La redacci\u00f3n del texto\u00a0 \u201cPrincipios y posiciones de la democracia directa\u201d fue confiada al grupo sobre Democracia Directa por la Asamblea Popular de la Plaza Sintagma, que tuvo lugar el 24 de julio de 2011. Este texto fue presentado a la Asamblea el 3 de septiembre; pendiente de votaci\u00f3n.<\/p>\n
La asamblea sobre Democracia Directa, considerando que es su deber contribuir al di\u00e1logo abierto a nivel mundial sobre el cambio del sistema pol\u00edtico, transmite este texto a todas las Asambleas Populares de Grecia y del Mundo con el objetivo de desarrollarlo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se llenan las plazas con gente de m\u00faltiples procedencias? \u00bfCu\u00e1l es la causa profunda que les une y deja a un lado lo que les ha separado?\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9 este fen\u00f3meno se extiende por numerosos pa\u00edses?<\/p>\n
Es porque la crisis que el sistema ha sembrado en el mundo entero ha puesto a los seres humanos, la sociedad y la naturaleza al borde de lo soportable y de lo tolerable, como prueba la situaci\u00f3n actual de Grecia. Vivimos en una \u00e9poca de desigualdades flagrantes, hemos divinizado al dinero y nos hemos transformado en esclavos de los bancos y las multinacionales. Las relaciones humanas est\u00e1n impregnadas de antagonismo y dominadas por el beneficio individual. Hemos tolerado la explotaci\u00f3n de los seres humanos as\u00ed como la violaci\u00f3n de la naturaleza en nombre del desarrollo. Hemos dejados que los otros (jefes, gobernantes, diputados y sus patronos econ\u00f3micos) decidan por\u00a0 nosotros.<\/p>\n
Ha llegado la hora de la subversi\u00f3n.<\/p>\n
Desde el primer d\u00eda, el 25 de mayo en Sintagma, hemos erigido en proyecto la Democracia Directa y la hemos comenzado a aplicar decidiendo tomar en nuestras propias manos la direcci\u00f3n de nuestras vidas. El poder surge del pueblo, pero actualmente se ejerce \u00fanicamente en nombre del pueblo, en realidad y, contumazmente, en su contra. El pueblo ya no es el soberano, ha cedido su soberan\u00eda. La cualidad de ciudadano existe cuando uno mismo ejerce la pol\u00edtica. La ciudadan\u00eda no se delega, es ejercida personalmente por el ciudadano. La delegaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, la representaci\u00f3n, entra\u00f1a la p\u00e9rdida de su libertad. El individuo se convierte en ciudadano cuando, tomando parte en la vida com\u00fan, trasciende el inter\u00e9s privado e individual y se vierte en lo colectivo. Es el ejercicio mismo de la pol\u00edtica el que educa continuamente a los ciudadanos y los capacita para gestionar las cuestiones sociales.<\/p>\n
En consecuencia, todo ciudadano tiene el deber de proteger firmemente a la ciudadan\u00eda de todo intento de hetero-determinaci\u00f3n, procedente tanto de los mecanismos de formaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica (medios de comunicaci\u00f3n), como de los partidos pol\u00edticos que reducen a los ciudadanos a la condici\u00f3n de adeptos, de simples votantes o, incluso, de clientes. A esa p\u00e9rdida de la ciudadan\u00eda contribuyen las elecciones y todos los refer\u00e9ndums legales o la gobernanza electr\u00f3nica, que impulsados desde arriba pretenden crear la ilusi\u00f3n de una profundizaci\u00f3n de la democracia.<\/p>\n
Es el marco de la Democracia Directa, la \u00fanica democracia real, el que asegura que el pueblo ejerce el poder por s\u00ed mismo mediante las Asambleas Populares. Cada Asamblea Popular, en tanto que cuerpo constituido, ejerce todos los poderes en el \u00e1mbito de su responsabilidad y competencia. El pueblo ejerce todos los poderes ya que:<\/p>\n
