{"id":16503,"date":"2024-10-26T06:20:06","date_gmt":"2024-10-26T05:20:06","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=16503"},"modified":"2024-10-26T07:34:42","modified_gmt":"2024-10-26T06:34:42","slug":"leccion-de-realismo-bulgaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=16503","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n de realismo b\u00falgaro"},"content":{"rendered":"<p>Cr\u00edtica de la pel\u00edcula: <em>Las lecciones de Blaga<\/em> (Urotcite na Blaga) Direcci\u00f3n y guion: Stephan Komandarev. Producci\u00f3n: Bulgaria- Alemania, 2023.<br \/>\nArgumento: Blaga, profesora de 70 a\u00f1os. Se acaba de morir el marido y ha sido incinerado, como \u00e9l quer\u00eda. Pero Blaga desea poner las cenizas en una tumba del cementerio local para estar juntos cuando ella muera. El nicho en el lugar deseado tiene un precio alto por la especulaci\u00f3n del momento, pero ha vendido todo lo no necesario y ahorrado los \u00faltimos a\u00f1os para conseguir su \u00fanico deseo. Un d\u00eda antes de formalizar la compra y reunir todo su capital en casa, sufre un fraude-robo y lo pierde todo. Pero no su deseo\u2026 La acci\u00f3n se sit\u00faa en la ciudad b\u00falgara de Shumen en la segunda mitad de los a\u00f1os noventa.<\/p>\n<p>Esta pel\u00edcula, que yo sepa, no se ha estrenado en salas comerciales. Se present\u00f3 en el certamen de Gij\u00f3n hace un a\u00f1o y este mes la estrena la plataforma (Filmin). Este hecho puede no ser casual. La trama expuesta tiene su importancia en s\u00ed misma, pero adem\u00e1s, est\u00e1 ubicada en una \u00e9poca y lugar concreto; el acelerado cambio sist\u00e9mico de Bulgaria socialista al capitalismo occidental, y el conflicto b\u00e9lico (OTAN-ONU) de los noventa en los Balcanes, como expone un personaje del largometraje. Temas que, obviamente, no son bien vistos en la actual estructura dominante europea. Tampoco es frecuente que nos llegue cine de estas caracter\u00edsticas, y menos, bien realizado.<\/p>\n<p>El arte cinematogr\u00e1fico es muy d\u00factil, se trata de narrar una historia en la que los seres humanos nos veamos, de una u otra manera, reflejados. En el presente caso, se trata de mostrar una ficci\u00f3n basada en la realidad vivida por otros. Pero lo que no es tan f\u00e1cil es crear un \u00abclima\u00bb suficientemente realista para penetrar en \u00e9l como espectador sin ser consciente hasta su reflexi\u00f3n posterior. La que comentamos lo consigue.<\/p>\n<p>La historia nos hace un planteamiento cotidiano en los primeros minutos, pero pronto ocurre un hecho esc\u00e9nico que afecta al m\u00e1s profundo sentir de la protagonista: externo e interno. Algo ha cambiado en ella, pero a\u00fan no lo sabe. Lo ver\u00e1 al final del recorrido cuando ya lo ha vivido. Todo hacer tiene una motivaci\u00f3n; sentimiento, impotencia, rabia. Lo que va aconteciendo a partir del hecho negativo vivido nos puede sorprender, como le sorprende al final a la protagonista. Ella solo quiere cumplir su sencillo deseo y ya no comprende el mundo que le rodea.<\/p>\n<p>Al director y guionista, se le ve la intenci\u00f3n en estos giros del personaje central. En su recorrido, el guion nos va mostrando las escenas realistas y directas de la ciudad y los cambios sociales en el comportamiento de los personajes. Unos, que cada d\u00eda se identifican menos con el entorno de nuevas formas sociales, y otros, los m\u00e1s \u00abvivos\u00bb, y posiblemente menos inteligentes, priorizan la especulaci\u00f3n material a las personas. Su dominio del medio y el realismo de su exposici\u00f3n nos revela: su t\u00e9cnica en el hacer, sus propias vivencias de la \u00e9poca, y el sentido \u00e9tico social que un ser humano puede desarrollar ante la adversidad de un mundo que le es extra\u00f1o y no tiene donde agarrarse para no frustrar su deseo final. Todo ello realizado con un realismo esc\u00e9nico y ambiental que se asemeja a un documental. Con las escenas m\u00ednimas y expl\u00edcitas necesarias para mostrar y seguir a la protagonista, que expresa m\u00e1s con su rostro y miradas que en lenguaje. Un tipo de cine que, desgraciadamente, apenas nos llega. No solo por el tema social humano que plantea, tambi\u00e9n, por la falta de calidad art\u00edstica en guiones, montaje, escenas sin sentido u otras banalidades al servicio de los tiempos y consumo vol\u00e1til. En los primeros minutos de la pel\u00edcula, el guion, pone en boca de la protagonista una frase que nos indica por donde ir\u00e1 la narraci\u00f3n,&#8230;<i>a<\/i><i> <\/i><i>mi marido le quita la cruz. En su lugar le pone una estrella roja, cre\u00eda m\u00e1s en Lenin que en Jes<\/i><i>\u00fa<\/i><i>s&#8230;<\/i><\/p>\n<p><b>Stephan Komandarev<\/b> (Sof\u00eda, 1966), es director, guionista y productor de cine, que se inici\u00f3 en documentales y ha realizado una docena de largometrajes. <i>Las lecciones de Blaga, <\/i>es la \u00faltima de una trilog\u00eda sobre realismo b\u00falgaro que ha realizado. Yo, es la primera que veo de \u00e9l y solo se han exhibido dos. En algunas frases de las entrevista que realizo en Gij\u00f3n expone su opini\u00f3n como cineasta y ciudadano, \u00absi queremos cambiar la realidad con nuestras pel\u00edculas, tenemos que hacer un diagn\u00f3stico adecuado\u00bb, \u00abvivo en un pa\u00eds con enormes problemas y desigualdad social, as\u00ed que no creo que en ese contexto pueda hacer comedias rom\u00e1nticas.\u00bb<\/p>\n<p><b>Eli Korcheva<\/b> es la protagonista absoluta. Est\u00e1 ante la c\u00e1mara la practica totalidad del tiempo y su actuaci\u00f3n es uno de los valores de la pel\u00edcula. Fue la estrella del cine b\u00falgaro hasta los noventa, cuando el nuevo Estado elimin\u00f3 la financiaci\u00f3n p\u00fablica para la cultura y ella se desentendi\u00f3 del cine. Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, Komandarev, consigui\u00f3 convencerla. Ambos ganaron con este acuerdo, y los espectadores tambi\u00e9n.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Las lecciones de Blaga. 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