\u00f3n del Partido, las firmes palabras y acciones de Xi contra los corruptos \u00abmoscas y tigres\u00bb contribuyeron a aumentar la confianza del pueblo chino en el gobierno. Seg\u00fan un estudio realizado en 2020 por la Universidad de Harvard, el \u00edndice de aprobaci\u00f3n del gobierno central se sit\u00faa en el 93,1%, registrando el crecimiento m\u00e1s significativo en las regiones m\u00e1s subdesarrolladas del campo. Este aumento de la confianza en las zonas rurales se debe al incremento de los servicios sociales, la confianza en los funcionarios locales y la campa\u00f1a contra la pobreza.<\/p>\n

    En 2016, reflexionando sobre la continuaci\u00f3n de la dependencia china, Xi dijo que la \u00abdependencia de la tecnolog\u00eda b\u00e1sica es el mayor problema oculto para nosotros. Depender en gran medida de la tecnolog\u00eda b\u00e1sica importada es como construir nuestra casa encima de la casa de otro\u00bb. La guerra comercial de EE.UU. contra China, que comenz\u00f3 en 2018, se produjo tras el colapso de la confianza en pa\u00edses como China, India y Brasil de que EE.UU. puede ser el comprador de \u00faltimo recurso (la confianza cay\u00f3 despu\u00e9s de que comenzara la Tercera Gran Depresi\u00f3n en 2007). Estos fen\u00f3menos -la falta de confianza y la guerra comercial- pusieron a China en una senda que divergir\u00eda de Occidente, construyendo la Iniciativa del Cintur\u00f3n y la Ruta (2013) y desarrollando despu\u00e9s Nuevas Fuerzas Productivas de Calidad (2023). El primer concepto muestra el inter\u00e9s de China por construir nuevos mercados lejos de Estados Unidos y Europa, pero tambi\u00e9n por utilizar ese proceso para contribuir a los avances en el desarrollo de los pa\u00edses del Sur Global. El segundo concepto, central en el pensamiento de Xi Jinping, consiste en llevar a China a \u00abliderar el desarrollo de las industrias emergentes estrat\u00e9gicas y las industrias del futuro\u00bb, tal y como Xi lo expres\u00f3 en septiembre de 2023. La guerra comercial de Estados Unidos presion\u00f3 a la ciencia china para que avanzara en nuevas \u00e1reas, como la inteligencia artificial, la biomedicina, la nanotecnolog\u00eda y la fabricaci\u00f3n de chips inform\u00e1ticos. Dos ejemplos de los r\u00e1pidos avances son que la econom\u00eda digital de China en 2022 represent\u00f3 el 41,5 por ciento de su PIB, mientras que su tasa de penetraci\u00f3n de 5G fue superior al 50 por ciento en 2023. Aunque el crecimiento de estas industrias estrat\u00e9gicas ha sido clave para el desarrollo de China, el gobierno ha tomado medidas decisivas en los \u00faltimos a\u00f1os para frenar la \u00abexpansi\u00f3n desordenada del capital\u00bb, apuntando espec\u00edficamente a los monopolios de Big Tech y otros sectores privados, as\u00ed como a la especulaci\u00f3n inmobiliaria. Al mismo tiempo, se ha hecho mayor hincapi\u00e9 en combatir las \u00abtres monta\u00f1as\u00bb a las que se enfrenta el pueblo chino, es decir, los elevados costes de la educaci\u00f3n, la vivienda y la sanidad.<\/p>\n

    La Revoluci\u00f3n China sigue siendo un proceso. Est\u00e1 inacabada porque la historia avanza y quedan muchos problemas por resolver, entre ellos el car\u00e1cter de la relaci\u00f3n de China con el resto del Sur Global mientras busca una nueva arquitectura de desarrollo tras el rotundo fracaso del enfoque de austeridad y endeudamiento del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. El hecho de que China haya sido capaz de abolir la pobreza absoluta y construir tecnolog\u00eda avanzada al mismo tiempo indica que el equilibrio entre inversi\u00f3n y consumo ha sido bien manejado por la RPC bajo el liderazgo del PCCh. La estabilidad y fortaleza de China le han permitido entrar ahora en la esfera mundial y ofrecer liderazgo para resolver problemas aparentemente insolubles, como entre Ir\u00e1n y Arabia Saud\u00ed y en Palestina.<\/p>\n

    Este es un buen periodo, despu\u00e9s de 75 a\u00f1os, para volver atr\u00e1s y estudiar el discurso de Mao de 1954, en el que destacaba la necesidad de que China desarrollara ciencia y tecnolog\u00eda independientes, paciencia y humildad. En 2021, con la erradicaci\u00f3n de la pobreza extrema y en el centenario de la fundaci\u00f3n del PCCh, China pudo alcanzar su \u00abPrimer Objetivo del Centenario\u00bb de construir \u00abuna sociedad moderadamente pr\u00f3spera en todos los aspectos\u00bb, es decir, lograr xiaokang <\/em>para un pa\u00eds de 1.400 millones de habitantes. Ahora se encuentra en un camino inexplorado para alcanzar su Objetivo del Segundo Centenario de construir \u00abun pa\u00eds socialista moderno que sea pr\u00f3spero, fuerte, democr\u00e1tico, culturalmente avanzado y armonioso\u00bb para 2049, el centenario de la fundaci\u00f3n de la RPC. Estos son rasgos importantes de cualquier proceso de desarrollo, pero especialmente de uno enraizado en la tradici\u00f3n socialista.<\/p>\n

    Fuente: MR Online<\/em>, 1 de octubre de 2024<\/abbr> (https:\/\/mronline.org\/2024\/10\/01\/seventy-five-years-of-the-chinese-revolution\/<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El 1 de octubre de 1949, el l\u00edder del Partido Comunista de China (PCCh) Mao Zedong (1893-1976) anunci\u00f3 la creaci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":16395,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1769,17,26],"tags":[],"class_list":["post-16394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-china","category-historia","category-historia-del-comunismo"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16394"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16397,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16394\/revisions\/16397"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}