– Es autot\u00e9lico, soberano, y se autogobierna puesto que es \u00e9l mismo quien ejerce el poder de gobernar (deliberando \u00e9l mismo sobre todo lo que le concierne y adoptando todas las decisiones relativas a las cuestiones tanto internas como externas) as\u00ed como el poder ejecutivo aplicando sus propias decisiones sobre los aspectos organizativos, administrativos y de ejecuci\u00f3n.<\/p>\n
– Es aut\u00f3nomo, ejerce el poder legislativo, elabora sus propias leyes y<\/p>\n
– Ejerce as\u00ed mismo el poder judicial.<\/p>\n
La Asamblea Popular puede cometer errores, pero precisamente porque son suyos\u00a0 est\u00e1 en condiciones de corregirlos. La Democracia Directa aparece en tanto que proyecto necesario para la subversi\u00f3n radical del sistema de representaci\u00f3n, de la mercantilizaci\u00f3n de todo y de la reducci\u00f3n del ser humano a la condici\u00f3n de instrumento del enriquecimiento, que se oponen al desarrollo creativo del conjunto de la sociedad as\u00ed como de cada uno de los individuos que la componen. Ello presupone y entra\u00f1a la participaci\u00f3n activa y continuada del conjunto de la sociedad respecto a las cuestiones que le son comunes. La Democracia Directa es al mismo tiempo un proceso de deliberaci\u00f3n, de adopci\u00f3n y de aplicaci\u00f3n de decisiones, un r\u00e9gimen pol\u00edtico y un modo de coexistencia en sociedad. El sentido de todo ello es la autonom\u00eda de la sociedad quien crea por s\u00ed misma sus instituciones y es gobernada directamente por ciudadanos libres e iguales. Este procedimiento de organizaci\u00f3n de la sociedad no deja ning\u00fan espacio a la jerarqu\u00eda, a los jefes, a los gobernantes y a los partidos, s\u00f3lo a los ciudadanos que viven y ejercen la pol\u00edtica, como seres humanos que viven toda la alegr\u00eda de la iniciativa individual, del esfuerzo colectivo, de la solidaridad y del amor.<\/p>\n
En el centro de la crisis actual se halla justamente el hecho de que el hombre se ha transformado en un medio fungible al servicio de la dictadura de los mercados y del dinero. Sin embargo, le corresponde exclusivamente a la sociedad el derecho de definir sus necesidades, y de definir c\u00f3mo y para qu\u00e9 produce. Para que la Democracia Directa exista en su sentido pleno, es necesario, no s\u00f3lo que la sociedad asuma directamente la gesti\u00f3n de la econom\u00eda, sino que tambi\u00e9n la adapte a dimensiones humanas, a las necesidades sociales y al compromiso con el medio ambiente. Sobre esa base, todos los recursos de nuestra vida com\u00fan en sociedad y los medios para satisfacer nuestras necesidades comunes no pueden ser otros que comunes, en manos de la sociedad que decide por s\u00ed misma, sin representantes, su distribuci\u00f3n igual para todos, respetando el entorno. Por que el hombre no puede ser considerado como un simple medio, ni el ecosistema como un recurso inagotable y consumible.<\/p>\n
Los principios de la Democracia Directa difieren de los principios postulados en el pasado, abiertos a todo tipo de trasgresi\u00f3n, ya que su garant\u00eda est\u00e1 asegurada por el control continuo de todos los ciudadanos. Estos principios, tal como han sido establecidos en la Plaza Sintagma, as\u00ed como en otras experiencias hist\u00f3ricas son:<\/p>\n
Las posiciones de la Democracia Directa basadas en esos principios son:<\/p>\n
Estamos ante un momento hist\u00f3rico decisivo, frente al desaf\u00edo, pero tambi\u00e9n ante el exclusivo privilegio, de asumir el control de nuestras vidas, derribando el sistema que nos muestra el fracaso de sus valores e instituciones que especulan con nuestras vidas. Queremos todo para todos. Somos la historia en movimiento.<\/p>\n
(He respetado las may\u00fasculas tal como estaban el texto en franc\u00e9s)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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